鶴齡：98至100問楊繼繩：為何采用這個有偽造嫌疑的資料
《墓碑·第八章、齊魯之難·二》寫的是《毛澤東、劉少奇給山東鼓勁》。楊繼繩一開口就是“河北省有徐水縣的共產主義熱潮，河南省建立了第一個人民公社，又放了那么多‘衛星’，與這兩個省相鄰的大省山東，卻沒有它的鄰省熱鬧。毛澤東到這個省鼓勁了。”
楊繼繩是怎么知道“毛澤東到這個省鼓勁了”?說起來荒唐得很!
原來，楊繼繩在“山東省一個資料館里”，找到了一份資料。請注意，這個資料館是“無名氏”，如有誰想到這個館里核實這份資料，沒門!
這是一份什么資料呢?楊繼繩說：“1958年9月5日，毛澤東乘專車到濟南，下午3時左右，召見省委第二書記譚啟龍、省委書記裴孟飛、軍區司令楊得志到車上談話。”
這份資料就是這次談話的記錄。楊繼繩在《墓碑》中，摘錄了談話要點，無非是“還是要反右傾，還是要鼓干勁，要把群眾的熱情鼓起來，三年趕上英國，七年趕上美國，還要‘引蛇出洞’鼓動人寫大字報‘讓妖魔鬼怪都出臺’” 。就這樣，“山東的干勁終于(被毛澤東)鼓起來了，趕上了河南、河北”。
可是，正當楊繼繩講得眉飛色舞的時候，歷史老人忽然走上前來當頭給了他一悶棍。歷史老人說：“9月5日，毛澤東在最高國務會議上發表講話，不可能在山東視察。”
這一天毛主席沒有和譚啟龍等人談話的時間，據此即可認定，這份資料有假!
楊繼繩真不愧為茅坑里的石頭，竟然硬著頭皮頂：“也許9月5日毛澤東又視察了山東。”
鶴齡說：有你這樣的“也許”嗎?毛主席的國務活動，能允許你這樣“也許”!北京到濟南400多公里，如今的高鐵需行駛2小時，當年毛主席的專車，以百公里時速計，至少要4個半小時，“下午3時左右，召見”，這就是說，如果毛主席9月5日又到山東視察，那么，他上午的國務會議最遲必須在10點前結束，然后立即登車奔赴濟南。他如此風風火火召見譚啟龍為著何事?就為這個“三年趕上英國，七年趕上美國，還要“引蛇出洞”鼓動人寫大字報“讓妖魔鬼怪都出臺”嗎?
歷史老人又說：毛主席視察山東倒是實有其事，不過，不是9月5日，而是8月9日。“8月13日《人民日報》上有毛澤東8月9日視察山東農村的報道和講話摘要。”
楊繼繩回說：這就對了嘛。9月5日毛澤東視察山東實有其事。“可能是我把8月9日錯抄成9月5日”了。
鶴齡說：“上世紀90年代，復印機早已普及，你獲取資料不用復印用手抄?講得過去嗎!再說，既然發現抄錯了，必須核對糾錯才能使用，你是寫的“史”，不是“泄屎”，豈能將錯就錯!
近日的新發現，證實你的“可能是我把8月9日錯抄成9月5日”是百分之百的謊言!事實上根本不存在這樣的可能，你也明知不存在這樣的可能!因為，你在接受“東方歷史評論”采訪時明確告知對方，“去一個檔案館最順利的三四天，最長的一個星期，每天查兩車(拉案卷的小推車)檔案，覺得有用的就復印，復印很貴，一張紙就兩塊錢……”(附一)難道復印機也有可能“把8月9日錯印成9月5日”嗎!”(楊繼繩：為什么偉大的理想造就了“偉大”的悲劇)
不知楊繼繩作何回答?
歷史老人說：是呀。你怎么解釋“報紙上的談話摘要中和山東省資料館這份記錄稿中的內容不同”啊?
楊繼繩說：這個很正常嘛。“報紙上發表的中央領導人講話和實際不同的事是常有的。”
鶴齡說：這樣的“常事”，由你說了算嗎!為何不把報紙登的談話摘要引出來，讓大家看看，是《人民日報》哪個記者造的“假”!
你這是寫的史嗎?有偽造嫌疑的資料視為真，而把揭穿其偽造的資料當作假!原來，在你的筆下，假的是“真”，真的是“假”!
