引子

　　又是一年新中國(guó)的國(guó)慶日。在這個(gè)普天同慶、自豪滿懷的偉大日子里，回顧一年來(lái)在臺(tái)灣問(wèn)題上的斗爭(zhēng)較量，重溫馬列主義和毛澤東思想有關(guān)歷史與歷史科學(xué)、唯物主義歷史觀、歷史發(fā)展的辯證法和辯證的思維方法、以階級(jí)分析方法與從事實(shí)出發(fā)為代表的歷史研究方法，和以《矛盾論》、《實(shí)踐論》為代表的馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)著作，對(duì)正確辨析臺(tái)澎金馬各種政治勢(shì)力、輿論思潮和社情民意，正確思考當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期收復(fù)臺(tái)灣、統(tǒng)一祖國(guó)的路線、方針和政策，具有切實(shí)的必要性。

　　10月1日下午，藍(lán)皮示人但同樣反共的臺(tái)灣省旺報(bào)網(wǎng)絡(luò)版發(fā)表了題為《慎防美中謀50年關(guān)系新架構(gòu)》的社評(píng)文章，宣稱(chēng)在“美國(guó)總統(tǒng)特朗普下月即將訪中，美中正緊密商議相關(guān)議程之際，美國(guó)國(guó)務(wù)院官網(wǎng)介紹‘臺(tái)灣’頁(yè)面的‘中華民國(guó)國(guó)旗’卻突然消失，中美‘臺(tái)’三邊關(guān)系敏感時(shí)刻，……特朗普政府是否會(huì)重新定義美中關(guān)系，在重新定義美中關(guān)系時(shí)，是否會(huì)改變美國(guó)的一中政策，特朗普是否會(huì)與北京簽署中美第4公報(bào)，都必須慎密應(yīng)對(duì)。……如果美中關(guān)系基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)改變，‘蔡政府’將面對(duì)空前的‘國(guó)安’危機(jī)，屆時(shí)兩岸關(guān)系可能必須重新定義”。可見(jiàn)，“民主”拒共、兩個(gè)中國(guó)、一中一“臺(tái)”、永遠(yuǎn)分裂仍然是國(guó)民黨和蔣遺民的“民國(guó)夢(mèng)”。

　　國(guó)民黨反動(dòng)派一詞所為何來(lái)

　　只有扳正被顛倒的是非觀念，扳正被混亂的正義與反動(dòng)、革命與反革命的判斷標(biāo)準(zhǔn)，才能避免落入由大陸和臺(tái)灣省蔣遺民共同編造“絢爛民國(guó)”、仰慕“民國(guó)范兒”、夢(mèng)囈“民國(guó)正統(tǒng)”的反攻倒算陷阱之中。只有釘死國(guó)民黨這個(gè)百年?duì)€黨的反動(dòng)本性，方能正本清源。

　　從1895年創(chuàng)建興中會(huì)，到1905年成立同盟會(huì)，再到1912年8月11日合并同盟會(huì)、統(tǒng)一共和黨、國(guó)民公黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)5個(gè)政團(tuán)為國(guó)民黨，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)孫中山一直在沒(méi)有一個(gè)完整的反帝反封建綱領(lǐng)的情況下，奔走在他的政黨政治道路上。盡管在8月25日的國(guó)民黨成立大會(huì)演講中，孫中山發(fā)表了諸如視他黨為兄弟、非謀一黨權(quán)利、勿爭(zhēng)黨見(jiàn)而陷國(guó)家于危險(xiǎn)地位等政見(jiàn)宣言，但合并后的國(guó)民黨成分更龐雜，不少投機(jī)分子和封建官僚甚至反革命立憲派分子混跡其中，使國(guó)民黨實(shí)際上成了一個(gè)改良主義政治團(tuán)體，而彼時(shí)的孫中山卻醉心于“實(shí)業(yè)救國(guó)”，無(wú)暇顧及國(guó)民黨的組織整頓。同樣醉心于政黨政治的宋教仁在1913年3月20日晚被殺，只是讓孫中山放棄了實(shí)業(yè)救國(guó)的夢(mèng)想，不得不接受“二次革命”失敗后大批國(guó)民黨員消極叛變、暴露出偽革命黨人本性的現(xiàn)實(shí)。但就算他在1914年成立了中華革命黨，這個(gè)黨仍空掛著革命二字，既未認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義和封建主義是彼時(shí)中國(guó)人民的最主要敵人，也提不出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，更將黨員分成三六九等、要求黨員絕對(duì)服從自己，使中華革命黨始終不過(guò)是數(shù)百個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)代表人物相互取暖、名存實(shí)亡的秘密小團(tuán)體，依舊沒(méi)有改變其依靠軍閥打軍閥的“革命”路線和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗的結(jié)局。為區(qū)別五黨合并的國(guó)民黨，在1919年10月10日紀(jì)念武昌起義八周年之際，孫中山將中華革命黨改名為中國(guó)國(guó)民黨，以鞏固共和、實(shí)行“三民主義”為宗旨。1923年，孫中山?jīng)Q定采納俄共(布)中央政治局派來(lái)的政治顧問(wèn)、被任命為“國(guó)民黨組織教練員”的鮑羅廷的意見(jiàn)，醞釀第一次國(guó)共合作。然而，就孫中山在國(guó)民黨廣東支部負(fù)責(zé)人鄧澤如等人“彈劾”共產(chǎn)黨上書(shū)所作的批示，蘇若群和姚金果在《第一次國(guó)共合作始末》中分析道：“首先，他認(rèn)為共產(chǎn)黨人之所以批評(píng)國(guó)民黨，指出國(guó)民黨的缺點(diǎn)，是為了‘包攬俄國(guó)交際并欲阻止俄國(guó)不與吾黨往來(lái)，聽(tīng)其操縱。獨(dú)得俄助而自樹(shù)一幟，與吾黨爭(zhēng)衡也’。其次，他認(rèn)為共產(chǎn)黨人之所以加入國(guó)民黨，是蘇俄施壓的結(jié)果。再次，他認(rèn)為共產(chǎn)黨既加入國(guó)民黨，就要服從國(guó)民黨，否則將與之?dāng)嘟^關(guān)系”。之所以有這種表態(tài)，“一方面……他要向他們表明，他對(duì)共產(chǎn)黨是有警惕的。另一方面，孫中山……是為了實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的理想。而中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是要推翻資本主義，最終建立共產(chǎn)主義社會(huì)。這在孫中山來(lái)說(shuō)當(dāng)然是不能接受的。所以他公開(kāi)聲明，自己從來(lái)沒(méi)有想到有將中國(guó)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)的可能，也無(wú)意于在中國(guó)宣傳共產(chǎn)主義，因?yàn)樗蛧?guó)民黨其他一些重要領(lǐng)導(dǎo)人都不信仰共產(chǎn)主義(王耿雄《孫中山與上海》)。……孫中山認(rèn)為中國(guó)不能實(shí)行蘇維埃制度，他在1924年底北上北京途徑日本時(shí)對(duì)記者說(shuō)：‘因?yàn)橹袊?guó)同俄國(guó)的國(guó)情，彼此向?yàn)椴幌嗤灾贫纫膊荒芟嗤?rsquo;‘中國(guó)將來(lái)是三民主義和五權(quán)憲法的制度(吳相湘《孫逸仙先生傳》)。’”因此，盡管孫中山在聯(lián)俄聯(lián)共和改組國(guó)民黨的政策與態(tài)度上是堅(jiān)定的、心情是迫切的，包括在臨終前的《致蘇聯(lián)遺書(shū)》中也明確表示：“我遺下的是國(guó)民黨。我希望國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其他被侵略國(guó)之歷史的工作中，與你們合力共作。命運(yùn)使我必須放下我未竟之業(yè)移交于彼謹(jǐn)守國(guó)民黨主義與教訓(xùn)而組織我真正同志之人。故我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛為達(dá)到此項(xiàng)目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。我深信，你們政府也必繼續(xù)前此予我國(guó)之援助。”但在1924年1月20日召開(kāi)的國(guó)民黨一大期間，黨員成分復(fù)雜、政治立場(chǎng)不一的國(guó)民黨內(nèi)部就始終彌漫著一種與團(tuán)結(jié)在反帝反封建大旗下、實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作極不協(xié)調(diào)的反共反俄氛圍，并在其后的排共浪潮、創(chuàng)建黃埔軍校、平定商團(tuán)和楊希閔劉振寰叛亂、東征陳炯明及南征鄧本殷等重大事件中，毫無(wú)顧忌地蔓延和涌動(dòng)在國(guó)民黨內(nèi)部了。

