經(jīng)濟(jì)全球化與中國海權(quán) （一）

張文木

    我在以前的文章中曾提出"沒有一支強(qiáng)大的海軍，中國就肯定沒有偉大的未來"。海軍關(guān)乎中國的海權(quán)，海權(quán)關(guān)乎中國的未來發(fā)展。在我看來，沒有海權(quán)的大國，其發(fā)展是沒有前途的。中國正在走向世界，我們對(duì)海權(quán)的訴求從來沒有象今天這樣強(qiáng)烈。

    在歷史上，人類只經(jīng)歷過兩種生產(chǎn)方式，不同的生產(chǎn)方式都對(duì)外部環(huán)境有不同的需求。在上古和中古時(shí)期，人類采用的是自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，有漁業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)。這種生產(chǎn)方式有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即生產(chǎn)和消費(fèi)是統(tǒng)一的：生產(chǎn)是為自己，每一個(gè)生產(chǎn)單位同時(shí)又是一個(gè)消費(fèi)單位。來自農(nóng)村的孩子回到家里就會(huì)有跟城里居民不一樣的感覺：城里居民住的是一套房子，居住、上班、回家，家的功能就是居住；在農(nóng)村就不一樣了。農(nóng)村一家住戶猶如一個(gè)生產(chǎn)單位。一入院門，左邊是一個(gè)紡織機(jī)，墻上掛的是镢頭，右邊是牲口。再往里是廂房，老人住右邊，左邊兒子兒媳住。后邊有個(gè)廚房，再后邊有羊圈、茅廁等，這顯然是一個(gè)消費(fèi)與生產(chǎn)融為一體的單位。它自給自足，在家里大部分生活用品都可以生產(chǎn)。但有兩樣除外：一個(gè)是鐵，一個(gè)是鹽。所以自古鹽鐵是最賺錢的買賣。這種一家一戶的個(gè)體自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)基本上和外部不發(fā)生聯(lián)系。每家每戶都有一塊地，全家種，種了以后自己留夠吃的，剩下的拿到集市換別的產(chǎn)品；如果沒有剩余，就留下自家吃。這是一?quot;躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋"式的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式從原始社會(huì)一直到現(xiàn)在延續(xù)了幾千年，在中國一直到文革結(jié)束以前。那時(shí)農(nóng)村有集會(huì)，趕集去是拿家里剩余的一點(diǎn)東西去換其他產(chǎn)品，而不是拿專門生產(chǎn)的東西參與交換，這與市場經(jīng)濟(jì)性質(zhì)完全不一樣。

    過去我們常問農(nóng)村為什么不早點(diǎn)實(shí)行機(jī)械化，怎么不早點(diǎn)實(shí)行科學(xué)管理。這是因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)排斥科學(xué)。一家一塊地，小農(nóng)私有產(chǎn)權(quán)就不能實(shí)行機(jī)械化規(guī)模經(jīng)營。另外，一塊地需要一個(gè)勞力，每塊地都是分割的，需要很多勞力。都說農(nóng)村應(yīng)該計(jì)劃生育，但在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中那是不可能的。如果只生一個(gè)，沒有男勞力，他家的地就沒人種。小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式規(guī)定了它就得靠人的自然勞力在這個(gè)土地上完成自家的整個(gè)生產(chǎn)，自己生產(chǎn)、自己消費(fèi)。所以這種經(jīng)濟(jì)和外界幾乎不發(fā)生交換關(guān)系，對(duì)生產(chǎn)資料的需求也很簡單，比如說依靠海的人就打魚，依靠土地的人就種地，種了糧食他就拿回家曬干，弄好，這一年他就過去了。在這種情況下他對(duì)外界始終不關(guān)心，他所關(guān)心的大部分是自己來年的生活。

    但是自從英國資產(chǎn)階級(jí)革命以后，隨資本主義和市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，世界發(fā)生了天翻地覆的變化。市場出現(xiàn)，并不就是市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。古代的市場和資本主義市場不一樣，跟后來的社會(huì)主義的市場也不一樣，古代的市場就?quot;大集"或"廟會(huì)"，農(nóng)民將家里的剩余產(chǎn)品拿到集市上交換。市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)下生產(chǎn)單位不是為自己而是為他人進(jìn)行商品生產(chǎn)。如加拿大一些大的農(nóng)場主，生產(chǎn)出的小麥賣給市場，而自己吃的糧食則要去市場買，與自然經(jīng)濟(jì)下的自給自足的生產(chǎn)完全不同，這時(shí)生產(chǎn)的目的不是為自己。農(nóng)場主今年的收成好壞不重要，重要的是今年賣得好壞。整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)形成分工和不同分工間的商品交換。比如做鞋過程中有生產(chǎn)布和生產(chǎn)鞋底的，最后是整個(gè)生產(chǎn)鞋的和穿鞋的消費(fèi)者進(jìn)行交換，形成一系列生產(chǎn)和消費(fèi)交換流程，開始是國內(nèi)交換，后是國際間的交換，最后生產(chǎn)和市場整個(gè)地與世界聯(lián)系在了一起。這個(gè)過程馬克思稱之?quot;歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變"（《德意志意識(shí)形態(tài)》）。

