被抹黑的歷史更輝煌

——《毛澤東的“珠峰”》讀后

       馬力

去年后半年，有朋友給我寄來梅俏同志寫的一本《毛澤東的“珠峰“》的書。全書共30多萬字，我如饑似渴地只花了兩天多一點的時間就看了一遍，而后又多次翻看，愛不釋手。

這是一本專門為毛主席和所謂的“毛主席晚年錯誤”翻案的重要著作，是一本旗幟鮮明地為毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論與實踐重樹其偉大歷史地位的重要著作，因而也是一本十分勇敢地向黨內外主流派的非毛化的機會主義和資產階級自由化的反動思潮公開進行挑戰的馬克思主義的重要著作！這樣內容和性質的著作，在我們黨內可以說是久違了，因而我讀后心情總是不能平靜，感想聯翩，一直想著必須寫幾句感言的話，以表示自己對作者和這本著作的支持和祝賀。其間我也曾動筆寫了個很粗糙的稿子，只因別的事情又擱了下來，沒能成文。這筆心債總是要還的，在你肺腑之中一直翻騰著的感想還是應當將其吐發出來的！

一、向著主流派“非毛化”專制勢力的一次反潮流的大挑戰

這本著作的書名，作者就定為《毛澤東的“珠峰”》。這表明，梅俏同志把毛澤東主席

無產階級專政下繼續革命的偉大理論與實踐，就看作毛主席一生中在其革命理論與革命實踐上的最為重大的歷史貢獻，是其一生中的“珠峰”。這是非常正確的！

用不著懷疑，我們的讀者同志一看這個書名，就知道作者肯定是我們黨內的一位十分頑固的“毛派分子”，他無疑是十分堅定地擁護并非常熱愛我們黨和人民的偉大領袖和導師毛澤東主席和毛澤東思想的，是在為捍衛我們敬愛的毛主席和毛澤東思想的偉大旗幟而英勇地斗爭的！之所以要寫這本重要著作，他就是要向我們黨內外那股非毛化的砍旗與丟刀子的反動專制勢力和反動思潮進行挑戰的，是對我們黨內那位一再地向毛主席和黨中央發誓“永不翻案”的翻案復辟狂人的大挑戰，是對這位翻案復辟狂主導下所制定的那個對毛澤東主席進行“兩個徹底否定”與“兩個根本否定”（徹底否定毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論，徹底否定毛主席發動和領導的無產階級文化大革命運動的根本正確性；根本否定毛主席1957年以后關于社會主義建設的理論路線的正確性，根本否定毛主席領導的國際共產主義運動反對蘇共赫魯曉夫機會主義大論戰斗爭的反修性質）的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的大挑戰！因而我們完全可以說，《毛澤東的“珠峰”》，是我們黨內同志寫出的一本十分勇敢地反潮流的馬克思主義的重要著作！

在今天市井的人們看來，梅俏同志肯定是一位不識時務的人。君不見，現在黨和國家已經是什么風向了，黨和人民的偉大領袖和導師毛澤東主席已經被黨中央十分著力地否定和批判了二十多年了，以至于作為締造了新中國的三位偉大革命領袖的毛澤東主席、周恩來總理、朱德委員長，他們逝世已有30周年了，黨和政府除了對他們的百周年誕辰的極少的紀念外，對他們的逝世則一次也沒有紀念過。更有甚者，作為我們黨的指導思想的理論基礎和立黨之本、執政之基的馬克思列寧主義、毛澤東思想，也已經被黨中央公開地排除在黨的旗幟之外。世道真的已經大變了。于是有不少的共產黨人，為了政治上的升遷，不惜背叛自己的理想和信仰，出賣自己的靈魂和良心，改換門庭，也跟著去罵毛澤東，去批判社會主義和共產主義。就在這種世道大變之大潮面前，你梅俏還敢于寫這樣歌頌黨和國家已逝去三十多年的被認為是過去時代的領袖和導師，歌頌他的偉大學說與歷史功績，發出同毛澤東主席之后幾屆黨中央新領袖們都不一致的很不和諧的聲音，這不是在泰山頭上動土嗎？不是在自找苦果子吃嗎？你就不怕今天的黨和國家領導人不高興嗎？不怕他們萬一真的用什么堂而皇之的借口，比如他們在取得發動和批判“兩個凡是”的勝利之后又祭起的那個同他們“兩個保持高度一致”的黨的最高政治紀律，和那條著名的“不爭論”的重要方針，以此為依據來找你的麻煩，打壓迫害你嗎？你確實也應當想到和看到，這個可能性是存在的！

但我看后又覺得，梅俏同志顯然是有這個精神準備的。并且，歷史最能教育人。世事滄桑，晃若隔世，天翻地覆。毛澤東主席逝世以后中國和世界的發展變化，它給人們的警示和教育實在太多了，作為有理性有思想的類動物的人們，他們當然從中會生出許多的思考和感悟來，并且其中總有一些人會站出來，不畏權勢，不跟著風走，為真理而斗爭，為我們黨和國家民族的命運和前途而斗爭！梅俏同志就是其中的一位勇敢的挑戰者。他寫的《毛澤東的“珠峰”》，就是面對著權勢的一種挑戰，并且也是建立在三十多年來中國和世界歷史發展之積淀中而生發出來的那種感悟基礎上的挑戰，這是需要有極大的理論智慧與勇氣的！

不過我也想，一個革命的共產黨人和馬克思主義者，大凡做到這個份上，也就容易豁出來了。毛主席1958年11月在黨的八屆六中全會上，在批判黨內有些領導人（劉少奇、dxx等人）刮起的那股以“共產風”和“浮夸風”為代表的“五風”時，特別強調地指出革命的共產黨人應當敢于講真理和講真話，應當有敢于反潮流的“五不怕”的革命精神：“不怕撤職，不怕開除黨籍，不怕老婆離婚，不怕坐牢，不怕殺頭！”梅俏同志無疑就是用這種“五不怕”的無產階級的大無畏的反潮流的革命精神，來寫這本著作的，還真有點“砍頭不要緊，只要主義真”的氣概！真的猛士，真的革命者和馬克思主義者，從來都是無所畏懼的，因而那條由新一代領袖們特別地勇敢祭起的封建專制主義的“兩個保持高度一致”的黨的最高政治紀律，是嚇不住人的！

二、一座永遠巍然屹立于世的巍巍珠峰——無產階級專政下繼續革命理論的

偉大歷史地位

梅俏同志在《“珠峰”》一書的前言中指出，他寫這本書，是專門去研究毛澤東晚年思

想的，是研究毛主席在晚年對馬克思列寧主義理論與實踐貢獻的，是研究毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論及其發動和領導的文化大革命運動實踐的。梅俏同志就用“毛澤東的‘珠峰’”來概括他研究所得出的結論，這是非常正確的。和那個“若干歷史問題決議”的立場根本不同，他在“毛澤東的肩膀”一章的前言中指出：作為一位歷史的巨人，作為一位當代最偉大的馬克思主義者，“毛澤東的肩上挑著中國人民和世界人民最可寶貴的遺產：他一肩挑著新民主主義革命的理論與實踐，另一肩挑著社會主義革命和建設的理論和實踐，即他精心構建的無產階級專政下繼續革命的理論與他親自發動和領導的無產階級文化大革命。”這并且是“毛澤東在馬列主義之巔上”的偉大歷史貢獻。因而，無產階級專政下繼續革命的理論與無產階級文化大革命運動的實踐，絕不像十一屆六中全會決議所說的那樣，是毛主席晚年的走麥城，絕不是什么毛主席晚年的悲劇、失誤和錯誤——這只能是叛徒們的無恥誹謗和攻擊，而恰恰是毛主席一生中在馬克思列寧主義革命理論與革命實踐建樹中的最高峰，是毛主席的珠峰！

我完全贊成梅俏同志的這個評價的歷史結論。不過我更覺得我們還應當用更加科學的語言，去評價毛主席無產階級專政下繼續革命理論與實踐的歷史地位問題。

首先是怎樣評價毛澤東主席的歷史地位問題。我認為，黨中央在毛主席逝世后曾經作出的評價結論無疑是十分正確的：毛澤東主席，是中國共產黨和中國人民的偉大領袖和導師，也是全世界無產階級和勞動人民的偉大領袖和導師，是國際共產主義運動史上如同馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那樣的千古不朽的偉人！

其次是怎樣評價毛澤東思想的歷史地位問題。我認為黨中央過去（十一屆三中全會之前）的評價也是十分正確的：毛澤東思想是馬克思主義發展史上的新階段，是第三個里程碑！

那么，毛澤東思想作為馬克思主義發展的新階段和第三個里程碑的最為重要的歷史根據和標志又是什么呢？我認為，這不僅在于毛澤東同志在其一生的奮斗中，為中國和世界無產階級與被壓迫民族、被壓迫人民貢獻了無產階級領導的新民主主義革命的偉大理論，而且在于他在中國社會主義革命和社會主義建設的新的歷史時期，在領導黨和人民的艱苦卓絕的斗爭中，又貢獻了無產階級成功地進行社會主義改造的偉大理論，特別是貢獻了無產階級專政下繼續革命的偉大理論，以及無產階級世界革命的偉大理論。而無產階級專政下繼續革命偉大理論的提出和形成，這正是毛澤東思想作為馬克思主義發展新階段和第三個里程碑的最為重要的根據和標志！

關于國際共產主義運動和馬克思主義發展的歷史，如果我們做一個簡短的高度概括性描述的話，那么，馬克思、恩格斯的偉大歷史功績主要在于他們為人類和國際共產主義運動貢獻了關于資本主義矛盾論的偉大革命學說，創立了指導無產階級革命的科學社會主義的偉大理論；列寧的主要歷史功績則在于他為馬克思主義和國際共產主義運動進一步貢獻了關于帝國主義矛盾論的偉大革命學說，并領導俄國人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了人類歷史上第一個無產階級專政的社會主義國家；毛澤東同志的主要歷史功績則在于他為馬克思主義與國際共產主義運動進一步貢獻了關于殖民地、半殖民地、半封建國家社會矛盾論的偉大革命學說——“新民主主義論”，特別是貢獻了關于社會主義社會矛盾論的偉大革命學說，領導中國人民取得了新民主主義革命與社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利。這就構成了迄今為止馬克思主義與國際共產主義運動發展史上的三大里程碑。

