摘 要

　　毛澤東對印度的認(rèn)識，對中印關(guān)系影響深遠(yuǎn)。青年毛澤東在關(guān)注世界形勢的過程中認(rèn)識、了解印度;在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東充分肯定了印度人民對中國人民的幫助、兩國之間形成的深厚友誼;第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東認(rèn)為印度是維護(hù)世界和平的重要力量。毛澤東的印度觀，是毛澤東對印度的總體性認(rèn)知，是毛澤東處理兩國關(guān)系的方式表現(xiàn)，是毛澤東高超的外交藝術(shù)、戰(zhàn)略智慧的展現(xiàn)。從毛澤東的印度觀中汲取智慧，對維護(hù)兩國友好關(guān)系有重要價值。

　　“洞朗對峙”事件之后，中印邊界問題進(jìn)入更多人的視野。中國和印度應(yīng)如何發(fā)展兩國關(guān)系?如何解決橫亙在兩國之間的邊界難題?中國和印度作為亞洲大國，如何妥善地解決好兩國之間的糾紛，以更好地維護(hù)和發(fā)展人民的利益?要很好地回答這些問題，有必要了解毛澤東的印度觀，從中汲取經(jīng)驗和智慧。

　　一、對印度的初步認(rèn)識

　　學(xué)生時代的毛澤東，廣泛涉獵中西學(xué)說，積極探索宇宙的大本大源問題，同時關(guān)心國家命運，密切注意世界形勢。1918年底，第一次世界大戰(zhàn)以同盟國的失敗而告終，列強(qiáng)重新劃分勢力范圍。被壓迫的殖民地廣大民眾，趁列強(qiáng)喘息之機(jī)，掀起民族獨立的革命浪潮。同為協(xié)約國的中國，收回山東權(quán)益的正義要求沒有得到公正對待，直接引發(fā)了轟轟烈烈的“五四運動”。世界革命的呼聲四起，追求解放的運動迅猛發(fā)展，“這種潮流，任是什么力量，不能阻住。任是什么人物，不能不受他的軟化”。世界革命以及國內(nèi)局勢的變化，為青年毛澤東認(rèn)識印度提供了契機(jī)。

　　1919年7月14日，《湘江評論》在長沙創(chuàng)刊，毛澤東是主編兼主要撰稿人。在創(chuàng)刊號中，毛澤東有兩篇文章涉及到印度，標(biāo)題是《研究過激黨》和《阿富汗執(zhí)戈而起》。毛澤東在《研究過激黨》中指出:“阿富汗侵印度，俄過激黨為之主謀，過激黨到了南亞洲。”“阿富汗侵印度”，指1919年5月爆發(fā)的阿英第三次戰(zhàn)爭。第一次世界大戰(zhàn)期間，不僅俄國發(fā)生了十月革命，而且印度民族獨立運動迅猛發(fā)展，牽制了英國許多力量。在這種有利形勢下，1919年2月，阿富汗改革派代表人物控制政權(quán)后，宣布獨立，不承認(rèn)任何外國特權(quán)，并采取聯(lián)蘇抗英的政策。從事實來看，說阿富汗“侵”印度，是不甚準(zhǔn)確的。但是毛澤東的重點在于“過激黨到了南亞洲”，南亞洲即是今天的南亞，也就是說“過激黨”傳入到了印度。在《阿富汗執(zhí)戈而起》中，青年毛澤東對阿英戰(zhàn)爭中印度的作用作了評論:“印度舍死助英，賺得一個紅巾照爛給人出丑的議和代表。印民的要求是沒得允許。印民的政治運動，是要平兵力平壓。阿富汗是個回教國，狐死兔悲，那得不執(zhí)戈而起?”他認(rèn)為，即使印度盡最大的努力幫助英國，英國殖民者也不可能允許印度通過此次戰(zhàn)爭實現(xiàn)民族獨立，充其量印度只能得到議和代表的席位而已。而這一席位的價值，在青年毛澤東看來屬于“紅巾照爛給人出丑”，印度民眾的政治運動，仍將遭到英國殖民者的鎮(zhèn)壓。

　　印度長期處于英國殖民者的統(tǒng)治之下，其民族獨立運動蓬勃發(fā)展。青年毛澤東高度關(guān)注印度的民族革命運動。在《民眾的大聯(lián)合》一文中，青年毛澤東說:“怒濤西邁，轉(zhuǎn)而東行，英法意美既演了多少的大罷工，印度朝鮮，又起了若干的大革命。”以此論證民眾大聯(lián)合的可能性與必要性。青年毛澤東甚至將印度的民族革命運動列入其研究計劃，曾擬問題研究會章程，章程中擬定要研究的第二十四個問題，即印度自治問題。毛澤東對印度的關(guān)注由此肇始。

