李克勤(jixuie)題記:人民至今稱呼毛主席是大救星,這難道有假嗎?難道毛主席不是大救星?難道人民現在說的是假話?人民現在有必要說這樣的假話嗎?毛澤東在中國歷史上開一代救災新風,他用畢生的精力開創了一套完整的救災文化。毛澤東救災文化里面,有道,有精神,有一套意識形態;也有器,有一系列看得見摸得著的物質文化;更有精神變物質,物質變精神的道器變通。這樣的救災文化,只有發生了大災害時,你才會感覺到,你離不開他,你不能沒有他,他,就是那個挽救了革命,挽救了黨,挽救了紅軍,救民于水火之中的毛澤東!毛澤東文化,其內在的必然的屬性,就是救災。只要人民遇到災害,毛澤東以及他所領導的黨和軍隊,不管是奪取政權以前,還是新中國建立以后,救災,那是義無反顧,理所當然的。
1949年10月1日,偉大領袖毛主席在天安門城樓上莊嚴宣告中華人民共和國成立。從此,毛澤東文化,包括救災文化,其創造和實踐、傳承,進入到一個新的歷史階段。毛澤東救災文化至今依然強烈地影響著中國。中國需要,這也是市場需要,市場最大的需要恰恰是文化上的需要。毛澤東救災文化,早就深入到中國文化中去了,經過幾次大的自然災害之后,誰還能否認呢? |
一、毛澤東的救災之道:指導思想
毛澤東在《為人民服務》有一段經典論述:“中國人民正在受難,我們有責任解救他們,我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲,死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數人民的痛苦,我們為人民而死,就是死得其所。不過,我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。”
受難,也就是受災。
除非中國共產黨的干部和黨員忘記了毛澤東的話,否則,任何一個中國人一旦受災,他一定會得到黨的關愛的,這種關愛,就是毛澤東救災文化的體現。
這已經成為中國人民的文化習俗,誰敢說不是呢?
二、毛澤東的救災之器:由道而變成的器
毛澤東救災不是起始于物質,不是等待有了多少物質之后,有了錢之后,再來救災。用毛澤東的好學生王鐵人的話講,就是“有條件要上,沒有條件創造條件也要上。”
如果說條件是看得見的器,那么毛澤東的思想就是創造任何器的來源。
用毛澤東自己的話說,這就叫做“精神可以變物質”。
中國共產黨,人民軍隊,人民共和國,新中國的工業體系,農業基礎設施,國防和科學技術,一直到今天我們的所有一切物質財富,哪一樣敢說,不是以毛澤東為首的創業者創造出來的,有的是他們直接創造的,有的是他們留下的創造之道,用此道再去創造的。
這個道,用得好,就好,用歪了,就出問題,就出現新的災害。
試問,一旦有大的災害,除了用毛澤東的辦法,還能有什么更好的辦法呢?
這難道不是真的嗎?
這就叫做天意!
天意不可違!
二、請聽一首經典的抗震救災歌曲。
“天大地大不如黨的恩情大, 爹親娘親不如毛主席親, 千好萬好不如社會主義好, 河深海深不如階級友愛深。 毛澤東思想是革命的寶, 誰要是反對它, 誰就是我們的敵人! ”
這是一首許多人都熟悉的歌。就是這首歌,在1960年代中期唱遍了祖國的大江南北,長城內外。
這就是那首曾在邢臺大地震中誕生并唱遍全國的歌曲,40多年來,一直是隆堯縣久唱不衰的“縣歌”。時至今日,在一些中老年歌詠隊中,這首歌仍在被深情地詠唱著:天大地大不如黨的恩情大,爹親娘親不如毛主席親,千好萬好不如社會主義好。
“這首《天大地大不如黨的恩情大》當年是由劫夫作曲、隆堯災區群眾做詞而成。”河北省隆堯縣委宣傳部白紅軍副部長說,他是從小唱著這首歌長大的。而且作曲家劫夫的名字,隆堯40歲以上的人差不多都知道。
當年,中央派駐震區體驗生活的文藝工作者包括著名作曲家劫夫在內,就住在隆堯牛橋中學。
據當時牛橋中學的學生張自發回憶,劫夫有一米七左右的個子,頭頂微禿。他每天的工作就是奔波在地震的廢墟上,穿梭于群眾那低矮狹小的地震棚中,細心傾聽著人們痛失親人的訴說。
晚上,在地震棚那昏暗的馬燈下,回憶起一位老大娘的講述,劫夫久久不能入睡。那是一個七口之家,劫難過后,只有老大娘和他三歲的孫子活了下來。“老天爺,這可怎么活啊!”老大娘說,“解放軍來了,不但救了俺,還送來了米面、鍋碗、衣被。還說要把俺養到老,把孫子給養大,還要培養他上大學哩!”臨走,老大娘拉住李劫夫的手說:“同志,你記住俺的話,天大地大也趕不上共產黨的恩情大,爹親娘親也比不上毛主席親啊!”