當然用不著懷疑，在國際共產主義運動史上，一切機會主義的叛徒們，他們既反對列寧主義作為馬克思主義發展新階段的歷史結論，也必然反對毛澤東思想作為馬克思主義發展新階段的歷史結論。這完全是由他們反對馬克思列寧主義毛澤東思想的反動立場和其頑固堅持的反動的理論路線所決定的。在這個重大原則問題上，我們一定要通過歷史與理論相結合的斗爭去揭示這個科學真理，徹底粉碎他們所散布的這一切反動謬論。

三、一座巍然屹立于世的巍巍珠峰——文化大革命運動爆發的歷史條件和

原因，建國后黨內毛劉之間矛盾與斗爭的歷史分析

《毛澤東的“珠峰”》，直接挑戰黨的十一屆六中全會作出的那個“歷史問題決議”，直

接挑戰這個“決議”對毛主席的“兩個徹底否定”與“兩個根本否定”的反動評價結論。這個挑戰首先應當從那里講起呢？梅俏同志站在歷史與邏輯相一致的研究問題的高度和科學立場上，直接從深入揭示和闡述建國后一直到文化大革命前毛主席同劉少奇之間關系和斗爭的歷史，來闡述和論析第一次無產階級文化大革命必然爆發的歷史背景和原因，這是很正確的。《“珠峰”》一書是在“歷史的回顧”這一章中來充分展開論述和回答這個重要問題的。它指出：“毛澤東以他特有的馬克思主義的極為清醒的洞察力，在探索社會主義革命的規律中，經過幾十年的觀察，終于看清了他和劉少奇之間的矛盾和斗爭，是中國社會存在的兩個階級、兩條道路斗爭在黨內的反映，又經過數年的準備，因勢利導，開展了中國共產黨內兩條路線、兩個司令部的大決戰。”從而下決心發動了這場史無前例的、波浪壯闊的和舉世震驚的無產階級文化大革命運動。正如黨的九大政治報告中所指出的：“這一次有億萬革命群眾參加的無產階級文化大革命，決不是偶然發生的。這是存在于社會主義社會中的兩個階級、兩條道路、兩條路線長期尖銳斗爭的必然結果。”這就把第一次無產階級文化大革命爆發的歷史背景、條件和原因，從根本上講清楚了。毛主席之所以要發動這場史無前例的無產階級文化大革命運動，其根本目的，就是為了防止劉少奇這樣的赫魯曉夫式的資產階級野心家、陰謀家篡黨奪權，反修防修，反對和平演變，培養和造就千百萬無產階級革命事業的接班人，進一步鞏固我國的無產階級專政，把中國的社會主義革命和社會主義建設事業進行到底，不斷推向前進！

我們知道，黨的十一屆六中全會決議徹底否定無產階級文化大革命的第一條根據，也是最主要的一條根據，就是認為：“‘文化大革命’被說成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭，這個說法根本沒有事實根據，并且在一系列重大理論問題和政策問題上混淆了是非。‘文化大革命’中被當作修正主義或者資本主義批判的許多東西，實際上正是馬克思主義原理和社會主義原則……”就是說，劉鄧路線是一條馬克思主義的路線，而不是修正主義的路線。建國后黨內兩條路線斗爭的歷史事實，毛劉之間矛盾和斗爭的歷史事實，是這么回事嗎？

當然，對于這個問題的判斷與回答，如果我們是在二十多年前的那個非毛化大批判高潮的形勢下講問題，那顯然是很難講清楚的。但是在今天的條件下，我們依據黨的十一屆三中全會以來、特別是上世紀九十年代以來中國和世界歷史發生的鐵的和血的歷史事實作判斷，再來回答這個問題，那么文化大革命運動中被稱之為的劉鄧路線的性質究竟是什么，是不是一條地地道道的反革命修正主義路線或者走資本主義道路的反動路線呢？應當說是再清楚不過的了！

《“珠峰”》一書，把毛主席同劉少奇在文化大革命之前歷史上的關系具體劃分為三個歷史階段：一是解放前至共和國的成立；二是共和國成立至一九六二年；三是一九六二年至文化大革命的爆發。

第一階段，解放前至共和國成立，《“珠峰”》概括為：“親密戰友階段”。

在這一階段里，劉少奇雖然也曾發生過抗日戰爭勝利后提出“和平民主新階段”那樣右的方針的錯誤，1947年土改中“搬石頭”那樣的“左”的錯誤，1949年七屆二中全會后“天津講話”那樣右的錯誤，但他在總體上還是擁護和執行了毛主席馬克思主義理論和路線的，還是跟著毛主席走的。同時，在這一歷史時期中，毛主席對劉少奇也一直是非常積極地培養和支持的。

第二階段，共和國成立至一九六二年，《“珠峰”》概括為：“從戰友關系到逐漸向對立關系轉化的階段”。

在這一階段里，《“珠峰”》著重寫了毛劉之間在三個重大原則問題上的分歧與斗爭：第一個是，中華人民共和國成立后，黨和國家的根本任務到底是向社會主義過渡，還是鞏固新民主主義秩序，即發展資本主義？第二個是，在生產資料所有制的社會主義改造取得基本勝利之后，我國國內的主要矛盾是什么？我國還存在不存在矛盾、階級矛盾和階級斗爭，存在不存在兩個階級、兩條道路的斗爭？社會主義和資本主義誰戰勝誰的問題究竟解決了沒有？無產階級專政下還要不要繼續革命、要不要把社會主義革命繼續進行到底？第三個是，如何對待大躍進和人民公社化運動，如何對待大躍進和人民公社化運動中的得與失？也就是毛主席的馬克思列寧主義路線同劉少奇起先大刮“共產風”、“浮夸風”的“左”傾路線，繼而又從根本上否定“三面紅旗”的右傾機會主義路線之間的矛盾和斗爭。毛劉之間在這三個重大問題上的尖銳斗爭，從根本上講，都是在我們黨內發生的關于中國向何處去的極其重大的原則性的爭論與斗爭，因而也是關系到黨和國家命運與前途的重大爭論與斗爭。毛主席代表了黨內一條革命的馬克思列寧主義的正確路線，也即無產階級專政下繼續革命，在中國堅持走社會主義、共產主義方向道路的無產階級革命路線；而劉少奇則代表了黨內一條地地道道的機會主義、修正主義的路線，即在中國堅持走資本主義方向道路的告別革命的資產階級反動路線。

第三階段，一九六二年至文化大革命運動的爆發，《“珠峰”》概括為：“兩個司令部斗爭由暗到明的階段”。

在這一階段里，《“珠峰”》著重講了毛主席同劉少奇1962年的右傾和1964年的形“左”實右的錯誤路線的斗爭。毛主席曾十分動情地和周總理講：“此人我徹底絕望了！”毛主席這時已經十分清醒地認識到，他和劉少奇之間的矛盾和斗爭的性質，根本上是我國社會兩個階級、兩條道路斗爭在黨內的反映，是黨內馬克思主義路線與修正主義路線兩條路線之間的尖銳斗爭，劉少奇就是資產階級在黨內的代表人物，是黨內最大的走資本主義道路的當權派，是正睡在我們身旁的赫魯曉夫式的人物。所以在這時，在他的頭腦里，要采取的早已不再是過去那種培養、支持和在黨內進行批評與幫助的方針了，而是必須把劉少奇這樣的人物從黨的領導中樞中清除出去的問題與方針了，是必須公開地批判劉少奇所代表的這一條機會主義、修正主義的錯誤路線，以此來教育全黨和全國人民。因而他在回答美國友人斯諾關于什么時候覺得必須把劉少奇搞掉的問題時十分明確地說：“是在‘四清’那個時候。”他在接見阿爾巴尼亞外長巴盧庫同志的談話中也指出：“過去我們搞了許多斗爭，包括工廠和農村的斗爭，但是沒有從根本上解決問題，沒有找到一種方式，從下而上地揭露我們黨內的黑暗面。農村的社會主義教育運動，是想從社會的基礎抓起，挖掉修正主義的根子，但問題的根本危險在上邊，像蘇共那樣，中央出了修正主義怎么辦？而這是最危險的！修正主義上臺，就是資產階級上臺，就會出現全國性的反革命復辟！”也是在這時，毛主席關于領導和發動一場無產階級文化大革命運動的思想便最終形成了。他決心要搞一次大演習，通過大民主的辦法，即利用大鳴大放、大辯論、大字報這樣的大民主的方式，充分發動群眾，從下而上全面揭露我們黨和政府內的陰暗面，把監督黨和國家各級領導機關和各級領導人的權利交給廣大人民群眾。充分利用這種最廣泛的人民民主形式，加強對于黨和國家各級領導機關和各級領導人的民主監督，防止我們黨和國家的各級領導機關和領導人從社會公仆變成社會主人，同時利用這樣一種大民主的群眾斗爭的方式，及時地清除隱藏在我們黨內的資產階級代表人物——走資本主義道路的當權派，防止黨和國家改變性質，防止黨變修和國變色！

這種“大民主”是一種最廣泛的人民民主，是毛主席對巴黎公社民主和蘇維埃民主的偉大發展。這種大民主就是曾經載于我國憲法的廣大人民群眾所享有的“大鳴、大放、大字報、大辯論”的民主權利。文化大革命運動中，在毛主席在天安門第六次接見全國來京串聯的革命師生大會上，當時林彪代表黨中央的講話中曾明確指出：“這種大民主，就是黨無所畏懼地讓廣大群眾運用大鳴、大放、大字報、大辯論、大串聯的形式，批評和監督黨和國家的各級領導機關和各級領導人。同時按照巴黎公社的原則，充分實現人民民主權利。”“這種大民主，是毛澤東思想同廣大人民群眾結合的新形式，是群眾自己教育自己的新形式。”歷史發展的實踐表明，一個取得革命勝利、奪取了國家政權的無產階級革命政黨，只有實行這種大民主，才能確保黨和國家永不變色，才能領導無產階級和廣大勞動人民將社會主義革命進行到底，而不重蹈革命勝利后失敗的覆轍！

1966年12月26日，也就是毛主席73歲生日那天，毛主席在約請中央文革小組領導成員吃飯的席間，曾指出：“無產階級文化大革命是同資產階級、特別是小資產階級在黨內代理人的全面較量，這種較量從奪取政權開始就存在。”這就把他同劉少奇之間的矛盾斗爭的歷史和性質都講清楚了，同時也就把文化大革命爆發的原因講清楚了——文化大革命，就是中國共產黨奪取全國政權后就已開始的我國社會走什么道路的斗爭，也即我國社會兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭長期發展的必然結果與產物。