　　二、印度人民是中國人民的戰(zhàn)友

　　1931年，日本發(fā)動“九一八事變”，開始了蓄謀已久的對華野蠻侵略戰(zhàn)爭。這個時期的世界格局也發(fā)生了巨大變化，德國、意大利和日本組成法西斯軸心國，發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)。在這個背景下，毛澤東將印度人民看作是中國人民的戰(zhàn)友。

　　毛澤東嘗以印度為例論述抗日戰(zhàn)爭策略。在論述為什么提起游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題時，毛澤東指出:“我們的敵人大概還在那里做元朝滅宋、清朝滅明、英占北美和印度、拉丁系國家占中南美等等的好夢。這等夢在今天的中國已經(jīng)沒有現(xiàn)實的價值，因為今天的中國比之上述歷史多了一些東西，頗為新鮮的游擊戰(zhàn)爭就是其中的一點。”由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍的存在和廣大人民群眾的支持，敵人的美夢將會徹底破碎。在駁斥亡國論者“搬出英滅印度的事實，證明小而強(qiáng)的資本主義國家能夠滅亡大而弱的落后國家”時，毛澤東指出，英國滅亡印度時處于資本主義上升時期，而現(xiàn)在中國與日本之間的戰(zhàn)爭，日本是處于“法西斯國家大崩潰的前夜”，中國和印度所處的形勢不同，抗?fàn)幥致缘慕Y(jié)果也必然不同。中國抗日戰(zhàn)爭的形勢是不是孤立的?“歷史上不論中國的戰(zhàn)爭也罷，印度的戰(zhàn)爭也罷，都是孤立的”。但是現(xiàn)代中國的抗日戰(zhàn)爭在國際上并不孤立，國際上廣泛發(fā)生的人民革命運動將會援助中國。中國的抗日戰(zhàn)爭是艱苦卓絕的，是偉大的壯舉，對這場戰(zhàn)爭的世界性意義，毛澤東認(rèn)為“不但將影響到中日兩國，大大推動兩國的進(jìn)步，而且將影響到世界，推動各國首先是印度等被壓迫民族的進(jìn)步”。

　　毛澤東認(rèn)為印度和中國是反法西斯戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。二十世紀(jì)上半葉的中國飽受帝國主義的侵略和剝削，而印度作為英國帝國主義在亞洲最大的殖民地，亦深受殖民之苦。中印面臨相同的環(huán)境，有著相同的奮斗目標(biāo)，為民族的獨立和解放作出英勇的抗?fàn)帯Ｌ貏e是1941年第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)以后，日本帝國主義侵略者實行全面戰(zhàn)爭的策略，快速侵占東南亞的同時，發(fā)動了對英屬印度的侵略，印度人民與中國人民面對著同一個敵人的瘋狂進(jìn)攻，中印兩國人民同處反法西斯的戰(zhàn)壕。在抗日戰(zhàn)爭中，印度人民也對中國人民進(jìn)行了幫助，展示了極大的友誼。為支援中國人民的英勇抗戰(zhàn)，印度在國大黨領(lǐng)袖尼赫魯?shù)闹С窒拢M建了援華五人醫(yī)療小組，并于1939年2月到達(dá)延安。對醫(yī)療小組的工作，毛澤東在1943年4月5日致印度國民大會的信中給予了高度的評價:“這個醫(yī)療隊五人均在八路軍工作，四年以來，醫(yī)療隊諸同志不避艱險，輾轉(zhuǎn)北方戰(zhàn)地，他們的艱苦努力和極有價值的工作，使無數(shù)中國軍民親睹印度人民的援華熱忱。”印度援華醫(yī)生對中國人民抗擊日本侵略者的無私幫助，深深地印在毛澤東的心里，他對印度人民飽含感激之情。

　　毛澤東認(rèn)為，印度人民是反對帝國主義的重要力量。印度長期處于英國殖民統(tǒng)治之下，實現(xiàn)民族解放是他們的奮斗目標(biāo)。毛澤東當(dāng)時認(rèn)為，處于殖民地半殖民地狀態(tài)下的國家只有兩條路可以走，“要就是站在帝國主義戰(zhàn)線方面，要就是站在反帝國主義戰(zhàn)線方面，沒有其他的道路”。一條是與帝國主義者同流合污，成為帝國主義的追隨者，另一條是加入反帝國主義的陣營，成為世界革命力量的一部分。他認(rèn)為長期被帝國主義侵略的印度，肯定會選擇團(tuán)結(jié)于反帝國主義的陣營，因此“我們把它們看作自己的朋友，請它們同我們合作”。印度對帝國主義的斗爭策略，與中國相似，必須注意盡一切可能利用帝國主義之間可資利用的矛盾。對于當(dāng)時革命形勢的估量，他提出要充分估計到革命力量的發(fā)展，特別是印度革命運動的高漲，有可能沖破資本主義的戰(zhàn)線。但是帝國主義的力量還是比較強(qiáng)大的，中印兩國之間要互相支持。在對是否支持印度獨立這個問題上，毛澤東明確地指出:“我們希望印度獨立。因為一個獨立的民主的印度，不但是印度人民的需要，也是世界和平的需要。”

