不讓你的眼睛看見塵世的傷心——一個年輕的母親對共產(chǎn)主義的理解

我是在歷盡艱辛成為母親之后時，才開始理解共產(chǎn)主義，才明白它對于全人類的意義。　　

在孩子成長紀念冊的第一頁，我鄭重寫下，不讓你的眼睛看見塵世的傷心！希望你永遠平安幸福快樂！老公也寫下，希望他像天空中自由翱翔的小鳥，永遠快樂、平安和幸福！　　

隨著日子的流逝，孩子慢慢長大，我也真正理解了親情的含義，它意味著愛和犧牲，我的親人給我的，我也會完整地傳承下去。同時，殘酷的現(xiàn)實讓我越來越清晰地發(fā)現(xiàn)，以個人的愛和力量，是無法實現(xiàn)我們美好的愿望。　　

一個偶然的機緣來到烏有之鄉(xiāng)后，接觸了很多新思想，我開始漸漸明白，其實這世界上還存在著一種完全不同的思維方式，和一種完全不同的生活方式。　　

記得那天，當我開始真正讀懂毛主席和人民一起創(chuàng)造的社會主義新中國，真正理解共產(chǎn)主義對于全人類的意義時，我仿佛穿越幾十年的漫漫時空和先輩們進行一場心靈對話。我想起了，為建立新中國慘死的外公，以及很多的先烈們，想起了今天，想起了一切的一切，我忍不住哭了起來，越哭越傷心，我邊看邊哭，最后索性跑到客廳中抱著一卷衛(wèi)生紙，號淘大哭。我為人性的陰暗，為丟失的美好，為我和很多人的命運而哭泣。　　

在痛苦中我漸漸明白，其實還有另一條路，一條不讓眼晴看到傷心的路。雖然，我們不能選擇成為什么世界里的人，我們卻可以選擇，為我們和后代創(chuàng)造一個什么樣的世界。創(chuàng)造一個公平還是不公平的世界。　　

一、重新認識資本主義和共產(chǎn)主義　　

通讀上下五千年，古今中外的歷史，無非是一部關于壓迫與反抗，剝削與反剝削，特權與反對特權的歷史。當你透過紛繁的歷史現(xiàn)象，你會發(fā)現(xiàn)整部人類史，不過是一部公益與私益的斗爭史。　　

很多丑惡的現(xiàn)象，讓我以為是社會的黑暗，隨著對社會對人性更深入的認識，我才漸漸明白，其實這世間本根本沒有什么黑暗，懦弱和自私自利，就是黑暗，一切苦難的根源皆由此產(chǎn)生，它也是一切惡的根源。　　

對一個社會來說，惡代表著私益，而善代表著公益，惡的極度膨脹把社會一次次帶向崩潰，而善的力量又一次次把社會重新帶入正軌，一次次改朝換代就這樣在血雨腥風中完成了，歷史就這樣無奈地輪回著，惡毀滅一切，善又讓它新生。我們總是在人性自私的慣性中掙扎，在善與惡的輪回中，迂回曲折中前行。　　

善才是救人類脫離欲望苦海的諾亞方舟。可惜千百年來，人們總是無法把善進行到底。自私的慣性，總是一次次把人類推向惡的深淵。　　

每個人的心中，都有一個力量無窮的自私自利的惡魔和一個關愛他人善良天使，這其實就是資本主義和共產(chǎn)主義的最本質(zhì)或是說最簡單區(qū)別。共產(chǎn)主義的核心是一種普渡眾生的大仁大愛，而資本主義的核心是一種損人利已的小仁小愛，這也正是所有剝削或壓迫階級總是要被推翻的根源，你為了私益去損害大部分人的公益，叫大部分人怎么可能不反抗你，這只是一個時間和程度的問題。　　

用一句話來形容資本主義，苦海無邊，回頭是岸！在這樣的社會中，放大了人性中自私的那一部分，其實資本，無所謂好壞之分，變成天使和魔鬼，要看你用人類心中的那種力量去駕馭它。當一切都變成自私自利這個魔鬼的奴隸，資本就變成了魔鬼的替身，連掌握他的人也變成了資本的奴隸，確切的說是變成自己無休無止貪欲的奴隸，連人也被物欲化了。　　

