毛澤東：立黨為公、執(zhí)政為民的楷模
劉華清
摘要：毛澤東是立黨為公、執(zhí)政為民的楷模。他既是理論倡導(dǎo)者，深刻闡明了為什么要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民以及如何堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的問(wèn)題；又是模范實(shí)踐者，做到正確對(duì)待群眾，正確對(duì)待親友，正確對(duì)待自己。領(lǐng)導(dǎo)干部都要以毛澤東為榜樣，在科學(xué)的世界觀、人生觀的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。這一理念貫穿于我們黨的全部歷史和執(zhí)政的整個(gè)過(guò)程。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東不僅是這一主張的理論倡導(dǎo)者，而且是它的模范實(shí)踐者。毛澤東立黨為公、執(zhí)政為民的思想和實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人樹(shù)立了光輝的榜樣。
一、毛澤東是立黨為公、執(zhí)政為民的理論倡導(dǎo)者
立黨為公還是立黨為私，執(zhí)政為民還是執(zhí)政為官，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志。這里所說(shuō)的“公”，指的是社會(huì)公眾；這里所說(shuō)的“民”，指的是廣大人民。簡(jiǎn)而言之，立黨為公、執(zhí)政為民的要義就是為最廣大人民的最大利益服務(wù)。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”毛澤東運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，從理論上深刻闡明了為什么要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的問(wèn)題以及如何堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的問(wèn)題，為我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
關(guān)于為什么要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的問(wèn)題，毛澤東認(rèn)為：
其一，它是由我們黨的性質(zhì)、宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的這種先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們黨自成立之日起，就在忠實(shí)地代表自己階級(jí)利益的同時(shí)，忠實(shí)地代表著中國(guó)最廣大人民的利益。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”，“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”。他曾這樣概括黨的宗旨：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”
其二，它是由人民政權(quán)的性質(zhì)、宗旨決定的。早在蘇維埃時(shí)期，毛澤東主持制定的《中華蘇維埃憲法大綱》就規(guī)定：蘇維埃全部政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾的。取得全國(guó)執(zhí)政地位后，他多次告誡全黨要保持人民政權(quán)的性質(zhì)和宗旨。指出：“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府”。因此，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員必須為人民服務(wù)，而且“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”。
其三，它是由人民群眾的歷史主體地位決定的。人民群眾是歷史的主人，人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根結(jié)底，都是人民群眾創(chuàng)造的，人類社會(huì)歷史的變革，最終也是由人民群眾決定的。因此，毛澤東深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”他堅(jiān)信，“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，只會(huì)被我們所壓倒。”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也是這樣。毛澤東指出：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來(lái)，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門(mén)進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)。”這是共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的歷史唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)。