感人的歌曲來自感人的事例,而老大娘那發自肺腑的話,不就是最生動的歌詞嗎?劫夫的靈感來了,一首抗震革命歌曲在牛橋中學誕生了。那優美的旋律,鏗鏘有力的節奏,一經中央人民廣播電臺播發,立即紅遍全國。
劫夫當年跟周總理感慨地匯報說,“正是全國人民發揚‘一方有難,八方支援’的精神,才凝鑄出了這首抗震救災大合唱。”
四、周恩來的毛澤東救災文化最忠實的實踐者
劫夫的那首歌,就是周恩來引導創作出來的。而周恩來又是毛澤東派來的,毛澤東則是不折不扣受他自己定下的道,救災之道,所指引的。這就是路線,路線是個綱,綱舉目張。
如此完美的救災體系,當然離不開兢兢業業,任勞任怨,一絲不茍的人去做,正是以周恩來為杰出代表的共產黨員,去踏踏實實地干,才會有毛澤東救災文化的形成、實踐和發揚光大。
有人就是不服氣,好像周恩來是為毛澤東個人做事情似的。
這樣的思維其實很愚笨,很荒唐,很可笑。
有這樣的思維者,根本不懂什么叫做信仰,什么叫做同志,什么叫做以“全心全意為人民服務”當做自己信仰的同志!
你這樣愚笨的大腦,怎么可能看懂周恩來的大智慧,怎么悟得出來毛澤東文化的精髓?
周恩來作為國務院總理,時刻心系人民,急群眾之所急,憂群眾之所憂。1958年黃河發生特大洪水,他親臨現場指揮抗洪搶險。1966年,河北邢臺發生強烈地震,他置個人安危于不顧,冒著余震的危險,趕赴災區視察慰問。哪里有災情,哪里群眾有困難,他就及時出現在哪里。圖為:周恩來在邢臺地震災區 |
周恩來在1966年邢臺大地震時,在3月9日、10日和4月1日三次親臨現場指揮救災,他的言行,以及震區人民的行為,是毛澤東救災文化的具體反映,我們不妨解讀一下周恩來那時講的10句經典話語:
1、沒什么,繼續吧。
——1966年3月9日(地震的第二天)深夜,考慮到周總理的安全,有人提議讓總理離開瓦礫遍地的現場,周總理撣了撣身上的土,堅定地說。這是面對危險的大義凜然,可想而知周恩來給了身邊的黨員干部什么樣的信心呢?當這些干部來到群眾中的時候,信心不就傳遞開了嗎/那可是真正的以身作則啊!
2、你們受災了,毛主席派我來看望你們!
——周恩來不是以個人身份,而是以毛主席的身份出現,這就是黨的力量,這就是毛主席共產黨的神奇力量。災害再大,有毛主席共產黨的力量大嗎?這不是對災害的最好的,最有力量的蔑視嗎?一旦有了這樣的心態,什么困難不能克服呢?有人總喜歡拿“人定勝天”說事,他們根本就不懂什么叫人定勝天,人定,才能勝天。毛澤東救災文化總能夠讓人心定下來,讓人從內心深處產生克服困難的信心和決心,從而戰勝各種苦難,這不就是戰勝自我嗎?人最大的敵人不就是自己嗎?不就是自己的弱點嗎?這樣的話,難道不是人定勝天嗎?