　　1925年3月12日孫中山因病逝世。5月18日至25日，國(guó)民黨一屆三中全會(huì)在廣州召開(kāi)，通過(guò)了戴季陶主導(dǎo)草擬的《中國(guó)國(guó)民黨關(guān)于共產(chǎn)黨員加入本黨之訓(xùn)令》(即第十號(hào)訓(xùn)令)，聲稱(chēng)“總理所創(chuàng)行之三民主義，為本黨始終不渝的主義，而三民主義之理論與實(shí)施方針，更必須以總理自著之‘三民主義’為標(biāo)準(zhǔn)。總理在時(shí)，黨員之行動(dòng)，一決于總理。總理既歿，黨員之行動(dòng)，惟有完全取決于總理之遺教。……且以后無(wú)論何時(shí)，決不因黨員之成分不同，而動(dòng)搖本黨之最高原則……”，戴隨后連續(xù)發(fā)表《民生哲學(xué)系統(tǒng)表》、《孫文主義之哲學(xué)的基礎(chǔ)》、《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》等文，并于當(dāng)年12月13日致信蔣介石，污蔑國(guó)共合作的“惟此兩種中心之不能容，則為本黨之基本問(wèn)題，……共產(chǎn)黨之?dāng)U張發(fā)展，日進(jìn)無(wú)已，而黨之基本政策，又造成一含混不清之局，組織則有兩重紀(jì)律之危險(xiǎn)，宣傳又有兩重理論之困難，因此之困難，既非由我造成，更非我所樂(lè)就，又非我之所能解決。”面對(duì)與戴季陶主義遙相呼應(yīng)的孫文主義學(xué)會(huì)、西山會(huì)議派等國(guó)民黨鐵桿反革命右派，在斯大林為首的俄共(布)中央政治局違背列寧主義的錯(cuò)誤路線影響下，第三國(guó)際對(duì)中國(guó)支部和中國(guó)形勢(shì)的誤判與妥協(xié)退讓?zhuān)L(zhǎng)了本就是投機(jī)于資產(chǎn)階級(jí)革命的蔣介石反共反俄的冒險(xiǎn)底氣。從中山艦事件、整理黨務(wù)案、遷都武漢與南昌之爭(zhēng)等光腳踩刺窩式的步步試探，到“四一二”反革命政變后回避蔣介石南京反革命政權(quán)而貿(mào)然發(fā)動(dòng)的所謂二次北伐，再到被南京反革命政權(quán)伙同帝國(guó)主義封鎖長(zhǎng)江及沿線地區(qū)，造成武漢政府經(jīng)濟(jì)危機(jī)日趨嚴(yán)峻，加之本就與工農(nóng)水火不容的夏斗寅何鍵許克祥等反動(dòng)舊軍閥的大肆造謠與公開(kāi)叛亂，倒打一耙指責(zé)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)“過(guò)火”的武漢政府不得不非法限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，并“禮送”共產(chǎn)黨人，以期向蔣介石表態(tài)靠攏。這一系列對(duì)共產(chǎn)黨人的“清黨”行動(dòng)，將國(guó)共關(guān)系和第一次國(guó)共合作陷于殺機(jī)四伏的危險(xiǎn)境地和血淋淋的破裂結(jié)局，已不是斯大林發(fā)幾道遙遠(yuǎn)的指令、年幼的共產(chǎn)黨開(kāi)幾個(gè)被動(dòng)應(yīng)對(duì)的會(huì)議所能挽回的了。

