有一個傳說，毛澤東在完成轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的戰(zhàn)略任務(wù)東渡黃河后，途經(jīng)佛教名山五臺山，他在踏上通往靈鷲峰的108級石階時，老方丈仰望著毛澤東的背影，對挽扶自己的小沙彌說：“徒兒，我觀此人雍容華貴，體擁佛云，目蘊慧光，行止大度，有拔眾生脫苦海之力，蒼生有福啊。”當然這只是一個傳說，但這個傳說中老方丈評價毛澤東“目蘊慧光”卻是一點不虛的，毛澤東是一個擁有大智慧的革命者，他的大智慧表現(xiàn)在方方面面，其中之一便是他非常善于用逆向思維的方式發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，并往往產(chǎn)生異乎尋常的作用和效果。

　　一九四七年二月，國民黨政權(quán)在全面進攻受挫后，對山東、陜北兩個解放區(qū)進行重點進攻，胡宗南的二十萬大軍進犯紅都延安。延安是一種象征，蔣介石為了奪取延安，不惜重兵合圍，下了血本。延安軍民呢，誓言拼死保衛(wèi)，一定要守住這個革命的圣地。毛澤東卻做出了另一個重大決定：撤出延安。他勸慰大家說：少則一年，多則兩年，我們還要回到延安來的。我們拿一個延安城換一個全中國。三月十八日撤出延安后，中共中央對首腦機關(guān)是否撤離陜北發(fā)生了激烈爭論，陜北的形勢已經(jīng)非常險惡，留在陜北意味著隨時都有可能被圍殲的危險，大多數(shù)人主張應(yīng)該撤離陜北。毛澤東又做出了一個與眾不同的決定：為了拖住胡宗南，不給其他戰(zhàn)場增加壓力，自己和首腦機關(guān)應(yīng)該繼續(xù)留在陜北，不打敗胡宗南，決不過黃河。在其后的一年零五天的時間里，毛澤東與區(qū)區(qū)幾百人的中共首腦機關(guān)在幾十萬國民黨軍隊的眼皮底下轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，多少次命懸一線，多少次死里逃生，這支特殊的隊伍里，就有惟一的一名女戰(zhàn)士——江青，她以鋼鐵般的意志經(jīng)歷了陜北轉(zhuǎn)戰(zhàn)的那些驚心動魄。一九四七年八月，毛澤東和中央機關(guān)經(jīng)綏德向米脂行進，經(jīng)過咸(陽)榆(林)公路上最大的一座橋時，綏德地委的同志說讓中央過去后就把橋炸掉，毛澤東卻說：路是大家走的，橋也是大家過的。他讓地委的同志在中央過去后，在橋上立塊牌子，上面寫上“毛澤東由此向前”，并標明了毛澤東行軍的方向。追兵到達后，看了半天牌子，認定這是毛澤東的陰謀，于是向相反的方向追去了，毛澤東與中央機關(guān)順利到達米脂。一九四八年三月，西北野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)，中共中央完成了堅持陜北的戰(zhàn)略任務(wù)，東渡黃河，向河北挺進，開始了新的波瀾壯闊的帷幄運籌。

　　毛澤東的出人意料之舉是數(shù)不勝數(shù)的，他的一步步走上中國政治舞臺的核心，中國革命的一步步由弱而強由小而大由敗而勝，也無不與毛澤東的這些決斷息息相關(guān)，后來鄧小平說過一句話：如果沒有毛澤東，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。盡管他與毛澤東存在路線之爭，但這句話應(yīng)該是真誠的。第一次大革命時期，中國廣大農(nóng)村爆發(fā)了風起云涌的農(nóng)民革命運動，農(nóng)民在鄉(xiāng)村里造豪強地主的反，對農(nóng)民的造反運動，社會上存在著很大的反對聲，認為農(nóng)民運動“糟得很”，以陳獨秀為代表的堅持右傾機會主義的中共高層內(nèi)部也對農(nóng)民運動大加責難，認為農(nóng)民運動破壞了國共建立起來的合作關(guān)系。毛澤東卻不這樣認為，他深入湖南鄉(xiāng)村進行了三十二天的考察，于一九二七年三月寫出了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，用詳實的資料和無可辯駁的事實證明了廣大的農(nóng)民運動不是“糟得很”，而是“好的很”，也由此堅定了他把農(nóng)民當做中國革命最可靠的同盟軍的信念，解決了中國革命的同盟軍問題。國民黨右派叛變革命以后，弱小的中共勢力受到毀滅性的打擊，在生死存亡的關(guān)頭，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命開始了真正以革命的武裝對抗反革命的武裝的新階段，要用武裝奪取政權(quán)。在武裝奪權(quán)的問題上，毛澤東又跟那些所謂正統(tǒng)的從蘇聯(lián)留洋回來的“馬克思主義者”不同，他們要搞城市暴動，而毛澤東卻要走一條“農(nóng)村包圍城市”的道路，于是毛澤東被鄙夷地稱之為“山溝里的馬克思主義”，橫豎被看不起，被無情地排擠和打壓。在井岡山的斗爭時期，革命的力量是十分薄弱的，就那么一點軍隊，就那么一塊根據(jù)地，經(jīng)常被國民黨軍隊圍剿得疲于奔命，很多人看不到前途在哪里，當時林彪就在紅軍隊伍里散發(fā)了一封對時局悲觀的信，為此，毛澤東寫了一封答復(fù)信，這封信后來在出版的時候改題為《星星之火，可以燎原》，毛澤東在對時局進行一條一條分析后得出了結(jié)論：“中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”“星星之火，可以燎原”，成為革命軍民碰到艱難困苦時心靈的支撐和前進的動力，成為中國革命之火不滅的精神火炬，中國革命在其后的生涯中多次幾近絕境而復(fù)生，最終武裝奪取政權(quán)，開創(chuàng)了中華民族新的歷史。