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界格局發(fā)生了重大的變化。世界日益演變成以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義陣營之間的對抗。在這兩大陣營之間，印度可以發(fā)揮什么作用?毛澤東認(rèn)為，從戰(zhàn)火中獨立的印度與中國一樣，都需要幾十年和平的時間，以發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民的生活。這個相同的愿景，能使兩國努力去做促進(jìn)和平的工作。1954年印度總理尼赫魯同毛澤東主席交談時提出“建立和擴(kuò)大和平區(qū)域”，毛澤東十分贊許地表示“建立和擴(kuò)大和平區(qū)域是一個很好的口號”。后來，印度實踐這一構(gòu)想，倡導(dǎo)不結(jié)盟運動，事實也證明這一構(gòu)想促進(jìn)了世界和平。

　　三、和平是中印關(guān)系的主流，吵架是小插曲

　　中印兩國毗鄰，交往歷史源遠(yuǎn)流長。兩國在反法西斯戰(zhàn)爭中締結(jié)的友誼，在獨立和解放之后繼續(xù)發(fā)展。1949年10月1日，毛澤東在天安門莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立。印度是最早承認(rèn)新中國的國家之一，并于1950年4月1日與中華人民共和國正式建立外交關(guān)系。在與新中國建交的非社會主義國家中，印度可謂開啟先河。對于中印兩國的建交，毛澤東是充滿樂觀情緒的，這體現(xiàn)在他《接受印度駐華大使潘尼迦呈遞國書時的答詞》中:“中印兩國，國境毗連，在歷史及文化上均有悠久而密切的關(guān)系，近世紀(jì)來，又都為掙脫自己民族的厄運，進(jìn)行過長期而勇敢的斗爭。存在于貴我兩國人民間的了解、同情與關(guān)懷是深切的。現(xiàn)在中印兩國正式外交關(guān)系的建立，不但將使已存在于兩國人民間的友誼日益發(fā)展與鞏固，而且與此而俱來的亞洲兩大國家人民的真誠合作，必將大有助于亞洲與世界的持久和平。”

　　建立外交關(guān)系后，兩國之間來往更加密切，順利實現(xiàn)了政府高層的互訪。1954年中國政務(wù)院總理周恩來順利出訪印度，受到印度人民的熱烈歡迎，兩國發(fā)表的聯(lián)合聲明中重申了“和平共處五項基本原則”。同年10月，尼赫魯訪問中國，是首位訪問中國的非社會主義國家的政府首腦。訪問期間毛澤東與尼赫魯進(jìn)行了四次會談。會談中毛澤東向尼赫魯表達(dá)了對印度人民的深厚感情，“我們所有東方人，在歷史上都受過西方帝國主義國家的欺侮”，“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來的感情，有保衛(wèi)自己的感情”，在中國工作了幾年的印度大使也一定懂得“中國人民對印度人民及其他東方國家人民的感情”。因為有這樣的一種感情的存在，毛澤東認(rèn)為中國與印度之間不必互相防備，更不必互相“抓辮子”，即使是吵架，也是朋友之間的吵架，和中國與美國之間的吵架是有根本性質(zhì)不同的。毛澤東在會見尼赫魯時，吟誦屈原的詩句“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知”，深情表達(dá)了他對中印兩國友誼的感受。中印兩國是朋友，強(qiáng)烈存在于毛澤東的意識之中，這必然是影響他對印決策的因素。

　　中印兩國有很深遠(yuǎn)的交往關(guān)系，但是在這個過程中也有著一些阻礙和平的因素，中國與印度之間在某些問題上是存在著分歧的，甚至因為這些分歧產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突。

　　毛澤東曾認(rèn)為作為英國殖民地的印度，只有兩條路可以走。1958年他同巴西記者馬羅金、杜特列夫人談話時修正了這個觀點，認(rèn)為印度“不是帝國主義國家，也不是社會主義國家，而是民族主義國家”。毛澤東的這個判斷，在他1954年與尼赫魯談話時已有所表露。他談到二次世界大戰(zhàn)有三類國家獲益，第一類是美國，第二類是由共產(chǎn)黨和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家，第三類是“被壓迫的民族和國家，這些不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，而是由愛國的團(tuán)體和政黨領(lǐng)導(dǎo)的，像印度、印尼、緬甸、敘利亞和埃及這樣的國家屬于這一類”。認(rèn)識到印度的民族主義國家性質(zhì)，對于理解兩國之間的分歧有很大的幫助。

　　中國與印度之間的分歧與沖突，集中于西藏問題和邊界問題。西藏自古以來是中國不可分割的一部分，當(dāng)西南基本解放之時，經(jīng)略西藏的任務(wù)便凸顯出來。1950年1月2日，毛澤東發(fā)出了由西南局擔(dān)負(fù)進(jìn)軍西藏和經(jīng)營西藏的任務(wù)的指示，指出“西藏人口雖不多，但國際地位極重要，我們必須占領(lǐng)，并改造為人民民主的西藏”。在西藏是我們國家的內(nèi)政問題、容不得任何國家干涉問題上，他的態(tài)度明確且堅決。

