知青上山下鄉(xiāng)，是新中國建立以后的特殊歷史階段在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的一項大規(guī)模的政府組織行動。它是黨指引的青年與工農(nóng)相結(jié)合道路的歷史必然，是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)深思熟慮的集體決策，與黨和國家歷史發(fā)展的主流與本質(zhì)緊緊地聯(lián)系在一起。它是中共黨史、新中國史在這一階段的重要組成部分。

　　一、知青上山下鄉(xiāng)是黨指引的青年與工農(nóng)相結(jié)合道路的歷史必然

　　知青上山下鄉(xiāng)，起始于20世紀(jì)50年代中期，結(jié)束于80年代初年，大致經(jīng)歷了27年時間。它與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年與工農(nóng)相結(jié)合”的歷史緊密相連，是中國共產(chǎn)黨青年運動理論與實踐不可分割的組成部分。

　　（一）黨領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年與工農(nóng)相結(jié)合”的歷史，是馬克思主義青年運動理論與中國革命斗爭實際相結(jié)合的歷史

　　以農(nóng)工為基礎(chǔ)的中國共產(chǎn)黨建立以后，進行了體現(xiàn)農(nóng)民大眾根本利益的“土地革命”，第一次使知識青年把自己的命運與農(nóng)民大眾，以至國家的前途命運聯(lián)系在一起。在新民主主義革命時期，特別是在黨領(lǐng)導(dǎo)的“一二·九”運動時期，通過青年團號召廣大知識青年“到農(nóng)村去、到農(nóng)民中去”，把學(xué)生運動引向了與農(nóng)民大眾相結(jié)合的道路。以土地革命、救亡圖存為目的，一大批知識青年深入農(nóng)村，了解農(nóng)民和鄉(xiāng)村，受到深刻教育，思想感情發(fā)生了重大變化，逐步堅定革命理想和信念，不少人最終成長為馬克思主義革命者，當(dāng)時在延安培養(yǎng)的兩萬多名知識青年干部就經(jīng)歷過這樣的洗禮。

　　在革命斗爭實踐中，毛澤東總結(jié)出一條重要的歷史經(jīng)驗，即“共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是同青年學(xué)生、知識分子結(jié)合在一起的；同樣，青年學(xué)生、知識分子也只有跟共產(chǎn)黨在一起，才能走上正確的道路”。中國共產(chǎn)黨就是以工農(nóng)為基礎(chǔ)、以青年知識分子為骨干和橋梁組成的無產(chǎn)階級先鋒隊，這是具有中國特色的無產(chǎn)階級先鋒隊的政黨組織。青年知識分子與中國共產(chǎn)黨有著密不可分的關(guān)系，黨十分關(guān)心青年知識分子的成長。永遠聽黨的話、跟黨走，已成了青年知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　（二）黨領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年與工農(nóng)相結(jié)合”的歷史，與毛澤東關(guān)于“青年與工農(nóng)相結(jié)合”的思想緊密聯(lián)系在一起

　　在中國革命的每一個重大歷史時期，黨總是動員大批青年知識分子到農(nóng)村去，到工農(nóng)民眾中去；毛澤東在每一個歷史時期，都鼓勵和支持青年知識分子同工農(nóng)民眾相結(jié)合。1939年，毛澤東指出：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。”他還說：“看一個青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。”1945年，毛澤東又指出：“中國廣大的革命知識分子應(yīng)該覺悟到將自己和農(nóng)民結(jié)合起來的必要。農(nóng)民正需要他們，等待他們的援助。他們應(yīng)該熱情地跑到農(nóng)村中去，脫下學(xué)生裝，穿起粗布衣，不惜從任何小事情做起，在那里了解農(nóng)民的要求，幫助農(nóng)民覺悟起來，組織起來，為著完成中國民主革命中一項極其重要的工作，即農(nóng)村民主革命而奮斗。”毛澤東的這些思想，為中國青年運動指明了前進方向，也指引著一批又一批滿懷激情的知識青年和青年知識分子奔赴農(nóng)村，深入實踐，吸取營養(yǎng)，英勇奮斗。