　　如果說(shuō)成分復(fù)雜、良莠不齊、腐化墮落的國(guó)民黨在孫中山健在時(shí)就已經(jīng)是投機(jī)革命和日后必將反革命的代名詞;如果說(shuō)綱領(lǐng)不明確、組織不健全、紀(jì)律不嚴(yán)明和理想奮斗多出自對(duì)孫中山個(gè)人的忠誠(chéng)均足以證明孫健在時(shí)的中國(guó)國(guó)民黨就已絕不可能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族、民權(quán)、民生三民主義的歷史重任，這些都還只是國(guó)民黨的腐爛表象的話，那么，全程經(jīng)歷了這段歷史的蘇俄顧問(wèn)鮑羅廷的評(píng)價(jià)，無(wú)疑要形象得多：“國(guó)民黨不是任何一個(gè)階級(jí)利益的代表，更不是勞動(dòng)群眾利益的代表。國(guó)民黨逐漸失去了在反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治斗爭(zhēng)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)的那種意義，因此它不能不成為‘空中樓閣’。”而對(duì)于孫中山，他曾用這樣一段話表達(dá)了自己的看法：

　　——“在他(孫中山)身上，就像在一滴水上一樣，反映了國(guó)民黨——從共產(chǎn)主義者到新加坡商人的斑斕色彩。孫是個(gè)共產(chǎn)主義者，是國(guó)民黨左派，是國(guó)民黨中派，又是國(guó)民黨右派。有時(shí)他的言辭極端革命，比我們共產(chǎn)黨人還革命;有時(shí)他又忘記了所有革命辭藻而成了小資產(chǎn)階級(jí)的庸人。他忽而激烈抨擊帝國(guó)主義者，忽而又對(duì)美國(guó)大使舒爾曼說(shuō)，美國(guó)人應(yīng)當(dāng)干預(yù)中國(guó)事務(wù)，從而背叛了自己國(guó)家的真正民族利益。”

　　——“到現(xiàn)在為止，能夠在多大程度上把民族主義革命者孫從小資產(chǎn)階級(jí)的空談家中拯救出來(lái)還很難說(shuō)。有時(shí)我覺(jué)得，無(wú)論給這頭老狼喂多少東西，他還是盯著‘自由民族’，他始終期待著以此來(lái)拯救中國(guó)。”(《鮑羅廷的札記和通報(bào)》，中共中央黨史研究室第一研究部編：《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)革命檔案資料叢書(shū)》第1卷)

　　必須指出，鮑羅廷事后諸葛亮式的評(píng)論，并不能掩蓋他自己犯下的諸多致命錯(cuò)誤。  鮑羅廷、斯大林、俄共(布)中央政治局以及第三國(guó)際對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期中國(guó)革命事業(yè)的把持和指揮，也恰恰反映了年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨尚在蹣跚成長(zhǎng)的必經(jīng)之路上，這是終將擔(dān)負(fù)起歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨人在走向成熟之前必須經(jīng)受的血與火的磨難。但與《第一次國(guó)共合作始末》作者蘇若群和姚金果的判斷不同，筆者認(rèn)為：盡管在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨人艱難的妥協(xié)忍讓和人財(cái)物力的幫助支持下，取得北伐勝利的國(guó)民黨看似有了綱領(lǐng)、組織和紀(jì)律，有了個(gè)管轄更多省份的中央政府和一支比較有戰(zhàn)斗力的中央軍，但國(guó)民黨的綱領(lǐng)無(wú)疑是一個(gè)把共產(chǎn)黨當(dāng)作敵對(duì)黨進(jìn)行清算屠殺的反革命綱領(lǐng)，國(guó)民黨的組織自此徹底轉(zhuǎn)向特務(wù)化和法西斯化，國(guó)民黨的紀(jì)律不過(guò)是掛在嘴上貼在墻上的獨(dú)裁欺騙工具，國(guó)民黨的中央政府更是以加倍的速度變成了適應(yīng)獨(dú)裁暴政和法西斯特務(wù)統(tǒng)治的傀儡機(jī)構(gòu)，而國(guó)民黨軍——即蔣遺民念茲在茲的所謂國(guó)民革命軍，則毫不例外地成為國(guó)民黨剝削壓迫國(guó)民、維系蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治、與地方反動(dòng)軍閥勾心斗角大打出手、與國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣的反革命反人民反社會(huì)的流氓武裝集團(tuán)。  作為一個(gè)徹底投靠帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)血腥的政治-軍事獨(dú)裁集團(tuán)，國(guó)民黨反動(dòng)派及其豢養(yǎng)的蔣匪軍徹底撕去了孫中山去世前的偽裝，徹底成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的死敵，成了必須被無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民完全、干凈、徹底消滅的死敵。

　　國(guó)民黨反動(dòng)派一詞從未過(guò)時(shí)

　　國(guó)民黨反動(dòng)派的反動(dòng)本性，歸根到底體現(xiàn)在蔣家王朝的階級(jí)本性上。  就像蔣家王朝的四大家族必須聽(tīng)命于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的階級(jí)利益一樣，國(guó)民黨作為代表這些反動(dòng)階級(jí)的反動(dòng)政黨，是斷無(wú)可能去真心踐行與帝國(guó)主義作殊死斗爭(zhēng)的民族主義、為四萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的民權(quán)主義、將黨的路線方針政策服務(wù)于改善人民生活水平的民生主義的。  只要我們稍微對(duì)比一下早已覆亡的蔣家王朝所謂南京國(guó)民政府和蔣介石的言行，同敗逃臺(tái)澎金馬至今的國(guó)民黨軍政殘余勢(shì)力和蔣遺民的言行，就不難發(fā)現(xiàn)兩者之間是何等的神似和穿越。

　　——關(guān)于三年內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任  ，國(guó)民黨中央宣傳部在1949年2月13日發(fā)的《特別宣傳指示》是這樣說(shuō)的：“政府自抗戰(zhàn)結(jié)束以后，即以和平建國(guó)方針力謀中共問(wèn)題之和平解決。經(jīng)過(guò)一年半之時(shí)間，一切協(xié)議皆為中共所破壞，故中共應(yīng)負(fù)破壞和平之責(zé)任。今日中共反而提出所謂戰(zhàn)犯名單，將政府負(fù)責(zé)人士盡皆列入，更要求政府先行逮捕，其蠻橫無(wú)理，顯而易見(jiàn)。中共如不改變此種作風(fēng)，則和平商談之途徑，勢(shì)難尋覓。”