關(guān)于怎樣堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的問(wèn)題，毛澤東認(rèn)為：
第一，必須建立人民政權(quán)。所謂人民政權(quán)，就是人民自己當(dāng)家作主的政權(quán)。由他主持制定的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民”。1954年，由他主持，一屆全國(guó)人大制定的新中國(guó)第一部《憲法》也指出：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”。為了建立真正由人民當(dāng)家作主的政權(quán)，毛澤東提出，首先，政權(quán)機(jī)關(guān)必須由人民選舉產(chǎn)生。他十分注重建立和健全民主選舉制度。譬如，在蘇維埃時(shí)期，他強(qiáng)調(diào)“必須實(shí)行蘇維埃選舉的群眾化”。使他們認(rèn)識(shí)到“蘇維埃是群眾自己管理自己生活的政權(quán)，選舉蘇維埃代表是群眾最重要的權(quán)利”。其次，必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度。在我國(guó)，人民主要通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的政治權(quán)利。因此，“人民政府的一切重要工作都應(yīng)交人民代表會(huì)議討論，并作出決定。必須使出席人民代表會(huì)議的代表們有充分的發(fā)言權(quán)，任何壓制人民代表發(fā)言的行動(dòng)都是錯(cuò)誤的。”再次，人民政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)行民主集中制。“應(yīng)該采取民主集中制，由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針，選舉政府。它是民主的，又是集中的，就是說(shuō)，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主。”
第二，必須切實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)。毛澤東指出：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益。”因?yàn)椤叭嗣褚夥牛桶褭?quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好”。為此，必須做到：一是政策要符合人民的利益。執(zhí)政黨主要是通過(guò)制定路線、方針、政策來(lái)執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的。能否執(zhí)政為民，關(guān)鍵看其政策是否正確，是否代表了人民的利益。毛澤東指出：“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說(shuō)服和教育黨外人士，使他們?cè)敢饨邮芪覀兊慕ㄗh。”為了使黨的政策體現(xiàn)執(zhí)政為民的要求，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“一定要每日每時(shí)關(guān)心群眾利益，時(shí)刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺(jué)悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。”二是要給人民看得見(jiàn)的物質(zhì)利益。他說(shuō)：“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。三是要幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。“對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。”“一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”四是隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤。“與人民利益適合的東西，我們要堅(jiān)持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉”。
第三，必須保持公仆本色。國(guó)家機(jī)關(guān)及其國(guó)家公務(wù)員是人民的公仆，這是馬克思恩格斯總結(jié)巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)著名原則。毛澤東十分重視這一原則，為了防止人民“公仆”變?yōu)槿嗣瘛爸魅恕保乐箞?zhí)政后出現(xiàn)特權(quán)階層，他強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨和國(guó)家工作人員要保持公仆本色。他在黨的七屆二中全會(huì)上就告誡全黨要防止“四種情緒”、堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”。指出：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。……我們必須預(yù)防這種情況。”