這一段歷史時期毛劉之間的斗爭，《“珠峰”》主要寫了毛主席領導進行的五個方面的偉大斗爭。第一，1962年在黨的八屆十中全會上重提階級斗爭問題，向全黨全國人民發出了“千萬不要忘記階級斗爭”的動員令，開始了對于黨內存在的以劉少奇為代表的右傾機會主義路線的批判。第二，在全國城鄉開展轟轟烈烈的社會主義教育運動，進一步打擊黨內資產階級的社會基礎，重新教育干部，重新組織階級隊伍。第三，把國際上的反修斗爭同國內的反修斗爭緊密結合起來，教育全黨和全國人民。第四，不斷地提出“中央出了修正主義怎么辦”的問題，并進一步把社會主義革命的主要對象確立為黨內走資本主義道路的當權派，這就為黨內兩條路線、兩個司令部的斗爭和較量指明了其性質和方向。第五，選準突破口，準備開展一場聲勢浩大的大民主的群眾革命運動——無產階級文化大革命，徹底解決黨中央兩個司令部、兩條路線的矛盾和斗爭。

讀者同志們看了卷首的“歷史的回顧”這一部分，看了《“珠峰”》對毛劉之間矛盾和斗爭的歷史的回顧，從而就可以比較深刻地了解和認識第一次無產階級文化大革命爆發的十分復雜的歷史背景條件及其原因了。現在看來，作者如果在“歷史的回顧”這個標題下加上一個“文化大革命發生的原因”或“文化大革命是怎樣發生的”副標題，就更醒目和更好了。

四、永遠屹立于世的巍巍珠峰——無產階級專政下繼續革命的四大戰役

《“珠峰”》在“毛澤東的肩膀”這一章里，從五個方面系統地論述和介紹了毛主席發

動和領導的無產階級文化大革命運動的理論與實踐，其中最主要的是第三部分。在這一部分中，作者用濃重的筆墨，集中地介紹和論述了毛主席在其無產階級專政下繼續革命理論指導下所發動的涉及國際國內斗爭上層建筑和意識形態領域里波浪壯闊的四大戰役：反對蘇共赫魯曉夫修正主義的斗爭；反對劉少奇資產階級反動路線的斗爭；粉碎林彪反黨集團的斗爭；批鄧、反擊右傾翻案風的斗爭。應當說，只要深刻地論述了毛主席所領導的上述涉及國內、國際“四大戰役”重大斗爭的正確性及其偉大意義，就足以十分雄辯地證明毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論及其領導發動的文化大革命運動實踐的正確性與偉大意義，就足以徹底駁倒在dxx主持下所搞出的那個強加在毛主席頭上的“兩個徹底否定”與“兩個根本否定”的黨的十一屆六中全會決議，就足以撐起“毛澤東的‘珠峰’”這個歷史性的重大論題了。《“珠峰”》一書高屋建瓴，從歷史與邏輯的統一和結合上，具體而深入地論述了毛主席站在馬克思主義的立場上，以他那無產階級大革命家、大政治家的偉大膽略和智慧，領導黨和人民十分艱難地但是勝利地進行了這“四大戰役”的偉大斗爭，同時進一步豐富和發展了他在中國社會主義革命新的歷史階段所提出的無產階級專政下繼續革命的偉大理論，開創了國際共產主義運動和馬克思主義發展史上的一個新階段。

第一大戰役：反對赫魯曉夫現代修正主義的斗爭

站在什么立場上，即站在馬克思主義立場上還是修正主義立場上來看待當代國際共產主義運動反對赫魯曉夫修正主義的斗爭，這是一個十分重大的原則問題。和中國馬克思主義的立場根本對立，中國共產黨內的機會主義者必然要否定這場大論戰的反修性質，必然要千方百計地為蘇共赫魯曉夫摘掉修正主義的帽子，這在二十多年前人們還是很難理解的，而在二十多年后的今天就不難理解了，歷史的發展已經明鏡似地把這個問題廓清了。因而今天我們完全可以說，毛主席領導黨和人民進行的這一波浪壯闊的“十年大論戰”的偉大斗爭，以其無比的光焰，已經永遠地載入了世界國際共運的革命史冊。歷史已經證明并且還將繼續證明，在領導“十年大論戰”的偉大斗爭中，由毛主席親自決策和指導下寫出的并且幾乎全部都是由他多次修改定稿的大量的反修文獻，都是閃耀著馬克思列寧主義真理光輝的最為珍貴的理論寶藏，它不僅是對馬克思列寧主義革命理論的捍衛與繼承，而且是極大的發展。實際上，從1956年“兩論”無產階級專政歷史經驗的重要文章發表起，而后到1960年之后我們黨連續發表的十多篇批判南共、美共、意共、法共、印共等修正主義的反修論戰檄文，再到1963年之后中蘇兩黨之間關于國際共產主義運動總路線的公開大論戰，我們黨接連發表的《關于國際共產主義運動總路線的建議》以及九篇系列論戰的文章，第一作者都是毛澤東，因而它不僅應當被看作是毛主席科學著作的一個極其重要的組成部分，而且還應當看作是毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論和毛主席晚年思想的一個十分重要的組成部分。因而任何對于十年大論戰斗爭的貶低和否定的評價不僅是錯誤的，而且是十分反動的！其實質是公開站在了蘇共赫魯曉夫修正主義叛徒集團的反動立場上，為其進行翻案，完全同其同流合污了！

歷史的發展也正是這樣走過來的。對于當代國際共產主義運動這樣一場波浪壯闊的反修大論戰的偉大斗爭，dxx在他篡奪了黨和國家的最高領導權之后，完全站在了反革命修正主義的反動立場上，迫不及待地跳出來，就肆無忌憚地公開地為蘇共赫魯曉夫修正主義叛徒集團翻案了。正是在dxx的掌控和主導之下，并且又是以黨的決議的形式，正式給蘇共赫魯曉夫叛徒集團摘掉了修正主義的帽子，給赫魯曉夫平了反，而僅僅給蘇共叛徒集團十分勉強地保留了一頂“大黨主義與大國主義錯誤”的帽子。后來又進一步把這場大論戰就名之曰“雙方都講了許多空話”的論戰，并宣布一風吹了。在這種情況下，他也就從根本上把毛主席和中國共產黨領導的那場波浪壯闊的反修大論戰的偉大斗爭，從根本上給否定掉了，這就等于宣布，在這場大論戰的斗爭中，毛主席領導指導下寫出的代表中國共產黨立場的從“兩論”到“九評”的大量的論戰文章，全都是一堆空話甚至謬論了，從而自稱為中國共產黨的第二代領導核心的dxx就這樣代為蘇共赫魯曉夫修正主義叛徒集團報了仇和雪了恨！

但是，令dxx以及他的那個至今仍不承認蘇共赫魯曉夫是修正主義者的接班人、作為中國共產黨第三代領導核心的江xx，都料想不到和都很尷尬的是，蘇共叛徒赫魯曉夫事業的繼承人和接班人戈爾巴喬夫，這個曾經和dxx一起宣布結束過去和開辟未來的蘇共總書記同葉利欽一起，卻用他們導致蘇共亡黨和蘇聯解體亡國的“革命實踐”，把中共十一屆六中全會給蘇共赫魯曉夫修正主義叛徒集團摘帽子的決議，給徹底推翻了，從而給了老鄧和老江一記很不客氣的耳刮子！

其實，蘇共赫魯曉夫主義是馬克思主義還是修正主義，赫魯曉夫在他篡黨奪權之后所推行的改革的路線和方針是走社會主義道路還是復辟資本主義？dxx也是十分清楚的。他之所以處心積慮地要給蘇共叛徒赫魯曉夫摘掉修正主義帽子，不惜公開否定他曾經也參加其中的黨和毛主席領導的同蘇共赫魯曉夫叛徒集團十年大論戰的偉大斗爭，從根本上否定它的反修性質，反戈一擊黨和毛主席，就因為他正是長期隱藏在我們黨內的赫魯曉夫那樣的野心家和陰謀家，他這樣做的目的，就是要從根本上改變黨和毛主席的馬克思主義的無產階級革命路線，要在中國也走一條蘇共赫魯曉夫那樣的反革命修正主義道路，全面復辟資本主義！這完全是由他的修正主義的反動立場所決定的。黨的十一屆三中全會以來，dxx領導的中國改革開放所走的道路，也正是這樣一條道路！因而自dxx上臺之后，他為什么就像阿Q 忌諱自己頭上的那塊癩瘡疤一樣，一直十分地忌諱“修正主義”這個詞兒，甚至不惜運用自己手中的權力，從而強令在黨的詞典里徹底取消了“修正主義”這個詞，并且首先從給蘇共赫魯曉夫叛徒集團摘掉“修正主義”的帽子開始，其中的奧秘就在這里！

第二大戰役：反對劉少奇資產階級反動路線的斗爭

《“珠峰”》對于這一重大歷史斗爭和這一重大歷史論題的論述與回答，讀者可以把“歷史的回顧”那一章和這一部分的內容緊密地聯系起來看，從而就可以獲得一個全景式的脈絡與線索了。“歷史的回顧”那一章講的是劉少奇建國后到文化大革命前一貫堅持機會主義理論路線的一貫表現，這一部分講的是文化大革命期間毛主席領導黨和人民對劉少奇資產階級反動路線的清算與斗爭，固然首先是對劉鄧在文化大革命運動初期資產階級反動路線的批判和斗爭，但又不僅僅局限在這一點上，而是對劉少奇建國以來在黨內所推行的整個的修正主義路線——資產階級反動路線的批判和清算斗爭。

在dxx的掌控和主導之下，在黨的十一屆五中全會上，黨中央為劉少奇做出了平反的決議。而后在為劉少奇舉行的追悼大會上，dxx對劉少奇的夫人王光美說：“是好事，是勝利，是對劉鄧路線的平反啊！”而后dxx主導下又把這一斗爭的勝利也寫進了黨的十一屆六中全會的決議中，這意味著他的這一翻案斗爭的最終勝利，同時鑄成一個永遠推翻不了的鐵案了。這當然也只能是他自己的一個主觀的和良好的愿望罷了。

劉少奇究竟是一個偉大的馬克思主義者，還是長期隱藏在我們黨內的一個機會主義者、修正主義者？他在建國后在我們黨內究竟代表了一條什么路線，是一條馬克思列寧主義的路線還是一條修正主義路線，一條資產階級反動路線？現在已經十分地清楚了，全黨全國人民都十分地清楚了！