　　新中國的開國之戰(zhàn)——抗美援朝，是毛澤東逆向思維的典范。一九五○年六月二十五日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國總統(tǒng)杜魯門在公開宣布武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的同時，命令其海軍第七艦隊侵入臺灣海峽。美國悍然出兵朝鮮后，迅速進逼中朝邊境鴨綠江邊，威脅中國安全。這仗打不打?這兵出不出?按說，新中國百廢待興，急需休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟，而且面臨的對手是世界上最強大的現(xiàn)代化軍隊，有多大勝算也沒有把握，這個仗是不好打的，中央高層大多數(shù)人的意見傾向于不打為好，但毛澤東還是說服了他的戰(zhàn)友，雄糾糾，氣昂昂，跨過了鴨綠江。毛澤東的出兵美國作夢都想不到，恐怕想到的世界上也沒有幾個人，連這點都想不到，他們怎么會是毛澤東的對手呢?為什么要打這一仗呢?毛澤東想到的是如果不打會面臨一種什么結(jié)局，如果按照這種反向思維想一下，不打會比打的結(jié)果更難堪，按毛澤東的說法，前線就在鴨綠江和圖們江了，那中國的沈陽、鞍山、撫順這些地方的人民就不能安心生產(chǎn)了。毛澤東力主的抗美援朝之戰(zhàn)，歷時兩年九個月，這次戰(zhàn)爭的意義被人稱為真正的立國之戰(zhàn)，美國威斯康星州大學歷史系教授莫里斯·.邁斯納在《毛澤東的中國與后毛澤東的中國》一書中從歷史的高度概括了這場戰(zhàn)爭的特殊意義：“抗美援朝運動成功地喚起了人們的愛國主義感情，但更為重要的是，它是中國軍隊獲得的第一次對外戰(zhàn)爭的勝利。在一個多世紀里，中國多次受到西方列強的凌辱，但是現(xiàn)在，中國軍隊第一次打敗了西方軍隊，而且，這場戰(zhàn)爭是中國與當時世界上最強大的軍力量之間進行的一場大規(guī)模的常規(guī)戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭也許比現(xiàn)代中國歷史上的任何事件都更有力地激發(fā)了中國人民的民族自豪感和自信心，還有許多反對共產(chǎn)黨的中國人也懷有這種感情。長期以來受到恥笑和嘲諷的中國士兵在戰(zhàn)斗中證明了自己的力量，他們給美軍的這一教訓也發(fā)生了世界性的影響。正如1905年日本出人意料地戰(zhàn)勝了俄國從而標志著日本作為一股重要的力量出現(xiàn)在世界舞臺上(并刺激了整個亞洲的民族主義感情)一樣，中國的軍事勝利也震驚了西方的軍事首腦，并莊嚴地宣告了新中國將是國際舞臺上不可忽視的一個國家。”