　　知識青年到農(nóng)村與農(nóng)民大眾結(jié)合，是“五四”以來中國知識青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨發(fā)動群眾、培養(yǎng)青年、壯大力量、克敵制勝的重要歷史經(jīng)驗。新中國成立以后，面對百廢待興特別是貧窮落后的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重任。在第一個五年計劃時期，為適應(yīng)農(nóng)業(yè)合作化高潮的需要，毛澤東就號召知識青年應(yīng)當(dāng)高興地到農(nóng)村去，并指出“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。在實踐中，通過山區(qū)墾荒、邊疆建設(shè)、農(nóng)場勞動、插隊落戶等形式，黨組織大批知識青年到農(nóng)村與農(nóng)民大眾結(jié)合，建設(shè)新農(nóng)村和新農(nóng)業(yè)，為國家工業(yè)化服務(wù)。廣大知識青年緊緊地跟著黨，視國家利益為最高需要，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚，奮勇前進，成為社會主義建設(shè)的積極分子和生力軍，為改變祖國貧窮落后面貌作出了巨大貢獻。

　　（三）黨領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年與工農(nóng)相結(jié)合”的歷史，在新中國建立后的前30年沒有也不可能中斷

　　無論是在新民主主義革命時期，還是在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國革命和建設(shè)實踐結(jié)合起來，從理論和實踐上，創(chuàng)造了馬克思主義青年運動中國化的成功范例。這條道路盡管在新中國建立以后的探索實踐中也曾出現(xiàn)過一些曲折發(fā)展的狀況，但是，在這一時期，黨所指引的“知識青年與工農(nóng)相結(jié)合”的道路并沒有中斷，而是繼續(xù)得到開拓與發(fā)展。其中一個顯著特征，就是數(shù)千萬知識青年聽從黨和國家的召喚，到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方，上山下鄉(xiāng)，赴疆支邊，與廣大農(nóng)民群眾緊緊地結(jié)合在一起，與廣大軍墾戰(zhàn)士團結(jié)奮斗在一起，直接參加改天換地、建設(shè)新農(nóng)村和新邊疆的偉大實踐，為改變祖國“一窮二白”的面貌作出了無私奉獻。

　　新中國建立以后，黨對知識青年寄予著無限的希望，看作是早晨八九點鐘的太陽，看作是祖國的未來和希望，看作是社會主義建設(shè)事業(yè)的生力軍，看作是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。無論是在基本完成社會主義改造的7年，還是在全面建設(shè)社會主義的10年，也無論是在“文化大革命”期間，還是在改革開放時期，黨對新中國成長和培養(yǎng)起來的一代知識青年，都是給予了極大關(guān)懷和愛護的，鼓勵和支持廣大知識青年為新中國的建設(shè)和發(fā)展建功立業(yè)、大有作為是堅定不移和一以貫之的。黨領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年與工農(nóng)相結(jié)合”的歷史，在這一階段不僅沒有也不可能中斷，而且仍然得到了開創(chuàng)性發(fā)展。

　　二、知青上山下鄉(xiāng)是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)深思熟慮的集體決策

　　知青上山下鄉(xiāng)是在新中國建立以后的特殊歷史時期產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)束的。在這期間，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過深思熟慮而集體決策的動員組織成百上千萬知青奔赴農(nóng)村、邊疆，其初始動因與戰(zhàn)略思考主要有4點：

　　（一）緩解就業(yè)壓力，充實加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)

　　新中國建立以后，在滿目瘡痍、百廢待興的土地上建設(shè)社會主義是異常艱難而艱巨的事業(yè)。在20世紀(jì)50年代下半期，無論是毛澤東鼓勵知識青年到農(nóng)村廣闊天地去大有作為，還是劉少奇主持寫成的《人民日報》社論提出“從事農(nóng)業(yè)是今后安排中小學(xué)畢業(yè)生的主要方向”，以及中共八屆三中全會提出把組織青年“到郊區(qū)、到農(nóng)村、到農(nóng)墾區(qū)或者山區(qū)”，作為就業(yè)的一條重要途徑。這些都毫無疑問是以開墾荒地、多搞糧食、安排就業(yè)為其基本初衷的。