　　——蔣介石在其1949年的元旦聲明里是這樣說(shuō)的：“中正為三民主義的信徒，秉承國(guó)父的遺教，本不愿在對(duì)日作戰(zhàn)之后再繼之以剿匪的軍事，來(lái)加重人民的痛苦。所以抗日戰(zhàn)事甫告結(jié)束，我們政府立即揭舉和平建國(guó)的方針，更進(jìn)而以政治商談、軍事調(diào)處的方法解決共黨問(wèn)題。不意經(jīng)過(guò)了一年有半的時(shí)間，共黨對(duì)于一切協(xié)議和方案都橫加梗阻，使其不能依預(yù)期的步驟見(jiàn)諸實(shí)施。而最后更發(fā)動(dòng)其全面武裝叛亂，危害國(guó)家的生存。我政府迫不得已，乃忍痛動(dòng)員，從事戡亂。”

　　——孫中山的兒子孫科覺(jué)得有些不妥，他在蔣介石發(fā)表元旦聲明同一天晚上的廣播演說(shuō)中是這樣說(shuō)的：“回憶三年前，當(dāng)抗戰(zhàn)勝利的初期，由于人民需要休養(yǎng)生息，由于國(guó)家需要積極建設(shè)，由于各黨派對(duì)國(guó)家和人民的需要尚有共同的認(rèn)識(shí)，我們?cè)?jīng)集合各方代表和社會(huì)賢達(dá)于一堂，舉行過(guò)政治協(xié)商會(huì)議。經(jīng)過(guò)三星期的努力，更多謝杜魯門(mén)總統(tǒng)的特使馬歇爾先生的善意調(diào)協(xié)，我們也曾經(jīng)商定了一個(gè)和平建國(guó)綱領(lǐng)和解決各種爭(zhēng)端的具體方案。假如當(dāng)時(shí)我們能將各種方案及時(shí)實(shí)行，試問(wèn)今日的中國(guó)應(yīng)該是如何的繁榮，今天的中國(guó)人民應(yīng)該是如何的幸福啊!可惜當(dāng)時(shí)各方既未能完全放棄小我的利害，全國(guó)人民亦未能用最大的努力去促進(jìn)這個(gè)和平運(yùn)動(dòng)的成功，遂致戰(zhàn)禍復(fù)發(fā)，生靈涂炭。”

　　對(duì)此，毛澤東在 2  月 28  日《 評(píng)國(guó)民黨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的幾種答案 》 一文中辛辣諷刺道：

　　——“戰(zhàn)犯?jìng)冇忠蠛停忠颖茇?zé)任，只有將責(zé)任推在共產(chǎn)黨身上一個(gè)法子。  可是這是不調(diào)和的。共產(chǎn)黨既然應(yīng)負(fù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任，那末，就應(yīng)當(dāng)懲辦共產(chǎn)黨。既然是 ‘  匪 ’  ，就應(yīng)當(dāng) ‘  剿匪 ’  。既然 ‘  發(fā)動(dòng)其全面武裝叛亂 ’  ，就應(yīng)當(dāng) ‘  戡亂 ’  。  ‘剿匪’，‘戡亂’，是百分之百的對(duì)，為什么可以不剿不戡了呢?為什么從一九四九年一月一日以后，一切國(guó)民黨的公開(kāi)文件一律將‘共匪’改成了‘共黨’呢?”

　　——“孫科比較蔣介石 ‘  公道 ’  一點(diǎn)。你看，他不是如同蔣介石那樣，將戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任一塌括子推在共產(chǎn)黨身上，而是采取了 ‘  平均地權(quán) ’  的辦法，將責(zé)任平分給 ‘  各方 ’  ……不寧唯是，而且有  ‘  全國(guó)人民 ’  ，四億七千五百萬(wàn)同胞一個(gè)也逃不了責(zé)任。  孫科的‘平均地權(quán)’政策是否堅(jiān)持不變呢?也不。一九四九年二月五日孫科‘遷政府于廣州’以后，……關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題，他說(shuō)：‘半年以來(lái)，因戰(zhàn)禍蔓延，大局發(fā)生嚴(yán)重變化，人民痛苦萬(wàn)狀。凡此種種，均系過(guò)去所犯錯(cuò)誤、失敗及不合理現(xiàn)象種下前因，以致有今日局勢(shì)嚴(yán)重之后果。吾人深知中國(guó)需要三民主義。三民主義一日不能實(shí)現(xiàn)，則中國(guó)之問(wèn)題始終不能解決。追憶本黨總理二十年以前以三民主義親自遺交本黨，冀其逐步得以實(shí)行。茍獲實(shí)行，絕不致演至今日不可收拾之局面。’……至于共產(chǎn)黨呢?孫院長(zhǎng)說(shuō)：‘吾人試觀中共能以誘惑及麻醉人民，亦無(wú)非僅以實(shí)行三民主義之民生主義一部分，即平均地權(quán)一節(jié)為號(hào)召。吾人實(shí)應(yīng)深感慚愧，而加強(qiáng)警惕，重新檢討過(guò)去之錯(cuò)誤。’  ……孫院長(zhǎng)的可愛(ài)，還不止此。他在同一演說(shuō)里又說(shuō)：‘今日共黨勢(shì)力之蔓延，亦即系因吾人信仰之主義未能實(shí)行之故。本黨在過(guò)去最大之錯(cuò)誤，即系黨內(nèi)若干人士過(guò)分迷信武力，對(duì)內(nèi)則爭(zhēng)權(quán)傾軋，坐貽敵人分化離間之機(jī)會(huì)。及至八年抗戰(zhàn)結(jié)束，本為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一千載難逢之時(shí)機(jī)，政府方面亦原有以政治方式解決國(guó)內(nèi)糾紛之計(jì)劃，不幸未能貫徹實(shí)施。人民于連年戰(zhàn)亂之后，已亟待休養(yǎng)生息。刀兵再起，民不聊生，痛苦殊深，亦影響士氣之消沉，以致軍事步步失利。蔣總統(tǒng)俯順民情，鑒于軍事方法之未能解決問(wèn)題，乃于元旦發(fā)表文告，號(hào)召和平。’……直到一九四七年六月二十二日他還說(shuō)：‘在軍事方面，只要打到底，終歸可以解決。’‘目前已無(wú)和談可言，政府必須打垮共黨，否則即是共黨推翻國(guó)民政府。’他就是國(guó)民黨內(nèi)迷信武力的 ‘  若干人士 ’  之一。現(xiàn)在他站在一旁說(shuō)風(fēng)涼話，好像他并沒(méi)有迷信過(guò)武力，三民主義沒(méi)有實(shí)行他也不負(fù)責(zé)任。這是不忠實(shí)的。無(wú)論正國(guó)法，或者在國(guó)民黨內(nèi)正黨法，孫科都逃不了挨板子。  ”

