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論“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”的根源-蘇聯(lián)模式

理悅?cè)?/span> · 2010-04-09 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  論“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”的根源-蘇聯(lián)模式

  【簡(jiǎn)介】

  本文分為兩個(gè)主要部分:

 ?、迨裁词恰包h內(nèi)右傾勢(shì)力”,及“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”與毛澤東同志的“廬山會(huì)議”之爭(zhēng)。
   結(jié)論:“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”的根源就是“蘇聯(lián)模式”。

 ?、鏈\析“馬克思主義原理”。
   結(jié)論:運(yùn)用“馬克思主義原理”,結(jié)合“馬列主義、毛澤東思想”,糾正“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”的航向。

  【關(guān)鍵字】

  中國(guó)共產(chǎn)黨|黨內(nèi)右傾勢(shì)力|蘇聯(lián)模式|廬山會(huì)議|馬克思主義原理

  【正文】

  行文之前,首先聲明,筆者僅是一名毛澤東思想捍衛(wèi)者,沒有任何黨內(nèi)職務(wù),沒有任何政工學(xué)歷。
  筆者僅是一名最普通的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,但這也是筆者最自豪的地方。因?yàn)楣P者就在群眾中間,對(duì)群眾的呼聲有切身的體會(huì)。也因此,任何一名黨員,都可以至少以平等的心態(tài)批評(píng)筆者,筆者也因此能夠心安理得地接受任何一位黨員,也就是“馬列主義、毛澤東思想支持者”的批評(píng)指正。

 ?、迨裁词恰包h內(nèi)右傾勢(shì)力”,及“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”與毛澤東同志的“廬山會(huì)議”之爭(zhēng)。

  筆者認(rèn)為:“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”的定義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi),部分無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)“馬克思主義原理”的教條應(yīng)用?!包h內(nèi)右傾勢(shì)力”的根源就是蘇聯(lián)模式。

  對(duì)于黨內(nèi)右傾勢(shì)力,毛澤東同志本人是高度敏感的。但是,黨內(nèi)各級(jí)干部及普通黨員的心中,卻長(zhǎng)期不能形成一個(gè)清晰的概念。
  對(duì)于“右傾”,毛澤東同志本人的定義是:凡是思想認(rèn)識(shí)落后于形勢(shì)(尤其包括提倡相對(duì)落后的倫理道德觀念),甚至反對(duì)前進(jìn)時(shí),稱為右傾;而思想認(rèn)識(shí)超越客觀形勢(shì),行動(dòng)上盲目冒進(jìn),稱之為左傾?!浴盀跤兄l(xiāng)”網(wǎng)站作者‘春天的驚雷’的文章《左派、右派;左傾、右傾;極左、極右》?!?/p>

  筆者認(rèn)為,中國(guó)的新民主主義革命之后的形勢(shì),完全不同于蘇聯(lián)的十月革命。所以對(duì)于形勢(shì)的估計(jì),以毛澤東同志為首的本土革命家與以劉少奇同志為首的“蘇聯(lián)模式”支持者,是無(wú)法統(tǒng)一的。
  對(duì)于形勢(shì)的判斷都無(wú)法統(tǒng)一,在思想認(rèn)識(shí)上就更加復(fù)雜了。中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的革命家,有國(guó)外進(jìn)修歸來(lái)的‘馬列’主義傳播者,有本土‘馬列’主義接受者,在統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下,又有右翼的左傾進(jìn)步勢(shì)力、封建農(nóng)民起義者等等。革命家們所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍,有舊中國(guó)極度落后的工業(yè)生產(chǎn)下造就的產(chǎn)業(yè)工人,有進(jìn)步軍人、學(xué)生、知識(shí)分子,有覺醒的農(nóng)民甚至小地主,而絕大多數(shù)是魯迅筆下描寫的那樣心靈迷失的民眾。所以對(duì)于思想認(rèn)識(shí)怎么樣是落后、又怎么樣是超越形勢(shì);對(duì)于思想認(rèn)識(shí)怎么樣是倒退、怎么樣是冒進(jìn),黨內(nèi)干部的意見就難以統(tǒng)一,工農(nóng)群眾就更加糊涂了。