正像《“珠峰”》一書所揭示的，這一斗爭的歷史是非、理論是非與路線是非，首先由毛主席發動和領導的無產階級文化大革命運動，第一次向全黨全國人民揭了蓋子，并且從根本上講清楚了。《“珠峰”》一書再一次特別用建國后在我國歷史發展的重要關頭，劉少奇先后七次提出的機會主義的理論路線和方針的鐵的事實，十分有力地無可辯駁地回答了這個問題。因而我在這里就不必再去具體地列舉這七個方面斗爭的內容和過程了。

但這里必須同時指出的是，黨和毛主席對于劉少奇建國后在黨內所代表的機會主義的即資產階級反動路線的這一重要定性，它的歷史的正確性，今天又有了兩個更為重要和更有說服力的重要證據：第一個是由王光美和她的兒子劉源寫作出版的《你所不知道的劉少奇》一書；第二個就是dxx在他掌控了黨和國家的最高領導權之后所領導的“有中國特色社會主義”的改革開放，王光美、劉源及dxx，他們共同為劉少奇建國以后長期堅持的那條走資本主義道路的資產階級反動路線，進一步在事實上做了具有最終意義的歷史結論。

王光美和劉源在這本書里，把劉少奇建國的理論和路線，就集中概括為“鞏固新民主主義秩序，建設新民主主義社會”的路線。認為中國共產黨在奪取全國勝利之后，應該在新民主主義社會的條件下，主要聯合和依靠資產階級，先通過資本主義工業化的巨大發展，然后再走上社會主義道路。認為資本主義在中國的發展是生產力極端落后的中國不可逾越的歷史發展階段，超越了，還得再退回來，現在dxx所搞的改革正是這種再退回來的改革。并且指出：“至今我們仍在初級階段‘退夠’，從某種意義上說，也就是在新民主主義的回歸之路上‘退夠’。”王光美和劉源并且進一步公開地講：劉少奇“他主張階級合作，共同建設，大力發展生產力。”“具有諷刺意味的，‘文革’中批判劉少奇是‘階級斗爭熄滅論’，還比較正確。劉少奇從未否認過階級斗爭的存在，只是主張階級合作，熄滅斗爭。”我們看王、劉的這段妙論，這不正是對劉少奇機會主義的資產階級反動路線的最為真實和最有說服力的寫照嗎？！

但更為重要和更有說服力的，還應當是dxx領導的有中國特色的社會主義——也即有中國特色資本主義的改革開放的歷史實踐，它要比王光美和劉源在理論上與政治路線上的認可還要更加重要更加有力得多。我們必須看到一個十分重要的歷史事實，即在毛主席還在世時，他在黨和人民中的崇高威望和無與倫比的影響力，在他的英明領導和斗爭下，因而使劉少奇和dxx的那條走資本主義道路的機會主義的資產階級反動路線，還不可能在黨和國家占統治地位，并且也不可能在實踐中真正地貫徹下去。但是在毛主席逝世后，在dxx在黨內斗爭中取得全面勝利并奪取了黨和國家最高領導權的情況下，他從而也就獲得了把劉鄧路線付諸實踐的重要歷史條件。也正是這個勝利地篡奪了黨和國家最高領導權的黨內第二號走資本主義道路當權派的dxx，從而用他那走資本主義道路的改革開放的實踐，向全黨和全國人民證明了劉少奇路線——劉鄧路線，究竟是一條什么路線！因而如果說在文化大革命運動中，黨和毛主席還沒有能夠把劉鄧走資本主義道路的資產階級反動路線定成鐵案，那么在今天，它已經由dxx——還應當包括那個“江三核心”——最終地把其定成鐵案了。在今天的歷史條件下，誰要再繼續鼓吹黨中央為劉少奇平反，為劉鄧路線平反的那個決定，繼續為劉少奇以及dxx戴一頂馬克思主義者的紅帽子，這在黨和人民中間已經沒有任何意義了，因為在今天已經沒有多少人還會繼續相信dxx和十一屆六中全會決議中的那些鬼話了！

第三大戰役：粉碎林彪反黨集團的斗爭

對于粉碎林彪反黨集團的斗爭，這本是dxx及其黨內那些砍旗丟刀子的非毛化的反動分子也給予充分肯定的偉大斗爭。但是他們的肯定同黨和人民的肯定是根本不同的，他們是完全站到了另一個反動的政治立場上肯定的。他們并不認為林彪、陳伯達及其同伙黃吳葉李邱等人，是在文化大革命中一步步走向反動的，是因為他們的世界觀沒有改造好，在文化大革命中野心膨脹，拉幫結派，排斥異己，大搞山頭主義，從根本上背叛了毛主席的無產階級革命路線，直至陰謀篡黨奪權而導致的必然結果。相反，他們把攻擊的矛頭實際上主要指向了毛主席，指向了毛主席發動和領導的無產階級文化大革命運動，指向了毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論，認為林彪反黨集團的出現，是毛主席文化大革命和無產階級專政下繼續革命錯誤理論路線所導致的必然結果，以此作為他們對毛主席進行“兩個徹底否定”的重要根據，是完全為其砍旗與丟刀子的反動目的服務的。

為達此目的，dxx并且一手策動了“林、江兩個反革命集團案”的公開審判鬧劇。在兩案審判過程中，他們故意混淆反黨集團與反革命集團性質的界限，故意混淆政治路線錯誤與反革命刑事犯罪性質的界限，故意混淆錯與罪、犯錯誤與犯罪性質的界限，為這次審判制造合法性的根據。他們胡說什么林彪和江青在文化大革命初期就組織反革命集團，并且竟然把江青指使王洪文就四屆人大的組閣問題到長沙向毛主席告狀，把毛主席周總理和黨中央政治局決定的為黨的八屆十二中全會的召開，由中央文革小組負責調查審查八大中央委員出席全會的問題，把批斗和打倒劉少奇的問題，把由黨中央政治局決定的對劉少奇歷史問題進行專案審查的問題（周總理為劉少奇專案組組長），等等，都作為林彪、“四人幫”的反革命刑事犯罪問題公開進行審判和判決，這分明是在審判林彪、“四人幫”的名義下在審判毛澤東！這那里是什么刑事大審判，而分明是一場政治大審判，是我國司法史上的一場空前的鬧劇和丑劇！

其實，林彪反黨集團的產生和覆滅，也只有用毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論才能得到科學的解釋。同黨的十一屆六中全會決議和那些砍旗與丟刀子的人們所制造的反動結論恰恰相反，林彪反黨集團的產生和覆滅，不正十分有力地證明了毛主席關于共產黨員必須始終堅持認真改造自己的世界觀，才能保持共產黨人的階級本質不變，才能防止廣大黨員特別是黨的領導干部不蛻化變質的一貫教導嗎？不正十分有力地證明了毛主席關于社會主義社會仍然存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，社會上的階級斗爭必然會反映到黨內來，黨內也會產生代表資產階級利益的機會主義者，產生走資本主義道路的當權派，產生資產階級野心家和陰謀家的一系列英明論斷嗎？不正十分有力地證明了毛主席向黨和人民一再地提出的那個十分重要的警示：“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導。”歷史的發展不一再地證明了這一切嗎？

令人痛心的是，毛主席他老人家在世的時候我們黨真正做到了這一點，毛主席逝世后我們黨并沒有做到這一點。一個十分嚴酷的歷史現實是，那個很善于施展“韜光養晦”之計，一再地向毛主席黨中央表明“永不翻案”、“絕不做一個死不改悔的走資派”，在黨內隱藏很深的資產階級野心家和陰謀家dxx，他施出所有的伎倆和騙術，十分成功地篡奪了黨和國家的最高領導權，迫不及待地在中國推行其砍旗丟刀子與全面復辟資本主義的路線。事實上，dxx不但是劉少奇，同時也是林彪，是毛主席逝世后集劉少奇與林彪于一身那樣的資產階級野心家與陰謀家，他的反動目的是既要在中國徹底搞掉毛澤東主席，又要在中國徹底搞掉共產黨和社會主義。

現在人們看得越來越清楚了，dxx之流之所以把批判林彪同批判和否定毛主席聯系在一起，同批判和否定文化大革命和毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論聯系在一起，正是為了掩飾其資產階級野心家、陰謀家和反革命兩面派的丑惡嘴臉，正是為了掩飾其走資本主義道路的丑惡嘴臉，正是為其篡黨奪權、在中國全面復辟資本主義制造政治上的輿論和打掩護的，他干的正是林彪那樣的罪惡勾當，他也在那里批判和審判林彪搶班奪權和謀害毛主席的反革命罪行，只不過是表明林彪沒有這樣做的資格和權力，而只有他dxx才有資格和權力可以這樣做罷了！

第四大戰役：批鄧、反擊右傾翻案風

梅俏同志特別指出：“這是一場迫不及待的戰斗，也是一場因偉大領袖的生命不能延續而被夭折的戰斗。”正因為毛主席在1976年，在他剛剛處理了dxx右傾翻案風的問題，和剛剛確立了華國鋒的接班人的地位之后不久就去世了，因而使這場斗爭的勝利沒有時間和條件得到真正的鞏固，加之華國鋒的軟弱和無能，這就給dxx在爾后的復出篡權和公開地全面地進行翻案復辟，推行其全面復辟資本主義的改革開放路線造成了歷史機遇，使毛主席生前曾十分擔心的那種像蘇聯東歐那樣的黨變修、國變色的危險局面，在中國也出現了！

現在我們再回頭看一看1975年10月到1976年3月期間毛主席關于批鄧、反擊右傾翻案風的那十二個方面的重要指示，他老人家的眼光是多么的敏銳和深刻啊！他當時講的每一個斗爭的重要問題，對dxx的所有的揭露和批判，甚至每一句話和每一個字，都被后來的歷史發展所證實了。

毛主席逝世后，dxx很快就跳出來了，就迫不及待地開始了他爭取復出與篡黨奪權的一系列十分緊張的活動。當著他十分成功地取得了篡黨奪權斗爭的勝利和重新掌握了黨和國家的最高領導權之后，他就立即地把復辟與復仇的愿望變成了瘋狂的復辟行動，并且不僅僅是要翻文化大革命的案和算文化大革命的賬，而且要翻他和劉少奇建國后三十年的案，算建國后毛主席三十年的賬。他以批判華國鋒的“兩個凡是”錯誤為突破口，進一步把這場斗爭直接上升為砍旗與丟刀子的斗爭，從而為他在中國終于取得了可以用其劉鄧路線改造中國的不容挑戰的絕對權力與條件，迫不及待地把他和劉少奇那條在中國建立新民主主義社會的走資本主義道路的反動路線付諸實踐，從在廣大農村推行大包干，搞垮農村社會主義制度的基礎，邁出其改革開放的第一步，一直到1992年初的南巡和黨的十四大召開，進一步公開舉起了所謂“市場社會主義”改革的反動旗幟，從而使中國也像蘇聯東歐原社會主義各國那樣，迅速走上了一條資本主義全面復辟的不歸之路！