　　印度對西藏有著自己的野心，妄圖繼承和維持英帝國主義在新中國成立前掠取的對西藏的特權(quán)。因此，當(dāng)中國人民解放軍進(jìn)入西藏展開行動的時候，尼赫魯認(rèn)為中國觸動了印度在西藏的“利益”，要采取干涉措施。尼赫魯放棄了政治干涉的措施，采取經(jīng)濟(jì)手段，對西藏進(jìn)行貿(mào)易管制和禁運，給進(jìn)入西藏的解放軍施加壓力，意圖逼我接受其無理要求。毛澤東覺察到了印度的這一手段而有所準(zhǔn)備，他在給西南局、西藏工委的指示中明確指出:“印度可能答應(yīng)交換糧物入藏，但我們的立腳點，應(yīng)放在將來有一天萬一印度不給糧物我軍也能活下去”，“同印度和內(nèi)地打通貿(mào)易關(guān)系，使西藏出入口趨于平衡，不因我軍入藏而使藏民生活水平稍有下降，并爭取使他們在生活上有所改善”。經(jīng)過努力，我方克服重重困難，在西藏站穩(wěn)了腳跟。此時，毛澤東對印度的態(tài)度仍沒有發(fā)生太大的變化，1954年與尼赫魯會談之時，仍盛贊印度民族是很有希望的，是很偉大的民族。

　　印度采取禁運措施干涉中國進(jìn)入西藏的陰謀失敗之后，雖然與中國簽訂了《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，承認(rèn)西藏屬于中國的領(lǐng)土，但其覬覦中國領(lǐng)土的野心并沒有消失。1959年3月10日，西藏地方政府和上層反動集團(tuán)發(fā)動武裝叛亂，進(jìn)攻人民解放軍西藏軍區(qū)司令部、中央代表和西藏工委駐地。3月17日達(dá)賴?yán)锾与x拉薩前往印度。種種跡象表明，印度與西藏的叛亂有密切的聯(lián)系。

　　此時，毛澤東對印度的態(tài)度發(fā)生了比較大的變化，對尼赫魯也有了較多的批評，但仍然注意留有余地。關(guān)于西藏叛亂的宣傳報道，毛澤東決定使用更尖銳的措辭。他在給彭真、胡喬木、吳冷西的信中指示:“‘帝國主義、蔣匪幫及外國反對派策動西藏叛亂，干涉中國內(nèi)政’這個說法，講了很久，全不適當(dāng)，要立即收回來，改為‘英國帝國主義分子與印度擴(kuò)張主義分子，狼狽為奸，公開干涉中國內(nèi)政，妄圖把西藏拿了過去’。直指英、印，不要躲閃。……請注意:不要直接罵臭尼赫魯，一定要留有余地，千萬千萬。”暫時不罵臭尼赫魯?shù)脑蛟谟冢褋y者與尼赫魯會面后談了些什么我們還沒有得到確切的消息，為在處理此次叛亂中保持主動，要留有余地。這可以看出毛澤東是非常注意外交細(xì)節(jié)的。

　　1959年4月26日，《人民日報》登載了尼赫魯同達(dá)賴會見前后談話的報道，毛澤東對印度提出了更多的批評。4月28日，他在為新華社撰寫的電訊稿中批評印度干涉中國內(nèi)政，“但是也請你們不要管喜馬拉雅山以北的閑事，并且最好少嚷嚷。嚷是無益的。你嚷我必嚷，難道只許州官防火，不許百姓點燈嗎?”這一電訊稿當(dāng)時沒有發(fā)表，但字里行間散發(fā)的火藥味足以讓人感到他的憤怒。1959年5月6日，毛澤東與蘇聯(lián)、匈牙利等十一個國家的代表團(tuán)和駐華使節(jié)談話時說:“今天世界上鬼不少。西方世界有一大群鬼，就是帝國主義。在亞洲、非洲、拉丁美洲也有一大群鬼，就是帝國主義的走狗、反動派。”“尼赫魯是個什么人呢?他是印度資產(chǎn)階級的中間派，同右派有區(qū)別。整個印度的局勢，我估計是好的。那里有四億人民，尼赫魯不能不反映四億人民的意志。西藏問題是很大的事，要大鬧一場，要鬧久些，鬧半年也好，鬧一年更好。可惜印度不敢干了。”毛澤東這段帶有幽默口氣的評論意味深長。他先談鬼，然后話鋒直接轉(zhuǎn)到印度，轉(zhuǎn)到尼赫魯，也就是說他的意識里印度就是帝國主義的走狗、反動派，而尼赫魯就是那個鬼。對這個鬼，怕不怕呢?毛澤東是不怕鬼的，中國人民也是不怕鬼的。同十一個國家的代表團(tuán)和駐華使節(jié)，進(jìn)行這次帶有批評性的談話，毛澤東對印度協(xié)助西藏叛亂的所作所為表達(dá)了極大不滿。此時的毛澤東，對尼赫魯“新相知”的感覺已經(jīng)煙消云散。