人們在對金錢無休止的追求中迷失，卻不知自己已經(jīng)迷失，以為自己追求的就是最美好的，你越是盡力追求，越是拼命接近，你就越是感到虛無飄渺，離幸福就越來越遠。在這樣的社會里，人們身不由已，一切除了商品還是商品，沒有真正意義上的人，一切都是可以買賣的。　　

什么是共產(chǎn)主義者，是想做一個完整、純粹、主宰自己精神和肉體的人。共產(chǎn)主義事業(yè)是大愛無涯，造福千秋的！這是人類的終極夢想！人類必須控制自己的貪欲，無窮無盡的欲望，最終會把人類毀滅。我以為控制人類無窮盡的貪欲，就是文明。　　

曾以為共產(chǎn)主義，很神秘，很神圣，以為資本主義離我們很遠，其實它們生長在每個人的心中，每個人都有這兩種主義的種子，每個人都在這兩種思想的矛盾成長。成為什么傾向的人都正常，無所謂對錯，卻有高下之分，有長遠利益和短期利益之分！　　

二、改變必需從每個人的心中開始。　　

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的魔礙，其實在每個人心中。這是需要革命才能解決這個問題，首先是一場觸接靈魂的思想革命、文化革命、心靈革命。用惡的力量生存發(fā)展，是一條走了幾千年的痛苦輪回的道路。用善的力量生存發(fā)展，是一條全新的道路，需要我們認真思索，努力實踐，要控制自己的欲望，要用仁愛的力量去創(chuàng)造世界。　　

首先，要把幾千年來的封建殘余思想根除，要裝一杯新的水，必須把以前的舊水倒掉，這是兩種完全不同的文化，就像一杯白水和黑水，是事物的兩個極端，如果你不把以前的水倒干凈，你的水就會變成一杯混水。什么都不是什么都不像。　　

認識一樣東西美好，和真正接受，并親身實踐一種美好，是完全不同的概念。我們走不出的是自己，是幾千年文化的影響，不可能說消失就消失的，何況在今天的地球上，這種自私自利的野蠻文化，還占絕對主流。　　

最難的革命，是自己頭腦的革命。我們說平等、自由、公平、正義是好東西。其實很多人潛意識中，總希望自己比別人強，總覺得自己是精英，好像我們的自信非得在對比中才能產(chǎn)生，當沒有了對比和參照物時，就變得無所適從。不愿承認自己的普通，也不愿溶入到千千萬萬普通人的當中去。人們都只習慣向高處看，不愿放低自己。　　

不承認自己的普通，不相信自己和別人一樣，總希望自己與眾不同，總希望自己比別人強，為了證明這些，就利用自己所掌握的資源，不惜踐踏別人的權利，利用特權，來剝奪別人的利益，以別人的弱小低賤來，彰顯自己，這就是人類自私自利的根源，也是一切苦難的根源。　　

老子要說文以拙成，道以拙進。返樸歸真，試問天下有多少人能做到這一點，能認識到自己的普通和平凡，一切爭權奪利，最后都是空，只有心靈的祥和寧靜，才是最大幸事，我想這樣的心境，恐怕只有曾經(jīng)滄海的人才能達到。　　

建立一個公平的社會，就是要實現(xiàn)真正的眾生平等。承認權利平等，也要承認個體差異。但是我們的差異只在思想愛好、性格或是身體特征上，決不在每個人應該享有的權利上，這就是一個公平社會的基石。　　

一個科學家，一個政治家，一個農(nóng)民，他們之間是有差異的，但不是權利上，我們尊重科學家，是因為他的成就，我們崇拜政治家，是因為他為我們謀福利。同樣，我們也應該尊重農(nóng)民，因為他養(yǎng)活了我們。不同的勞動，同樣的尊重。　　

想利用強權特權，贏得真正的尊重和實現(xiàn)自我，是不可能的。用這種方法能得到，不過是一種虛偽的東西，或許說，這原本就是種假象，是個互相欺騙的游戲而以。　　

三、創(chuàng)造美好要拒絕中庸思想　　

儒學的中庸思想，一次又一次阻礙中華民族進入人類文明新紀元，掩蓋了太多中國博大精深的思想。中庸思想，是一種勉強維持現(xiàn)狀麻痹人心的思想，不能給社會發(fā)展創(chuàng)新的動力。　　

