社會主義榮辱觀第四條強調“要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。每一個年輕人都要從小樹立熱愛勞動的觀點。立志用自己的辛勤勞動建設祖國。

一、勞動的地位演變

長期以來，人們對于勞動存在著不同的看法和認識。在古代孔子有一個學生叫樊遲的，一次在聽孔子講課的時候，可見就向孔子要求學農，孔子說吾不如老農，樊遲又要求學種菜，孔子說吾不如老圃。樊遲走了以后，孔子對其他的學生說；“小人在樊須也！”為什么孔子背著樊須說了這樣的話呢？原因就是樊須沒有學治國之道，而要求學習種莊稼、種菜。有一次孔子正在講課，在課堂上樊遲聽著聽這就睡著了，孔子很生氣就說：“朽木不可雕也，糞土之泥不可墻也?！笨梢哉f這就是孔子對于體力勞動的看法。孟子也說過：“勞心者治人，勞力者治于人。”說的是用腦的人治理國家、地方，管理人。而從事體力勞動的人是被統治的人。由此可見在幾千年漫長的封建社會里，體力勞動是沒有其應有的地位的。體力勞動被歧視，體力勞動者被人看不起。

自從馬克思主義誕生以后，體力勞動被提高到了舉足輕重的地位。1949年共和國建立之后，中共中央在全國的范圍內發行了兩本書，書上標明“干部必讀”一本是《辯證唯物主義》一本是《歷史唯物主義》?！掇q證唯物主義》講的是馬克思主義哲學辯證法，《歷史唯物主義》講的是社會發展規律。絕大多數的中國人是在《歷史唯物主義》那本書里，第一次看到了恩格斯關于勞動的論述：“勞動不僅創造了世界......而且創造了人本身。”毛澤東在賀新郎那首詞中寫道：“人猿相揖，只是幾塊石頭磨了?！逼鋵嵲趶脑车饺说倪M化過程中，勞動起了決定性的作用。人同動物的區別最明顯的有兩點，人除了有發達的大腦，還有一雙靈巧的手。如果說大腦是指揮中心的話，那么雙手就是最忠實地執行者。沒有手人只能是個空想家。正因為我們的祖先用腦去思考，用手去勞動，才最終走出了動物界。并且成為了世界的主人。

在上個世紀五十年代，勞動光榮像一盞指路明燈一樣，指引著人們前進。拖拉機手田軍被印在了人民幣上，掏糞工人時傳祥受到了國家主席劉少奇的接見，紡織女工郝建秀現在還擔任著全國政協副主席。正是通過全國人民辛勤的勞動創造促進了共和國的發展繁榮。但是，后來在極左思潮的影響下，體力勞動開始變味了。從反右運動到十年動亂，體力勞動成了懲罰改造對象的手段。體力勞動的地位開始下降了。有許多人輕視、鄙視體力勞動，這種流毒至今還沒有徹底肅清。2007年有1010萬高中畢業生，參加高考。高校錄取567萬人。這種在教育上的傾斜，正體現了一些人對于體力勞動的輕視。管理者與勞動者比例嚴重失調。應當清楚，從來社會的結構都是勞動者居絕大多數，而管理者畢竟是少數。為什么這些年來大學畢業生就業困難？除了因為人口過剩之外，也暴露了結構上的缺失。近兩年從深圳人才市場上傳來一個信息，高級技術工人嚴重短缺，高級技工的月工資待遇，已經超過了碩士研究生的水平。勞動力市場的需求，說明了一個問題。隨著我國從制造大國向制造強國的邁進，國家的管理人員早已飽和過剩，相反從事具體勞動的技術工人，顯得非常短缺。甘肅省要在今后幾年里，不斷提高中等專業學校、技校的入學率，逐漸達到初中畢業生的一半。為此對于上技校、中專的寒門學生提供1500元的資助。當然這也不是一朝一夕能奏效的，它是一個循序漸進的過程。但是，這是一個不可抗拒的潮流，可以相信體力勞動的地位會隨著時間的推移，成為時代的主流。我們應當清楚，物質生產勞動是人類賴以生存的基礎，恩格斯在馬克思1883年3月17日逝世后安葬的時候，在馬克思墓前發表了一篇重要的講話。在講話中恩格斯說：“馬克思發現人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實;人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。這種物質生產就連一個歌星期也不能停頓”。這正是勞動尤其是物質生產勞動存在的重要意義。