　　如今的臺(tái)灣省的國(guó)民黨政客和蔣遺民，仍像它們的糟糕前輩一樣手法拙劣、毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，難怪大陸的蔣遺民南望王師又一年，王師就是不上岸。他們的可愛(ài)言行是這般表現(xiàn)的：

　　——關(guān)于國(guó)民黨的政策和兩岸統(tǒng)一問(wèn)題  ，國(guó)民黨的新科中央委員黃敬平在9月22日接受香港特區(qū)中評(píng)社采訪時(shí)說(shuō)：“國(guó)民黨有黨綱，洪秀柱與吳敦義其實(shí)不會(huì)對(duì)立，任何人當(dāng)上黨主席之后，不會(huì)跟黨綱背道而馳……大陸現(xiàn)在把國(guó)民黨分成三類(lèi)：郝龍斌反‘臺(tái)獨(dú)’，緩統(tǒng);洪秀柱強(qiáng)烈反‘臺(tái)獨(dú)’，比較統(tǒng)派;吳敦義不提反‘臺(tái)獨(dú)’，立場(chǎng)比郝洪更不提統(tǒng)一。上述這些歸類(lèi)，沒(méi)有辦法禁止別人來(lái)說(shuō)……但是這些都不會(huì)是當(dāng)事人的真心想法，因?yàn)閲?guó)民黨正在走‘務(wù)實(shí)化’……國(guó)民黨走務(wù)實(shí)路線，就是取得執(zhí)政權(quán)，黨意與民意不能落差太大，要相互結(jié)合，黨意不能跟臺(tái)灣主體需求差異太大，自然要?jiǎng)?wù)實(shí)調(diào)整，如果國(guó)民黨還一直把統(tǒng)獨(dú)掛在嘴邊，認(rèn)為‘中華民國(guó)’反‘臺(tái)獨(dú)’、獨(dú)臺(tái)或反統(tǒng)一，這在臺(tái)灣選舉市場(chǎng)來(lái)看，有時(shí)并不討喜，這也是國(guó)民黨選舉打兩岸牌一旦遭遇民進(jìn)黨攻擊，可能無(wú)法招架，民眾也不埋單……  ‘沒(méi)有執(zhí)政權(quán)，就沒(méi)有一切!’……國(guó)民黨若2018還拿不縣市執(zhí)政權(quán)，一切都是空談，更別奢望2020重返執(zhí)政。或許有人會(huì)有豪氣說(shuō)‘寧可敗選也要堅(jiān)持理念’，但是口號(hào)再多，縣市都拿不到執(zhí)政權(quán)都是白談……最具體例子就是新黨……回顧20多年來(lái)幾次大小選舉……新黨始終走不出都會(huì)區(qū)，政治影響力逐漸縮小，市場(chǎng)被其他政黨瓜分。”“國(guó)民黨何不是堅(jiān)持自己的理念與理想?就是黨綱，沒(méi)有表達(dá)不一樣，也從來(lái)沒(méi)有修訂，吳敦義至少在這個(gè)框架走……至少在這個(gè)框架內(nèi)，是可以預(yù)期，不會(huì)像蔡英文或柯文哲，這樣大陸有何好擔(dān)心?”

　　——曾擔(dān)任吳敦義競(jìng)選黨主席發(fā)言人的江岷欽在9月20日接受香港特區(qū)中評(píng)社采訪時(shí)說(shuō)：“從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，國(guó)民黨是個(gè)重‘勢(shì)’的政黨，運(yùn)作方式主要是以職位為取向，誰(shuí)當(dāng)了黨主席，全黨便以這個(gè)人為核心。像親民黨主席宋楚瑜這么干練的人，在李登輝擔(dān)任國(guó)民黨主席期間，還是得順從李登輝的領(lǐng)導(dǎo)。原因無(wú)他，因?yàn)檫@是國(guó)民黨的傳統(tǒng)。”“日前吳敦義在謝票之旅的感恩茶會(huì)上表示希望國(guó)民黨成為感恩的政黨。這種觀點(diǎn)顯示了吳敦義對(duì)人情世故的嫻熟以及他采取的整合策略：不是敵人就是朋友。對(duì)吳敦義而言，他需要一個(gè)團(tuán)結(jié)的國(guó)民黨，才有可能集中火力針對(duì)民進(jìn)黨，在2018年與2020年的政治版圖上攻城掠地。吳敦義當(dāng)選黨主席后，旋即聘請(qǐng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手郝龍斌擔(dān)任副主席就是例證。”“就國(guó)民黨的發(fā)展歷史與吳敦義的風(fēng)格而言，未來(lái)國(guó)民黨的運(yùn)作會(huì)在擴(kuò)大參與的方式下增加決策的精準(zhǔn)度與可行性，但是重大的人事政策與兩岸關(guān)系還是以黨主席說(shuō)了算。”“吳敦義是現(xiàn)階段國(guó)民黨的壓箱寶，而兩岸政策則是國(guó)民黨的壓箱寶……不過(guò)，由于目前在野，國(guó)民黨的兩岸政策在臺(tái)灣根本無(wú)法實(shí)際執(zhí)行。因此，吳敦義采取相對(duì)務(wù)實(shí)的做法，先以重返執(zhí)政作為主要目標(biāo)。他深知國(guó)民黨如果沒(méi)有執(zhí)政，兩岸政策就像鏡花水月，虛幻不實(shí)。……在吳敦義競(jìng)選黨主席期間，曾有幕僚建議吳敦義的兩岸政策要超越蔡英文，修正馬英九。或許是謹(jǐn)慎個(gè)性使然，終究吳在就職演說(shuō)中還是以他認(rèn)為最四平八穩(wěn)的說(shuō)法來(lái)陳述兩岸政策。……吳敦義的兩岸政策會(huì)跟國(guó)民黨在臺(tái)灣的政治行情成正比，如果國(guó)民黨在2018年縣市長(zhǎng)的選舉有不錯(cuò)的成績(jī)，吳敦義在兩岸政策上就會(huì)有更大幅度的展現(xiàn)。……因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)條件的限制下，最佳決策往往無(wú)法付諸實(shí)行……相對(duì)于蔡英文的意識(shí)形態(tài)，吳敦義的兩岸觀點(diǎn)應(yīng)該還是大陸方面更好的選擇才是。”