    英國是"資本的母國"（馬克思語），當(dāng)然也是資本全球化進(jìn)程的第一源頭。

    在英國，資本主義交換先是在國內(nèi)發(fā)生，其目的是追求利潤。可是追求利潤有個(gè)麻煩，就是說本來消費(fèi)和交換是直接一次性完成的，現(xiàn)在則必須通過市場交換來完成。這樣，就會(huì)有一部分生產(chǎn)者為了追求高利潤盡量壓低勞動(dòng)力購買價(jià)格，其結(jié)果也就是因老百姓手頭沒錢而破壞了國內(nèi)消費(fèi)市場。生產(chǎn)者也是國內(nèi)最基本的消費(fèi)群體，勞動(dòng)者在利潤不斷上升的同時(shí)卻越來越?jīng)]有錢，結(jié)果是國內(nèi)消費(fèi)市場的持續(xù)萎縮。19世紀(jì)40年代，英國工人罷工、游行，就是國內(nèi)消費(fèi)市場萎縮的直接后果。為了在不降低高利潤的同時(shí)又保證國內(nèi)的政治穩(wěn)定，英國只好開辟國外市場，搞殖民地。印度是英國較早的殖民地。起初印度的紡織業(yè)生產(chǎn)水平比英國高，英國就用各種方法摧毀了印度的民族工業(yè)，強(qiáng)迫印度人必須消費(fèi)英國的紡織品。這樣大量的利潤返流到英國，使英國整個(gè)富起來了。十九世紀(jì)七十年代英國出現(xiàn)工人階級(jí)貴族化現(xiàn)象，整個(gè)國家成了一個(gè)大生產(chǎn)單位，原來由英國工人階級(jí)遭受的苦難，現(xiàn)在被轉(zhuǎn)嫁到殖民地國家的人民身上。英國與印度形成宗主國與殖民地的關(guān)系，這是原來英國國內(nèi)畸型的生產(chǎn)消費(fèi)矛盾的國際轉(zhuǎn)移。這樣世界各民族在資本的推動(dòng)下日益卷入國際市場，任何一國的政治狀況與外部世界發(fā)生了緊密的聯(lián)系。英國殖民地出現(xiàn)的任何變動(dòng)，都會(huì)在英國本土引起政治動(dòng)蕩。馬克思曾以1840年鴉片戰(zhàn)爭后的中國為例對(duì)此作過分析，他在《中國革命和歐洲革命》（1857）一文中說"中國這樣重要的一個(gè)市場縮小的時(shí)候，正是西歐發(fā)生歉收，從而使肉類、糧食及其他一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這將引起工業(yè)品市場的縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q一次價(jià)，國內(nèi)和國外對(duì)工業(yè)品的需求量就要相應(yīng)地減少"，"如果有一個(gè)大市場突然縮小，那么危機(jī)的來臨必然加速，而目前中國的起義對(duì)英國正是會(huì)起這種影響。"馬克思的分析在當(dāng)代國際關(guān)系已發(fā)生巨大變化的情況下仍未過時(shí)，在今天，南方國家，尤其是中東石油國家，只要有一點(diǎn)波動(dòng)，西方國家就驚慌。上世紀(jì)70年代發(fā)生的兩次"石油危機(jī)"，至今仍令西方人談虎色變。1973-1974年和1979-1980年石油輸出國組織不顧西主國家反對(duì)大幅提高石油價(jià)格，1974-1975年以及1979-1982年，西方就爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

    對(duì)此有較早和較深理解的還有拿破侖，在當(dāng)時(shí)的政治家中，他似乎是能較深地理解法國大革命產(chǎn)生根源的人。法國是第一個(gè)遭受全球化危害的國家。現(xiàn)代人們以為全球化是近些年的事，其實(shí)，它是世界第一個(gè)資本主義國家英國工業(yè)革命成功以后的事。全球化是指什么呢？全球化是指處于高勢能地位的資本向處于低勢能的外圍市場擴(kuò)散，并不斷制造新的外圍市場的過程；通過資本優(yōu)勢獲得高額利潤，并由此不斷形成壓迫外圍市場的新優(yōu)勢。法國開始是英國最早的外圍市場之一，法國人開始不了解英國工業(yè)革命對(duì)法國未來的意義。中世紀(jì)的法國比英國富裕，在12、13世紀(jì)的英國如果誰能講兩句法語，就算是有身份的人，就跟現(xiàn)在有些有錢人也講兩句上海話或廣東話一樣。英國人那時(shí)英語中夾雜兩句法語，是貴族身份的標(biāo)志。英國資本主義革命后，法國當(dāng)時(shí)很多技術(shù)人員都跑到英國去了。幾年過后英國發(fā)展很快，多數(shù)法國學(xué)者不理解英國怎么就后來居上，超過法國呢？

    這就要說到人類歷史中出現(xiàn)的市場經(jīng)濟(jì)方式。這完全是一種新的生產(chǎn)方式。與自然經(jīng)濟(jì)不同，這種經(jīng)濟(jì)是以利潤為目標(biāo)和動(dòng)力，而不是以自給自足式的消費(fèi)為目標(biāo)和動(dòng)力。市場經(jīng)濟(jì)為的是利潤，不是生產(chǎn)者自己的消費(fèi)。法國開始在琢磨辦法趕超英國，開始認(rèn)為只要法國富裕了就能強(qiáng)大，用現(xiàn)在的話說就是"只要有錢就行"，有的東西可以用錢買，但國家的生產(chǎn)力卻不是拿錢能買來的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)對(duì)處于資本外圍國家的人很重要。1786年法國跟英國簽訂《伊甸條約》。其性質(zhì)有點(diǎn)兒象我們加入WTO。《伊甸條約》這個(gè)名字譯得真好，顯然有點(diǎn)兒伊甸園即空想的意思。法國是一廂情愿，認(rèn)為只要自覺"融入全球化"，就會(huì)受惠于英國工業(yè)，就會(huì)與英國一樣快速發(fā)展。但法國沒有想到英國資本的勢能比較高，產(chǎn)品的附加值比較高，英國工業(yè)生產(chǎn)體系處于優(yōu)勢競爭地位，這使法國經(jīng)濟(jì)不堪英國資本的沖擊。

    法國的情況如何呢？法國自認(rèn)為與英國比有資源優(yōu)勢，想拿紅葡萄酒等低勞動(dòng)力成本產(chǎn)品跟英國交換，自認(rèn)為肯定賺。結(jié)果是英國資本到了法國，法國農(nóng)民一下子解體了。這使我想起我們剛解放的時(shí)候，說想買美國一臺(tái)計(jì)算機(jī)，其體積大概有房子那么大，運(yùn)作起來遠(yuǎn)不及今天的電腦快，聽說我們幾乎用了一個(gè)省的桔子才換了這么一個(gè)東西。你拿農(nóng)產(chǎn)品或附加值比較低的東西換資本附加值比較高的東西，是沒有競爭力的。當(dāng)時(shí)法國農(nóng)民是小農(nóng)業(yè)，沒辦法跟人家英國工業(yè)品競爭，價(jià)格戰(zhàn)也打不過英國。這同我們現(xiàn)在的糧食沒有辦法跟西方競爭是一個(gè)道理。西方糧食進(jìn)來比我們的便宜多了，農(nóng)民種地就沒有意義。

    農(nóng)民解體使拿破侖前的法國經(jīng)濟(jì)陷入失控狀態(tài)。失去土地的農(nóng)民涌到城市，法國徹底混亂了。有一部分人說是腐敗問題，有人說是官僚問題，但不管怎樣還是出現(xiàn)了"法國大革命"。開始是君主立憲派，接著是吉倫特派，最后是雅各賓派，它重視反腐敗并倡導(dǎo)個(gè)人自由和人權(quán)。比較完備的現(xiàn)代人權(quán)理論發(fā)軔于這一時(shí)期的法國。大家知道法國大革命是"人權(quán)"調(diào)子唱得最響的時(shí)期，《人權(quán)宣言》是在法國大革命初期推出的，但斷頭臺(tái)（guillotine）也是在革命的后期即雅各賓專政時(shí)期出現(xiàn)的。法國在喊人權(quán)最兇的時(shí)候出現(xiàn)了斷頭臺(tái)：這是絕妙的諷刺。斷頭臺(tái)是歷史的特別產(chǎn)品。上斷頭臺(tái)的當(dāng)時(shí)多是那些所謂的"貪官"和"貴族"，但"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，砍人并不能解決根本問題。