因此，他要求，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。他特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是要清正廉潔。早在中央蘇區(qū)時(shí)期，他就要求蘇維埃“必須反對(duì)貪污浪費(fèi)現(xiàn)象，因?yàn)檫@種現(xiàn)象，不但是蘇維埃財(cái)政經(jīng)濟(jì)的損失，并且足以腐化蘇維埃工作人員，使他們對(duì)于工作失去熱忱與振奮精神的元素。”新中國(guó)成立以后，他又提出：“來(lái)一次全黨的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件”。二是要反對(duì)官僚主義。他號(hào)召“要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去”！并告誡人們：“我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。”
第四，必須接受人民監(jiān)督。為了使人民政府成為廉潔高效的政府，使政府工作人員成為勤政廉政的人民公仆，毛澤東強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)政府及其工作人員的監(jiān)督。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意志。”在蘇維埃時(shí)期，他就號(hào)召群眾監(jiān)督政府：“蘇維埃必須吸引廣大民眾對(duì)于自己工作的監(jiān)督與批評(píng)。每個(gè)革命的民眾都有揭發(fā)蘇維埃工作人員的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)之權(quán)。”1945年7月，黃炎培訪問(wèn)延安，向毛澤東提出“歷史周期律”的問(wèn)題，毛澤東回答說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。在人民監(jiān)督方面，除了人民代表大會(huì)的監(jiān)督，毛澤東十分重視輿論監(jiān)督，1950年4月19日，中共中央做出《關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)的決定》，要求“在一切公開(kāi)的場(chǎng)合，在人民群眾中，特別在報(bào)刊上展開(kāi)對(duì)我們工作中一切錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的批評(píng)與自我批評(píng)”。1953年，毛澤東在為中共中央起草的指示中再次強(qiáng)調(diào)：“凡典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的事例，應(yīng)在報(bào)紙上廣為揭發(fā)。”
二、毛澤東是立黨為公、執(zhí)政為民的模范實(shí)踐者
毛澤東不僅是立黨為公、執(zhí)政為民的理論倡導(dǎo)者，而且是這一主張的模范實(shí)踐者。其立黨為公、執(zhí)政為民的光輝實(shí)踐，可以用三個(gè)“正確對(duì)待’’來(lái)概括。
（一）正確對(duì)待群眾
在對(duì)待人民群眾的問(wèn)題上，毛澤東始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基本原理，堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，關(guān)心群眾，愛(ài)護(hù)群眾，順應(yīng)群眾意愿，尊重群眾的首創(chuàng)精神，向群眾學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖對(duì)人民群眾的深厚感情。
一是關(guān)心群眾疾苦。毛澤東同人民群眾心連心，人民的悲喜哀樂(lè)，都時(shí)刻牽動(dòng)著他的心。毛澤東說(shuō)他平時(shí)不愛(ài)落淚，只在三種情況下流過(guò)淚。第一種情況就是聽(tīng)不得窮苦老百姓的哭聲。1954年淮河大水，得知淹死了很多人，他哭了；1975年，河南再遇水災(zāi)，他又流下了痛心的淚水。1960年是三年困難時(shí)期最艱難的一年，這年12月26日，是他67歲生日，這天夜里，他久久不能入眠，他對(duì)衛(wèi)士說(shuō)：全國(guó)人民遭了災(zāi)，我哪里睡得著？當(dāng)看到人民群眾的好事、喜事時(shí)，他便會(huì)興奮不已。1958年6月30日，當(dāng)他從《人民日?qǐng)?bào)》看到江西余江縣消滅血吸蟲(chóng)病的消息時(shí)，便“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”，欣然寫(xiě)下了《送瘟神》七律二首。
二是傾聽(tīng)群眾呼聲。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，要制定正確的政策，最重要的是要了解群眾的愿望和要求，為此，毛澤東經(jīng)常深入群眾，調(diào)查研究。他說(shuō)：“要了解情況，惟一的方法是向社會(huì)作調(diào)查。”1941年，他主持作出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，號(hào)召全黨深入實(shí)際調(diào)查研究。建國(guó)后，警衛(wèi)部門(mén)出于對(duì)毛澤東安全的考慮，對(duì)他的出行作了諸多限制，毛澤東頗感不適。他對(duì)警衛(wèi)說(shuō)：“把我和群眾分隔開(kāi)不行啊！我見(jiàn)不到群眾就憋得發(fā)慌。”為彌補(bǔ)直接調(diào)查的不足，毛澤東十分重視人民群眾的來(lái)信，要求把它“看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度”。