首先，是體力勞動使人脫離了動物界，向主宰世界邁出了第一步。所以說在從猿到人的進化中，勞動起了決定的作用。勞動開發了人的智力，使人逐漸聰明起來。勞動不僅創造了世界，而且創造了人本身。  

其次，勞動為人們提供了衣、食、住、行等生產、生活中的需求。滿足了人類生存和繼續發展的需要。人們通過勞動提高了自己的技能，提高了生存條件，提高了人們的生存質量。那里的勞動搞得好，哪里就發展，哪里就朝氣蓬勃經濟發展，社會和諧。勞動創造了人類文明，創造了人類歷史、創造了人類文化。

再次，勞動過程不僅是一個創造的過程，而且勞動也是一個凈化人們的靈魂，排除自己的私情雜念，使大家彼此溝通聯系造成一個和諧群體的過程。當勞動成為我們每一個人的生活所需的時候，那就是我們理想社會到來的時候。

總之無論我們怎樣評價勞動也不過分，尊重勞動、熱愛勞動、從事勞動是無尚崇高的事業和無限崇高的職業。

二、讓勞動成為使人感動的事業

人生活在世界上，是通過勞動來實現自我服務和服務于人的。全心全意地為人民服務，除了誠心誠意之外，還必須具備高超的技能和技巧。細心、耐心、虛心、愛心等等，只能表現人的態度。態度是從良好的愿望出發，其動機是無可非議的。但是如果沒有過硬的服務本領和服務技能，是無法讓被服務對象滿意的。事實上最好的服務就要讓被服務者感動。被服務對象的感動來自于高技能的絕活。這就是勞動者創造奇跡的場所。

我們可以把體力勞動分為純體力勞動和有技巧的勞動，也可以稱為簡單勞動和復雜勞動。純體力勞動像挖土、鏟土、裝土、裝卸貨物等等，是一個人的體力支出為前提的。這種勞動含金量低，任何人只要出力都可以干。而另一種體力勞動則是需要技巧的。例如，各位同學未來幾年在學校里所學得就屬于這種范疇。其實不管是簡單勞動還是復雜勞動，都可以創造奇跡?，F在中央電視臺10頻道，就有狀元360欄目。蓋郵戳那是簡單勞動，但是只要又快又好，照樣也可以奪冠。當我們為冠軍鼓掌的時候，其實我們也就為他們的成績所感動。

在北京王府井百貨大樓樹有已故全國勞模張秉貴的半身塑像。張秉貴是上個世紀六十年代全國勞模，他是百貨大樓糖果組的售貨員，他的本事就是一把抓。那時候物質奇缺，人們都排隊買糖，張秉貴為了提高工作效率，苦練基本功顧客要幾斤他就抓幾下，一把保證就是一斤。高超的一把抓技巧聞名全國，全國許多的顧客慕名而來，一時之間北京王府井百貨大樓糖果柜臺造就了一道靚麗的風景線。

甘肅省原第一汽車運輸公司司機張金榜，從1956年開始就開一輛長春第一汽車廠出產的解放牌汽車。這輛車從1956年一直開到1984年在28年時間里，張師傅安全行駛了幾千萬公里，從未發生過任何大小事故，汽車也沒有大修過，車況車貌良好。張金榜因此被評為全國勞模。1984年一汽轉型生產新的五噸新解放車。一汽有關人員給全國總工會打電話，讓他們通知甘肅省總工會叫張金榜把汽車開到長春。當張金榜把汽車開到一汽時，一汽沒有上班的員工列隊夾道歡迎，張金榜把汽車直接開到一汽展館展臺上了?，F在張師傅雖然已經病逝，但是每年只要全國總工會有人來甘肅，都到他家去慰問。

北京五洲飯店的面點師黎長新，1995年為了迎接世界第五屆婦女代表大會的召開，組織安排黎長新練習拉面。北京的拉面跟蘭州的牛肉拉面不同，那是一塊兩斤和好的面要反復拉若干次。當時世界吉尼斯紀錄是臺北的師傅，可以拉8000根。黎長新經過多次反復的練習，胳膊練腫了，人累得沒有一點力氣。但是仍然堅持不懈，終于在聯合國婦女大會秘書長蒙代拉夫人生日的那一天，把一塊面拉了12000根，突破了吉尼斯世界紀錄，受到了蒙代拉夫人和在場的所有賓客的稱贊。世界上許多國家的新聞記者把25歲的黎長新作為報道的焦點。后來黎長新不僅把拉面的根數不斷增加，而且還創造了珍珠馓子等一批北京名點。