　　建國后一些重大的戰(zhàn)略決策和政治運動，例如農(nóng)業(yè)合作化運動，跟蘇聯(lián)的決裂，跟美國的往來，甚至于文化大革命的發(fā)生，等等等等，都能看到毛澤東逆向思維的蹤跡。如上世紀五十年代中期，農(nóng)業(yè)社會主義改造基本結(jié)束，有一種比較普遍的觀點認為應(yīng)緩慢地實行農(nóng)業(yè)合作化，可毛澤東認為在全國農(nóng)村新的社會主義群眾運動的高潮就要到來，他在一九五五年七月三十一日的省委、市委、自治區(qū)黨委書記會議上把那些東搖西擺在那里走路的人比喻為“小腳女人”，他還認為一些同志拿蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)合作化運動中的急躁冒進經(jīng)驗來指責合作化速度過快是“為他們的爬行思想作掩護。”在毛澤東的大力推動下，全國的合作化運動如雨后春筍一般發(fā)展起來，成為后來的人民公社化運動的發(fā)展基礎(chǔ)。在跟蘇聯(lián)的關(guān)系問題上，建國初期采取的是一邊倒的外交政策，中國尊蘇聯(lián)為師，照抄照搬蘇聯(lián)模式成為一種主流意識，照這樣發(fā)展下去，中國會逐步失去獨立性和自主性，這與中國追求獨立自主的革命目前相背離，毛澤東通過公社化運動、大躍進等不動聲色地擺脫蘇聯(lián)的控制，引起了蘇聯(lián)的不滿，被蘇聯(lián)指責為“小資產(chǎn)階級狂熱性”。毛澤東從對蘇聯(lián)控制的不滿到最后的公開決裂，最終完成了跟蘇聯(lián)模式的切割，走上了一條屬于中國自己的特色發(fā)展道路，推遲了中國走上蘇聯(lián)式修正主義道路的時間。在跟美國的交往上，又有誰能想得到，在全國人民都在高呼打倒美帝國主義及其一切走狗的熱鬧之中，毛澤東悄然打開了中美開放的大門!更值得一提的是，任何的朝代或國家，維護統(tǒng)治無不依靠一套完善的官僚體制，而毛澤東對這套官僚體制橫豎看不慣，他想到了一種“文革”的方式，來革除官僚體制的弊病，他說“沒有這場文化大革命，我們毫無辦法”，一九六七年三月十四日他在會見剛果(布)司法和勞工部長馬科索和夫人時表示：“發(fā)動人民批評我們，就是要搞一點民主嘛，不然不能把我們身上的臟東西洗掉、去掉。”恐怕除了毛澤東，沒有人會想出這個法子，即便在當時的中國，那些跟毛澤東出生入死的戰(zhàn)友，也是“反對的不少，理解的不多”，這個法子對不對呢?歷史會給出答案。

　　有一個毛澤東“一紙嚇退十萬兵”的故事，說的是一九四八年十月二十五日，中共中央通過地下黨組織獲悉蔣介石、傅作義欲舉十萬大軍偷襲石家莊，形勢緊迫，因為當時中央周圍衛(wèi)戍部隊僅有一萬多人，野戰(zhàn)軍主力尚在數(shù)百里之外的平綏線上，日夜兼程趕回來也要四五天，遠水解不了近渴。在緊急情況下，毛澤東的逆向思維又派上了用場，他不慌不忙，揮毫寫下一紙電文《蔣傅匪軍妄圖偷襲石家莊》，當天由新華社播出，揭露蔣傅突襲石家莊的陰謀。蔣介石、傅作義一看計劃敗露，以為毛澤東他們早做好了迎敵準備了呢，就象泄了氣的皮球，一下子沒了脾氣，垂頭喪氣地打道回府了。還有一個傳播很廣的毛澤東應(yīng)對蘇聯(lián)核訛詐的傳說，一九六九年珍寶島戰(zhàn)役后，吃了虧的蘇聯(lián)揚言對中國進行核手術(shù)，中共召開軍委會議討論這一事件，軍委的領(lǐng)導(dǎo)同志們毫無懼色，紛紛提出用儲備的核濃縮鈾回擊蘇聯(lián)，毛澤東提出計劃又是與眾不同：禁止向蘇聯(lián)發(fā)射核彈，將中國的所有野戰(zhàn)集團軍集結(jié)于中蘇邊境，一旦蘇聯(lián)動用核武，我軍全部快速沖進蘇聯(lián)境內(nèi)，發(fā)動多批次全方位進攻，隨后地方獨立武裝、民兵組織跟進，全面占領(lǐng)蘇聯(lián)領(lǐng)土，并全民移民蘇聯(lián)，在蘇聯(lián)安家過日子。當然，這可能僅是一個傳說，或者在一定事實基礎(chǔ)上的演義，但這很符合毛澤東的逆向思維模式。

　　毛澤東的逆向思維已經(jīng)成了人們學習的取之不盡的寶庫。如他在一九六六年審閱關(guān)于修建三峽工程的報告上批示：“需要一個反面報告”。他在跟胡志明談接班人問題時說：“接班人究竟是誰，是伯恩斯坦、考茨基，還是赫魯曉夫，不得而知。要準備，還來得及。總之，是一分為二，不要看現(xiàn)在都是喊‘萬歲’的。”如他的“誘敵深入”、“打得一拳開，免得百拳來”，如他把美帝國主義、蘇聯(lián)修正主義、核武器稱之為“紙老虎”，他把美國在世界各地的軍事存在稱為套在美國脖子上的“繩索”。毛澤東的每一個逆向思維的后面，都是一片明朗的開闊地，都讓人眼前敞亮，滿懷希望。”一九四五年九月二日出版的美國紐約《下午報》曾經(jīng)發(fā)表一篇文章：《這就是毛澤東——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖》，其中寫道：“在預(yù)測中國會發(fā)生什么事情的時候，毛澤東一直永遠是準確的。”其實毛澤東不是一個神，但他的料事如神，有賴于他的逆向思維的發(fā)揮。

　　“云南王”龍云有一句口頭禪：“此路行不通，去找毛澤東。”毛澤東是個有辦法的人，他的逆向思維每每化腐朽為神奇，于絕處逢新生，他的逆向思維不僅成就了自己的智慧人生，而且也為中華民族的未來找尋了一條金光大道，沒有他，我們中國人民真的是“還要在黑暗中摸索更長的時間”。

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