三是解決群眾困難。毛澤東特別關(guān)注基層群眾生產(chǎn)生活中的問(wèn)題，幫助他們解決困難。1933年11月，他從瑞金來(lái)到興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)作調(diào)查。經(jīng)過(guò)樟樹(shù)塘的時(shí)候，他看見(jiàn)橫跨小溪的木橋橋面很窄，橋栓又?jǐn)嗔耍腥俗咴谏厦鎿u搖晃晃。他對(duì)鄉(xiāng)干部說(shuō)：過(guò)橋走路這樣的實(shí)際問(wèn)題，我們蘇維埃政府的干部要時(shí)刻注意，認(rèn)真解決。并指示鄉(xiāng)干部盡快把橋修好。離開(kāi)長(zhǎng)岡不久，他又給鄉(xiāng)政府寫(xiě)信，詢問(wèn)小橋修好了沒(méi)有。1944年5月，他聽(tīng)說(shuō)西川侯家溝村的婦女不能生孩子，就找來(lái)延市委書(shū)記詢問(wèn)此事，并指示請(qǐng)中央醫(yī)院派人對(duì)水進(jìn)行化驗(yàn)。經(jīng)化驗(yàn)，果然是水的問(wèn)題。后來(lái)，在醫(yī)生的指導(dǎo)下，對(duì)飲水進(jìn)行了消毒和處理，該村又傳出了嬰兒的嬉鬧聲。1953年，他得知全國(guó)約有百分之十的農(nóng)戶遭受春荒夏荒，便提出對(duì)這些農(nóng)戶實(shí)行減稅免稅政策。
四是汲取群眾智慧。毛澤東認(rèn)為，群眾是真正的英雄，“智慧都是從群眾那里來(lái)的”。因此，他常常以滿腔的熱忱，虛心向群眾學(xué)習(xí)。他的那些得意之作，大都是向群眾學(xué)習(xí)的結(jié)果。譬如，湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，是他花兩個(gè)月時(shí)間，向湖南五縣農(nóng)民學(xué)習(xí)的結(jié)果；興國(guó)調(diào)查和長(zhǎng)岡、才溪兩鄉(xiāng)調(diào)查，是他向這些縣鄉(xiāng)群眾學(xué)習(xí)的結(jié)果；論十大關(guān)系的著名講話，是他用四個(gè)半月時(shí)間聽(tīng)取九個(gè)省、市及中央三十四個(gè)部委匯報(bào)的結(jié)果。
五是消除群眾不滿。毛澤東把群眾高興不高興、群眾滿意不滿意作為執(zhí)政的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是群眾不高興、不滿意的，他都努力糾正。1941年6月3日，雷電打死了正在出席縣長(zhǎng)聯(lián)系會(huì)議的延川縣代縣長(zhǎng)李彩云，又擊斃了一戶農(nóng)家的一頭驢。這位農(nóng)民逢人便說(shuō)，老天爺為什么不劈死毛澤東？保衛(wèi)部門(mén)聞?dòng)崳堰@件事當(dāng)作反革命事件來(lái)追查。毛澤東知道這件事情后，立即加以阻止。他說(shuō)：“群眾發(fā)牢騷，有意見(jiàn)，說(shuō)明我們的政策和工作有毛病。”原來(lái)，群眾發(fā)牢騷是對(duì)負(fù)擔(dān)過(guò)重不滿。他從群眾的咒罵聲中深刻反思，通過(guò)精兵簡(jiǎn)政、開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等措施切實(shí)解決了群眾負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題。對(duì)于群眾痛恨的腐敗問(wèn)題和官僚主義問(wèn)題，他都從不姑息遷就。從局部執(zhí)政時(shí)期開(kāi)始，直到去世，他一直在同這兩種現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，蘇維埃時(shí)期，他批準(zhǔn)處決了謝步升等一批腐敗分子，建國(guó)后，又處決了劉青山、張子善等一批貪污犯，從而有效地遏止了黨內(nèi)貪污腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。對(duì)于侵害群眾利益的官僚主義行為，他也曾多次嚴(yán)加批評(píng)。在黨的八屆二中全會(huì)上，他在批評(píng)了幾起官僚主義事件之后明確表示：“誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”
（二）正確對(duì)待親友
毛澤東立黨為公、執(zhí)政為民的高風(fēng)亮節(jié)，還時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)在正確對(duì)待和處理親友的關(guān)系上。他廉潔奉公，不徇私情，對(duì)親朋故舊始終堅(jiān)持戀親但不為親徇私、念舊但不為舊謀利、濟(jì)親但不為親撐腰的“三原則”，同時(shí)對(duì)子女疼愛(ài)而不溺愛(ài)。
他戀親但不為親徇私。楊開(kāi)智是毛澤東夫人楊開(kāi)慧的哥哥，對(duì)于這樣的至親，毛澤東堅(jiān)持照章辦事。建國(guó)初期，他在給楊開(kāi)智的信中說(shuō)：“不要有任何奢望，不要來(lái)京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦事，不要使政府為難。”并向省委負(fù)責(zé)同志發(fā)出指示：“任何無(wú)理要求不應(yīng)允許。”