　　在60年代上半期，中央開始有計劃地在全國動員組織知青到農(nóng)村，不久國家動手編制15年下鄉(xiāng)上山安置規(guī)劃，其基本出發(fā)點還是為了大辦農(nóng)業(yè)、大辦糧食、壓縮城鎮(zhèn)人口、開辟就業(yè)渠道。“文化大革命”開始后，無論是國家開初設(shè)計的“四個面向”原則分配中學(xué)畢業(yè)生，還是毛澤東發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去”的號召掀起大規(guī)模知青上山下鄉(xiāng)高潮，這些都仍然離不開當(dāng)時嚴(yán)峻的經(jīng)濟和社會現(xiàn)實，都仍然與解決城鎮(zhèn)知青就業(yè)分配問題緊密相聯(lián)。

　　緩解就業(yè)壓力，盡管在新中國建立以后的不同歷史時期有不同的實際情況，其思想指導(dǎo)、分配重點、安置原則等都有所區(qū)別甚至重大區(qū)別，但它作為黨和國家決策開展城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)的一個重要出發(fā)點卻是共同的。

　　（二）培養(yǎng)接班人，堅持社會主義制度

　　決策知青上山下鄉(xiāng)，與當(dāng)時中國所處的國際背景密不可分。1964年初，中共中央、國務(wù)院在涉及知青的專門文件中第一次把上山下鄉(xiāng)與培養(yǎng)接班人結(jié)合在一起進行論述，提出大批城市知青下鄉(xiāng)，使他們通過鍛煉，成為可靠的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

　　黨和國家作出這樣的論述是有深刻背景的。1956年蘇共20大和波匈事件發(fā)生后，美國國務(wù)卿杜勒斯公開斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。毛澤東高度警惕美國當(dāng)局發(fā)出的這一重大戰(zhàn)略信號，1959年11月，他第一次明確提出防止“和平演變”的問題；此后，他又多次強調(diào)社會主義國家有被“和平演變”的危險，進而提出了培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　在如何培養(yǎng)接班人的問題上，黨的一貫思想就是倡導(dǎo)和鼓勵知識青年到農(nóng)村去、到基層去、到祖國最需要的地方去，與人民大眾結(jié)合在一起，讓他們在實踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，發(fā)揮聰明才智，得到鍛煉成長。動員組織知青上山下鄉(xiāng)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)接班人，是決策知青上山下鄉(xiāng)的又一個重要出發(fā)點。

　　（三）建設(shè)新農(nóng)村，縮小三大差別

　　農(nóng)業(yè)和農(nóng)村迫切需要改變面貌，這不僅有物質(zhì)上的急需，而且還有文化上的要求。黨和國家在1957年就明確提出：“我國人口百分之八十五在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)如果不發(fā)展，工業(yè)不可能單獨發(fā)展。到農(nóng)村去工作是非常必要的和極其光榮的。”1964年1月，中共中央、國務(wù)院指出，動員和組織大批知青下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是為了“進一步加強農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，建設(shè)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義的新農(nóng)村”。

　　“文化大革命”運動開始后的1968年初，當(dāng)知青上山下鄉(xiāng)受到?jīng)_擊時，周恩來站出來旗幟鮮明地闡釋了上山下鄉(xiāng)與農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系問題。他說，青年到山區(qū)和農(nóng)村去是毛主席的號召，其目的是要我們關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)，改變半殖民地經(jīng)濟所遺留的畸形發(fā)展?fàn)顩r，促進社會主義經(jīng)濟產(chǎn)生，以在更加平衡的發(fā)展中取得更大的成就。

　　此后，在大規(guī)模知青上山下鄉(xiāng)進程中，中共中央（1970）26號文件提及知青上山下鄉(xiāng)對“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的重大意義；中共中央（1973）30號文件中提出知青到農(nóng)村去是為了培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人，為了加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村。很明確，黨和國家把改變農(nóng)村落后面貌、建設(shè)新農(nóng)村，作為了決策知青上山下鄉(xiāng)的再一個重要出發(fā)點。

　　（四）屯墾戍邊，建設(shè)和保衛(wèi)邊疆

　　上世紀(jì)50年代初期，國家就開始動員組織大批知青支援邊疆少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。廣大知青聽從黨的召喚，英勇地奔赴廣袤的邊疆地區(qū)，成為屯墾戍邊、保衛(wèi)邊防、建設(shè)邊疆的一支重要力量，為鞏固國防、保衛(wèi)和建設(shè)邊疆，作出了重大貢獻。