  其實(shí),即便到了今天,又有哪位敢說(shuō)擁有毛澤東同志那樣高度的政治敏感性?筆者第一次閱讀彭德懷同志的《上毛澤東萬(wàn)言書》時(shí),真的沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥,說(shuō)的好像也是有理、有力、有節(jié),更有很多詞句,似乎是在重復(fù)毛澤東同志早已表達(dá)過(guò)的意思。
  雖然筆者暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)彭德懷同志的原則性錯(cuò)誤,但是筆者相信毛澤東同志的胸襟與氣度,相信毛澤東同志絕對(duì)不是那種所謂為子復(fù)仇的小人。隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之后,為了證明這一點(diǎn),筆者再次認(rèn)真閱讀了《上毛澤東萬(wàn)言書》,這次不敢有絲毫大意,筆者是一個(gè)字、一個(gè)字念的。終于,筆者發(fā)現(xiàn)了“政治掛帥”,而且是四次。筆者明白了。
  接下來(lái),筆者當(dāng)然要證實(shí)自己的想法。于是,筆者搜索到了繁體版的1959年8月16日中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)“關(guān)于以彭德懷同志為首的反黨集團(tuán)的錯(cuò)誤的決定”。第(一)段就是一個(gè)聲明,第(二)段說(shuō)明了批判彭德懷同志的原因,就是彭德懷同志反對(duì)“政治掛帥”的不可動(dòng)搖的地位。
  除此之外,通讀《上毛澤東萬(wàn)言書》,另外那些諸如“小資產(chǎn)階級(jí)狂熱性”、“獨(dú)立王國(guó)”、“資產(chǎn)階級(jí)革命家”之類的批判,都是源于彭德懷同志挑戰(zhàn)了“政治掛帥”地位的這個(gè)主旨。

  那么,什么是“政治掛帥”?為什么毛澤東同志對(duì)反對(duì)“政治掛帥”如此敏感,即便是將“政治掛帥”的地位降低到與“經(jīng)濟(jì)原則”并列也毫不容忍?

  建國(guó)之初,以劉少奇同志、鄧小平同志、彭德懷同志為代表的幾乎全部中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,對(duì)蘇聯(lián)老大哥的偉大成就心悅誠(chéng)服,就連毛澤東同志,在參觀了蘇聯(lián)同志的偉大建設(shè)成就之后,應(yīng)該也會(huì)認(rèn)為“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”。
  所以,劉少奇等同志堅(jiān)定地認(rèn)為,必須堅(jiān)持列寧同志、斯大林同志指引的方向,必須堅(jiān)持工業(yè)優(yōu)先的原則,大力發(fā)展生產(chǎn)力,暫時(shí)犧牲農(nóng)民的利益,大力發(fā)展工業(yè)體系,這樣才是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的光明大道。
  但是,作為集黨、政、軍三大“主席”于一身的中國(guó)最高領(lǐng)袖,毛澤東同志的心情是矛盾的,因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子。

  1959年4月中華人民共和國(guó)第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議之前,毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義原理,全面系統(tǒng)地分析中國(guó)現(xiàn)狀和世界局勢(shì),根據(jù)中外民眾的呼聲,逐漸得出世界大趨勢(shì)是“和平”的結(jié)論。因此從1959年開始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“全世界的人百分之九十或者更多的人是好人,壞人總是少數(shù),頂多百分之十”這樣的觀點(diǎn)。既然世界大趨勢(shì)是和平,那么中國(guó)的時(shí)政就不是“出頭鳥”蘇聯(lián)老大哥十月革命之后的窘境。這樣,中國(guó)就沒有必要教條地依照蘇聯(lián)模式,大規(guī)模犧牲農(nóng)民利益,強(qiáng)行發(fā)展工業(yè)體系,與資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家拼個(gè)你死我活。
  但是,這個(gè)觀點(diǎn)與莫斯科的聲音是不一致的。
  1959年4月劉少奇同志當(dāng)選國(guó)家主席之后,意味著中國(guó)共產(chǎn)黨正式準(zhǔn)備開始追隨莫斯科的右傾路線。彭德懷同志作為國(guó)防部長(zhǎng),在1959年7月廬山會(huì)議上發(fā)出的聲音,是進(jìn)一步的表達(dá)。