    拿破侖法國當(dāng)時(shí)面臨的主要對(duì)手是英國，1798年3月5日，法國督政府任命拿破侖為遠(yuǎn)征英國的總司令。但他打擊英國的方向并沒有直接選擇英國本土，而是英國的殖民地。他提出遠(yuǎn)征埃及、切斷英國同印度的通道、并由此打擊英國的計(jì)劃。該計(jì)劃為督政府批準(zhǔn)后，拿破侖于5月19日率三萬法軍遠(yuǎn)征埃及。為什么到埃及去呢？埃及是英國通往印度的地理咽喉。當(dāng)時(shí)英國的存在不只是英國本身的存在。大家看北朝鮮，自給自足，它自己生產(chǎn)自己用，跟外部沒關(guān)系，除武力干涉外，別人真拿它沒辦法。英國不一樣，當(dāng)時(shí)的英國本身是一個(gè)世界工廠：它從殖民地廉價(jià)掠奪原料并高價(jià)在殖民地出售其產(chǎn)品。英國賺了大量錢以后再用以提高本國社會(huì)福利，緩和原已激化了的國內(nèi)矛盾。從埃及入手，掐斷英國與印度的聯(lián)系。拿破侖攻占埃及，并認(rèn)為幾個(gè)月內(nèi)必然能占領(lǐng)印度。他曾計(jì)劃挑動(dòng)印度內(nèi)部的民族分裂，并以此干預(yù)印度內(nèi)政并控制印度。（參見《拿破侖文選·下卷》，商務(wù)印書館1980年版）印度是大英帝國的基礎(chǔ)，占領(lǐng)印度，對(duì)英國經(jīng)濟(jì)而言，就是釜底抽薪。

    拿破侖的想法對(duì)不對(duì)呢？理論上是對(duì)的。就象現(xiàn)在某些人說全球化理論有益，可包治南方國家的百病一樣，亞當(dāng)·斯密把"自由貿(mào)易"吹上了天，認(rèn)為不管強(qiáng)的弱的都應(yīng)參加自由交換。亞當(dāng)·斯密當(dāng)然愿意世界貿(mào)易，因?yàn)樗怯搜剑?jīng)濟(jì)勢能高，輻射力強(qiáng)，它就希望資本外圍地區(qū)對(duì)它更多地開放；能量小的國家就不能象它那樣自由，就得通過限制經(jīng)濟(jì)高勢能國家的產(chǎn)品來保護(hù)和發(fā)展自己的民族經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)很多學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都聽亞當(dāng)·斯密的，拿破侖不信。拿破侖曾鋒芒畢露地說?quot;在世界當(dāng)前情況下，任何國家要想采用自由貿(mào)易原則，必將一敗涂地。"對(duì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密持激烈批判態(tài)度的德國歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯特認(rèn)為：就當(dāng)時(shí)法國的商業(yè)政策來說，他這句話所表現(xiàn)出的政治智慧，超過了他同時(shí)代一切經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這位偉大天才，以前并沒有研究過這些學(xué)說?quot;這對(duì)于他，對(duì)于法國來說，真是一件好事"。有人說1789年的法國大革命是一場資產(chǎn)階級(jí)革命，但從某種意義上講它又是由英國資本沖擊在法國產(chǎn)生的一場政治動(dòng)亂。只有拿破侖看出了問題的要害。

    全球化和多極化是一對(duì)對(duì)應(yīng)概念。全球化和多極化是互動(dòng)的，全球化促進(jìn)了多極化，多極化反過來進(jìn)一步使全球化負(fù)面影響受到限制，使世界秩序發(fā)生變化。如果說全球化的源頭生發(fā)于英國，那么生發(fā)多極化的源頭就是法國，創(chuàng)造這個(gè)奇跡的就是拿破侖。而試圖向以英國資本為中心的世界秩序挑戰(zhàn)的第一人也是拿破侖，但他失敗了。他敗在哪里呢？他敗在海上：拿破侖沒有海權(quán)，他在海上打不過納爾遜的海上艦隊(duì)；拿破侖觀念保守。他打英國的時(shí)候，美國科學(xué)家給他送了個(gè)用蒸汽發(fā)動(dòng)的輪船模型，拿破侖說我不信那些，只信我的士兵。就因這樣一個(gè)技術(shù)問題拿破侖失去本屬于他的歷史，這與拿破侖由于最先采用群炮攻堅(jiān)而贏得了他的歷史的道理一樣。

    后來拿破侖怎么解決資本全球化與多極化這個(gè)矛盾呢？他通過暴力強(qiáng)行介入國際資本的強(qiáng)勢中心。由于沒有海權(quán)，登陸英國計(jì)劃失敗后，拿破侖于1806年至1812年間實(shí)行以英國為封鎖對(duì)象的"大陸封鎖體系"，他從大陸開刀：把歐洲整個(gè)封住，建立一個(gè)大歐洲共榮圈--日本人后來的思路跟他很相似，然后不準(zhǔn)英國產(chǎn)品進(jìn)來。另一方面，他用暴力打散歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)奴轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂赊r(nóng)民。同時(shí)他全力啟動(dòng)法國民族資本，全力擴(kuò)大生產(chǎn)，讓法國工業(yè)資本家隨軍占領(lǐng)歐洲市場；市場是用暴力強(qiáng)行打開和壟斷的：法國的軍隊(duì)走向哪里，產(chǎn)品就走向哪里，整個(gè)歐洲形成了一個(gè)以法國資本為中心的全封閉市場。法國明令全歐洲不準(zhǔn)跟英國進(jìn)行貿(mào)易交換，否則就會(huì)受到懲罰。但是拿破侖沒有海權(quán)，最終還是失敗了。如果說英國納爾遜領(lǐng)導(dǎo)的海軍是拿破侖的海上克星的的話，而俄國庫圖佐夫率領(lǐng)的俄國陸軍則是致拿破侖帝國于死地的陸上對(duì)手。1812年拿破侖遠(yuǎn)征俄國，遭到慘敗。后法國雖降，但拿破侖時(shí)期建立的資本主義生產(chǎn)力并未破壞，并由此一躍擠入國際資本的中心，在全球化進(jìn)程中成為最早的"北方國家"成員。