我以為中庸恰恰是中華文明最不好的一部分，是橫亙在民族通向美好的道路上阻礙。事物往往沒有那么復雜，非此即彼，至陰或是至陽才是最厲害的招式。中庸強調(diào)的是不陰不陽，不偏不倚，善和惡是兩個相反的極端。　　

幾千年來，我們一直強調(diào)使用惡的力量，用少部分人統(tǒng)治大部份人，階級矛盾容易激化，這時弄一點中庸之道，適當控制一下少部分人的利益，稍微照顧一下大多數(shù)人的利益，這樣是對社會的穩(wěn)定和發(fā)展是有一定好處的，在剝削社會中，中庸實在是一種“大智慧”。可以勉強維持剝削階級的統(tǒng)治，可以麻痹人民，消磨人民反抗的意志，讓社會和人們維持在一個半死不活的狀態(tài)中茍延殘喘。　　

而我們要建設社會主義，是要使用善的力量，創(chuàng)造美好，要維護所有人正當而平等利益，如果再用中庸，難道說為了部分人的特權或超利益，又要去損害大部人的利益嗎？這樣豈不是又退回到過去。　　

多年來，正是這種中庸思想，讓我們得過且過，茍且偷生，縱容罪惡，不到最危險的時候，絕對不出來斗爭，喪失了很多機會，讓我們一遍又一遍地受同樣的罪，無奈地在血腥中輪回。　　

四、毛主席是中國社會主義和共產(chǎn)主義的守護神。　　

談到中國的社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)，就不能不談一個人，那就是毛主席，他是締造者和守護神。他一個終身為人類公平正義而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，是值得每個中國人尊敬的人，也值得全人類尊敬的思想和行動巨人。　　

他試圖創(chuàng)造一個真正公平的社會，他付出畢生的精力，他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”他的錚錚鐵骨，他的仁者無敵。他已經(jīng)那么接近成功，可惜他輸給了時間。他是一個偉大先行者，探索者，一個全人類的斗士，他值得我們敬仰，他是上天對我們這民族的恩寵。當你讀懂了他，你就讀懂了千百年來，中華民族為什么會有一種風骨頂天立地，堂堂正正。你就明白了，為什么多少仁人志士，多少優(yōu)秀兒女前仆后繼，身赴國難，你會看到他試圖穿越5千年時空的仁愛。中華民族的斑斑血淚，烈士們的鮮血浸透了他的思想，先輩們追求公平、正義、自由的夢想穿越了他全部的生命。　　

他要一個朗朗乾坤，昭昭日月、公平美好的社會，他試圖用思想文化革命來結束千百年來因為剝削和不平等思想引起的輪回紛爭，他是一個真正悲憫天下蒼生的人。　　

他試圖創(chuàng)造一個全新的世界，一個人類史上從未有過的世界。他試圖創(chuàng)造一種制度，讓民主不再是一紙空文，他試圖提醒民眾，不要忘了自己的權利，要使用它，他把權利交還給人民，他試圖改造人民，讓他們懂得用自己的權利維護自己的合法利益。他相信覺醒后團結起來的人民，力量是無窮的。他深刻地告訴我們，要想過幸福的日子，就要守好用好手中的權利。　　

他努力過實踐過成功過，因為我們心靈的陰暗和自身愚昧，要那么多年后，才開始認識他真正偉大的地方。但只要能認識到真理永遠都不晚，希望我們可以站思想巨人的肩上看得更遠，就像他當年站在其它巨人的肩上為我們指出一條道路，這是一條充滿荊棘的道路。從來通向最美好的地方，道路都是最難走的，不然人類就不會在黑暗中摸索了幾千年了。　　

五、改變世界的力量在每個人心中，改變也依賴于每個人的覺醒。　　

時代和社會的命運就是個人的命運，但如果每個個體都去奮力改變命運，那么最終時代的命運會被群體的力量改變，這個群體就是人民。這也就是平時所說的量變產(chǎn)生質(zhì)變。這個質(zhì)變的基礎就是每個個體都對自己負責，為自己過得更好而努力，正所謂國家興亡，匹夫有責。　　

我們是一個有著悠久歷史和厚重苦難，同時還有著燦爛文化的古老的民族。所有為人民的解放，社會的公平正義，國家的長治久安努力的人都值得我們?nèi)f世敬仰，這樣才會起來越接近美好。　　