　　1959年之后，中印兩國關(guān)系日趨緊張，邊界地區(qū)時有沖突發(fā)生。后來的歷史證明，這是爆發(fā)大規(guī)模沖突的前夜。1962年，印度在中印邊界地區(qū)執(zhí)行“前進(jìn)政策”，意圖以軍事手段解決邊界問題。7月10日，印度軍隊在中印邊境西段分三路向中國的巡邏隊進(jìn)行挑釁;7月21日，印度軍隊侵入中國新疆奇普恰普河谷地區(qū)向中國軍隊發(fā)動突然進(jìn)攻;10月上旬，印度加緊準(zhǔn)備戰(zhàn)爭，意在中印邊境發(fā)動新的軍事進(jìn)攻。10月17日，印度在中印邊境東段和西段同時炮擊中國邊防軍陣地，進(jìn)行大規(guī)模的軍事挑釁。為了保衛(wèi)祖國邊疆，打擊印度侵略者的囂張氣焰，毛澤東于10月17日簽發(fā)了中共中央軍委關(guān)于殲滅入侵印軍的作戰(zhàn)命令。中國軍隊接到命令后按計劃奮起反擊，拔掉印軍的侵略據(jù)點，給予敵軍毀滅性打擊，取得全線的軍事勝利。在取得預(yù)期的軍事勝利目標(biāo)后，毛澤東采取積極的步驟以爭取主動，決定于11月22日中國邊防部隊全線停火，并且于12月1日起，中國軍隊從1959年11月7日存在于中印之間的實際控制線后撤二十公里。這場戰(zhàn)爭以中國的軍事勝利并且獲得政治上的主動而結(jié)束，毛澤東對這場戰(zhàn)爭的結(jié)果是滿意的。他的內(nèi)心并不希望發(fā)生這場戰(zhàn)爭，但迫于印度咄咄逼人的軍事挑釁，進(jìn)行了應(yīng)對。他說過的一段話表明了這一點:“打仗誰都怕，但是你單怕有什么辦法呢?怕，他也要打，盡管你怕得要死，他還是要打。你這個怕有什么用處呢?那末，我不如不怕。是你要打，反正我們是不發(fā)動戰(zhàn)爭的。”

　　中印發(fā)生了邊界沖突，這會極大動搖兩國之間的關(guān)系嗎?毛澤東堅持用馬克思主義的觀點看待中印關(guān)系，他對兩國關(guān)系的前景感到樂觀。在他的觀念中，印度人民與中國人民有著相同的利益，都渴望和平，渴望建設(shè)家園，提高生活水平。中國長期遭受列強(qiáng)的侵略，人民飽受戰(zhàn)爭之苦，人民渴望和平，并且中國的“社會主義的原則，馬列主義的原則，是不允許侵略的”。中國不會挑起侵略戰(zhàn)爭，他在不同的外交場合同外國友人都談到這一點。在軍事部署上，他顧慮到印度對中國的擔(dān)憂，因此在西藏平叛后的有關(guān)方針中指出，“打完仗以后，要組織同原藏軍根本不同的人民自衛(wèi)武裝。有了人民自衛(wèi)武裝，就不需要駐這樣多的軍隊了，免得印度政府害怕”。而這也能解釋1962年中國在取得對印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利之后，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，停火并主動后撤的行動。

　　印度的反華勢力有多大?毛澤東認(rèn)為，主張侵犯中國利益的只是統(tǒng)治階級的少數(shù)反動分子，印度國內(nèi)有對我們不友好的黨派、團(tuán)體和個人，但是“反動分子反對中國，印度人民會起來反對的”。印度人民不支持反對中國，是他們最大的絆腳石。另外，印度統(tǒng)治階級中“有些人，像印度資產(chǎn)階級中的一些人，又不同一點，他們有兩面性”。這個兩面性已經(jīng)在中國平叛的過程中表現(xiàn)出來，一方面他們對我們鎮(zhèn)壓叛亂很不滿，另一方面，他們囿于中印兩國之間的友好傳統(tǒng)而不敢輕易與中國鬧翻。堅決反對中國，破壞中印兩國關(guān)系的人有多少呢?毛澤東判斷國際上反華的人，“估計共只占全人類的百分之幾，例如說百分之五吧，最多不過占百分之十”，“印度的情況也是如此，真正反華的，不過一小撮人”。沒有人民支持的這一小撮人，要想破壞中印之間友好的傳統(tǒng)，是很困難的。