    在資本全球化進(jìn)程中，擁有海權(quán)的國家往往是擁有工業(yè)資本優(yōu)勢國家，換言之，擁有工業(yè)資本優(yōu)勢的國家，也往往是擁有強(qiáng)大海權(quán)的國家。自從英國資本主義工業(yè)革命主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)潮流之后，海權(quán)就成了工業(yè)國家對(duì)外開放的重要助推器，是國家發(fā)展戰(zhàn)略極重要部分。

海洋是最廉價(jià)的運(yùn)輸載體。比如，從歐洲陸上運(yùn)貨到中國須穿經(jīng)多個(gè)國界，而海上航行則沒有國界障礙，在公海上它是暢通無阻的。軍事角度看，與陸上運(yùn)輸比，從海上集中調(diào)動(dòng)裝備、軍力等，所需時(shí)間應(yīng)是最快的；由于海洋的天然屏障，與陸地防務(wù)相比，在廣闊的海上擁有基地，可大大減少了戰(zhàn)時(shí)所用守備兵力：只要掌握了海上運(yùn)輸線，就可以最機(jī)動(dòng)的方式集中最優(yōu)勢兵力在海外某一區(qū)域?qū)嵤┳鲬?zhàn)。而在陸上取得每個(gè)軍事勝利都得部署大量守備兵力以鞏固成果，海上同等數(shù)量的部隊(duì)，比陸地使用起來會(huì)更加高效。海軍可以在一國沿海自由運(yùn)動(dòng)并擁有廣闊的打擊面，而陸軍則不能，陸軍只有靠其數(shù)量擴(kuò)大其防衛(wèi)面。這正如鴉片戰(zhàn)爭中，中方防備英國的陸軍遠(yuǎn)比進(jìn)攻中國的英國海軍多得多，英方能夠及時(shí)調(diào)動(dòng)，并在必要處都可以隨時(shí)隨地集中使用，而中國陸軍則要處處修炮臺(tái)、修兵營、增加駐防。馬漢很明白這一點(diǎn)，他說必須擁有海權(quán)。

    正是人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與世界發(fā)生了日益密切的聯(lián)系，人類才產(chǎn)生了海權(quán)的觀念。

    大家知道英國人和美國人開始也都沒有海權(quán)意識(shí)，他們也是騎著馬打仗的。我們現(xiàn)在說美國總是很先進(jìn)，在二戰(zhàn)前美國的海軍盡管發(fā)展很快，但其軍事作戰(zhàn)主體觀念還是基本上還囿于騎馬舞大刀的陸戰(zhàn)決定論，。巴頓將軍特別反對(duì)這種作戰(zhàn)方式，認(rèn)為未來的戰(zhàn)爭將是坦克集團(tuán)軍，在飛機(jī)配合下的大縱深立體戰(zhàn)爭。有人說巴頓的觀念是超前的，其實(shí)不然，他只不過跟上了那個(gè)大多數(shù)人尚未意識(shí)到的時(shí)代，

    當(dāng)時(shí)還有一個(gè)超前的人物就是戴高樂。戴高樂在軍事學(xué)院讀書時(shí)寫了一本書，講的大致是集團(tuán)軍大縱深作戰(zhàn)。他提出未來戰(zhàn)爭與第一次世界大戰(zhàn)的打法不同。作戰(zhàn)前鋒力量主要不是人，是坦克群、集團(tuán)軍，配合飛機(jī)，是立體式聯(lián)合作戰(zhàn)。并且作戰(zhàn)時(shí)也不主要是正面攻堅(jiān)，而是縱深到敵人背后席卷過來。希特勒打法國時(shí)用的就是這種方法。他沒有走馬奇諾防線，馬奇諾防線是一戰(zhàn)英雄貝當(dāng)?shù)淖髌贰＝?jīng)驗(yàn)證明，人在什么地方成功，往往就在什么地方失敗。失敗是成功之母，同時(shí)成功也是失敗之父。德軍根本就不走馬其諾防線，從阿登森林插入法國，長驅(qū)直入，然后再從法國后面橫掃法國，整個(gè)法國一個(gè)月就被打敗了。二戰(zhàn)前戴高樂這本書在法國沒有被認(rèn)可。書出版以后，希特勒派人到法國去，說法國有個(gè)軍事學(xué)家叫戴高樂。可是法國沒人知道。戴高樂軍校畢業(yè)后在國防部任職，當(dāng)時(shí)只不過是個(gè)小職員。

    二戰(zhàn)前，作戰(zhàn)觀念已發(fā)生了兩次革命。先是陸權(quán)革命，它使人們認(rèn)識(shí)到控制地面要塞是戰(zhàn)爭成敗的關(guān)鍵；后來是海權(quán)革命。西班牙人和英國人較早地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題：海軍最早是從保護(hù)商船開始的。他們的海軍從最早的意義上來說既是海盜又是保護(hù)者，它隨著商船兩邊走，因?yàn)橥局泻１I太多。而真正開闊人們對(duì)大海認(rèn)識(shí)的是麥哲倫和哥倫布。麥哲倫和哥倫布發(fā)現(xiàn)的不僅是新大陸，他們實(shí)際上不自覺地開辟了一個(gè)新時(shí)代，這就是海洋的時(shí)代。海洋對(duì)當(dāng)時(shí)的人們說來是一個(gè)新的認(rèn)識(shí)空間，大海將使世界聯(lián)系在一起。麥哲倫和哥倫布沒意識(shí)到他們的探險(xiǎn)活動(dòng)將對(duì)歷史產(chǎn)生的偉大意義。