毛主席是第一個集東西方文明之大成的人。他代表著中華文明中最陽光、最剛強的一面。他和很多先哲一樣，讓我為中華的黃色文明而驕傲，為我們文明的博大精深而感嘆。也讓我有信心認為，我們可以在黃色文明的基礎上兼收并蓄，博采眾長。我也祝福中華民族，最先邁入人類歷史的新紀元。　　

做一個有愛心的人，為孩子們創(chuàng)造一個干凈美好公平的社會，將是我們能給予孩子們最大的幸福和財產(chǎn)。當我重新審視馬克思主義和毛澤東思想的時候，我頓悟，原來他們和我們是同樣的人，都是心中有愛的人，不同的是他們把這種的愛，擴大到對全人類的關愛，讓我們心中的慈愛天使飛舞起來。　　

我相信，他們也是深受自己的親人和子女的，只是他們換了一個更深遠的角度。我突然明白了，哪些從容赴死的先烈們，那些幸存下來的為締造新中國新文化而努力的革命者，心中都是懷有這樣的大愛，創(chuàng)造一個公平美好的社會，才是真正的大愛，才是真正的大智慧，才可能讓你的子孫后代永遠幸福美滿。你給他留下巨額財富，古語有言，富不過三。并不能保證他的一生幸福，更不能保證你的后代的幸福。　　

比如說，那些攜家小和巨款跑到國外的賣國賊們，你們真的以為，這樣你的子孫就會幸福嗎？真的是鼠目寸光，金錢的背后是有陰謀的，它給你一點點物欲上的快樂，會給你更多的不幸。仇富問題，哪里都有，還記得98年馬來西來排華事件嗎？對于海外華僑來說，一個富強的祖國才是他們最大的依靠。搞跨祖國，你們同樣身世受其害。再說邪惡本性注定，最終等待你們的也將是邪惡的命運，讓你們成功的叢林法則，弱肉強食，不擇手段，最終也會報應到你們的身上，你怎么能保證你永遠是最強的，最邪惡的。　　

從遺傳學的角度來說，每個生命基因都可以延續(xù)下去，你的后代將帶著你的基因，去進行生命接力。你今天努力建設一個公平美好的社會，是替你，也是替你的子孫后代謀福利。所以說這樣的愛是一種超越千年時空的大愛。　　

上個世紀，當命運讓千千萬萬的中國人選擇時，絕大部分的國人都選擇了公平平等的社會主義。 于是，就有了“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”的新中國。　　

不要以為崇高偉大的人才能成為共產(chǎn)主義者，其實這只是一種深遠的智慧，是一種穿越現(xiàn)代和未來的思維方式，是一種穿越千年時空和歷史的深邃眼光。是一種真正熱愛生命，愛你的子孫后代的生活方式。我們創(chuàng)造的文明，應該讓人們活得更加美好，在這個一切資源都有限的星球上，我們沒有理由泛濫自己的私欲，發(fā)展生產(chǎn)力的目的，是要讓人活得更美好，只是為了發(fā)展而發(fā)展，那實在是一種本末倒置的行為。每個人都用這樣方式去思維，把這種愛試著擴展出去，你就慢慢變成一個共產(chǎn)主義者了。我為人人，人人為我，才是幸福平安，公平自由的保障。　　

那一聲“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？”的詰問，穿透時空，回響在耳邊。對一個社會來說，平等的權利，真正意義上的大民主，公平合理的分配方式，才是一個社會長治久安的基礎，才是國家千秋萬代強盛的基石，才是一個民族復興的根基。而這種方式就是共產(chǎn)主義。對我們來說，就是選擇符合中國國情的毛澤東思想，每個人都應該從國家長遠利益和個人和家族的長遠利益出發(fā)，認真做一個的負責任的選擇。　　

在我的心中，共產(chǎn)主義，就是一個不讓孩子的眼睛看到傷心的世界！共產(chǎn)主義追求的是從金錢的桎梏解放人的肉體和精神，建設社會主義直至共產(chǎn)主義，問題很復雜，過程很曲折，但千言成語歸成一句話，公平就是正道。堅定地維護所有人正當和平等的權利，消除少部分人的特權或超利益，就是正道和王道。大家好，才是真的好！　　

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