  1959年4月,為什么毛澤東同志要從國(guó)家主席的位置上退下來(lái),是精力不足嗎?
  毛澤東同志是人不是神,經(jīng)過(guò)幾年高強(qiáng)度的工作,也許是有些疲倦了。所以,在新中國(guó)建設(shè)成就節(jié)節(jié)攀高的態(tài)勢(shì)下,可能會(huì)略作休息,退居二線,將主要精力放在黨務(wù)工作上,對(duì)于軍隊(duì)和政府的工作,逐漸放手讓同志們?nèi)ピ黾渝憻拰W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
  當(dāng)然,以上是筆者的揣測(cè),但因?yàn)槊珴蓶|同志一向是擁有“其樂無(wú)窮”的革命樂觀主義精神,怎么會(huì)疲倦呢?所以,筆者的另外一種揣測(cè)就是毛澤東同志曲高和寡,在內(nèi)外壓力下,黨內(nèi)高層集體決定讓毛澤東同志退居二線。毛澤東同志一貫遵循民主集中制原則,所以即便是心有不甘,也會(huì)執(zhí)行集體決定,避免黨內(nèi)分裂。
  然而,黨內(nèi)右傾同志似乎仍不滿足,國(guó)防部長(zhǎng)彭德懷同志的發(fā)難,是不是一種爭(zhēng)取“軍委主席”職位的試探呢?
  如果毛澤東同志的政治敏感性不高,同意降低自己主張的“政治掛帥”的地位。其后果不但是要從軍委主席的位置上退下去,而且很可能即將從黨主席的位置上退下去。
  如果是那樣,中國(guó)就將徹底重復(fù)蘇聯(lián)老大哥的歷史。

  毛澤東同志暫時(shí)放棄了國(guó)家主席的位置,主動(dòng)的因素肯定也占了部分。讓同志們?nèi)L試,自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,肯定比被別人指出錯(cuò)誤,容易接受得多,印象也要深刻得多。這也符合馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。
  但是,廬山會(huì)議上,毛澤東同志卻不能再退縮了。因?yàn)?,?shí)事求是地講,從中國(guó)長(zhǎng)期革命歷史經(jīng)驗(yàn)中,像周恩來(lái)同志那樣,與毛澤東思想高度保持一致的同志,還是相當(dāng)罕見的,多數(shù)同志只能做到努力跟隨。萬(wàn)一此次再做退讓,黨內(nèi)高層徹底改變航向之后,就積重難返了。黨主席和軍委主席的位置,必須保持。
  所以,毛澤東同志必然要對(duì)彭德懷同志的試探予以堅(jiān)決的反擊。
  對(duì)于人民內(nèi)部矛盾,毛澤東同志處理起來(lái),一向是剛?cè)岵?jì)的。所以毛澤東同志撤掉彭德懷同志的國(guó)防部長(zhǎng),但是仍然稱之為同志,仍然保留政治局委員的職務(wù)和相關(guān)待遇。

  毛澤東同志作為農(nóng)民的兒子,堅(jiān)決地維護(hù)農(nóng)民的利益,他認(rèn)為中國(guó)的狀況不同于蘇聯(lián),絕不能照搬蘇聯(lián)模式。毛澤東同志希望在工農(nóng)利益適當(dāng)平衡的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮黨員和群眾的積極性和創(chuàng)造性,全體人民共享社會(huì)主義成就。
  蘇聯(lián)作為社會(huì)主義陣營(yíng)的領(lǐng)袖,素有擴(kuò)張的傳統(tǒng)。金日成同志的沖動(dòng),恐怕也是根源于蘇聯(lián)。要是按照毛澤東同志的想法,絕對(duì)不會(huì)贊同,因?yàn)槿嗣裨缫褏捑肓藨?zhàn)爭(zhēng)。
  毛澤東同志的想法,在蘇聯(lián)老大哥看來(lái),就是民族主義。蘇聯(lián)老大哥也非常不解,中國(guó)同志怎么這么缺乏國(guó)際共產(chǎn)主義精神呢?
  在國(guó)內(nèi)的同志看來(lái),毛澤東同志的想法似乎也有些天真,因?yàn)闆]有先例。毛澤東同志的政策,似乎不符合“經(jīng)濟(jì)原則”,就是蘇聯(lián)一貫行之有效的原則。所以,也對(duì)毛澤東同志不理解。