因而在今天說來，dxx于1973年復出后，在1974年特別是1975到1976年下臺期間，是不是曾經刮過一股右傾翻案復辟之風，這已經是無需爭論的問題了。他這個曾經一再地向黨中央和毛主席保證“永不翻案”（先后五次之多）的人，這個善于在黨內充分地運用“韜晦之計”權謀的人，究竟是怎樣一種面目和政治品質的人，今天黨和人民都已經看得清清楚楚了！

其實，在dxx最后的日子里，他也穿起了“皇帝的新衣”。他這時對他的隔代接班人的政治交代，已經不再用馬列主義和社會主義的旗幟來裝裹自己了，而是赤裸裸地把他的反革命面目展露出來了。2003年，香港明鏡出版社出版了一本由沙士著的《遺囑》一書，公開披露了dxx于1992年6月對他的隔代接班人的政治交待即遺囑的內容。這本書的出版，幾乎和《他改變了中國——江xx傳》一書一樣，雖然都是由境外人署名，而實際上又都是由國內高層深知內幕的權重之人決策和操刀的，是十六大之后黨內權重之人用一種特殊的方式，特別地向全黨全國和全世界宣示中國黨和國家的政治走向和政治路線的，也是借以測試國內外的反應或反響的，是這樣一個試探性的政治氣球。dxx這次向他的兩位隔代接班人所鄭重地交待的治黨治國的綱領和路線，就是要從根本上改變我國的政體和國體，“向美國憲政學習”，“要學習美國的憲法”，并且要他們“理直氣壯地學”。他甚至提出：將來有一天要把中國共產黨改成“人民黨、社會黨”，并且還預言說：“名字一改，中美關系就會改善。”正像一位老革命家所講的：“這篇‘政治交待’，原是叛徒的自白，每一個字都值得批判。”dxx究竟是一個什么樣面目的人，這就是dxx自己對自己的自畫像。

這個《遺囑》的真實性，已經被大量的事實所證明。自從dxx的這個《遺囑》從2003年在國內披露和傳播開來以后，包括dxx的家屬，黨和國家的有關方面和受遺囑的三位領導人，都一直保持緘默，這是非同尋常的，其中原因就因為它是真實的，因而是沒辦法進行避謠的。同時黨和國家的領導人，從江xx到現在的領導，實際上都是沿著dxx政治交待指出的道路往前走的。為什么北京那個著名的反共、反社會主義的反革命小丑曹思源，敢于在國內和國外到處公開地高唱“人間正道私有化”、“中國要走西方民主憲政的道路”、“中國共產黨要改名為社會黨”的反革命調子，而黨的主流媒體竟然從不進行批判？為什么江xx敢于在2000年的12月在黨中央所在地的中南海召開他在汪偽南京中央大學的同學會，公開討論對中國進行改天換地的民主憲政改革的問題？為什么江xx敢于公開批示中央政治局和中央軍委各位領導人學習中國駐法大使館關于學習歐洲社會民主黨治黨治國經驗的報告呢？為什么在去年初黨內極右派分子召開的西山黑會上，賀衛方、張維迎之流敢于公開鼓吹要“走臺灣民主憲政”的道路，而黨中央領導層竟然默然置之，而不敢公開批判呢？為什么在今年的兩會上，溫家寶總理竟然敢于公開鼓吹“民主、法制、公平、正義、自由、人權、平等、博愛等，這不是資本主義所特有的，這是全世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀”呢？是不是也要作為我們進行民主政治改革要遵守的共同準則呢？為什么溫家寶對法國《世界報》記者的第二問，即中國大陸走不走臺灣那樣的民主憲政改革的道路竟避而不答？這是非同尋常的。這原因只有一條，就是因為這一切，都是dxx的那個“政治交待”——遺囑所定下的調子，否則他們是根本不敢那樣放肆地講的！

dxx究竟是一個什么樣面目的人，再一個就是境外和國外人們對他的定格和評價了。這里我只舉兩個具有代表性人的代表性的定性和評價：一個就是我國“八九動亂”中那個資產階級自由化的領袖人物嚴家其的評價。1997年2月17日dxx去世之后，嚴家其于2月22日在香港《自由亞洲電臺》發表評論說：“dxx可以說是，如果說他有什么歷史功績的話，那就是：他是共產主義制度的掘墓人。中國實際上通過dxx走上了一個資本主義道路。”“dxx可以說，是把毛澤東的理想的共產主義徹底摧毀了。而且把列寧、斯大林時代的共產主義實踐摧毀了。所以dxx對冷戰的結束應該說是有他的貢獻的。”再一個是臺灣《世界論壇》記者易散（從大陸逃到臺灣的“八九動亂”精英分子之一）的評價看法。早在1993年的11月14日，易散就在臺灣的《世界論壇》上發表了一篇《勸君莫罵dxx》的文章，他在這篇文章中指出：“凡是希望中國搞資本主義的，希望中國放棄四個堅持，實行西方民主的人，請不要罵dxx。你想的和他一樣，然而你未必做得比他好。所有制的改變是個性命攸關的問題。想當初千百萬人頭落地，才換來了私有制變公有制，如今十一億人口的大國，再要從公有制變回私有制，能在一個晚上辦成嗎？……因而不免花點兒時間來完成這個所有制的逆向轉變。欲速則不達，中國人應該明白這個道理。”他并且在講了戈爾巴喬夫和葉利欽的那個赤裸裸的愚蠢的改革方針之后接著指出：“再來看看中國的dxx。文革之前他就有搞資本主義的傾向，文革中被作為黨內死不改悔的走資本主義道路的當權派打倒，他于是韜光養晦，上書毛澤東，信誓旦旦地認罪服罪，表示對文革‘永不翻案’，后來又上書華國鋒，擁護華國鋒為首的黨中央。終于大權獨攬，眾望所歸。他平反右派，分田到戶，解散人民公社，開放私營企業，搞經濟特區吸收外資……這不活活是一個資本主義復辟狂嗎？他只不過口頭上不肯放棄四個堅持，骨子里天天在軟化四個堅持，他是要等瓜熟蒂落，水到渠成，不到火候不揭鍋罷了。他不許別人討論姓社姓資的問題，然而猶見諒于人，還要罵他，豈不冤枉也！”實際上，他那個對黨中央隔代接班人的政治交待，就是要他們在“水到渠成、瓜熟蒂落”的時候再公開亮出的反動旗幟。

令人感到慶幸的是，黨和人民今天終于完全看清了dxx的面目，他就是嚴家其和易散講的那個“中國共產主義的掘墓人”，是黨和人民最可恥的叛徒！

五、歷史發展的偉大實踐證明了什么

毛主席逝世后，特別是黨的十一屆三中全會以來，無論是中國還是世界在許多方面都

發生了翻天覆地的巨大變化。但其中最為重大的，一是蘇聯東歐原社會主義各國的資本主義的全面復辟；二是社會主義的中國在dxx和江xx一伙叛徒的領導下也走上資本主義全面復辟的亡黨亡國的道路。這兩大歷史巨變，它不但向黨和人民十分有力地證明曾經被dxx和黨的十一屆六中全會決議給平了反的蘇共叛徒赫魯曉夫總書記及其赫魯曉夫主義，究竟是個什么東西；它同時也向黨和人民十分有力地證明了劉少奇和dxx及其他們所推行的那條劉鄧路線，究竟是個什么東西！它特別十分有力地證明了毛主席發動和領導的無產階級文化大革命運動和其無產階級專政下繼續革命理論的正確性，充分地證明在當代共產主義運動中，在中國的社會主義革命和社會主義建設的偉大歷史進程中，在偉大的無產階級文化大革命運動中，毛主席所堅持和代表的都是一條馬克思主義的革命路線！

這兩大歷史劇變，它還向我們充分地證明，毛主席在我國社會主義革命歷史階段提出的無產階級專政下繼續革命的偉大理論，完全是一種馬克思主義的偉大革命理論，是毛主席在新的歷史條件下對馬克思列寧主義的偉大繼承和發展，是毛澤東思想作為馬克思主義發展史上的新階段和第三個里程碑的最為重要的標志。

站在馬克思主義立場上看問題，特別是用毛澤東同志無產階級專政下繼續革命的偉大理論觀察問題，蘇聯東歐各國之所以出現了資本主義的全面復辟，它只能是這些國家國內和國際階級斗爭在某種社會歷史條件下的產物，是蘇聯東歐原社會主義各國黨內一小撮修正主義者即走資本主義道路的當權派篡奪了黨和國家的領導權，在黨內和國內推行其修正主義路線的結果；同時也是國際帝國主義反動勢力為了挽救其自身的滅亡，通過社會主義國家黨內機會主義叛徒對社會主義各國推行和平演變的結果。社會主義中國在毛澤東主席逝世后，隨著dxx的上臺和倒行逆施，在全國范圍里所出現的那股如同蘇東那樣的資本主義全面復辟的反動逆流，也是同樣性質的社會現象和問題。