3、人民遭了災,我們要及時站在人民中間,幫助他們克服困難,渡過難關。
——3月9日,周總理趕到隆堯縣。晚上,在縣委院內震裂的二層小樓一樓會議室里,聽取地縣和駐軍的同志關于災情和救災工作匯報。匯報結束時,周總理深情地說。這難道不是“全心全意為人民服務”的生動體現嗎?
4、鄉親們受驚了,遭災了,我來遲了!
——3月10日下午2時30分,3架直升機,帶著太陽的瑞氣,降落在距打谷場不遠的地方。那架銀色直升飛機剛停穩,螺旋槳旋起的塵沙還在飛揚,飛機的艙門就打開了,門口出現了人們熱情盼望的親人——周總理。當時,田野上還蒙著殘雪,風冷颼颼的。周總理只穿一身青色呢子服,沒戴帽子,雙鬢斑白,顯得衣著樸素而又過于單薄,他大步地走向群眾。群眾迎上來。周總理緊握著他們的手,連聲說:“鄉親們受驚了,遭災了,我來遲了。”人們眼含熱淚,潮水般地涌了過來。周總理先用手勢讓前面的人蹲下,還把一個亂跑的小孩抱給蹲在前面的人,叮囑人們不要擠著娃娃。然后,他站在有秩序的群眾面前,當他踮起腳尖眺望發現自己還望不到外圍的一些人時,便問身邊的人能不能找個什么東西,讓他站在上面。部隊的一個同志跑到就近的帳蓬外,搬來兩個運送救災物資的空箱子。周總理站在上面,望著扇面形的會場,大聲說:“同志們,鄉親們,你們遭了災,受損失很大,黨中央、毛主席讓我來看望大家。”這聲音,像洪鐘響在無垠的原野上,震撼著人們的心扉,上千名群眾揮淚高呼:“共產黨萬歲,毛主席萬歲。” 這難道不是文化的力量,文化就是人的自然,身處一種文化中的人,該干什么,不該干什么,那是自然的。
5、發揚愚公移山的精神,下定決心,排除萬難,戰勝災害,重建家園。
——這難道不是恰到好處運用毛澤東的思想嗎?
6、死了人都很難過,但是不要低頭。在社會主義,天塌下來也不怕;有黨中央毛主席的關懷,什么困難都能克服。
——當得知老黨員王老齊在地震中失去了兒子、兒媳時,周總理雙眸濕潤,閃著淚光安慰他。周恩來用來安慰受災群眾的精神,難道不實在嗎?難道是空洞的嗎?
7、不行啊,同志。我在講臺上講,避風、方便,可群眾呢?讓幾千名群眾迎著風!
——4月1日,老天刮起凜冽的西北風,周總理又一次來到邢臺地震重災區巨鹿縣何寨公社。周總理發現群眾面對西北風而坐,就問巨鹿縣縣委書記張玉美:“風沙這樣大,怎么讓大家迎著風沙呢?”原來周總理到來之前,縣委組織人用沙篙和席片、木板搭了個坐北朝南的背風講臺。周總理堅持改變布置,讓群眾背風。誰為誰服務?還用多說嗎?
8、不要緊張。這座樓像是新蓋的,它要是倒了,那群眾的小屋不都得平了!
——3月9日晚上10點鐘,周總理在隆堯縣委會議室聽取地、縣負責同志的匯報,突然發生五六級的余震,大家立刻站起來,讓總理出去避一下。周總理安祥、鎮靜地坐在會議室里,聽報告、作部署,直到夜里11點多離開邢臺。救災,只能是救災,而不是增加災害。如果領導人只顧自己的安全,那么就必然會增加災區人民的負擔。在生死攸關之時,只有真心實意為人民的干部,才會臨危不亂。
9、鄉親們,大家要把生產搞好,把日子過好。過幾年,我一定再來看望你們!