  毛澤東同志的施政方針是不是很天真呢?“政治掛帥”的地位是不是不可動(dòng)搖呢?作為真正的毛澤東思想捍衛(wèi)者,不能說(shuō)“凡是毛澤東同志堅(jiān)持的,我們就必須堅(jiān)持。”雖然說(shuō)建國(guó)以后至1959年的建設(shè)成就,以及右傾得勢(shì)之后隨即出現(xiàn)的1960年“信陽(yáng)事件”,乃至改革開放之后的種種事實(shí),都充分地、從正反兩個(gè)方面驗(yàn)證了毛澤東思想“政治掛帥”的必要性。然而黨內(nèi)右傾勢(shì)力卻并不贊同,他們認(rèn)為毛澤東同志是農(nóng)民“小資產(chǎn)階級(jí)”思想的代表,認(rèn)為工人階級(jí)才是革命的主力,認(rèn)為新中國(guó)建設(shè)成就,都是在右傾勢(shì)力的直接工作下完成的,認(rèn)為“信陽(yáng)事件”完全是毛澤東同志“左傾”錯(cuò)誤的結(jié)果,認(rèn)為改革開放暴露出來(lái)的一些問(wèn)題,只是前進(jìn)道路上不可避免的挫折。
  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)主義教育,經(jīng)過(guò)十年“文化大革命”的洗禮,經(jīng)過(guò)幾上幾下的調(diào)動(dòng),鄧小平同志始終不承認(rèn)毛澤東同志的指責(zé)。鄧小平同志堅(jiān)定不移地相信自己是忠誠(chéng)的“馬列主義者”。所以,改革開放之后的中國(guó),與蘇聯(lián)老大哥的發(fā)展歷史比對(duì),會(huì)發(fā)現(xiàn)高度的相似性。

  鄧小平同志作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的“總設(shè)計(jì)師”,其工作成就中,好的方面,為世所公認(rèn)。像剛發(fā)生反政府動(dòng)亂的“吉爾吉斯斯坦”就有一條以鄧小平同志命名的大街。
  然而,隨著東歐的劇變,蘇聯(lián)的解體,美國(guó)金融海嘯,中國(guó)國(guó)內(nèi)的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾紛至沓來(lái)。群眾不得不思索,全體共產(chǎn)黨員不得不思索,中國(guó)到底要向何處去?中國(guó)會(huì)不會(huì)重復(fù)蘇聯(lián)解體的老路?中國(guó)會(huì)不會(huì)動(dòng)蕩不安?
  人民很著急,后果很嚴(yán)重!

  所以,必須依照馬克思主義原理,運(yùn)用毛澤東思想,基本厘清社會(huì)主義陣營(yíng)的歷史進(jìn)程,充分調(diào)查研究社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而逐漸糾正國(guó)家的右傾趨勢(shì),將我們的航向調(diào)整到“左派”的“普世價(jià)值”上來(lái)。
  
 ?、鏈\析“馬克思主義原理”

  “左派”就是“左派”,堂堂正正,不用什么前綴或后綴的修飾詞。
  左派代表所有被剝削、被壓迫的人民的利益。
  左派依據(jù)馬克思主義原理,結(jié)合馬列主義、毛澤東思想,指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐。

  馬克思主義原理,按筆者總結(jié),非常之簡(jiǎn)單,只要是中國(guó)人,恐怕沒有不知道的。
  馬克思主義第一原理:物質(zhì)決定意識(shí)。(針對(duì)人的)
  馬克思主義第二原理:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(針對(duì)社會(huì)的,是第一原理的推論)

  當(dāng)然,馬克思得出這兩個(gè)原理的過(guò)程,就很不簡(jiǎn)單了。
  更加不簡(jiǎn)單的是,馬克思運(yùn)用他的第二原理,做了大量細(xì)致的深入調(diào)查研究工作,根據(jù)當(dāng)時(shí)西方的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以無(wú)可辯駁的證據(jù),引出了“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”,披露了資產(chǎn)階級(jí)滴著血的發(fā)家史,以及殘酷剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)幕。馬克思進(jìn)而得出結(jié)論,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想解放自己,必須進(jìn)行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”,推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,實(shí)行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”。
  “巴黎公社”失敗的現(xiàn)實(shí),讓馬克思修改了自己的觀點(diǎn),認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”不可能在一個(gè)國(guó)家首先獲得勝利,無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須解放全人類,才能最終解放自己。這個(gè)結(jié)論是一種推測(cè),與前面那個(gè)“革命”論點(diǎn)不同,顯然有了一些悲觀失望的情緒。馬克思可能沒有注意到歐洲資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家基本上都有姻親關(guān)系的事實(shí)。