同時，蘇聯、東歐和中國的和平演變充分說明，社會主義社會是一個相當長的歷史階段，在生產資料所有制的社會主義改造基本完成之后，在相當長的歷史時期里，社會主義國家還不可能造成資產階級既不能存在，也不能再產生的條件，還必然會不斷產生新的資產階級分子，這個已被推翻但還沒有被徹底消滅的資產階級還可能死而復生，從這塊土地上再產生和發展起來，特別是在dxx領導我國進行不問姓社姓資的改革開放的新的歷史條件下，一個公開的完整的資產階級在我國社會里不但已經產生了，并且在黨和政府里不斷滋生新的資產階級分子即黨內走資本主義道路的當權派的支持下，正日益成長為一股不可輕視的日益強大的社會力量，已經構成我國黨和社會主義事業的最大危險！它充分說明，在所有社會主義國家的社會里，還繼續存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義和資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性，并且在當今資本主義、帝國主義包圍的國際條件下，社會主義和資本主義誰勝誰負的斗爭，還沒有真正解決，兩個階級、兩條道路的斗爭還仍將是社會主義國家一個帶有根本性的大問題。它充分說明，社會主義條件下的階級斗爭本質上仍然是一個政權問題，即資產階級要推翻和顛覆無產階級專政、復辟資本主義制度，與無產階級反對資產階級、大力鞏固無產階級專政、把社會主義革命進行到底的尖銳斗爭的問題。它充分說明，社會主義條件下的階級斗爭必然要反映到執政的共產黨內來，黨內還會產生新的資產階級分子，還會產生修正主義即主張走資本主義道路的人，他們是資產階級在黨內的代表人物，是社會主義國家資產階級復辟的主要危險所在。修正主義上臺，就是資產階級上臺，就會出現全國性的反革命復辟。它充分說明，蘇聯、東歐社會主義各國以及中國走上資本主義復辟道路的原因，國內和國外比，國內是主要的；黨內和黨外比，黨內是主要的；下層和上層比，上層是主要的；赫魯曉夫、戈爾巴喬夫修正主義叛徒集團篡奪了蘇聯黨和國家的最高領導權，從而使蘇聯出現了全國性的反革命復辟；同樣地，在中國發生的反革命復辟，也是由于dxx、江xx叛徒集團篡黨奪權而導致的結果。它充分說明，在無產階級專政條件下，無產階級和革命人民還必須繼續堅持不斷革命，將社會主義革命不斷進行到底，才能防止資本主義復辟，建設社會主義，逐步過渡到共產主義。它充分說明，捍衛無產階級專政的斗爭，與無產階級奪取政權的斗爭是同樣重要的，說明防止和粉碎國內外階級敵人武裝顛覆的斗爭，與防止和粉碎他們和平演變的圖謀即防止黨和國家自身變質的斗爭，同樣是十分重要的，甚至是更為重要的斗爭。一句話，它十分有力地證明，毛澤東主席關于無產階級專政下繼續革命的偉大理論，是根本正確的而不是根本錯誤的，更不是徹底錯誤的！它向黨和人民，也向全世界宣告了dxx主持搞的那個“歷史問題決議”的徹底破產，宣告了鄧江反革命修正主義理論路線的徹底破產，他們徹底失敗徹底滅亡的日子已經不遠了！它同時十分有力地證明，惟有毛澤東主席和偉大的毛澤東思想才是不可戰勝的，是萬古不朽的！

六、中華民族又到了最危險的時候——中國社會究竟改變了顏色沒有

《“珠峰”》一書，特別十分明確地指出了我們黨和國家所面臨的現實危險：中國社會已經改變了顏色，中華民族再一次到了最危險的時候！

在全書的結尾部分作者指出：“毛澤東發動文革面對的是黨內篡奪了部分領導權的官僚階層，即走資派。如今這個官僚階層已經全部篡奪了黨和國家的領導權，并且依附于國際資產階級，在國內配置了一個新生的資產階級，自己也變成了官僚買辦資產階級，把社會主義中國拉回到‘糞土當年萬戶侯’那個時代。”他在“后記”中還引用了一個老干部的話十分沉重地指出：他一生經歷了兩個歷史性的大變化，一個是參與了一個新社會的創造；一個是又親眼目睹了一個新社會的大變更。由此他認識到：“只有像當年那樣徹底砸爛這個由新變舊的社會，讓它重新變過來，才是解決問題的途徑。”他還向讀者特別交待說：“我原本想在本文里寫這一‘變’，即‘dxx的翻案’。現在看，主要是走資派的幕后活動尚未完全揭開，還需時日。”因此他沒有去展開寫這一“變”。但是作者特別地向我們指出了這一“變”——我們的國家又由新中國回到了舊中國，中華民族又到了最危險的時候，這是十分重要的結論！

在這里，我倒認為，我們完全可以從另一個角度來探討這個問題，我們不從揭露走資派策動“變”中國的黑幕的歷史過程講起，而從其結果去回答中國社會改變了顏色沒有？也包括中國共產黨改變了顏色沒有？這應當是兩個密切相關的重要問題，是一而二、二而一的問題。

同時，我在這里也不計劃用實證性的論證法去回答這個問題，而只用國內外權威分子的評論和判斷的觀點與結論去扼要地回答這個問題。

第一個是《他改變了中國——江xx傳》的回答。

應當指出，《江傳》中的回答，雖然首先是美國的金融資本家兼著作家的庫恩先生的回答，但無疑也是江xx自己的回答，因而是所有回答中最有權威意義的回答。因為這本《江傳》，名義上是由美國金融資本家兼著作家的庫恩先生寫的，實際上又完全是江xx自己和江辦的負責人一手策劃的，并且是由他們指令上海著名的傳記作家葉永烈先生一起合作完成的，只是他們出于不可告人的目的，無恥地下命令剝奪了葉的署名權，從而成了庫恩先生的專著了。同時，這本《江傳》正好于2005年3月中國兩會召開前，也就是在江xx最終辭掉他頭上的最后一頂桂冠——國家軍委主席的職務全退下來時，同時在美國和中國出版發行。幾乎在同一天，中國全國上下幾乎所有的新華書店都擺滿了這本紅皮書的《江傳》，其目的很顯然就是要向全中國和全世界莊嚴地宣告和宣傳江xx——“他改變了中國”的偉大的勝利和其無與倫比的舉世無雙的偉大歷史功績！作為一個還剛退下來和還活著的黨和國家領導人，在他生前就十分積極地策動在全黨全國和全世界大量出版發行他的“傳”，這在我們黨和國家的歷史上還是第一次。這如果不是由江xx及其江辦幕僚們在幕后一手有組織有計劃地決策和操刀，是絕對辦不成的。所以這本《江傳》，在實際上乃是江xx的一本自傳性質的書。

《江傳》全書的主題就是其很特別的書名——“他改變了中國”。這個書名實際上就是由江xx自己批準定下來的。這同時就是江xx對自己在中國歷史上的偉大的歷史功績與歷史地位的一個定格式的評價。

《江傳》一書從總的思路來說，并不是講的中國社會在江xx領導下由窮到富的歷史性轉變，而完全是以中國共產黨和中國人民在江xx總書記的英明領導下，全方位地對中國共產黨和中國社會進行現代化的改造為線索，來回答“他改變了中國”這個全傳的總的立論和主題，來說明江xx對中國黨和社會的現代化改造是具有全體規模和全方位性質的，他并且是中國歷史上“永久地改變了中國”的那種品位的一代歷史偉人！

中國歷史上被歷史學家宣布為“他改變了中國”的偉人，現在共有三位。一位是孫中山——他改變了中國，因為他領導的資產階級民主主義革命的辛亥革命，一舉推翻了中國歷史上最后一個封建王朝，建立了一個作為資產階級民主共和國的中華民國。但不幸的是，他的這個革命先是被清政府的北洋軍閥袁世凱的復辟給推翻了，后是被國民黨右派的蔣介石集團篡了權，結果失敗了。正如他在逝世時的遺囑中講的：“革命尚未成功，同志仍需努力！”再一位是毛澤東主席——他改變了中國，他領導中國共產黨和中國人民進行了新民主主義的偉大革命，推翻了一個殖民地、半殖民地、半封建的舊中國，建立了一個人民當家作主的社會主義的新中國，并且在他的領導下實現了孫中山先生振興中華的偉大歷史遺愿，把我國建設成為一個具有獨立的和比較完整的工業體系和國民經濟體系的強大的社會主義現代化國家。再一個就是我們這位作為“江三核心”的江xx總書記——他改變了中國，他從改革開放總設計師dxx手中接收了中國，完成了dxx的遺愿，他進一步領導和推進有中國特色社會主義的改革和開放，又把毛澤東領導建立的社會主義新中國給徹底地推翻和改變了，變成一個地地道道的有中國特色的資本主義社會！因而《江傳》這里所講的江xx對中國社會的徹底改變，也同歷史學家、政治評論家所講的孫中山改變了中國和毛澤東改變了中國一樣，也是在黨和國家民族的政治制度和社會制度全局的層面上對中國的根本改變！

第一，江xx改變了中國——他首先對中國的外交方針與時俱進地進行了現代化改造，把中國的反對帝國主義、現代修正主義和各國反動派的革命外交方針，從而變成了一條告別革命的親美、媚美、學美、聯美、降美的反動外交方針，并夢想著中美兩大國建立一個面向21世紀的戰略伙伴合作關系，實現中美之間戰略的廣泛合作，把一個和平、穩定、繁榮與發展的新世界，帶入下一個世紀。從這一主旨出發，《江傳》全書就以“9.11”事件中江xx總書記對美國政府的及時回應、慰問和支持，公開表示對美國發動的反恐打阿戰爭給予外交的和實際的支持，從而積極地參加到美國和北約的反恐同盟中去了。《江傳》對江xx在處理銀河號貨輪事件，美國軍機炸我駐南大使館事件，美國間諜飛機撞落我軍機事件，等等一系列打壓和挑釁中國的事件中，都能一再地忍讓和屈從美國，給足了美國面子，特別給予了很高的評價。正像毛主席曾經指出的，修正主義者都是親美的。其實這既是一條外交方針，也是一條內政方針，是同其在國內推行修正主義路線、搞資本主義復辟緊密聯系在一起的，也是為內政服務的。

第二，江xx改變了中國——他對我們黨和國家的指導思想的理論基礎和偉大旗幟與時

俱進地進行了現代化改造，把馬列主義、毛澤東思想改造成由他第一次創立的那個“三個代表的重要思想”，改造成了這種非階級的政治、非階級的社會主義、非階級的馬克思主的反動理論，并公開宣布要作為我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，來取代我們黨的黨章歷來規定的馬克思列寧主義、毛澤東思想的“立黨之本、執政之基、力量之源”的指導地位。

第三，江xx改變了中國——他對中國共產黨與時俱進地進行了現代化改造，改造成為一個“資本家可以加入共產黨，共產黨員也包括黨的各級領導人也可以當資本家”的“三個先鋒隊”的“全民黨”，一個歐洲社會民主黨那樣的資產階級政黨。

第四，江xx改變了中國——他對中國的社會主義公有制的經濟基礎進行了現代化的改造，在中國以國退民進和管理層收購的方式，實行全面性質的私有化和市場化。

第五，他改變了中國——他對中國社會主義上層建筑的國家政治法律制度與時俱進地進行了現代化改造，一步一步地推進美國的西方資產階級民主憲政性質的改革，逐步改變我國無產階級專政的國家政權性質，變成為那種保護社會強勢群體的利益和社會地位的反動政權。