　　毛澤東用歷史的眼光看待中國與印度的關(guān)系，他注重著眼于中印歷史上的友好交往，時常感念兩國人民形成的偉大友誼。他曾在中國外交部給印度外交部的一份答復(fù)稿中加寫了一些文字:“總的說來，印度是中國的友好國家，一千多年來是如此，今后一千年一萬年，我們相信也將是如此。……印度不是我國的敵對者，而是我國的朋友。……我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當(dāng)敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當(dāng)局為此而大驚小怪。”而對于那些兩國之間的是非曲直、原則立場，是一定要說的，不說不足以能夠解決兩國之間的問題。

　　四、從毛澤東印度觀中汲取智慧

　　毛澤東對印度的認(rèn)識，對中印關(guān)系影響深遠(yuǎn)。青年毛澤東在關(guān)注世界形勢的中認(rèn)識、了解印度;在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東充分肯定了印度人民對中國人民的幫助，兩國之間形成的深厚友誼;第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東認(rèn)為印度是維護(hù)世界和平的重要力量。雖然在上世紀(jì)50年代末、60年代初中印之間發(fā)生了邊界戰(zhàn)爭，但毛澤東處理兩國關(guān)系的方式，展現(xiàn)出他高超的外交藝術(shù)和戰(zhàn)略智慧。從毛澤東的印度觀中汲取智慧，對維護(hù)兩國友好關(guān)系有重要價值。

　　其一，保持和平是兩國關(guān)系的主旋律。

　　回顧毛澤東認(rèn)識印度和處理中印關(guān)系的過程，我們可以明顯地感覺到，毛澤東作為偉大的馬克思主義者，他對人民具有深厚的感情，并且這種感情被打上了國際主義的烙印。他站在中印兩國人民的立場上處理兩國的關(guān)系，時常感念兩國人民在歷史上形成的偉大友誼，以長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，和平更加符合兩國人民的利益。中國和印度是朋友，和平是中國處理兩國關(guān)系的基調(diào)，這是從以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以來中國一以貫之的基本政策。當(dāng)中印之間因邊境問題關(guān)系緊張之時，中國總是保持克制，勸說印度切勿錯判形勢，破壞中印之間的關(guān)系。2017年解決“洞朗對峙”的過程中，中國政府以極大的耐心保持克制，苦口婆心勸說印度人員撤回軍事人員和裝備，向世人充分展現(xiàn)了中國維護(hù)兩國關(guān)系和平穩(wěn)定的愿望。2017年9月5日，習(xí)近平在廈門會見印度總理莫迪，強(qiáng)調(diào)了維護(hù)兩國關(guān)系和平穩(wěn)定的愿望。習(xí)近平指出:“中印兩國要堅持雙方互為發(fā)展機(jī)遇、互不構(gòu)成威脅的基本判斷。希望印方能夠正確、理性看待中國的發(fā)展。要向世界表明，和平相處、合作共贏是中印兩國唯一正確的選擇。雙方應(yīng)相互尊重、求同存異，維護(hù)好邊境地區(qū)的和平安寧。”這是中國領(lǐng)導(dǎo)人在新的歷史時期，對中印兩國關(guān)系和平發(fā)展具有指導(dǎo)性和戰(zhàn)略性意義的重要理念。

　　其二，辯證地理解和平與戰(zhàn)爭的關(guān)系。

　　如何解決中印之間的邊界問題，中國一直堅持和平談判的方法。毛澤東認(rèn)為戰(zhàn)爭的手段無法解決中印之間的邊界問題，戰(zhàn)爭手段不符合兩國人民的根本利益。但在毛澤東的意識里，對和平的強(qiáng)調(diào)并不意味著害怕戰(zhàn)爭，并不會一味求和而委曲求全，中國不會接受“城下之盟”式的解決方案。中國過去一直尋求與印度和平談判解決邊界問題，遭到了印度一次又一次的拒絕，總是印度對中國說“NO”。1962年10月3日，中國提議雙方于10月15日舉行會晤，印度政府在10月6日拒絕了這一提議;10月24日，中國提出旨在停止邊境沖突、重開和平談判、解決中印邊界問題的三項建議，印度政府在當(dāng)天收到中國聲明后馬上拒絕;10月27日，尼赫魯復(fù)信我國周恩來總理，拒絕10月24日中國聲明中的建議。我們尋求和平，但是印度不愿和平，那怎么辦?和平不可能由別人施舍獲得。因此，當(dāng)印度發(fā)起大規(guī)模的軍事挑釁，炮轟我邊防軍陣地時，毛澤東毫不猶豫作出猛烈反擊的回應(yīng)。