  列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命,充分繼承了馬克思主義原理,但是列寧沒有教條地全部接受馬克思主義的具有條件性的結(jié)論。通過(guò)分析本國(guó)現(xiàn)狀,列寧領(lǐng)導(dǎo)人民革命,建立了偉大的蘇維埃,推翻了馬克思后期的簡(jiǎn)單論斷。列寧開辟了在生產(chǎn)力落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的先河。

  列寧去世以后,斯大林放棄了列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”,犧牲農(nóng)民利益,全力進(jìn)行工業(yè)化,迅速改變了國(guó)家面貌,建立了完整的獨(dú)立自主的工業(yè)和軍事體系。
  經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)與法西斯力量的殊死搏斗。斯大林的鐵腕統(tǒng)治更加牢不可破,蘇聯(lián)的極權(quán)政治,使得整個(gè)國(guó)家儼然成了一個(gè)超級(jí)托拉斯,一個(gè)超級(jí)龐大的基于資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值原則管理的壟斷公司。
  必須承認(rèn),作為第一個(gè)按照馬克思主義原理創(chuàng)建的社會(huì)主義國(guó)家,是“出頭鳥”,在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的圍攻面前。蘇聯(lián)必須迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái),無(wú)法自由自在地探索社會(huì)主義建設(shè),無(wú)法徹底擺脫既有的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)原則的影響。

  但是,此后,逐漸披露出來(lái)的事實(shí),讓人不免發(fā)問(wèn):蘇聯(lián)廣大工農(nóng)群眾的剩余價(jià)值難道不是被剝削,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)難道不是在利用人民的勞動(dòng)成果,去滿足自己的享受,去實(shí)現(xiàn)自己的政治、經(jīng)濟(jì)和文化欲望?
  所以,筆者認(rèn)為蘇聯(lián)就是一個(gè)超級(jí)壟斷公司,用馬克思主義原理來(lái)說(shuō),蘇聯(lián)的這種上層建筑形式,是由其按照資產(chǎn)階級(jí)剝削原則發(fā)展而來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。
  犧牲農(nóng)業(yè),發(fā)展工業(yè)。是不是工人階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的剝削?作為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,是不是在剝削工人階級(jí)?黨內(nèi)高層,是不是變成了集團(tuán)資本家?日后,蘇聯(lián)人民自己會(huì)做出判斷。

  十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬列主義。

  20世紀(jì)初,中國(guó)的新民主主義革命,按筆者看來(lái),不如叫“馬列”農(nóng)民起義。
  因?yàn)槭侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,是以馬列主義“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”推論為基本原則的,所以修飾詞為“馬列”。
  因?yàn)橹饕囊揽苛α渴寝r(nóng)民,主要的策略是“農(nóng)村包圍城市”,主要的斗爭(zhēng)手段是“土地革命”,所以其革命本質(zhì)與農(nóng)民起義非常類似。

  建國(guó)以后,按照中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),如果服從“斯大林”的右傾鐵腕政策管理國(guó)家,占絕大多數(shù)人口的中國(guó)農(nóng)民必將受到徹底的壓制。
  即便沒有“三年困難時(shí)期”的大災(zāi)荒,毛澤東同志對(duì)右傾勢(shì)力暴露出來(lái)的官僚特權(quán)、獨(dú)斷專行、封建遺留,都深深地反感。比如毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“衛(wèi)生工作應(yīng)該為工農(nóng)群眾服務(wù)”的問(wèn)題,在右傾勢(shì)力的阻礙下,是什么結(jié)果呢?看看毛澤東同志1965年8月2日“對(duì)衛(wèi)生部黨委關(guān)于進(jìn)一步改革北京醫(yī)院工作的報(bào)告的批語(yǔ)”,就明白了。老爺醫(yī)院一直存在著。

  看到工農(nóng)群眾的利益逐漸被侵犯,毛澤東同志無(wú)論是出于感情,還是出于維護(hù)社會(huì)主義方向的理性,都十分不安。毛澤東同志希望全體共產(chǎn)黨員都能夠和工農(nóng)群眾站在一個(gè)平等的地位,共同在社會(huì)主義的康莊大道上前進(jìn)。
  中國(guó)民眾其實(shí)非常的老實(shí),心態(tài)非常的好,大富大貴見的多了,幾千年綿長(zhǎng)的歷史,什么怪事沒見過(guò)。民眾只要吃飽喝足,就會(huì)安心地接受統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫。只要統(tǒng)治者還擁有一顆仁慈的心,老百姓就能踏踏實(shí)實(shí)地造出一個(gè)太平盛世。
  然而,右傾勢(shì)力的“先鋒隊(duì)”意識(shí)太強(qiáng)了,在右傾勢(shì)力看來(lái),工人階級(jí)是被領(lǐng)導(dǎo)的,農(nóng)民階級(jí)是需要改造的,不打不罵不成器。這類話似乎有道理,在毛澤東同志看來(lái)就是“忘本”啊!