可以看出，這本《江傳》實際上是江xx的一本人生目的與軌跡的自白書，也是他對黨和人民公開發出的反黨叛國的反革命宣言書，是江xx反革命罪行的自供狀，它對黨和人民來說也是一本絕好的反面教材。為什么2005年3月江xx最終退出后，法國《世界報》特別給他授予了“中國走資本主義道路”的王冕及偉大歷史功績定位評價，這是有充分根據的！

在江xx領導進行的對黨和國家的上述五個方面的與時俱進的現代化改造之后，你還能說中國共產黨還是原來那個馬克思主義的無產階級政黨嗎？！還能說中華人民共和國還是原來那個社會主義制度的共和國嗎？！美國壟斷資產階級的著作家代表庫恩先生說不是了，江xx總書記都說不是了，你能說是嗎？！我在這里倒是要特別地提出這樣一個重要問題：你如果說中國沒有變了顏色，江xx沒有改變了中國，否認江xx的這一偉大歷史功績，江xx能答應嗎？！

第二個是，國際上對中國變了還是沒有變的普遍的和共同的觀點與看法。

我這里為了節省文字，只引用《當代中國史研究》2005年第6期登載的一篇《中國改革發展成敗得失——國外的一些評價看法》文章中所總述的觀點與看法。

這篇文章指出：“‘變化’或‘變革’是得到國外中國研究普遍認同的一個中心詞匯，不同的意見爭論集中在中國變化變革的性質、中國經驗的后果及其政治經濟學意義等問題上。隨著中國社會的演變，對中國社會性質的探討也在不斷深入，迄今至少提出了以下一些看法。

“1、中國是從計劃經濟到市場經濟轉型的國家

“這種觀點認為，……就方向、目標而言，中國和其他轉型國家（指蘇聯東歐原社會主義各國——引者注）之間沒有本質區別，不同之處無非在于速度快慢、步驟大小以及成效高下等。

“2、中國是發展主義國家

“……在這方面，中國的改革發展被認為無非是大力借鑒了經濟上最成功的周邊國家和地區的戰略，例如，日本、韓國、新加坡和中國的香港、臺灣……，中國雖然已經被歸入上述東亞國家和地區一類，中國和他們的區別不在社會制度上，而在經濟發展程度上。

“3、中國是資本主義國家

“如果說，上面一些說法間接說明了中國的資本主義性質，那么，更多的分析和研究則直接表明，中國正在變成或已經成為資本主義國家。許多人認為，經過20多年的市場化改革和漸進私有化進程，今天的中國已經初步建立了一個以私有產權為基礎、以雇傭勞動支撐的市場經濟，這是一個不爭的事實。無論人們是贊揚還是反對，只要承認這個事實，就很難得出另外的結論，因為這正是資本主義經濟體制的基本特征。在這里，存在的分歧主要在于中國正在建立什么類型的資本主義，或者是裙帶（……）資本主義、人造合成（……）資本主義。有人把‘中國特色社會主義’的說法改頭換面，叫做‘中國特色資本主義’，或者干脆把中國叫做‘新興資本主義’。多數人認為，無論是哪種類型的資本主義，改革開放以來，中國加快步伐融入資本主義世界體系是個現實，使得中國成為國際資本大肆開拓的一個新興的資本主義市場。在這個意義上，一些人非常認同這個說法：中國的改革開放是‘補’資本主義之‘課’的過程，即重新啟動了被戰爭和革命打斷了的資本主義進程。

“在說到中國經濟時，日本許多學者也不認為中國政府把改革開放解釋為建立社會主義市場經濟的說法，認為中國經濟毫無疑問就是資本主義經濟，并且今后將以不可逆轉的趨勢繼續向資本主義道路前進。他們的主要依據是國有企業民營化、承認并獎勵私營企業、無止境地剝削工人和壓榨農民、貧富分化嚴重、允許私營企業家入黨、社會主義意識形態衰落等等。日本還有人認為中國當前處于資本主義初期，即馬克思所說的資本原始積累的階段，因為中國的改革開放政策并不限于引入市場機制刺激經濟發展，而是認可、培育私有經濟，逐步承認和推廣資本主義經營方式，結果，經濟發展中出現了少數的富裕階層與大量雇傭勞動者，經濟地位的差異對人的全面發展形成了嚴重的制約。

“當然，并非所有的人都把中國歸入以上三種類別之一。有些研究或者認為中國自成

一類，或者認為中國國內紛綸繁雜，難以用一個簡單的標簽概括。即便如此，堅持認為中國仍然是社會主義的觀點如果不是絕無僅有，那也是少之又少。搖擺不定者諸如‘后社會主義的中國’的說法，但這種觀點事實上把中國看作是非社會主義，也就是說，中國即使還不是資本主義，那至少已經不再是社會主義了。

“導致一些人在中國‘姓資姓社’問題游移不定的一個因素是，在經濟社會領域出現根本轉變的情況下，中國仍然堅持共產黨領導的政權結構。有人或者從維護‘碩果僅存’社會主義的良好愿望出發，希望以此駁斥中國走資本主義道路的說法，或者認為，社會主義在中國雖然沒有成功，但也不能說目前已經失敗，因為中國還沒有實行土地私有化，依然實行耕者有其田的政策，只有當這種狀況改變的時候，才能斷定社會主義在中國最終失敗了，而在這之前，中國社會演變的方向和性質還存在多種可能性，社會主義在中國的命運將取決于未來的政治和社會斗爭。”

看了以上全部引文，我們就可以知道，這篇文章對國際上關于我國社會性質的“變色”與“不變色”的評價看法的介紹是具有權威性的。我手頭還有新加坡的國際評論家阮次山于2000年發表的“大陸已經無共可反”的著名評論文章，還有南朝鮮報紙報道的《中國正在跑步奔向資本主義》的評論文章，以及法國《世界日報》、英國《衛報》等外國報刊登載的許多評論文章，這里就無需贅述了！他們一致的看法：中國的改革開放是走資本主義道路的改革開放，中國已經變色了，已經變成了一個地地道道的資本主義國家了。在這個重要問題上，如果說在我們國內還有爭論的話，在國外，在世界上，這已經是共識了，是不存在爭論的！

七、中華民族的偉大脊梁——要為天字第一號“毛澤東主席的大冤案”的平

反而斗爭，把顛倒了的歷史再顛倒過來

《“珠峰”》在其全書的結尾部分“尾聲”的一開篇，特別提出一個十分重要的問題：“文

革需要平反、恢復名譽嗎？”很顯然，這個問題的實質并不僅僅是對于文化大革命運動本身如何評價的問題，它在根本上已經是一個對于我們黨的偉大領袖和導師毛澤東主席及毛澤東思想的態度與評價的重要問題。毛主席逝世后，那些對毛主席心懷不滿與仇恨的人們，那些公開跳出來反對毛主席的黨內外的英雄們，那些非毛化的小丑們，他們正是從徹底否定和抹黑文化大革命運動作為其突破口，進而全盤否定毛主席在整個社會主義革命與社會主義建設時期的理論與實踐，黨的十一屆六中全會決議強加在毛主席頭上的“兩個徹底否定”與“兩個根本否定”的結論，就是對毛主席最為惡毒的誣蔑不實之詞，并且進一步成為他們砍旗與丟刀子的合法根據。這是dxx在他篡黨奪權取得勝利后給我們黨的偉大領袖毛主席一手制造的黨和共和國歷史上的天字第一號大冤案。在這個大冤案中受到打擊和迫害的不僅是毛澤東主席本人和他的親人，而且是所有忠于毛主席和毛澤東思想的成千上萬的革命的共產黨人，這使它的政治的和歷史的后果就更加嚴重了，其中一個最直接最重大的嚴重后果，就是毛澤東旗幟的被砍掉和丟掉，這是關系到黨和國家生死存亡的大問題，是將導致亡黨亡國那樣性質的大問題！

所以，我們在這里還必須進一步十分嚴肅地提出這樣一個重大問題：我們黨和國家級的天字第一號大冤案——“毛澤東主席大冤案”，應該不應該平反并為他恢復名譽呢？！

前邊我們已經講到，在劉少奇的追悼會上，dxx對王光美說：“是好事，是勝利，是對劉鄧路線的平反啊！”在dxx的領導之下，我們黨把劉鄧路線的“冤案”給平反了，但同時又把另一條所謂的錯誤路線，即所謂八大以后特別是1957年以后統治黨長達二十多年之久的“左”傾錯誤路線，強加在毛主席的頭上，幾乎把整個中國搞得資本主義全面復辟了。所以，我們今天的斗爭任務，就是要給dxx一伙制造的強加在毛主席頭上的天字第一號大冤案進行徹底平反，還歷史以本來面目，讓毛主席和毛澤東思想的偉大旗幟重新回到中國的上空，高高飄揚！讓社會主義、共產主義事業的勝利凱歌重新在中國大地上高奏！

魯迅先生曾經說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。”今天，中華民族又到了最危險的時候，因而中國今天所需要的正是魯迅先生指出的那種可以稱之為“中國脊梁的人”！并且我認為，那些不怕引來橫禍，不怕打壓迫害，敢于為我們黨和國家的天字第一號大冤案——“毛澤東主席大冤案”平反而斗爭的人們，就是“中國的脊梁”！

從上世紀八十年代特別是九十年代以來，我們黨內涌現了不少可以稱之為“中國的脊梁”的革命的共產黨人和馬克思主義者。他們寫出了一大批文章，從多方面駁斥黨內外反毛英雄們對毛主席的造謠、誣蔑和攻擊，特別是直接深入揭露和批判十一屆六中全會決議強加在毛主席頭上的旨在砍旗丟刀子的反動評價結論，為恢復黨和國家建國以來偉大歷史的真實面目，為恢復毛澤東主席和偉大的毛澤東思想的本來面目，為偉大的毛澤東思想重新回到中國這塊土地上來，指引黨和人民勝利前進而勇敢地進行著斗爭！

梅俏同志就是其中的一位。他寫的《毛澤東的“珠峰”》一書，就是一本這方面意義重大的和有影響力的重要著作！

我國著名的軍旅革命作家，被黨內外同志尊稱為魏老的魏巍同志，在上世紀的“八九”動亂之后，他親自領導和掛帥創辦了《中流》雜志，旗幟鮮明地宣傳馬列主義、毛澤東思想。他寫的《話說毛澤東》一書，是黨的十一屆六中全會后黨內同志寫出的第一本旗幟鮮明地歌頌和宣傳毛澤東主席“立德、立言、立功”三不朽偉大歷史功績的重要著作。以后他還寫了像《在新世紀的門檻上》等一系列重要文章，充分肯定無產階級文化大革命運動和毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論。特別令人敬佩的是，他因參加革命老同志聯名上書黨中央，堅決反對和批判江xx《“七一”講話》所提出的“全民黨”的反動綱領和路線，雖遭“雙規”打壓而不屈，是當代文壇上像魯迅那樣的革命的硬骨頭文學家！