　　——民進(jìn)黨偽行政院長(zhǎng)賴(lài)清德10月3日在偽立法院回答同黨“立委”鄭云鵬質(zhì)詢(xún)時(shí)說(shuō)：“我身為民進(jìn)黨員，一定服膺民進(jìn)黨的《臺(tái)灣前途決議文》”，相比之前的“我是主張臺(tái)獨(dú)的政治工作者”明確表態(tài)，賴(lài)清德的立場(chǎng)沒(méi)有絲毫所謂“變軟”。鄭云鵬也據(jù)此確認(rèn)：“廣義認(rèn)同‘中華民國(guó)’的都是獨(dú)派，沒(méi)有人是統(tǒng)派。依據(jù)《臺(tái)灣前途決議文》來(lái)看，國(guó)民黨也是獨(dú)派，民進(jìn)黨的《臺(tái)灣前途決議文》與國(guó)民黨現(xiàn)在的主張差距不大。”對(duì)此，國(guó)民黨文傳會(huì)主委李明賢反駁說(shuō)：“中國(guó)國(guó)民黨的主張是堅(jiān)持‘中華民國(guó)憲法’，堅(jiān)持‘中華民國(guó)’是主權(quán)國(guó)家，堅(jiān)決反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’，此一立場(chǎng)絕不動(dòng)搖。”

　　我們之所以引用平常不那么顯山露水的國(guó)民黨中層干部的言論，就是要說(shuō)明國(guó)民黨不僅爛在了高高在上的高層樹(shù)梢、爛在了四分五裂的基層樹(shù)根，更爛在了難堪大用的中層樹(shù)干，可謂從表皮爛到了樹(shù)心。

　　沒(méi)有品嘗過(guò)權(quán)力滋味的 黃敬平 把確保重新掌權(quán)當(dāng)作吳敦義路線的務(wù)實(shí)優(yōu)點(diǎn)加以贊揚(yáng)，但國(guó)民黨沒(méi)掌過(guò)權(quán)嗎？  馬英九輕佻地把國(guó)民黨的下臺(tái)當(dāng)成了個(gè)人一輩子玩弄權(quán)術(shù)后的心滿意足、惺惺作態(tài)，輕佻地把國(guó)民黨的下臺(tái)當(dāng)成展示其地?cái)傔x舉“優(yōu)越性”的道具，進(jìn)而挑釁中華人民共和國(guó)的國(guó)體政體，然而留給吳敦義們的卻是被清算不當(dāng)黨產(chǎn)后每月必須面對(duì)的化緣發(fā)餉，以及各種被邊緣化的灰頭土臉。馬英九以為能跟大陸炫耀他作為地?cái)傉偷?ldquo;優(yōu)雅”，就像蔡英文信心滿滿的“一旦民進(jìn)黨勝選，中國(guó)會(huì)主動(dòng)靠過(guò)來(lái)”夢(mèng)囈一樣，令人莞爾。黃敬平、江岷欽們根本沒(méi)搞清楚最基本的因果邏輯：并非投機(jī)取巧才能確保勝選，或者說(shuō)投機(jī)取巧得來(lái)的權(quán)力也必將快速失去，只有提出并踐行正確的政治主張，才能確保權(quán)力的長(zhǎng)治久安。  從這個(gè)意義上說(shuō)，賴(lài)清德、鄭云鵬們說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，恰恰因?yàn)閲?guó)民黨的獨(dú)臺(tái)言行在本質(zhì)上跟民進(jìn)黨的臺(tái)獨(dú)路線乃一丘之貉，恰恰因?yàn)橹泄才淹降某鲑u(mài)、長(zhǎng)達(dá)38年的獨(dú)裁戒嚴(yán)及解嚴(yán)后臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的迅速膨脹使蔣遺民和臺(tái)獨(dú)分子占據(jù)了這個(gè)政治飛地的人口主流，才會(huì)出現(xiàn)如今年復(fù)一年的地?cái)傔x舉和權(quán)力買(mǎi)賣(mài)。也就是說(shuō)，除非能在臺(tái)灣省大規(guī)模重建中共地下黨及其外圍組織并高效開(kāi)展群眾工作，盡快扭轉(zhuǎn)該省臺(tái)獨(dú)和獨(dú)臺(tái)勢(shì)力的猖獗局面，達(dá)成北平方式或綏遠(yuǎn)方式的統(tǒng)一結(jié)果，否則，不靠迅速而有力的外部軍事手段即天津方式的話，是根本無(wú)從實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的。

　　李明賢等蔣遺民要堅(jiān)持的“中華民國(guó)憲法”不過(guò)是個(gè)早已被粉碎的偽憲法，他們自欺欺人的“中華民國(guó)是”主權(quán)國(guó)家的謊言，本身就證明了蔣遺民夢(mèng)寐以求要搞的是兩個(gè)中國(guó)，甚至大言不慚謀求跟中華人民共和國(guó)平起平坐、分享主權(quán)，共進(jìn)聯(lián)合國(guó)、同坐安理會(huì)。很顯然，打著偽憲法、偽法統(tǒng)的旗號(hào)標(biāo)榜自己反臺(tái)獨(dú)，這就是謀求小罵大幫忙的國(guó)民黨式“反臺(tái)獨(dú)”伎倆，這就是蔣遺民妄想用反臺(tái)獨(dú)跟中華人民共和國(guó)做交易，要大陸“正視中華民國(guó)存在現(xiàn)實(shí)”的復(fù)辟翻案民國(guó)夢(mèng)。只有一些居心叵測(cè)的反動(dòng)官僚和黃色文人，才會(huì)為張亞中們鼓吹的“一中兩憲”、“一中三憲”、“統(tǒng)合理論”、“大屋頂架構(gòu)”等等反動(dòng)邏輯拍手叫好。他們假裝反臺(tái)獨(dú)，為的是丟車(chē)保帥替?zhèn)蚊駠?guó)張目。

