據《毛澤東年譜(1949—1976)》記載：

　　1957年3月13日在中南海頤年堂邀集部分教育和科學工作者座談時，毛主席說：“馬克思列寧主義實際上有三家爭鳴：一家是真正的馬克思列寧主義，一家是修正主義，一家是教條主義。教條主義是極端專制派，……混淆敵我矛盾和人民內部矛盾，實行無情打擊。去年這一年，修正主義泛濫，反對蘇聯，反對斯大林，否定一切，否定蘇聯的一切，否定斯大林的一切。否定無產階級，就是要肯定資產階級。在我們黨內，修正主義和教條主義都有。也就是說，有肯定一切和否定一切這兩種片面性。我們的任務就是要進行兩條戰線的斗爭，……”(《年譜》第3卷第110—111頁)

　　這一段話，對于我們今天一切信仰馬列毛主義的人們來說，具有非常重大的指導意義。這個意義在于引導我們怎樣在實踐中鑒別真假馬列主義，而鑒別真假馬列主義是一切馬列主義者在實踐中必然碰到的問題，這是歷史一再證明了的。

　　除去真正的馬列主義之外，假馬列主義有兩種，一種是修正主義，一種是教條主義。因此，我們要開展兩條戰線的斗爭。

　　當然，毛主席不是折中主義者，他根據不同歷史時期的具體狀況，總是善于把握具體情況，抓住矛盾的主要方面，清醒地把握斗爭大方向。

　　1957年3月12日，毛主席在中國共產黨全國宣傳工作會議上講話指出：“長時間以來，人們對于教條主義作過很多批判，這是應該的。但是，人們往往忽略了對于修正主義的批判。教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發展，要隨著實踐的發展而發展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。……在現在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對于修正主義的批判。”

　　遺憾的是，《年譜》在記述毛主席《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》時，沒有記錄這一段?！　?/p>

　　我們知道，在新民主主義革命時期，以瞿秋白、李立三、王明為代表的三次“左”傾路線，給中國革命帶來了致命的危害。是毛主席堅持把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合，堅持從實際出發，認真調查研究，在政治戰略、軍事策略、土改政策等各方面提出了一系列正確的方針、政策，才挽救了革命、挽救了黨。黨史上三次“左”傾路線在思想方法上都反映為教條主義，因此在延安整風運動中，毛主席特別強調理論聯系實際，認為“對于馬克思主義，要精通它、應用它，精通的目的全在于應用”。他當時在《整頓黨的作風》一文中明確指出：“我們黨內的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經驗主義”，“但是在這兩種主觀主義中，現在我們黨內還是教條主義更為危險”。

　　而到了1957年這個時候，國際國內形勢發生了變化。蘇聯共產黨內出現了赫魯曉夫為代表的修正主義苗頭，他們大反斯大林，丑化蘇聯和布爾什維克黨的光榮歷史，鼓吹共產主義與資本主義“和平共處”，鼓吹社會主義國家已經消滅了階級、進入“全民黨、全民國家”，鼓吹資本主義國家可以通過議會道路和平進入社會主義，等等。赫魯曉夫修正主義，得到了西方帝國主義的大力配合與鼓噪，而東歐一些國家新執政的共產黨中則有很多人迷信赫魯曉夫，思想上產生了極大的混亂。

　　在我國，1956年下半年，國內經濟出現了生產資料和生活資料供應緊張的情況，有些地方甚至發生工人罷工、學生罷課的事件，還發生了部分農民要求退社的情況;對政府批評的意見，對現實不滿的言論，也多起來了。在國際上，發生了波蘭、匈牙利事件，其中既有工人群眾與共產黨內部一部分官僚主義分子的矛盾，也有鉆進黨內的反革命分子趁機煽動鬧事，企圖推翻新生的人民政權。

　　正如毛主席在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中所指出的那樣，“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的、曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決

　　正因為如此，毛主席在1957年的時候及時提出“在現在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對于修正主義的批判”。這一點是綱領，是主要的矛盾方面。什么是修正主義呢?毛主席說：“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。”(《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》)

　　但是，為了更加有效地批判修正主義，堅持正確的方法很重要。1957年3月12日《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，毛主席指出：“用形而上學的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。”1957年2月16日在中南海頤年堂召集中央各報刊、中國作家協會、中國科學院和青年團的負責人開會，討論文藝思想問題時，毛主席指出：“我們有些同志用片面性來反對片面性，這是形而上學的方法，是教條主義的方法。”毛主席還說：“用教條主義來批評人家的文章，是沒有力量的。教條主義不是馬列主義。……馬列主義不能從真空中間生長出來，只能從對敵斗爭中，并從對立面中吸收合理的部分，才能生長和發展。”(《年譜》第3卷第77頁)

　　《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，毛主席指出：“我們同資產階級和小資產階級的思想還要進行長期的斗爭。不了解這種情況，放棄思想斗爭，那就是錯誤的。凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，決不能讓它們自由泛濫。”而毛主席緊接著又指出：“但是，這種批判，應該是充分說理的，有分析的，有說服力的，而不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學的、教條主義的

　　開展兩條路線的斗爭，既要在立場上反對修正主義，又要在方法上克服教條主義，這是毛主席留給我們的重要思想方法。今天的我們，對于“特色理論”、“普世價值”都要展開批判，這些荒謬理論已經自由泛濫，已經泛濫成災，已經欺騙過相當大一部分群眾，我們同他們的斗爭將是長期的、曲折的、復雜的。在這個過程中，我們既要堅定立場、堅持原則、堅持真正的馬列毛主義，又要注意斗爭方法，克服教條主義，克服主觀性和片面性。

　　1957年3月6日在中南海頤年堂召集的九省市宣傳文教部長座談會上，毛主席指出：“無產階級思想與資產階級思想的斗爭要幾十年。批評人家一定要研究，想打幾棍子不是辦法，不能解決問題。……我們對資產階級與小資產階級思想有兩條：第一必須批評；第二必須批評得好。我們如何對付不正確思想?不要急躁，不要簡單，應該講究方法。……問題在于方法，在于有說服力的文章。我們要取得經驗，要學會如何掌握。……對問題必須研究，要用腦子，要學習，重要的是在斗爭中取得經驗。”(《年譜》第3卷第92—93頁)

　　毛主席教導我們的，才是真正的馬列主義的思想方法和思想態度。一百多年來的國際共產主義運動歷史反復證明，真正的馬克思主義者、真正的共產主義者，只有在思想和實踐中徹底免除修正主義和教條主義，才能永遠立于不敗之地，使革命運動從弱到強，逐漸走向勝利。但是在斗爭實踐中，要真正學得并貫徹毛主席的思想方法并不容易，我們有時候可能會有意無意地違背正確的思想方法和思想原則。因此，我們要隨時牢記：“馬克思列寧主義實際上有三家爭鳴”……

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