　　其三，注意利用外交場合講清中印邊境問題。

　　中國和印度是亞洲的兩個大國，長期的緊張關(guān)系極大損害兩國人民的利益，如何緩和緊張關(guān)系就充分考驗國家的外交能力。實踐表明，與中印兩國關(guān)系友好的國家能在一定程度上幫助緩和緊張的氛圍，也能起到“傳聲筒”的功效。1959年中印關(guān)系緊張之后，毛澤東在多個外交場合，傳遞要與印度為善的信息。例如，1959年5月15日，會見亞洲、非洲、拉丁美洲十六個國家和地區(qū)的代表團(tuán)和代表時，毛澤東就說:“中國和印度吵架不過是一件小事。我們這兩個國家的友好關(guān)系有一千多年了，難道因為這么一個小指頭大的事情就把兩國的友誼鬧翻了嗎?不會的，絕對不會的。中國人民的敵人在哪一個方向，在西南方向嗎?不是。……和印度吵架，是因為西藏這樣一個具體問題。印度政府想把西藏拿到手里，形式上中國所有，實際上它在那里辦事。就是這么一種情形，所以架就必吵。”他不僅強(qiáng)調(diào)了中印之間和平是主流，還向來賓解釋了中印之間問題的癥結(jié)。10月1日，毛澤東在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)諾沃提尼和夫人時談到中印邊界問題，強(qiáng)調(diào):“你們放心，我們決不會侵占印度一寸土地。”10月11日，毛澤東會見印度尼西亞外交部部長蘇班德里約說:“我們同你們就要友好，我們同印度也一樣，同緬甸和錫蘭也是一樣的。我想是可以友好的，不要把關(guān)系搞壞。”1962年中印邊界戰(zhàn)爭，印度敗北，然而印度并沒有從根本上反思自身的誤判，而是將挑起戰(zhàn)爭的黑鍋甩給中國，并污蔑中國是“侵略者”。對這種顛倒黑白的污蔑，毛澤東親自解釋，以正視聽。1964年，毛澤東在同訪華的亞洲、非洲和大洋洲的國家和地區(qū)的代表談話時，詳細(xì)說起中印之間的事情，“那是因為印度打進(jìn)了我國幾十公里，它打了好幾年，我們才自衛(wèi)還擊。一打就打回了老國境。在幾千公里的老國境線，印度人跑光了，沒有軍隊，那我們就撤回來了，撤到帝國主義規(guī)定的所謂新國境線，這條線我們是不承認(rèn)的。我們從這里后退二十公里，設(shè)立了緩沖地區(qū)”。對于一些是非對錯，毛澤東親自在重要的國際場合講清楚，對改善國際對華輿論發(fā)揮了重大的作用。

　　其四，預(yù)防中印邊界問題可能成為國際反華勢力的爆發(fā)點。

　　對中印邊界問題在國際上的影響，毛澤東在不同的場合提出了具有預(yù)見性的見解。印度是資本主義國家，為維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，在適當(dāng)?shù)臈l件下，中印邊界問題有可能被印度資產(chǎn)階級利用，以緩解其內(nèi)部矛盾。1959年10月6日，毛澤東會見印度共產(chǎn)黨中央總書記高士、中央書記處書記古普塔時特別提到，中印邊界談判可能成為資產(chǎn)階級壓制印共的手段，他說:“將來會談開始以后，印度資產(chǎn)階級可能還會發(fā)動幾個浪潮，為的是幫助他們談判，同時壓制印度共產(chǎn)黨。”10月14日，毛澤東會見蘇聯(lián)安東諾夫時說:“至于中印關(guān)系問題，只是在邊境上的一個地方發(fā)生了械斗，而印度資產(chǎn)階級卻利用這個機(jī)會來大吵大鬧，好達(dá)到自己的目的。”

　　中印邊界問題在國際上可能被反華的勢力所利用，將中國陷入不利的境地。1959年11月8日，周恩來就中印邊界問題給尼赫魯寫了一封信，毛澤東在修改這封信的過程中加寫了一段話表達(dá)了對他國利用中印爭端的擔(dān)憂:“我擔(dān)心雙方都不愿意看到的邊境沖突今后還有可能出現(xiàn)。而只要出現(xiàn)了這類沖突，哪怕是很小的沖突，就會被那些敵視我們兩國友誼的人們所利用，以達(dá)其不可告人的目的。”上世紀(jì)60年代，當(dāng)時的國際環(huán)境對中國不利，出現(xiàn)一股反華浪潮，毛澤東對這股浪潮做出估計，他認(rèn)為:“各國壞人半壞人反華，不是每天都反，而是有間歇性的，有題目可借，例如西藏問題和中印邊界問題，他們就反一陣。”“不但現(xiàn)在有較小的間歇性，而且將來會有較大的間隙性，看我們的工作做得怎么樣。”最近這幾十年歷史里發(fā)生的一些事件充分證明了毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚。某些西方國家熱衷于打西藏牌，時常在西藏問題上指責(zé)中國，或者利用外逃的達(dá)賴無端指責(zé)中國。而印度方面，也瞄準(zhǔn)時機(jī)，利用中印邊界問題積極配合其他反華勢力，妄圖將中國逼入墻角。例如，1987年，中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)之際，印度陳兵中印邊界進(jìn)行軍事對峙挑釁，意圖以軍事手段解決中印邊界問題。對這些反華勢力的反制措施，則在于“看我們的工作做得怎么樣”。工作做得好，中國人民緊密團(tuán)結(jié)起來，生產(chǎn)力獲得巨大提升，綜合國力強(qiáng)大，反華的間歇性就大;反之，人民一盤散沙，生產(chǎn)力低下，國力羸弱，國際上的反華浪潮就會一浪比一浪高，這正是中國近代史中所經(jīng)歷過的弱國無外交的慘痛教訓(xùn)。