　　趙少康、郁慕明搞的新黨之所以在臺(tái)灣省當(dāng)下的地?cái)傔x舉中難有斬獲，既有上面提到的無(wú)從擴(kuò)大統(tǒng)派群眾基礎(chǔ)，甚至成為以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的先進(jìn)政黨的客觀原因，也有新黨本身就是個(gè)脫胎于國(guó)民黨的落后的資產(chǎn)階級(jí)政黨的主觀原因。也就是說(shuō)，首先要有作為，才能被歷史選擇，而非 黃敬平 倒因?yàn)楣倪壿?mdash;—只有選上了，才能去作為； 只有跟民進(jìn)黨比爛，才能被更爛的臺(tái)民選上臺(tái)。  大陸若要指望在國(guó)民黨和民進(jìn)黨之間縱橫聯(lián)合、搞所謂和平發(fā)展，只會(huì)等來(lái)和平分裂的結(jié)局，區(qū)別不過(guò)是走“臺(tái)灣國(guó)”的和平臺(tái)獨(dú)道路還是走偽“中華民國(guó)還在”的和平獨(dú)臺(tái)道路;如果要指望通過(guò)打擊民進(jìn)黨把國(guó)民黨扶上臺(tái)，甚至通過(guò)經(jīng)濟(jì)讓利和政治妥協(xié)讓其配合大陸實(shí)現(xiàn)中華人民共和國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，無(wú)異于是在做白日夢(mèng)，除非國(guó)民黨是一個(gè)偉大光榮正確的黨，除非蔣遺民是一群先進(jìn)分子，除非大陸同意由蔣遺民和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的四不像“國(guó)軍”來(lái)繳械解放軍，除非大陸同意由民進(jìn)黨來(lái)清算共產(chǎn)黨的“不當(dāng)黨產(chǎn)”，除非大陸同意由2300萬(wàn)敵我莫辨甚至非我族類(lèi)的“臺(tái)灣人”來(lái)當(dāng)13億中國(guó)人民的家、作13億中國(guó)人民的主。

　　國(guó)民黨和蔣遺民的反動(dòng)性不容回避

　　2017年，是一個(gè)不應(yīng)被輕易忘記的年份。整整90年前，正是以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派悍然發(fā)動(dòng)了屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)大眾的“四一二”反革命政變，自此徹底成為勞動(dòng)人民的公敵和帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的忠實(shí)走狗和賣(mài)國(guó)賊。90年過(guò)去了，現(xiàn)如今有些愚蠢的新“農(nóng)夫”又唱起了和平的高調(diào)，他們?cè)缫淹嘶蛘吒緹o(wú)知“從一九三六年十二月西安事變以來(lái)，從一九四五年十月重慶談判和一九四六年一月政治協(xié)商會(huì)議以來(lái)，中國(guó)人民對(duì)于這伙盜匪曾經(jīng)做得何等仁至義盡，希望同他們建立國(guó)內(nèi)的和平。但是一切善良的愿望改變了他們的階級(jí)本性的一分一厘一毫一絲沒(méi)有呢？  ……難道被迫進(jìn)行了如此長(zhǎng)期血戰(zhàn)的中國(guó)人民，還應(yīng)該對(duì)于這些窮兇極惡的敵人表示親愛(ài)溫柔，而不加以徹底的消滅和驅(qū)逐嗎?……這個(gè)真理難道還不明白嗎?”(毛澤東《將革命進(jìn)行到底》，1948年12月30日)

　　也許，一段時(shí)期以來(lái)跟國(guó)民黨打過(guò)交道的某些大陸政商學(xué)界人士，似乎覺(jué)得國(guó)民黨并無(wú)黑白老照片、親歷者回憶錄展現(xiàn)描述的那么狠毒，仿佛白公館渣滓洞、息烽集中營(yíng)里的鋼鞭烙鐵老虎凳只是傳說(shuō)中的虛幻故事，有些人更被衣冠楚楚的高級(jí)蔣遺民黨棍政棍、文娼奸商洗傻了腦子，張口閉口“國(guó)軍老兵真抗戰(zhàn)，中華正統(tǒng)民國(guó)范”，一年到頭模仿著空洞矯情的龍應(yīng)臺(tái)式腔調(diào)，在各種場(chǎng)合及平臺(tái)上指鹿為馬、睜眼說(shuō)瞎話，居心叵測(cè)地在對(duì)臺(tái)工作中大肆淡化社會(huì)主義政黨的黨性、極力強(qiáng)調(diào)非黨性，刻意營(yíng)造生意屬性、不遺余力地粉飾太平。

　　整整170年前，馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“至今所有一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，如今，這個(gè)論斷依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。而“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的)不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”(列寧《偉大的創(chuàng)舉》，1919年6月，《列寧全集》第29卷)“從滅亡了的封建社會(huì)里產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，并沒(méi)有消滅階級(jí)矛盾。它不過(guò)用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的罷了。  ”(《共產(chǎn)黨宣言》)“階級(jí)斗爭(zhēng)理論所以是社會(huì)科學(xué)取得的巨大成就，正是因?yàn)樗执_切而肯定地規(guī)定了把個(gè)人因素歸結(jié)為社會(huì)根源的方法。第一、這個(gè)理論制定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的概念。……每一種生產(chǎn)關(guān)系體系都是特殊的社會(huì)機(jī)體，它有自己的產(chǎn)生、活動(dòng)和向更高形式過(guò)渡即轉(zhuǎn)化為另一種社會(huì)機(jī)體的特殊規(guī)律。……第二、‘個(gè)人’在每個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)范圍內(nèi)的活動(dòng)，......已被綜合起來(lái)，……一句話，歸結(jié)為階級(jí)的活動(dòng)，而這些階級(jí)的斗爭(zhēng)決定著社會(huì)的發(fā)展。”(列寧，《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，1894-1895年，《列寧全集》第1卷》)“在以階級(jí)劃分為基礎(chǔ)的社會(huì)中，敵對(duì)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)(發(fā)展到一定的階段)勢(shì)必變成政治斗爭(zhēng)。各階級(jí)政治斗爭(zhēng)的最嚴(yán)整、最完全和最明顯的表現(xiàn)就是各政黨的斗爭(zhēng)。”(列寧，《社會(huì)主義政黨和非黨的革命性》，1905年11月，《列寧全集》第1卷》)