大唐公司西固熱電廠的青年電焊工馬曉東，在學徒期間認真學習，刻苦鉆研，堅持苦練。正是因為他的不懈努力，終于取得了回報。在全國青年職工崗位技能大賽中過關斬將，代表甘肅省參加了全國比賽，并且取得了優異的成績。先后獲得了甘肅省、全國五一勞動獎章?，F在在大唐公司西固熱電廠壓力容器焊接基地擔任教師、教練。

北京淘糞工人時傳祥不嫌臭、不怕苦、任勞任怨。數年如一日堅持清潔工作。被評為全國勞模。在1959年召開的全國代表大會上，受到了國家主席劉少奇的接見，劉少奇說你掏糞是為人民服務，我當國家主席也是為人民服務。一個畫家以次為題材畫了一幅畫，標題就是“同志”，畫的是劉少奇同時傳祥握手的場景。

在1964年，當時主持中英軍委工作的是賀龍元帥，總參謀長羅瑞卿。在部隊里展開了大比武。戰士們苦練殺敵本領，涌現出了許多技能超群的尖子。當年在北京西山進行了現場表演。毛主席及當時的國家領導人劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等都親自觀看。汽車從兩根鋼軌上行使，徒手攀爬樓房，槍炮常規射擊等等。沈陽、濟南部隊的指戰員們，顯示了自己高超的技藝，這些在全國引起了極大的反響，各行各業都掀起了崗位練兵。北京鐵路局山海關機務段司爐張德有，在練習場上向火車鍋爐模型中拋煤，兩噸煤在45分鐘均勻地灑在了爐膛內比用刮板刮過還平。中國科學院院士、上海東方肝膽醫院院長，2006年全國科學技術獎獲得者吳孟超，就是從那時候開始走向成功的。吳大夫練就了一手奇功，在摘除肝腫瘤時他不用手術刀，而是全憑自己手的感覺，用手去摘出腫瘤。被他在70年代救治的一個嬰兒，現在就在東方肝膽醫院擔任護士。其實在中國的歷史上，有許多的皇帝也練就了許多絕活。像明代天啟皇帝朱由校，就喜歡干木匠活。在位7年把故宮的建筑物全都做了等比例的木模型。西晉也有一個皇帝，從不過問政事專門在皇宮里開市場，讓宮女、太監扮做顧客，他賣肉，切肉是一刀準，要多少一刀下去就切多少。從政治角度上說他們都不是好皇帝，但是他們卻有一技之長。只有高超的技能技巧才能在接受服務中讓人感動。張秉貴一抓、張金榜一開、李長新一拉、時傳祥一掏、馬曉東一焊，不都創造了那個時代光燦爛閃光。

三、掌握勞動技能、苦練過硬本領

人類從事生產勞動都要有要求，那就是效率。馬克思說過：“時間的支配和使用是首要的經濟規律，任何節約都是時間的節約?！薄翱臁笔菍τ谌魏蝿趧拥幕疽?。張秉貴的一把抓就是為了更好的提高服務質量，縮短顧客排隊的時間。子承父業張秉貴的兒子也曾練過一把抓，但是因為他練的時候沒有顧客的等候，沒有壓力所以始終沒能像他父親那樣創造奇跡。除了速度之外，還需要堅持，張金榜28年如一日堅持不懈，始終如一才創造了中國乃及世界汽車史上的神話。正確地對待時間、有效地把握時間、充分運用時間，是我們走向成功的起點。