有你這樣寫史的嗎?當年通過《人民日報》公之于世的毛主席和山東省領導的談話記錄棄置不用，卻采用無名資料館的一份有偽造嫌疑的資料胡吹亂海：“看了這個談話記錄摘要，毛澤東的態度已經再明顯不過了。還是要反右傾，還是要鼓干勁，要把群眾的熱情鼓起來，三年趕上英國，七年趕上美國，……”
附：《墓碑》關于此節內容的原文
1958年9月5日，毛澤東乘專車到濟南，下午3時左右，召見省委第二書記譚啟龍、省委書記裴孟飛、軍區司令楊得志到車上談話。談話要點如下：
……
這個談話記錄存山東省一個資料館里。我回北京以后發現時間不對，9月5日，毛澤東在最高國務會議上發表講話，不可能在山東視察。《葉子龍回憶錄》記載毛澤東“8月9日在山東農村視察”，8月13日《人民日報》上有毛澤東8月9日視察山東農村的報道和講話摘要。但報紙上的談話摘要中和山東省資料館這份記錄稿中的內容不同。不過，報紙上發表的中央領導人講話和實際不同的事是常有的。可能是我把8月9日錯抄成9月5日，也許9月5日毛澤東又視察了山東。看了這個談話記錄摘要，毛澤東的態度已經再明顯不過了。還是要反右傾，還是要鼓干勁，要把群眾的熱情鼓起來，三年趕上英國，七年趕上美國，還要“引蛇出洞”鼓動人寫大字報“讓妖魔鬼怪都出臺”。山東的干勁終于鼓起來了，趕上了河南，河北。然而，干勁鼓起來以后，出現的卻是“五風”，這是毛澤東沒有預料到的。
99問楊繼繩：為何不愿搭理退休工人
《墓碑·第八章、齊魯之難·一》：2001年12月14日，本書作者在北京交道口南大街76號趙健民的家中，見到了這位老人。當時他已經89歲了，身穿蘭色化纖舊中山裝，頭戴一個大皮帽子。我到他家門口時，他扶著拐杖站在街邊看著我，我以為是一位退休工人，沒搭理他。我進他家，他才跟著進來。經他夫人楊瑞波介紹，我才知道他就是叱咤風云的趙健民。
“我以為是退休工人，沒搭理他。”楊繼繩說得好直率，一語道破了他對社會底層民眾的輕視與鄙棄!當然，也有可能是出于對退休工人的害怕——害怕他們講出“不中聽”的話。
一位實際年齡89歲的“退休工人”望著你，想要搭理你，你居然因為他是“退休工人”而不搭理他!
一位八九十歲的老人，無論是工人、農民、商人，都經歷了三年困難時期的全過程，對那段歷史最有發言權，正是你采訪的理想對象，人家有意搭理你，為什么你就不愿意搭理他?你以這樣的心態和目光挑選采訪對象，有可能采訪出真相嗎?
100問楊繼繩：6.6平方米的房間怎么住的72人
《墓碑·第五章、糧倉里的餓號》：為了解決流動人口問題，一些流動人口較多的地方成立了收容遣送站。有些收容遣送站違法亂紀，打罵、體罰流民。例如，四平收容遣送站的31名干部中就有19人打罵體罰過流民。有拳打、腳踢、擰耳朵、竹條抽、木棒打、扒光衣服推到屋外凍等十幾種刑罰。有的把人打得口鼻流血、頭破血流!凡是進四平收容站的必須直腰對面坐著，不許亂動。書記、站長、管理人員看見誰不順眼就打。收容所住的地方非常擁擠，6.6平方米的房間住72人，男女老少擠居一室，不讓活動，不讓出門，不讓曬太陽。被收容者在屋里大小便，虱子成群滾成蛋。由于環境太惡劣，11月份3天就死了5人。
這段文字不知是來自誰的“回憶”還是來自哪里的“檔案材料”?
6.6平方米的房間住72人，平均每平方住11人，怎么個住法?不要說躺下睡，就是挨背貼身的站著，也無法擠得下!還說“在屋里大小便”!1平方空間“擠”11個人，都成壓縮餅干了，手還能動嗎!
所以， 我的第一個想法，此處應是筆誤了。那么，是不是66平方米中間誤添了一個小數點?
可是，66平方米房間住72人也無法擠得下!平均每個人占有0.9平方空間，即2米長0.45米寬的一塊空間，雖然大家可以緊挨著仰臥，但是，誰要想翻個身就不行了。
是660平方米少寫了一個零又誤添了一個點?
11個人共100平方米房間，平均每人9平方米，豈不等于住單間，那又大超前，絕對沒有這種可能呀!
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