　　1968年12月毛澤東發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去”的指示前后，中國面臨著極其復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢。美蘇兩個超級大國對我國四面包圍、南北夾擊，中國正處于戰(zhàn)爭的邊緣。面對核大戰(zhàn)的威脅，中國必須進行全面、立體的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。自1968年以來，中央批準(zhǔn)組建了內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆、廣東等生產(chǎn)建設(shè)兵團，動員組織大批城市知青到農(nóng)村、到邊疆，成為加強戰(zhàn)備、儲備力量以及開發(fā)山區(qū)、建設(shè)邊疆的戰(zhàn)略舉措，僅在1967年至1969年全國就有467.06萬城鎮(zhèn)知青毅然開赴農(nóng)村和邊疆。特別是數(shù)百萬知青進入中國漫長的屯墾戍邊戰(zhàn)線，可以說這是在非常時期黨和國家實施的一項特殊的國防戰(zhàn)略措施。

　　緩解就業(yè)壓力、培養(yǎng)接班人、建設(shè)新農(nóng)村、屯墾戍邊，與新中國建立以后中國大地開展的知青上山下鄉(xiāng)緊密聯(lián)系在一起，它是以毛澤東為代表的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體決策知青上山下鄉(xiāng)的內(nèi)核。不忘“出發(fā)的緣由”，不丟“矢志的目標(biāo)”，這是當(dāng)今正確認(rèn)識、研究和評價知青上山下鄉(xiāng)的基本前提。如果不從當(dāng)時基本國情和所處國際環(huán)境出發(fā)來看待問題，不從國家全局和歷史發(fā)展的角度去認(rèn)識問題，而是站在片斷經(jīng)歷、個人得失、碎片資料的立場去談見解、作研究，就有可能出現(xiàn)認(rèn)識片面、判斷失誤。

　　三、知青上山下鄉(xiāng)與黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)緊緊地聯(lián)系在一起

　　知青上山下鄉(xiāng)基本貫穿于新中國建立以后前30年時間，無論從它產(chǎn)生的歷史淵源、初始動因來看，還是從它發(fā)展的本質(zhì)特征、傳承演進來看，它都是這一階段中共黨史、新中國史的一個重要組成部分。

　　（一）在黨和國家歷史發(fā)展的主題與主線中去認(rèn)識知青上山下鄉(xiāng)的本質(zhì)特征

　　對新中國建立以后前30多年的歷史，中共十一屆六中全會作出過評價：“中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的來說，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。”

　　這一歷史時期，正是中國全面建設(shè)社會主義時期，也正是中國共產(chǎn)黨積極探索社會主義建設(shè)道路取得輝煌成就和經(jīng)歷曲折發(fā)展的時期。在這一時期，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民富裕幸福而不懈奮斗，是黨和國家歷史發(fā)展的主題和主線。誠然，黨和國家在這一歷史時期走過曲折的道路，但是，在這一時期，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位并沒有改變，社會主義制度并沒有改變，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民不懈奮斗的主題和主線也沒有改變。

　　毫不諱言，知青上山下鄉(xiāng)歷來就存在著不少問題而且有些還較為突出，但是這些都不是知青上山下鄉(xiāng)歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流。在知青上山下鄉(xiāng)的歷史進程中，黨所領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年到農(nóng)村去與農(nóng)民大眾結(jié)合”的本質(zhì)特征，其核心內(nèi)容就是廣大知青懷著對黨、對社會主義的信念，直接參加改天換地、建設(shè)新農(nóng)村的偉大實踐，經(jīng)受了鍛煉，發(fā)揮了作用，在探索中國人民在站起來的基礎(chǔ)上如何擺脫貧窮、走向富裕的征程中作出了無私奉獻。它屬于毛澤東思想體系中關(guān)于“知識青年與工農(nóng)民眾相結(jié)合”思想的基本內(nèi)涵，屬于中國共產(chǎn)黨延綿不斷地探索社會主義建設(shè)道路的基本內(nèi)容。因為知青上山下鄉(xiāng)歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流，與黨和國家在這一歷史時期的主題和主線是緊密聯(lián)系在一起的。