    英國海軍早期將領(lǐng)大都是海盜出身，所以我們軍事學(xué)習(xí)不要覺得課本上的東西有多重要，最重要的還是實(shí)踐。海上實(shí)踐形成了英國人的海權(quán)觀。英國人不注重純理論研究，大家注意到凡是賺錢快的、有事做的地方人們就不寫理論書，不思考抽象問題了；凡是事不多的，對(duì)人活動(dòng)限制較多的地方，人的理論思維的發(fā)展就較深刻。手腳不自由，大腦就發(fā)達(dá)。牢房里總出思想家，就是這個(gè)道理。（笑聲）德國就是這樣，中世紀(jì)的德國為封建城邦分割得很細(xì)，人的自由也受到較多的限制。但近代德國哲學(xué)一直走在歐洲前列。思維的規(guī)律和行動(dòng)的規(guī)律不一樣。凡是忙的人都靜不下來寫書，近代英國人遠(yuǎn)比德國人忙碌。英國當(dāng)時(shí)出的哲學(xué)家并不太多，其中培根較有名氣。他搞的是經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)（Empiricism）,　英國人對(duì)這個(gè)詞的含義理解與我們有些差別，它不僅是指經(jīng)驗(yàn)和先驗(yàn)，更多地是指實(shí)踐和可操作。這個(gè)思想在美國也有發(fā)展，就是杜威的"實(shí)用主義"，（Pragmatism）。杜威的實(shí)用主義曾遭到我們的批判。那時(shí)理解杜威的理論好象就是"成者王候敗者寇"式的實(shí)用。其實(shí)它更多地講的是真理在主客觀之間的價(jià)值性，有點(diǎn)接近我們理解的"實(shí)事求是"。真理只有在具體客觀對(duì)象中檢驗(yàn)，正如刀刃利否取決于所及對(duì)象。如是硬石，我們的刀刃就難得鋒利。檢驗(yàn)我們中國軍事理論的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是"打得贏"。打敗了你吹得再多高也沒有用。所以我們講制海權(quán)、制空權(quán)等理論，都是為了在未來的戰(zhàn)爭中打得贏。

    英國跟美國是兩個(gè)很有意思的國家，既是朋友又是冤家。最早是冤家，較早去北美洲的人主要是從歐洲特別是從英國逃過去的清教徒。清教徒他們有自由的信念，要鬧革命，要開辟新世界，在英國行不通并遭到迫害，就坐船逃跑。最著名的一艘船叫"五月花"（May Flower）號(hào)，后人們將"五月花"信念視作美國精神的前驅(qū)。早期美國人的精神實(shí)際上是一種叛逆精神，趕到美國去的是宗教叛逆者。那時(shí)美國是英國的殖民地，英國壓迫它，欺負(fù)它--這種情況現(xiàn)在又戲劇性地在美中之間發(fā)生。后來美國與英國打，建立了美利堅(jiān)眾合國。1811年美國與英國海戰(zhàn)，英國戰(zhàn)敗。1812年至1814年美國再次與英國發(fā)生戰(zhàn)爭，英軍一度占領(lǐng)華盛頓，但最終還是為美國人打敗。但總體看，美國這時(shí)進(jìn)行的還是維護(hù)其獨(dú)立主權(quán)地位的戰(zhàn)爭。此后美國面臨的主要挑戰(zhàn)是英國和西班牙的海上霸權(quán)，但美國并未向霸權(quán)屈服。1898年美國占領(lǐng)夏威夷并于次年使之成為美國的領(lǐng)地；同年美還在加勒比海的古巴和西太平洋的菲律賓等地向西班牙挑戰(zhàn)，不久便占領(lǐng)古巴和菲律賓；1903年11月又唆使巴拿馬脫離哥倫比亞并獲美對(duì)巴拿馬運(yùn)河的永久性使用和占領(lǐng)的權(quán)利。就這樣美國步步為營沖出英國和西班牙的海上霸權(quán)。英國以壓迫美國開始，后來打不過美國，又以美國人為朋友并與美國分享海權(quán)利益而結(jié)束。未來的中國與美國的關(guān)系發(fā)展可能也走這個(gè)路子。有人說中美之間是朋友，這是毫無疑義的。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，中美肯定是朋友，但美國人找朋友的標(biāo)準(zhǔn)是打不敗的對(duì)手，永遠(yuǎn)如此。凡是能打敗的，沒有一個(gè)被美國當(dāng)作平等的朋友。吳廷艷、達(dá)賴、日本人、當(dāng)年的臺(tái)灣蔣介石，都跟得特別緊，但美國從來不尊重他們，說變臉就變臉，一甩手就不認(rèn)人。美國人只與打不敗的對(duì)手交朋友，比如毛澤東。所以未來的中國若想作美國人的朋友，就必須先成為美國人打不敗的對(duì)手。

    在海權(quán)理論建設(shè)方面，早期美國人是我們的先生。美國人的海權(quán)理論產(chǎn)生于強(qiáng)烈的反霸愿望和實(shí)踐。艾爾弗雷德·塞耶·馬漢（Alfred Thayer Mahan 1840-1914） 是海權(quán)理論的創(chuàng)始人。1859年馬漢畢業(yè)于美國海軍學(xué)院。南北戰(zhàn)爭期間在聯(lián)邦海軍服役。曾任羅德艾蘭新港海軍軍事學(xué)院院長?quot;芝加哥號(hào)"艦長，1898美國與西班牙戰(zhàn)爭期間在海軍作戰(zhàn)局供職。1902年當(dāng)選為美國歷史學(xué)會(huì)主席。1906年升為非現(xiàn)役海軍少將。主要著作有《制海權(quán)對(duì)歷史的影響，1660-1783》、《制海權(quán)對(duì)法國大革命的和帝國的影響，1793-1812》、《制海權(quán)與1812年戰(zhàn)爭的關(guān)系》等。馬漢在其論著中分析制海權(quán)對(duì)軍事、民族、領(lǐng)土和商業(yè)各方面的影響，被西方公認(rèn)為現(xiàn)代海權(quán)理論的鼻祖。

    但是在馬漢提出制海權(quán)理論的初期，美國人并沒有真正認(rèn)識(shí)到海權(quán)對(duì)美國未來發(fā)展的重要性，相反倒是英國人注意到了這一點(diǎn)。馬漢在英國受到特別高的待遇。因?yàn)橛陌倌陮?shí)踐在馬漢這里被高度理論化了。美國人沒有太多的海上實(shí)踐，在老羅斯福前后，美國政府開始注意到這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使美國國內(nèi)也產(chǎn)生英國和法國曾經(jīng)歷過的社會(huì)兩極分化和勞資矛盾激化問題。19世紀(jì)中下半葉，美國國內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)頻頻發(fā)生，有的規(guī)模和影響相當(dāng)大，比如"五一國際勞動(dòng)節(jié)"和"三八國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)"就是紀(jì)念1886年5月1日美國芝加哥、底特律、紐約等城市舉行的大罷工和1909年3月8日美國芝哥婦女舉行的示威游行得名而來。為了緩解國內(nèi)社會(huì)矛盾，美國政府于19世紀(jì)末期，開始注重海外市場的開拓，這樣，海軍問題便日益引起國會(huì)的注意。