——這是總理告別災區的“演說詞”。人們滿含熱淚揮手告別敬愛的總理。4月3日,周總理在魏縣漳河大隊對那里的干部群眾認真地說:“邢臺有一種高粱叫分支大紅穗,耐澇高產收益大,你們要嗎?我幫助買種籽,至少種十畝,試一試,與別的高粱一樣種、一樣用肥,一樣看待,十畝高粱高產了,明年推廣。”
從那以后,邢臺地震災區的人們,年年植樹,年年打井。何寨等許多村鎮成了平原植樹造林的先進單位。他們希望周總理再來時,行走在濃綠里,談笑在樹蔭間。1966年邢臺地震災區人民生產自救,在地震后第三天就開始上工
周恩來還推廣了一樣東西。在邢臺抗震救災的一次座談中,周總理發現了坐在角落里、滿面塵沙的音樂家劫夫,便叫著他的名字說:“你寫的歌曲群眾很愛唱。災區的人民需要精神鼓舞。希望你能為他們寫出好歌子來。我不會唱,可以為你推廣。”“我這次就住下來,力爭完成總理給的任務。”劫夫說。“好啊,你可以就地創作,就地教群眾唱嘛!”參加座談的人,對總理和音樂家的對話,報以熱烈鼓掌。以后,在地震災區乃至全國流行的《天大地大不如黨的恩情大》等歌曲的第一個音符,就是在這帳篷里孕育的。
你看周恩來又抓精神,又抓物質,不就是典型的“抓革命,促生產”嗎?
10、群眾是主人,凡事要多和他們商量;要抓典型,多表揚抗震救災中出現的先進。——周恩來時刻不忘走群眾路線,同時時刻也不忘糾正干部的缺點錯誤。面對大名縣縣委干部對打井的情況不甚了解,一向和藹的總理一下子來了氣,他說:“我在北京不曉得,你在楊橋也不曉得?”試想,周恩來對干部的作風時時刻刻緊抓不放,那么一級一級傳下去,全黨的風氣才會形成。
五、救災必須時刻不忘抓黨風
如果不對黨風常抓不懈,那么就會再次產生劉青山張子善。
劉青山張子善的腐敗正是在救災上出現的。1950年至1951年他們在擔任天津地區領導期間,盜竊地方糧款289151萬元(注舊幣1萬元合新幣1元)、防汛水利專款30億元(還10億元)、救災糧款4億元、干部家屬救濟糧款14000萬元,克扣修理機場民工供應補助糧款54330萬元,賺取治河民工供應糧款37473萬元,倒賣治河民工食糧從中漁利22億元;此外還以修建為名騙取銀行貸款60億元,從事非法經營。以上共計1554954萬元。他們還借給機關生產名義,進行非法經營,送49億巨款給奸商倒賣鋼材,使人民資產損失14億元。還派人員冒充解放軍,用救災款從東北套購木材4000立方米,嚴重影響了災民的生產和生活。在獲非法暴利、大量貪污之后,任意揮霍,過著極度腐化的生活。劉青山甚至吸食毒品成癮。經調查,劉青山貪污達1.84億元(舊幣),張子善貪污達1.94億元(舊幣)。
1951年11月,中共河北省第三次代表會議揭露了劉、張的罪行。同年12月4日,中共河北省委作出決議,經中央華北局批準,將劉青山、張子善開除出黨。1952年2月10日,河北省人民政府舉行公審大會,隨后河北省人民法院報請最高人民法院批準,判處劉青山、張子善死刑。
毛澤東不是解決了就兩個人,就萬事大吉了,而是時刻不忘抓黨風,抓干部,并且形成風氣。難道毛澤東抓錯了?
“正確的路線確定以后,干部就是決定性的因素。”
毛澤東的救災文化,歸根結底,能否產生,能否流傳下去,還是要有干部,一大批全心全意為人民服務的干部,否則,再好的文化也會遭受侵蝕的,人變了,文化也會變的。
因此,我們不得不認清楚什么是值得保留的好的文化傳統,千萬不要把毛澤東那么好的救災文化傳統給慢慢扔掉了!
扔掉了好的文化傳統,是會遭報應的,老天爺會生氣的!
參考:棋雖小道,風格最尊:可愛的陳毅元帥續3http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0A9E9D57FDA5.html
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