　　（二）在“兩個不能相互否定”的科學(xué)論斷中去認(rèn)識知青上山下鄉(xiāng)的傳承演進

　　以1978年12月黨的十一屆三中全會召開為界，黨和國家持續(xù)推進27年之久的知青上山下鄉(xiāng)主要是在改革開放前的時間段進行的，另有3年是在改革開放后的時間段進行的。毫無疑問，在這樣一個縱跨兩個重要階段而推進的知青上山下鄉(xiāng)，必然表現(xiàn)出不同階段的基本特征，也必然表現(xiàn)出政策演進中的連續(xù)性與階段性。

　　習(xí)近平總書記指出，改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。

　　毫無疑問，我們不能割斷改革開放前和改革開放后這兩段歷史；同樣，也不能割裂改革開放前即新中國建立后前30年歷史發(fā)展的連續(xù)性，不能因為發(fā)生了“文化大革命”運動，就否定以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索的成就，就否認(rèn)前30年社會主義建設(shè)各方面取得的巨大成就，就否認(rèn)這個歷史時期及其與后一個歷史時期的內(nèi)在連續(xù)性和一致性。

　　動員和組織上千萬城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)到農(nóng)村、到邊疆，是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國基本國情出發(fā)，從當(dāng)時中國所處復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境的實際狀況出發(fā)，審慎決策并致力推進的一項具有長遠意義的重大戰(zhàn)略部署。我們肯定這一決策的基本方向是正確的，但從不掩飾這期間知青上山下鄉(xiāng)出現(xiàn)了更多一些的問題。在研究實踐中，任何片面夸大不同時期存在的問題都不是實事求是的科學(xué)態(tài)度。

　　還毋庸諱言的是，不同時期的知青上山下鄉(xiāng)既有密切聯(lián)系又有重大區(qū)別。看到密切聯(lián)系，就是說這種聯(lián)系并不只是時間上的順延和承續(xù)，而是在探索實踐中的方向、任務(wù)、目標(biāo)上的聯(lián)系，它們之間不是彼此割裂的；看到重大區(qū)別，主要是指在探索實踐中的工作重心、方針政策以及內(nèi)外環(huán)境、現(xiàn)實基礎(chǔ)等方面存在著重大差別。在研究和評價知青上山下鄉(xiāng)中，這是需要認(rèn)識和把握的。

　　（三）在“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”中去認(rèn)識知青上山下鄉(xiāng)的歷史作用

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上指出，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。偉大事業(yè)要一代接一代地干，一件接一件地辦。確實，在黨的百年征程中，數(shù)代人胸懷理想、不怕犧牲、前仆后繼、英勇奮斗，才換來了當(dāng)今中國從站起來、富起來、強起來的歷史巨變。這一歷史巨變，理所當(dāng)然地也包括新中國建立以后數(shù)千萬知青奔赴農(nóng)村、邊疆，參加改變祖國“一窮二白”面貌的偉大實踐所作出的貢獻。

　　對知青一代在歷史際遇中走過的道路，中共中央在1978年12月轉(zhuǎn)發(fā)全國知青工作會議的紀(jì)要中指出，知青上山下鄉(xiāng)，是毛主席、黨中央的號召，成績是主要的。這充分肯定了黨和國家第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體決策知青上山下鄉(xiāng)的戰(zhàn)略意義，也充分肯定了這一代知青在當(dāng)時的歷史背景和環(huán)境條件下肩負的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。可以說，這也是許許多多知青事隔50多年后仍引以為自豪的基本原因之一。

　　在知青上山下鄉(xiāng)的歷史進程中孕育并逐步發(fā)展起來的以“為國分憂、無私奉獻”為主要內(nèi)容的知青精神，是數(shù)千萬知青在這一段與新中國共命運的特殊經(jīng)歷中的本質(zhì)和主流反映。廣大知青聽黨話、跟黨走，義無反顧地奔赴廣闊天地，戰(zhàn)天斗地、艱苦拼搏、作出貢獻，他們用忠誠、用青春、用奮斗鑄就的知青精神，是他們跟隨中國共產(chǎn)黨奮斗而創(chuàng)造的寶貴精神財富，也是鐫刻在新中國歷史豐碑上的一道絢麗光彩，永遠彌久歷新。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號