　　列寧指出：“非黨性”的胡說(shuō)，不過(guò)是掩蓋著資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)本性和反動(dòng)立場(chǎng)，“是屬于飽食者的政黨、統(tǒng)治者的政黨、剝削者的政黨的一種虛偽、隱蔽和消極的表現(xiàn)。  ”“為了公開(kāi)地和廣泛地進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，必需發(fā)展嚴(yán)格的黨性。”革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要求社會(huì)主義政黨的黨員必須具有嚴(yán)格的黨性，這就是要求黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)上，貫徹執(zhí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)和策略，宣傳馬克思主義世界觀，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底。很顯然，無(wú)論今天的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)文人承認(rèn)與否，無(wú)論今天的修正主義人士承認(rèn)與否，只要港澳臺(tái)的社會(huì)延續(xù)著混合了資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和殖民主義的虛偽“文明”，則新中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)就不會(huì)停步。  而像包括臺(tái)灣省新黨在內(nèi)，用小資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)的尺度去批判資產(chǎn)階級(jí)制度的政黨，也都不會(huì)是先進(jìn)的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，都必然是從小資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)為工人和農(nóng)民說(shuō)話。它們要么是打著贊成統(tǒng)一的旗號(hào)企圖在大陸恢復(fù)舊的生產(chǎn)資料和交換手段，從而恢復(fù)舊的所有制關(guān)系和舊的社會(huì)——它們稱(chēng)之為“代表了最完整中華文化的正統(tǒng)中華民國(guó)”，要么是企圖重新把現(xiàn)代的生產(chǎn)資料和交換手段硬塞到早已被它們自己玩爛搞垮的“亞洲四小龍”的所有制關(guān)系和產(chǎn)業(yè)分工舊秩序中去——它們稱(chēng)之為“‘臺(tái)灣’優(yōu)先”。

　　害怕友邦驚詫?zhuān)M(jìn)而回避對(duì)臺(tái)工作中政黨的政治屬性，不過(guò)是一種毫無(wú)意義的鴕鳥(niǎo)意識(shí)。  在1949年6月15日召開(kāi)的新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上，毛澤東即指出：

　　——“這個(gè)籌備會(huì)的任務(wù)，就是完成各項(xiàng)必要的準(zhǔn)備工作，迅速召開(kāi)新的政治協(xié)商會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府，以便領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，以最快的速度肅清國(guó)民黨反動(dòng)派的殘余力量，統(tǒng)一全中國(guó)，有系統(tǒng)地和有步驟地在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的和國(guó)防的建設(shè)工作。全國(guó)人民希望我們這樣做，我們就應(yīng)當(dāng)這樣做。 ”

　　——“新的政治協(xié)商會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨在一九四八年五月一日向全國(guó)人民提議召開(kāi)的。……中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界民主人士、國(guó)內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑都認(rèn)為：必須打倒帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，必須召集一個(gè)包含各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界民主人士、國(guó)內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑的代表人物的政治協(xié)商會(huì)議，宣告中華人民共和國(guó)的成立，并選舉代表這個(gè)共和國(guó)的民主聯(lián)合政府，才能使我們的偉大的祖國(guó)脫離半殖民地的和半封建的命運(yùn)，走上獨(dú)立、自由、和平、統(tǒng)一和強(qiáng)盛的道路。  這是一個(gè)共同的政治基礎(chǔ)。……這個(gè)政治基礎(chǔ)是如此鞏固，以至于沒(méi)有一個(gè)認(rèn)真的民主黨派、人民團(tuán)體和民主人士提出任何不同的意見(jiàn)，大家認(rèn)為只有這一條道路，才是解決中國(guó)一切問(wèn)題的正確的方向。 ”

　　——“在這里，我認(rèn)為有必要喚起人們的注意，這即是：帝國(guó)主義者及其走狗中國(guó)反動(dòng)派對(duì)于他們?cè)谥袊?guó)這塊土地上的失敗，是不會(huì)甘心的。他們還會(huì)要互相勾結(jié)在一起，用各種可能的方法，反對(duì)中國(guó)人民。……我們決不可因?yàn)閯倮潘蓪?duì)于帝國(guó)主義分子及其走狗們的瘋狂的報(bào)復(fù)陰謀的警惕性，誰(shuí)要是放松這一項(xiàng)警惕性，誰(shuí)就將在政治上解除武裝，而使自己處于被動(dòng)的地位。在這種情況下，全國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地粉碎帝國(guó)主義者及其走狗中國(guó)反動(dòng)派的任何一項(xiàng)反對(duì)中國(guó)人民的陰謀計(jì)劃。中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。”

　　革命必須由先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)必須由先進(jìn)的社會(huì)主義政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一大業(yè)同樣必須由先進(jìn)的社會(huì)主義政黨來(lái)完成。  毫無(wú)節(jié)制的贖買(mǎi)式讓利，滋養(yǎng)了敗逃臺(tái)澎金馬的國(guó)民黨蔣遺民，給民進(jìn)黨等臺(tái)獨(dú)勢(shì)力輸了血、打了氣、壯了膽，培養(yǎng)了更多極端仇視新中國(guó)和共產(chǎn)黨的綠色臺(tái)商、黃色文人、太陽(yáng)花“學(xué)生”。可以說(shuō)，每一次挾洋自重的“外交突破”、每一件以武拒統(tǒng)的軍火交易、每一條侮辱大陸的“三限六不”，都足以證明這個(gè)枉顧國(guó)民黨、蔣遺民反動(dòng)本質(zhì)的機(jī)會(huì)主義對(duì)臺(tái)生意經(jīng)，實(shí)際上早已失靈、早已破產(chǎn)。

　　祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不是用金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)的，而天津方式下戰(zhàn)場(chǎng)起義和經(jīng)過(guò)訴苦改編的國(guó)民黨蔣匪軍，照樣可以馬上調(diào)轉(zhuǎn)槍口成為英勇的解放戰(zhàn)士。  這兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的事實(shí)說(shuō)明了同一個(gè)道理：“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯;斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯。”“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。  ”(毛澤東，《在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話》，1949年6月15日)

　　矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，憑什么對(duì)徹底蕩滌蔣家王朝反動(dòng)政府在臺(tái)灣省留下來(lái)的污泥濁水喪失信心呢?我們不該喪失信心，我們更應(yīng)當(dāng)匯聚起磅礴的力量去促進(jìn)我們偉大事業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)。

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