    大凡市場經(jīng)濟(jì)國家，不管其性質(zhì)如何，也不管是否愿意，它必然是世界性的。外部世界發(fā)生任何變動(dòng)，都會(huì)導(dǎo)致國內(nèi)發(fā)生變化。一旦利潤成了生產(chǎn)的從而人的主宰，生產(chǎn)就會(huì)與消費(fèi)及資本與勞動(dòng)形成對(duì)立性矛盾，并在這種矛盾的推動(dòng)下畸型發(fā)展。為了不至中斷生產(chǎn)過程，市場經(jīng)濟(jì)國家就必須注意在保證國家利潤的前提下調(diào)和國內(nèi)勞資矛盾。而要作到這一點(diǎn)的出路只能是將國內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)嫁到海外，按資本的原則，從海外--開始還是憑借暴力--獲得高額利潤，并由此不斷拓展新的海外市場。只有高利潤回流，國內(nèi)才可能有充分用于調(diào)和階級(jí)矛盾的資源，家里有錢不吵架，國家同理。你看當(dāng)今美國，那邊還在科索沃打仗，國內(nèi)這邊同樣可以鬧克林頓與萊溫斯基的緋聞，非常熱鬧。哪個(gè)國家能正在打仗時(shí)國內(nèi)還吵這種緋聞？只有美國。為什么呢？它國內(nèi)有得是錢。百萬元打個(gè)總統(tǒng)緋聞官司，跟鬧著玩似的。其次就是它有強(qiáng)大的海軍。凡是威脅到美國的因素，不管在哪，美國海軍就可以就地將它消滅在萌芽之中。所以說強(qiáng)大的海軍是國內(nèi)財(cái)富積累和民主發(fā)展的保證。海軍必須是遠(yuǎn)程的，不然就不配稱海軍。如果中國有了像美國那樣強(qiáng)大的遠(yuǎn)程海軍，中國人民也能像今天的美國人那樣在戰(zhàn)時(shí)唱歌、跳舞、不緊張：這就是海軍的好處。戰(zhàn)爭不能等它起來或找到家門口以后再做準(zhǔn)備，再鼓足勇氣跟它打。勇氣不重要，最重要是將威脅及時(shí)地消除?quot;青萍之末"。2001年6月美國國防部長拉姆斯菲爾德在美參議院軍事委員會(huì)上談美軍戰(zhàn)略調(diào)整時(shí)曾說："作出調(diào)整的最安全和最佳的時(shí)刻是在它獨(dú)占鰲頭的時(shí)候，而最危險(xiǎn)的時(shí)刻是等到一個(gè)富于新競爭的對(duì)手來臨并找到方法來打擊你的地位。"這句話對(duì)任何國家都是適用的。防御必須是積極的，而要做到這一點(diǎn)，就必須有海軍。有人說臺(tái)灣要試導(dǎo)彈，對(duì)我們來說，代價(jià)最小的辦法就是將這種企圖在其初發(fā)階段就將它消除。以色列當(dāng)時(shí)打伊拉克核反應(yīng)堆時(shí)就是在它還沒發(fā)展之初就把它除掉了，何況臺(tái)灣還是我們自己的領(lǐng)土，我們絕不能允許有臺(tái)灣出現(xiàn)這種情況。但要做到這一點(diǎn)，就必須有海軍，而且是一支戰(zhàn)斗力可覆蓋東經(jīng)120至125度海域的海軍力量。必須清醒地看到，解決臺(tái)灣問題的核心是中國的海軍問題。中國海軍的力量如果不能擴(kuò)展到臺(tái)灣以東海區(qū)，臺(tái)灣與大陸的和平統(tǒng)一（絕對(duì)不是所謂"和平解決"）是不可想象的。沒有硬的一手，既使在我們手邊的東西也是拿不回來的。臺(tái)灣是中華人民共和國的一部分，這沒有什么可討論的。為了和平統(tǒng)一臺(tái)灣，我們必須把臺(tái)灣抱在我們海軍的懷里，我們對(duì)臺(tái)獨(dú)分子的威懾力越強(qiáng)大，它跟我們談的主動(dòng)性也就越大。

    上世紀(jì)初美國國內(nèi)出現(xiàn)危機(jī)，這促使這一時(shí)期的美國政府對(duì)馬漢的海權(quán)理論及海軍建設(shè)尤為關(guān)注。正是美國建設(shè)了一支強(qiáng)大的海軍，才使美國沖破英國、西班牙的霸權(quán)封鎖，將其海上戰(zhàn)斗力在短短的數(shù)年內(nèi)（1998-1903）幾乎覆蓋了整個(gè)東太平洋海域。當(dāng)時(shí)英國和西班牙封鎖得比較厲害，美國出不去。馬漢的海權(quán)理論生逢其時(shí)！當(dāng)時(shí)西奧多·羅斯福總統(tǒng)對(duì)馬漢特別好，他在給馬漢寫的一封信里說："親愛的戰(zhàn)略家，務(wù)必不要談?wù)撃愕幕顒?dòng)結(jié)束！我們必須依賴你這位在社會(huì)思想方面的第一流的教育家之一，在今后許多年里我必須依賴你。"（《美國對(duì)華政策文件選編》（閻文廣、方生譯）人民出版社1990年版，第417頁。）19世紀(jì)下半葉美國國會(huì)在發(fā)展海軍問題上爭論激烈，在獲得政府支持后，到了20世紀(jì)初，美國的海軍已進(jìn)入世界前三名，發(fā)展特別快；到第二次世界大戰(zhàn)前它已成為一個(gè)很強(qiáng)的海權(quán)國家。

那么同期的中國又怎么樣呢？

    那時(shí)的中國軍事基本上都是注重于陸權(quán)理論，和西方的性質(zhì)不同。西方的陸軍軍事理論是外向型的，中國是內(nèi)向型的，就是國內(nèi)研究關(guān)隘、要塞以及人口等。為什么呢？我們對(duì)外不交換，所以我們在清朝時(shí)，你英國要租香港99年，拿就拿去吧；臺(tái)灣也不重要，日本要也拿去了。那時(shí)我們不需要外邊，我們也不需要大海。鄭和下西洋跟哥倫布不一樣，他遠(yuǎn)航大海不是要與外部交換，只是炫耀，炫耀皇威；聽說他還負(fù)有秘密任務(wù)要找前朝的遺老遺少。我們長期以來是這樣。到近代我們需要打海戰(zhàn)的時(shí)候，我們觀念還沒有變，我們在東南沿海修長城抵御敵人海上侵犯。