  通過(guò)黨內(nèi)眾多“留蘇精英”的匯報(bào),毛澤東同志應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)的發(fā)展模式和現(xiàn)狀逐漸有了充分的了解。通過(guò)實(shí)地考察,通過(guò)觀察1956年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)上赫魯曉夫詆毀斯大林的表演,通過(guò)閱讀蘇共關(guān)于斯大林“大清洗”罪行的報(bào)告,再結(jié)合建國(guó)以后,中國(guó)在右傾勢(shì)力的控制下,越走越歪的事實(shí),毛澤東同志越來(lái)越不安了。
  毛澤東同志堅(jiān)持中國(guó)要走自己的“社會(huì)主義道路”。消滅剝削,人民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),共同進(jìn)步,這個(gè)想法天真嗎?這個(gè)想法難道不是“普世價(jià)值”嗎?為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人不能像魯迅先生說(shuō)的那樣,在無(wú)路時(shí)走出新的路,為什么一定要跟著蘇聯(lián)走?毛澤東同志認(rèn)為“與天斗,與地斗,與人斗,其樂無(wú)窮?!边@種強(qiáng)大的革命樂觀主義精神,在黨內(nèi)的右傾勢(shì)力看來(lái),就有些不和諧了。

  于是,產(chǎn)生了“黨內(nèi)右傾勢(shì)力”與毛澤東同志的“廬山會(huì)議”之爭(zhēng)。

  1960年,蘇聯(lián)看到毛澤東同志批判“右傾”的強(qiáng)硬態(tài)度,在1960年6月的布加勒斯特會(huì)議上,徹底公開了與中共的矛盾。并于當(dāng)年7月閃電般撤回全部蘇聯(lián)專家,并向中國(guó)催帳。

  在1960年底得知“信陽(yáng)事件”之后,毛澤東同志與右傾勢(shì)力開始徹底劃清界限。(見拙作:論“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的起源-信陽(yáng)事件)。

  此后至改革之前的歷史,尤其是文革,筆者希望研究之后再說(shuō)。
  但是,從筆者瀏覽過(guò)的文革評(píng)價(jià)中,會(huì)發(fā)現(xiàn),一些即便是有反華基金支持的西方作者,也會(huì)承認(rèn)文化大革命期間,中國(guó)取得了令人矚目的成就,國(guó)家工業(yè)體系的基本建立,工業(yè)、農(nóng)業(yè)比例的翻轉(zhuǎn),教育和衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步,人口和壽命的明顯增長(zhǎng),都是查之有據(jù)的客觀事實(shí)。

  改革開放之后,鄧小平同志其實(shí)還是接受了毛澤東同志長(zhǎng)期潛移默化的影響,以農(nóng)村為突破口,讓一部分農(nóng)民先‘富裕’起來(lái)。然而,對(duì)所謂“強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家”和“共產(chǎn)主義理想”的向往,鄧小平同志的政策開始傾斜了,“工農(nóng)業(yè)剪刀差”越來(lái)越大,農(nóng)民的利益逐漸喪失。
  在和平的大趨勢(shì)下,生產(chǎn)力高速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)也改變了統(tǒng)治方式,階級(jí)剝削越來(lái)越隱蔽,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的階級(jí)矛盾,已經(jīng)有了相當(dāng)程度的緩解。所以,這個(gè)時(shí)候,再套用馬克思根據(jù)他當(dāng)時(shí)所觀察到的社會(huì)現(xiàn)實(shí),來(lái)說(shuō)什么“資產(chǎn)階級(jí)的腐朽”,什么“無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須革命”,就相當(dāng)?shù)牟缓蠒r(shí)宜了,違背了馬克思主義的第二原理。
  蘇聯(lián)、東歐的右傾教條鐵腕政策,似乎不知調(diào)整,逐漸走到了盡頭。1989年齊奧塞斯庫(kù)的統(tǒng)治被推翻了。1991年,蘇聯(lián)解體了??尚Φ氖?,當(dāng)蘇共高層妄圖挽回頹勢(shì),密令軍隊(duì)逮捕葉利欽的時(shí)候,阿爾法特種部隊(duì)的隊(duì)員,除了隊(duì)長(zhǎng),沒有一個(gè)人執(zhí)行命令??梢娞K共與人民的關(guān)系已經(jīng)惡化到了什么地步!