他念舊但不為舊謀利。建國(guó)初期，毛澤東與周恩來(lái)等商量，成立了國(guó)家文史館，以照顧安排德高望重、生活困難的名宿，使他們既能為新中國(guó)做點(diǎn)事，又有個(gè)領(lǐng)工資的地方。文史館成立不久，有人請(qǐng)求毛澤東推薦楊開(kāi)慧的朋友、柳直荀烈士的妻子、時(shí)任長(zhǎng)沙福湘女中教員的李淑一去當(dāng)館員。此事使毛澤東十分為難。他就此事給秘書(shū)田家英寫(xiě)信說(shuō)：“有人求我將她薦到北京文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人，沒(méi)有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個(gè)問(wèn)題，未知她本人愿意接收此種幫助否？”
他濟(jì)親但不為親撐腰。毛澤東關(guān)心自己的親戚，當(dāng)?shù)弥麄兩罾щy時(shí)，總是盡量幫助，他多次用自己的工資和稿費(fèi)資助他們，但從不為他們撐腰。他外祖家一些人從北京看望他回鄉(xiāng)后便驕傲起來(lái)，不大服政府管理，毛澤東知道后，一面對(duì)他們進(jìn)行教育，一面給鄉(xiāng)黨支部和政府寫(xiě)信，要求嚴(yán)格管理，說(shuō)：“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊。請(qǐng)你們不要因?yàn)槲募沂俏业挠H戚，覺(jué)得不好放手管理。”
他對(duì)子女疼愛(ài)而不溺愛(ài)。他嚴(yán)格要求子女，從不允許他們搞特殊。他的長(zhǎng)子毛岸英，1946年從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國(guó)后，毛澤東送他幾件帶補(bǔ)釘?shù)囊路屗睫r(nóng)村上“勞動(dòng)大學(xué)”。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他又把毛岸英送上前線。當(dāng)聽(tīng)到愛(ài)子犧牲的消息時(shí)，他交代將尸骨與志愿軍戰(zhàn)士一起葬于朝鮮。毛澤東很喜歡他的小女兒李訥，但從小就讓她吃機(jī)關(guān)食堂，上中學(xué)后，一直吃住在學(xué)校。冬天的一個(gè)周末，衛(wèi)士李銀橋考慮學(xué)校路遠(yuǎn)，悄悄派車(chē)去接。此事被毛澤東發(fā)現(xiàn)后，將李銀橋狠狠地批評(píng)了一頓。三年困難時(shí)期，毛澤東的女兒也是挨餓。有一個(gè)星期天，李訥回到家里吃飯，她把桌上的飯菜狼吞虎咽一下子吃光了。身邊工作人員想給她搞點(diǎn)照顧，毛澤東嚴(yán)厲地說(shuō)：“我和我的孩子都不能搞特殊，現(xiàn)在這種形勢(shì)尤其要嚴(yán)格。”
（三）正確對(duì)待自己
毛澤東在工作、生活以及作風(fēng)上，處處嚴(yán)格要求自己。
一是工作上嚴(yán)格要求。作為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東一生的奮斗和追求，都是為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。在開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的工作中，既有勝利，也有挫折，既有成績(jī)，也有缺點(diǎn)。對(duì)于勝利和成績(jī)，他從不自滿；對(duì)于缺點(diǎn)錯(cuò)誤，他毫不留情。只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，他就認(rèn)真地進(jìn)行自我批評(píng)，并在實(shí)際工作中加以改正。譬如，延安時(shí)期，他曾為審干運(yùn)動(dòng)中受錯(cuò)誤打擊的干部鞠躬道歉。上世紀(jì)60年代初期，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大躍進(jìn)的錯(cuò)誤后，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，至少四次公開(kāi)作自我批評(píng)。第一次是1960年6月18日，他在《十年總結(jié)》一文中承認(rèn)“我本人也有過(guò)許多錯(cuò)誤”，并一一列舉這些錯(cuò)誤；第二次是同年11月28日，他在一個(gè)批語(yǔ)中表示“自己也曾犯了錯(cuò)誤，一定要改正”；第三次是1961年6月12日，他在中央工作會(huì)議總結(jié)講話中批評(píng)自己不該把反右傾斗爭(zhēng)搞到群眾中去；第四次是1962年七千人大會(huì)上，他坦承：“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份”。