    除陸軍外，中國古代的騎兵比較發(fā)達(dá)。這又是為什么呢？我們不妨看一看中國地形圖。

    中國的地形很有意思，西邊是喜馬拉雅山、昆侖山，東部沿海整個(gè)是被大海包圍著。總體看古代中國人實(shí)際上是在大自然保護(hù)的搖籃里生活。喜馬拉雅山這個(gè)地方誰都上不去，是天然屏障。亞歷山大大帝（the Alexander the Great,356-323 BC）是亞里士多德的學(xué)生，了不起。凡是一個(gè)偉大的思想家必然要?jiǎng)?chuàng)造一支偉大的思想之劍，即實(shí)踐其思想的行動(dòng)家。亞歷山大曾聽他老師亞里士多德說，你往東走，見到大海，你就走到世界的盡頭了。當(dāng)年亞歷山大打到印度的時(shí)候，他走啊走啊，見到大海，看到印度洋了，他以為這就是世界的盡頭了，就沒再往前走。事實(shí)上，他再往前就無法走了。你想有那么高的喜馬拉雅山擋著，他能過去嗎？如果印度與中國之間是一馬平川的話，那這個(gè)故事對(duì)我們中國的意義的就不一樣了，今天的中國云南可能由此就是另一番文化景觀：云南文化中可能就會(huì)有希臘文化的色彩。歷史就是這樣奇怪。1903年英國打拉薩的時(shí)候，到了冬天，英國人被凍得主動(dòng)撤回印度。美國現(xiàn)在說要在西藏怎么樣，可它絕對(duì)不會(huì)派維和部隊(duì)到西藏，就算把拉薩讓出來，美國人也進(jìn)不去。西藏高原的高寒缺氧氣候，洋人們受不了。

    我們看中國東部和北部，東部是大海，也是天然的保護(hù)屏障，在蒸汽動(dòng)力為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程航海出現(xiàn)之前，征服大海遠(yuǎn)比征服中國困難。忽必烈遠(yuǎn)征日本敗在海上就是明證。古代中國另一個(gè)比較發(fā)達(dá)的兵種就是騎兵。為什么？這和北方游牧民族長期南犯有關(guān)。哪里有壓迫，哪里就有反抗，凡是受刺激的物體必然會(huì)生長出一種反制功能。我們身體上的指甲、牙齒等等，都是由于刺激出現(xiàn)的。軍事上也是這樣。有了大海的保護(hù)我們的海上作戰(zhàn)力量反而沒有發(fā)展起來。一直到近代才知道敵人從海上也能過來。見了西洋蒸汽船我們不知道怎么打，還用跟北方游牧民族打的方法。修長城。可是修城墻的速度能快過船速嗎？深挖洞，廣積糧的那種打法是不適合于海上的，當(dāng)時(shí)我們沒有這方面的觀念，最終導(dǎo)致失敗。1840年鴉片戰(zhàn)爭我們打了敗仗，這不僅對(duì)我們中華民族，而且對(duì)整個(gè)亞洲，特別是日本的心理剌激都較大。但當(dāng)時(shí)我們還沒有真正意識(shí)到海權(quán)對(duì)中國的意義，而日本卻迅速意識(shí)到這場新軍事革命對(duì)日本未來的意義。1895年甲午海戰(zhàn)中國又被日本打敗并由此丟了臺(tái)灣。

    到了20世紀(jì)30至40年代中國與日本人再次交手，我們又落后了一步，這次落后在我們的制空權(quán)上。失去制空權(quán)。我們在抗戰(zhàn)初期連連受挫。當(dāng)然在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上國民黨部隊(duì)也有問題。當(dāng)時(shí)蔣介石打仗的章法實(shí)際上是從日本人和德國人那兒學(xué)來的。搞反清革命時(shí)中國不少有志青年到日本去學(xué)軍事，蔣介石也去了。而日本人在明治維新前后也曾到德國人那兒學(xué)習(xí)，因此日本德國戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想屬于同一個(gè)體系，寫《戰(zhàn)爭論》的克勞塞維茨是這個(gè)體系的集大成者，他講求大部隊(duì)決戰(zhàn)。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，如果從毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想來說，可謂是一場沒有贏輸?shù)膽?zhàn)役，雙方均對(duì)等消耗殆盡，零和。好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是以少贏多。毛澤東曾寫過文章講，好的指揮者就是將數(shù)量的劣勢轉(zhuǎn)為數(shù)量優(yōu)勢，集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人。平型關(guān)戰(zhàn)役的勝利就是毛澤東軍事思想的結(jié)晶。抗日戰(zhàn)爭中的國民黨戰(zhàn)場上蔣介石沒有制空權(quán)。看抗戰(zhàn)電影的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人都是飛機(jī)先行，大炮先行。中國軍事在這上面失敗了。后來我們在抗日戰(zhàn)爭中畢竟是勝利了，但我們必須清醒，那是由于日本人在海上動(dòng)了美國，除中國外，日本又樹立了一個(gè)強(qiáng)敵。在中國大陸，日本基本掌控了制陸權(quán)，而在太平洋戰(zhàn)爭上，日本敗在制海權(quán)。自從日本喪失了太平洋面上的制海權(quán)，日本人就完了。

    近現(xiàn)代史上遭到的軍事挫敗，并未使我們深刻反省其深層原因。這是由于我們跟外部經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)生關(guān)系，其次我們還有勝利喜悅的掩蓋，使我們在感情上不愿深入思考我們的曾經(jīng)歷的失敗產(chǎn)生的原因。建國初我們雖提出建設(shè)強(qiáng)大海軍的口號(hào)，但當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和外部聯(lián)系不密切，我們對(duì)海軍的作用及相應(yīng)的海軍建設(shè)尚未有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)飛躍。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不密切的原因在哪兒呢？有西方封鎖。我們沒有辦法聯(lián)系，其次就是當(dāng)時(shí)我們搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，又是基礎(chǔ)工業(yè)，是國民經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)部分的內(nèi)部調(diào)整。當(dāng)然現(xiàn)在有很多人批評(píng)毛澤東搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、搞人民公社過快了。我卻認(rèn)為毛澤東在這點(diǎn)上是非常有遠(yuǎn)見的。