我們來到學校，目的就是學習。這既有書本知識，也有技能技巧，而且更重要的是通過動手掌握的技能技巧。知識是前人和現代人對于客觀世界自然、社會、科學等規律的總結。當然也包括我們每一位在座的同學在內。學習別人的是繼承，自己發現的是創新。在現階段同學們更多的是學習別人的。我們常說學習，孔子在《論語》開篇中說：“學而時習之，不亦說乎?！睆娬{的就是學習?！皩W”同“習”是相互關聯緊密銜接得兩個環節?！皩W”就是模仿，照著別人的樣子去做，尤其是技能、技巧更是這樣。通常老師、師傅在前面做一次示范，學生、學徒照著樣子去做。學戲、學雜技、唱歌、跳舞、當演員等等，通常都是口傳心授。模仿的像、快、準就會被說成是聰明。其實認字不也是一樣嗎?學有兩種一種是言傳、一種是意會。像吳孟超凡手剝離肝臟腫瘤的技能，用他的話來說盡管學生很多，但是能學到手的卻沒有。因為在實施手術時全憑的是感覺，憑的是那雙靈巧的雙手，這種就是意會的知識。技巧、技能全靠的是自己靈活的大腦、靈活的雙手。至于“習”，那就是練。中國俗話中關于練習的非常多。什么“拳不離手，曲不離口?！薄岸毴牛木毴??！薄皶x百遍其義自現?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x萬卷書，行萬里路?！薄笆炷苌伞钡鹊?。全是關于練習的總結。有一些人因為先天的遺傳因素在模仿、記憶方面的確有自己的長處。這是客觀存在要承認差別，但是不要因為差別而喪失信心。我們常說的勤能補拙，就是苦練能夠彌補先天的缺欠。怎么辦呢？只有刻苦練習、只能刻苦練習。勤學苦練應當說也是一個人的最優秀的性格和品質。勤學創造機遇，苦練造就人生。像我們常見的車、鉗、刨、管、鉚、焊、鏜、等技術工，靠的就是動手。成功總是垂青喜歡重復練習的的人。中國有一句老話叫藝高人膽大，這藝就是一個人的知識、技能技巧的體現。技藝是靠練習形成的。我們現在就應當立下一個志向，一定要當一個技藝高強的人、社會需要的人。我們靠什么去求職，靠的就是自己的技能、技巧，只有當家庭、社會需要你，你才能成為一個有用的人。否則用人單位不要，也就是說社會不需要。那你只能步入“啃老族”的行列。成為家庭社會都不需要的人。一個沒有用的廢品。

四、挑戰和機遇并存

當前我們正處在一個國民經濟飛速發展的的好時機，我國GDP已經超過德國占世界第三位，當前中國是世界上當之無愧的制造大國，但是卻不能說是制造強國。究其原因就是我國嚴重短缺高級的技工、技師。在歐美、日本等制造業發達的國家，工人中高級技工所占的比例相對要大。而我國高級技工卻是鳳毛麟角，遠遠不能滿足生產的需要。短缺造就了機遇，但是也面臨著挑戰。這個挑戰就是盡管你進入了未來技工的行列，如果你不努力嚴格要求自己。那么你也有被淘汰的可能。要做就做最好的，要干就干最優秀的，這應當成為我們的座右銘。優秀就是凡事都要領先。

我們現在常說，落后就要挨打。其實落后也不一定挨打，關鍵看你是不是聽話。聽話就是要按照人家的規矩辦事，別人怎么說你就得怎么做，否則你一定要挨打?，F在我們都得學英語，原因很簡單因為美國經濟發達。如果我國的經濟超過了美國幾倍，那時候中文一定成為世界通用語言?，F在世界貿易組織的規矩基本上都是美國由制定的，或者代表美國等發達國家的利益，我們只能遵守。對于我們學生來說領先，就是思想品德、學習成績、操作技能方面占優勢。道理是先進的專利，王進喜曾經說過：“我們搞鉆井的，講的就是進尺，進尺上去了，你咋說咋有理，站著說站著有理，坐著說坐著有理，躺著說躺著有理。進尺上不去你哭著說也沒理。”所以說領先才是真正的硬道理。

明確了領先的實質意義，那就需要我們通過自己的努力去力爭先進。此刻立志就成為了我們的首選目標。立志需要確定自己的人生目標，人來到世界上，不僅僅就是來尋求感官上的享受的。吃飯是為了活著，但是活著絕不僅僅是為了吃飯。人生的定位點從大的角度來說，應當是為了民族的興旺發達、國家的繁榮昌盛、社會的發展進步貢獻自己的一份力量。從小的角度來說，我們應當報效自己的父母，讓父母為有自己而感到高興和驕傲。正確的世界觀、人生觀、價值觀，使我們每一個人永遠不偏離人生軌道的基礎。