二是生活上嚴(yán)格要求。毛澤東是農(nóng)民的兒子，終生保持著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。延安時(shí)期，他經(jīng)常穿著一件舊棉襖過(guò)冬，袖口和肘部都露出了棉花。為此，警衛(wèi)員幾次提出要給他換件棉衣，他始終不答應(yīng)，說(shuō)：我穿衣服的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單，不露肉不透風(fēng)就行。他的衣著樸素有時(shí)達(dá)到令人難以相信的程度，比如，他的一件棉織品睡衣整整用了20年，到1971年“退役”時(shí)，已經(jīng)補(bǔ)了73個(gè)補(bǔ)丁。他的拖鞋縫了又縫，后來(lái)再縫的時(shí)候連鞋匠都直皺眉頭。三年困難時(shí)期，他和工作人員一起約定：“我們實(shí)行三不：不吃肉、不吃蛋、吃糧不超定量！”他說(shuō)到做到，一連數(shù)月沒(méi)有吃肉。
三是作風(fēng)上嚴(yán)格要求。毛澤東經(jīng)常收到國(guó)內(nèi)外人士送來(lái)的禮品，但他從不將其據(jù)為己有。凡屬貴重禮品一律交公。對(duì)于沒(méi)法保存的土特產(chǎn)，是水果，送幼兒園；是茶葉，送身邊工作人員。每逢送來(lái)的土特產(chǎn)量大時(shí)，就讓工作人員拿到中南海食堂去賣(mài)掉，然后附上一封說(shuō)明黨關(guān)于不準(zhǔn)送禮的規(guī)定和紀(jì)律的信，將錢(qián)寄給送禮的單位和個(gè)人。偶爾遇到身邊工作人員沒(méi)有照此辦理的時(shí)候，他就會(huì)進(jìn)行“滅鼠”行動(dòng)。1962年春，他曾找汪東興談話，說(shuō)發(fā)覺(jué)身邊有老鼠，提出在毛澤東辦公室黨支部開(kāi)展整風(fēng)，整頓思想作風(fēng)，清除老鼠。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要以毛澤東為榜樣，自覺(jué)做到立黨為公、執(zhí)政為民
毛澤東是立黨為公、執(zhí)政為民的楷模，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都要以毛澤東為榜樣，在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
（一）樹(shù)立正確的價(jià)值觀
毛澤東曾經(jīng)指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。”這個(gè)“為什么人”的問(wèn)題，就是價(jià)值觀念中的主體問(wèn)題，即誰(shuí)是價(jià)值的主體和評(píng)價(jià)的主體、以誰(shuí)的利益和要求作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。毛澤東所一貫堅(jiān)持和倡導(dǎo)的，是一種人民主體論的價(jià)值觀念，它以人民為最高的價(jià)值主體和評(píng)價(jià)主體，以人民群眾的利益、要求和實(shí)踐為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。他曾公開(kāi)表明：“我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，就要像毛澤東那樣，以全心全意為人民服務(wù)作為執(zhí)政的根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)我們工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。為此，特別要注意解決兩個(gè)問(wèn)題，一是立場(chǎng)問(wèn)題，堅(jiān)持眼睛向下，始終站在百分之九十以上的廣大群眾的立場(chǎng)上，特別是站在最基本的工農(nóng)群眾的立場(chǎng)上來(lái)看問(wèn)題、作決策，并切實(shí)代表他們的利益。二是感情問(wèn)題，只有對(duì)廣大人民群眾懷有深厚的感情，才會(huì)主動(dòng)聯(lián)系群眾，真正了解基層人民的愿望和要求，并切實(shí)為最廣大人民的最大利益服務(wù)。
（二）樹(shù)立正確的權(quán)力觀
權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀人生觀價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。權(quán)力往往具有兩重性，它既可以用來(lái)為人民服務(wù)，也可能被用作謀取私利。毛澤東看到了我們黨執(zhí)政后權(quán)力也可能被濫用的這種危險(xiǎn)，提醒人們要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源，堅(jiān)持把權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取私利。
領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，就是要像毛澤東那樣，把權(quán)力當(dāng)作一種責(zé)任。任何時(shí)候任何情況下都要把執(zhí)政為民、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本要求，真正做到為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。一是要做到科學(xué)用權(quán)。堅(jiān)持把權(quán)力用在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)部署上，確保權(quán)力行使不偏向、不越軌、不出格；要遵循公開(kāi)、公正、公平的決策程序，增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的透明度；要科學(xué)判斷，慎重用權(quán)，避免和減少?zèng)Q策失誤。