    世界歷史上有兩個(gè)國家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)值得我們中國學(xué)習(xí)：一個(gè)是蘇聯(lián)，蘇聯(lián)用計(jì)劃的體制優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方法，低成本和快速地建立以大工業(yè)為骨架的國民經(jīng)濟(jì)體系，把一個(gè)軟綿綿的沒有脊梁骨的農(nóng)業(yè)國硬是打造成一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國。在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)也存有兩種建設(shè)思路，一種是布哈林的思路，先從農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)開始，慢慢搞，有了一定的資金積聚后，再搞重工業(yè)。這相當(dāng)于武迅的做法，大家知道《武迅傳》吧？武迅這個(gè)人也很愛國，但愛國的方式卻顯愚腐：他到社會(huì)上以最屈辱的方式去化緣。你踢我一腳，我嘿嘿一笑，你扔給我兩分錢；你騎到我背上，我給人家爬一圈，得兩毛錢。一分一分，一毛一毛地?cái)€，攢足了應(yīng)該買武器了吧？他不，他辦教育，從小孩抓起。他想，人材是關(guān)鍵，教育出的人材多了以后再強(qiáng)國。這其實(shí)是一種回避不可回避的挑戰(zhàn)的無所作為的意識(shí)。布哈林也是這種思路，不從大工業(yè)做起，這當(dāng)然不行。在當(dāng)時(shí)沒有工業(yè)就不能強(qiáng)國，而落后是要挨打的。

    斯大林可不是這樣，他認(rèn)為蘇聯(lián)應(yīng)走西方不同的反常規(guī)的道路。他搞農(nóng)業(yè)集體化。為什么呢？作為生產(chǎn)資料的土地集體化利于低成本搞工業(yè)建設(shè)。我下鄉(xiāng)時(shí)有這方面的經(jīng)驗(yàn)：國家要修條鐵路，公社一聲令下，一路綠燈，國家不用花多少錢就把地征到手了。當(dāng)時(shí)我們中國一直從東到西的大三線建設(shè)，要按西方市場的原則，其生產(chǎn)資料的交易成本幾乎就是個(gè)無法承擔(dān)的天文數(shù)。但由于我們的計(jì)劃和集體所有制體制，在我們那么窮的情況下大三線也搞成了，大型的工業(yè)基地也建成了。布哈林的辦法書生氣十足，不管用。斯大林意識(shí)到戰(zhàn)爭迫在眉捷，他不允許布哈林還在那里按所謂理論邏輯搞工業(yè)，于是他采用一部分有新思想的干部，用計(jì)劃和集體的方式很快就把工業(yè)化這事辦成了。1940年希特勒打過來時(shí)，蘇聯(lián)重工業(yè)剛好發(fā)揮作用，敵人前面進(jìn)攻，后面兵工廠轉(zhuǎn)起來了，大量的坦克飛機(jī)源源不斷地從后方開到前線。結(jié)果蘇聯(lián)不僅取得反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，而且成為二戰(zhàn)后世界最強(qiáng)大的國家之一。保家衛(wèi)國，沒有國何談家！沒有國你什么都沒有，什么都是空的，就象二戰(zhàn)中有錢的猶太人一樣。

    有人說只要綜合國力強(qiáng)了，只要錢多了就行，但是，據(jù)安格斯o麥迪森寫的《中國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)未來》（Chinese Performance in the Long Run）提供的數(shù)據(jù)，即使在清朝道光年間（1821-1851），中國經(jīng)濟(jì)GNP總值在世界GNP總值中的比重仍位于世界之首，高于整個(gè)歐洲GNP的總和，而從1700-1820年間中國GNP總值的增長率也高于日本和歐洲。盡管如此，在1820年后的20年即1840年，中國卻被英國在鴉片戰(zhàn)爭中打敗,50年后即1890年中國的GNP是日本的5.28倍，但在1895年在甲午戰(zhàn)爭中，中國又被日本打敗，兩次失敗使中國失去香港、澳門和臺(tái)灣并被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約。大清時(shí)的中國有的是錢，問題只是錢沒有用到關(guān)鍵處。八國聯(lián)軍進(jìn)來的時(shí)候，入侵者跟叫花子一樣，見了我們故宮里大缸上的金子都掠刮。你說我們GDP低嗎？綜合國力低嗎？文化低嗎？我們的宮女都會(huì)背唐詩，打我們的那些人都會(huì)背莎士比亞的詩嗎？我想不會(huì)。（笑聲）那你說誰的文化水平高呢？文化這時(shí)能起作用嗎？事關(guān)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)候，還是要槍桿子來解決問題。英國人在東海上取得勝利，利用海上作戰(zhàn)的機(jī)動(dòng)性，一直打到了天津，老佛爺害怕了，我這么多的強(qiáng)將精兵。洋人怎么就打到我跟前了。因?yàn)樗麄冇泻?quán)啊。我們那時(shí)不知道。

    國家成長與身體成長的道理一樣，大家看我們的身體，身體肌肉和神經(jīng)伸向哪里，骨頭就跟向哪里。骨頭、牙齒、指甲是硬的，這是國家的軍隊(duì)，神經(jīng)是商人，肌肉是文化團(tuán)體，所有這些才能構(gòu)成國家走向世界的肌體。美國也是這樣，它的四肢伸到世界，它的毛細(xì)血管伸向世界各個(gè)角落，它象吸血蟲一樣將世界大量的財(cái)富都順著這些管道吸回美國本土。那支撐這些毛細(xì)管道的是什么呢？是國家軍隊(duì)，走在最前面的是強(qiáng)大的國家海軍。所以從這個(gè)意義上來說，我們不能單純地認(rèn)為，只有國家GDP上去了就會(huì)萬事大吉；這與胖并不是人健康與強(qiáng)壯的標(biāo)志一樣。地主的孩子都胖，怎么窮人的孩子都把他們打哭了呢？（笑聲）關(guān)鍵是拳頭硬、靈活。大自然中熊貓夠胖了，上樹摔成骨折還得人給它治。（笑聲）狼、豹子為什么能存在下來？靈活，爪牙厲害，能蹦能跳能咬，就得這樣。國際法不管它多么公正，如沒力量配合就是廢紙一堆。

    毛澤東當(dāng)時(shí)搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不是就真得像自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的那么不好呢，顯然不是。我下過鄉(xiāng)，農(nóng)村組成人民公社，曾有人說人民公社搞快搞糟了。到農(nóng)村后來我才知道毛澤東為什么要快搞農(nóng)業(yè)集體化：國家工業(yè)化起步階段要和農(nóng)業(yè)發(fā)生交換，土地、工廠都要發(fā)生交換。如果農(nóng)村還是私有制，那中國的現(xiàn)代化成本就會(huì)因生產(chǎn)資料交換成本過高以至無法進(jìn)行。國家每用一塊農(nóng)耕地就得付錢，這樣什么也干不成。毛澤東快速搞人民公社，土地歸國家所有。生產(chǎn)資料交易中的制度成本降了下來，國家迅速完成基本建設(shè)，這是真正多快好省。

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