  中國(guó)共產(chǎn)黨人難道還不能警醒嗎?
  馬克思主義原理沒有變,但是“共產(chǎn)主義理想”絕不是馬克思主義的主體!“共產(chǎn)主義理想”只是馬克思主義微不足道的一部分。
  馬克思主義的主體是兩個(gè)基本原理,以及隨之產(chǎn)生的具有時(shí)效性的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”推論。
  “共產(chǎn)主義理想”,不就是“大同社會(huì)”嗎?古今中外,早已有之,這怎么能激起無(wú)數(shù)革命者前仆后繼,為之拋頭顱、灑熱血,甘愿流血犧牲。
  革命者的勇氣來(lái)自憤怒,憤怒源于馬克思揭露出來(lái)的,當(dāng)時(shí)歐洲“資產(chǎn)階級(jí)”那飽含人民血與淚的發(fā)家史,對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)那種令人乍舌的“吸髓抽骨”式的剝削,進(jìn)而相信馬克思“無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須革命”的光輝論斷。

  毛澤東同志一貫堅(jiān)持馬克思主義原理,實(shí)事求是,詳查客觀現(xiàn)實(shí),以決定方針策略。
  毛澤東思想,基本上覆蓋了毛澤東同志一生的革命歷程,是中國(guó)人民和世界人民的寶庫(kù),是人類不可多得的遺產(chǎn)。毛澤東同志更是光明磊落地幾乎讓身邊工作人員記錄下來(lái)自己工作的一言一行。實(shí)在想象不出哪一位思想者和實(shí)干家,能夠達(dá)到毛澤東同志的高度。同時(shí),這未嘗不是毛澤東同志對(duì)毛澤東思想的一種保護(hù)。斯大林同志不是被詆毀了嗎,那么毛澤東同志就留下自己的一言一行,讓全體共產(chǎn)黨員和革命群眾,自己去分析,去判斷。反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的言論靠得住嗎?右傾勢(shì)力的結(jié)論靠得住嗎?在事實(shí)面前,一切試圖掩蓋真相的力量都是紙老虎。想要打著毛澤東思想的旗號(hào),反對(duì)毛澤東同志,往往會(huì)搬起石頭砸了自己的腳丫。

  如何靈活的運(yùn)用馬克思主義原理,分析當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),進(jìn)而做出具體的應(yīng)對(duì)調(diào)整措施,相信“左派”都可以在毛澤東同志的革命歷程記錄中獲得類似的解決方案。
  就像人類走路時(shí)重心會(huì)左右輕微擺動(dòng)一樣,“左派”的思想也不可避免地會(huì)犯一些或“左傾”、或“右傾”的錯(cuò)誤。對(duì)于如何糾正錯(cuò)誤,毛澤東思想寶庫(kù)里面也有豐富的貯藏。
  當(dāng)然,“左派”絕不會(huì)照搬“毛澤東思想”的推論,那樣又是教條了。運(yùn)用馬克思主義原理,結(jié)合馬列主義、毛澤東思想,實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,才是正道。

  馬克思主義,列寧主義,毛澤東思想,在原理上是一脈相承的。
  “馬克思主義原理”是種子,沒有變過(guò)。
  在不同的時(shí)代,在不同的社會(huì)狀況下,其上的枝葉可能會(huì)隨著寒冬的來(lái)臨,枯黃萎靡。
  但是,“馬克思主義原理”顛簸不破,“馬列主義、毛澤東思想”植根于民眾的現(xiàn)實(shí)呼聲,一旦春暖花開,必將又一次枝繁葉茂。

  最后,還是用一首毛澤東同志詩(shī)詞,來(lái)結(jié)束本文吧。

  《七絕·詠賈誼》 毛澤東?。ㄟ@首詩(shī)作于1954年,根據(jù)抄件刊印。)

  少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。
  胸羅文章兵百萬(wàn),膽照華國(guó)樹千臺(tái)。
  雄英無(wú)計(jì)傾圣主,高節(jié)終竟受疑猜。
  千古同惜長(zhǎng)沙傅,空白汨羅步塵埃。

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