二是要做到民主用權(quán)。要堅(jiān)持和完善民主集中制，把使用權(quán)力的過(guò)程作為發(fā)揚(yáng)民主、發(fā)展民主的過(guò)程；尊重人、理解人，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，既集思廣益，又統(tǒng)攬全局；要自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督。三是要做到依法用權(quán)。按規(guī)定的權(quán)限行使權(quán)力，不超越用權(quán)的界限：按規(guī)定的程序行使權(quán)力，不任意妄為；按規(guī)定的責(zé)任行使權(quán)力、不逃避約束；始終做到為民用權(quán)，廉潔用權(quán)。
（三）樹(shù)立正確的地位觀
地位是指人或團(tuán)體在社會(huì)關(guān)系中所處的位置。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，地位觀集中體現(xiàn)為對(duì)職務(wù)的基本看法和基本態(tài)度。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的地位，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、境界高低的試金石，也是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真心堅(jiān)持和實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的重要標(biāo)準(zhǔn)。由黨和政權(quán)的性質(zhì)、宗旨所決定，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的地位觀，就要像毛澤東那樣，自覺(jué)地把自己當(dāng)作人民群眾中的普通一員。“以真正平等的態(tài)度對(duì)待干部和群眾”，“人們的工作有所不同，職務(wù)有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子。一定要打掉官氣。”首先，要解決好做官與做人的關(guān)系。做官先做人，只有堂堂正正做人，才能保持平常心境和淡泊情懷；才會(huì)廉政勤政，嚴(yán)以律己，恪盡操守，實(shí)現(xiàn)人品和官品的完美統(tǒng)一。其次，要解決好做事與做官的問(wèn)題。應(yīng)該有這樣一種境界：當(dāng)官就要為人民做事，但做事不是為了個(gè)人當(dāng)官。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個(gè)人的升降去留，應(yīng)坦然地接受黨和人民的選擇。再次是破除“官本位”意識(shí)，樹(shù)立民本意識(shí)。要擺正自己與老百姓的位置，堅(jiān)持以民為本，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心頭。
（四）樹(shù)立正確的利益觀
利益觀就是人們對(duì)于利益問(wèn)題總的看法。如何看待和處理個(gè)人利益與他人利益、與人民利益的關(guān)系問(wèn)題，往往會(huì)形成不同的利益觀。中國(guó)共產(chǎn)黨人有自己獨(dú)特的利益觀，毛澤東指出：“我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來(lái)利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的，所以我們是以最廣和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者。
領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的利益觀，就要像毛澤東那樣，不僅從不謀取制度和規(guī)定范圍之外的任何私利，而且還要正確處理好三個(gè)關(guān)系。一是個(gè)人利益與整體利益的關(guān)系。切實(shí)做到，“以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”，“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須無(wú)條件地服從整體利益。二是局部利益與全局利益的關(guān)系。必須站在黨和人民的立場(chǎng)上，從全局的高度觀察和思考問(wèn)題，當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須無(wú)條件服從全局利益。三是眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。有些事情從眼前看是有益的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有害的，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，不為眼前利益所惑，要為最廣大人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而奮斗。
（《環(huán)球視野》第355期，摘自2010年第6期《湖湘論壇》）
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