　　最后，打好“中國主動停火并后撤”這張牌。

　　講究政治上的主動，善于爭取主動，是毛澤東外交藝術(shù)的特色。1962年，在中印邊界戰(zhàn)爭取得軍事勝利后，毛澤東作出決策，主動停火并后撤，向印度展示了和平談判解決邊界問題的極大誠意，使中國獲得政治上的主動。要準(zhǔn)確理解主動后撤所獲得的政治主動，了解毛澤東提出的“雙撤退”思想是重要的一環(huán)。

　　1959年10月3日，在與周恩來等人開會的時候，毛澤東說:“提這么一個建議，為避免邊界糾紛，按照實際控制線，兩國軍隊相距在二十公里以內(nèi)的，各退十公里，整個全線，印度也退十公里，中國也退十公里，因為邊界沒有定，以待談判解決。原先已經(jīng)相距二十公里的，那就不要退了。尼赫魯不是主張在郎久雙方后撤嗎?這二十公里的距離內(nèi)，還是按照實際控制線，由不帶武裝的民政人員照舊管理。武裝不要存在，以免引起沖突。不是無人地帶，而是無槍地帶，一個和平地帶。……我有這么一個盤子，就是要和平。尼赫魯說雙方撤出朗久，我就擴(kuò)大成整個實際控制線，我們愛好和平就達(dá)于極點了。”提出雙撤退的目的，是為了展示最大的和平善意，以雙方邊界軍事人員不接觸的方式降低發(fā)生沖突的幾率。雙撤退的高明之處在于，以軍事部隊的后撤，獲得政治上的進(jìn)攻，拉印度坐到談判桌上來。假若印度不愿撤退，發(fā)動軍事挑釁，挑起戰(zhàn)爭的責(zé)任及其造成的不良后果將由印度承擔(dān)。雙撤退的方案僅適用于有爭議地區(qū)，其他邊界明確地區(qū)則不適用。2017年洞朗的對峙地區(qū)，邊界在歷史上有文件確定下來，是確定無疑的。在這個沖突中，印度有聲音提出“雙撤退”作為談判的先決條件，這是中國無論如何也不可能接受的。

　　中印邊界戰(zhàn)爭，中國主動停火并后撤，毛澤東的意圖在于獲取政治上的主動。如何使用這筆戰(zhàn)爭“遺產(chǎn)”，使這次主動后撤取得的政治主動發(fā)揮最大的效用，促進(jìn)兩國的和平談判，是值得研究的重大問題。1962年中國主動后撤傳達(dá)出的和平信息，印度準(zhǔn)確無誤地理解和接收了嗎?事實證明，印度不愿意從和平的角度理解中國的主動后撤。1962的敗北，被印度資產(chǎn)階級改造為印度版的“臥薪嘗膽”故事，成為凝聚印度人心的“良藥”。所以當(dāng)印度邊防人員非法越境制造中印洞朗對峙之時，印度有人叫囂準(zhǔn)備好“2.5線戰(zhàn)爭”，甚至《今日印度》雜志8月號的封面“中國的這只新雞”竟赤裸裸地宣傳分裂中國的意圖。任由印度精英階層向國民灌輸這種錯誤的思想，將會極大損害中印兩國之間的友好關(guān)系。

　　中國是1962年邊界戰(zhàn)爭的勝利者，懷著和平的愿望兼顧印度人民的感情，沒有過多地宣揚(yáng)這場戰(zhàn)爭的勝利。許多中國人對這場戰(zhàn)爭的印象是模糊的，僅知道戰(zhàn)爭的結(jié)局。對印度而言，1962年的失敗成了心中的“疤”。常去揭露別人的傷疤是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。但是，如果印度“好了傷疤忘了疼”，并沒有吸取教訓(xùn)，那這種揭露就非常有必要且有益于中印關(guān)系的發(fā)展。毛澤東留下“中國主動停火并后撤”這張牌，使中國政府在宣傳中占據(jù)輿論的和道義的制高點，對于扭轉(zhuǎn)印度歪曲宣傳1962邊境戰(zhàn)爭的形勢，這張牌將會發(fā)揮關(guān)鍵作用。因此，當(dāng)發(fā)生中印爭吵時，中國政府務(wù)必理直氣壯地、多場合地宣傳中國曾在獲勝后主動后撤，宣傳中國尋求和平談判解決邊界問題的愿望，促使中印關(guān)系在良性互動中發(fā)展。

　　(作者簡介：李佑新——教育部長江學(xué)者特聘教授，湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心主任，主要從事毛澤東思想研究。)

　　原載：《求索》2017年第10期

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