山西省委農工委的一位普通共產黨員干部周秀寶同志，他于1993年為紀念毛澤東主席誕辰100周年寫了一篇《關于正確評價毛澤東及毛澤東思想的歷史地位問題》的重要文章。以后他還寫了《重視學習和研究歷史，重視史學領域里的斗爭》、《我們黨應當怎樣紀念自己的偉大領袖和導師毛澤東主席》等多篇文章，一直為恢復毛澤東和毛澤東思想的本來面目，把被顛倒了的歷史再顛倒過來而勇敢地斗爭著！

曾任中紀委副書記的老一輩革命家黃克誠同志，在1980年11月27日中紀委召開的座談會上發表了《關于對毛主席評價和毛澤東思想的態度問題》的重要講話，他十分尖銳地指出：“如何認識和評價毛主席、如何對待毛澤東思想，對我們黨和國家來說，是一個根本問題。”他在這次講話中，全面系統地論述了毛主席的偉大歷史功績，并指出：“近代中國的歷史證明，只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國。”針對當時黨內外出現的砍旗、丟刀子的錯誤言行，他十分憤慨地說：“丟掉毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，我們的社會主義國家可能變質，子孫后代就會受罪，不能不看到這個危險！”這篇講話是當時中央領導中在非毛化之風初起時護毛主席的第一人，矛頭所向十分明確。黨員干部為之奔走相告，互相傳閱，受到極大的鼓舞；也使非毛化的頭子十分地震怒。

我們黨的老一輩著名的馬克思主義理論家鄧力群同志，以其極大的精力和辛勤勞作，整理和編輯了《毛主席讀社會主義政治經濟學批注和談話》這本重要著作。可以肯定地說，毛主席這本重要著作的公開出版，必將有力地掃除今天彌漫于我國經濟學界和我們黨內的重重妖霧，還毛澤東馬克思主義經濟理論以本來面目。鄧力群同志還領導國史研究所編印了毛主席關于社會主義革命和社會主義建設的系列論述的許多小冊子，為我們黨能夠寫出一部真正經得起歷史檢驗的建國以來的黨史奠定了重要基礎。為了給黨和國家留下可信的作為歷史見證的史料，他還寫了《十二個春秋》的自述，整理發表了《關于社會主義時期階級和階級斗爭問題的講話集》和七卷本的《國史講談錄》。他編輯的毛主席的系列論述的學習材料，以及他的一系列講話和文章，其主題始終是重新肯定毛主席關于社會主義社會階級、階級矛盾和階級斗爭的偉大理論，重新肯定毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論。在2000年12月24日由《真理的追求》雜志社召開的紀念毛主席誕辰107周年座談會上，他特別作了著名的《20世紀與毛澤東、毛澤東思想》的重要講話，高度評價了毛澤東主席對國際共運與馬克思主義發展的偉大歷史貢獻，充分肯定了毛澤東主席作為馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那樣的全世界無產階級革命導師的偉大歷史地位。也正因為他堅持馬克思主義的革命原則，因而遭到了趙紫陽之流及dxx的一再打壓和排擠，丟掉了黨內領導職務，但他并沒有因此而停止了為黨為真理而進行的斗爭！

我們黨的老一輩無產階級革命家鄭天翔同志，他更是站在了第一線進行斗爭，并先后寫了像《論反腐敗》、《論大好形勢》、《論保持共產黨人的先進性》等多篇捍衛馬列主義、毛澤東思想，批判修正主義和反對資本主義改革開放路線的重要文章。他旗幟鮮明地指出：“在無產階級專政條件下，必須繼續革命，不斷革命。”“在馬列主義毛澤東思想領導下，整頓黨，保持黨的先進性。”“毛澤東思想是我們建設有中國特色的社會主義的強大思想武器。這個武器絕不能丟，而要高高舉起，在現時，特別要高高舉起。”有中央領導人到他家勸他不要寫這類文章，他十分堅定地回答說：“我活一天，就要寫一天。”他對老伴說：“咱們這把年紀，沒能力接近工農了，咱就多寫點文章吧。”最近，他手不能捉筆，還寫詩說：“又見白骨鬧神州，鬼子淫笑赤子憂；喚起工農千百萬，該出手時就出手！”充分表現了一位革命共產黨人的一身正氣和戰斗精神！

長期戰斗在黨的宣傳理論戰線的令人尊敬的革命老前輩吳冷西同志，作為曾經擔任兩報一刊反修寫作組的組長，以他經歷毛主席領導的十年反修大論戰斗爭歷史的知情者的身份，經過整整十年的辛勤勞動，寫出的《十年大論戰》這本歷史大書，這本具有經典意義的歷史大書，從而為黨和毛主席領導的那場波浪壯闊的曾經震撼了全世界的國際共運大論戰正了名，同時也給了那個想推倒毛澤東主席的這一偉大歷史豐碑，以其“雙方都講了許多空話”這樣的評價作結論，精心地為蘇共赫魯曉夫叛徒集團摘掉修正主義帽子的中國黨內機會主義叛徒們，當頭一記猛棍！吳老的這本《十年大論戰》同時證明，給蘇共叛徒赫魯曉夫摘掉修正主義帽子的那個自命為黨內第二代領導核心的人，他就是中國的赫魯曉夫！

老革命家，被毛主席曾經稱之為省委書記中的才子的我國著名的馬克思主義理論家和文學家李爾重同志，他是一位高產作家，他寫的歌頌毛主席和毛澤東思想，批判修正主義的文章一篇接著一篇，以耄耋之年，不停地進行著戰斗。比如《論社會主義革命》、《略論當前馬克思主義哲學的幾個問題》、《幾許疏鐘》等，這都是一篇篇馬克思主義的戰斗檄文！

老革命家馬賓同志，他第一個向全黨全國人民提出了一個十分響亮的戰斗口號：“只有毛澤東思想才能救中國！”多年來，他除了自己寫之外，還編輯出刊了不少宣傳馬列主義、毛澤東思想和批判修正主義的集子，為恢復毛澤東主席和毛澤東思想的本來面目，把那個已經被顛倒了的歷史再顛倒過來，一直進行著不停頓的斗爭！

還有陜西省社科院的張宏志同志，他寫的一本兩卷集的著作，書名就定為《還清白于毛澤東》，第一集主要寫了大躍進、人民公社運動和三年困難時期黨內斗爭的歷史。他以大量的非常翔實的史實，介紹了毛主席領導黨和人民同劉少奇、dxx一伙刮起的以“共產風”、“浮夸風”為核心的“五風”的斗爭，使人民公社一步步走上了正確的軌道，并勝利度過了三年困難時期。原來劉少奇后來大講特講的我們黨“七分人禍”的工作失誤，就是劉少奇、dxx刮起的“共產風”、“浮夸風”的“左”的錯誤造成的。第二集繼續為毛澤東辯護，以其雄辯的論證十分有力地說明了毛主席關于建設社會主義理論路線的正確性！

還有中央黨校教授譚乃彰同志寫的《十年外交關系研究》一書，十分生動地再現了文革十年中毛主席領導的我國外交斗爭的偉大歷史，徹底駁倒了強加在毛主席頭上的十年文革我國外交斗爭貫徹了一條“左”的方針的反動謬論，這同時也是毛主席晚年所一手導演的世界歷史上一幕最為光輝的外交斗爭的歷史劇！

此外還有姜傳崗同志寫的《公正地對待歷史》一書，還有一位青年學者、理論家韓德強同志寫的《五十年、三十年、二十年》的文章（后來他卻寫出主張階級調和論的文章，令人惋惜！），特別是我國臺灣的愛國學者龔忠武、顏元叔、陳映真等人寫的不少歌頌毛澤東主席歷史功績的文章，也給了那些非毛化的英雄們和小丑們，一記又一記猛棍！

這里特別值得一提的是，中國社科院“蘇共亡黨的歷史教訓研究”課題組，從2 000年開始，經過六年多的研究，編輯出版了31集題為《居安思危——蘇共亡黨的歷史教訓》的電視片，同時配寫了一個很好的8萬多字的解說詞。這是迄今以來，我們黨內同志站在馬克思主義立場上對蘇共亡黨歷史教訓的最好總結，具有極大的理論意義和政治教育意義。它并且從另一個重要角度上，不僅為黨和毛主席領導的反對蘇共赫魯曉夫修正主義大論戰的偉大斗爭正了名，并且也為毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論以及他發動和領導的無產階級文化大革命運動正了名。影片的歷史跨度長達七十多年，它不僅是我們黨對蘇共亡黨和蘇聯亡國歷史教訓的一個科學總結，也是對蘇共和國際共產主義運動七十多年歷史中，國際無產階級專政經驗和教訓的一個科學總結。這是一個重大突破，具有極大的政治意義和歷史意義。需要指出的是，這樣的命題，已經不是什么“居安思危”的問題，而實實在在是居危思安的問題。

八、       黨和人民的偉大歷史任務——高舉毛澤東的旗幟，把改變了顏色的中國

再改變過來

我們有位叫張宏良的大學教授寫了篇文章，題目就是《中華民族再次到了最危險的時

候》。在這篇文章中，他主要從改革開放以來我國發展中國際關系變化的角度，著重從經濟關系方面，即從經濟的發展、外貿、外匯、外資、海外上市和開發區六個方面的殖民主義的發展，來論析和回答這個十分重要的問題。張宏良同志還在北大資源賓館作了一個題為《偉大的轉折——評六中全會》的長篇講座。他把中國革命從1921年到現在劃分成三個28年歷史階段。第一個階段，即從1921年到1949年，為第一個28年，中國共產黨領導中國人民經過了長達28年的武裝革命斗爭，用2800萬革命烈士的鮮血和生命換來了新中國的誕生，他把這歷史階段的斗爭及勝利就歸結為“夢樂園”。第二個階段，即從1949年到1977年的社會主義革命和社會主義建設時期，為第二個28年，我們黨領導中國人民只用了很短的時間，就在一個百年戰亂的爛攤子上，建成了一個具有獨立的和比較完整的工業體系和國民經濟體系的初步現代化的社會主義強國，他把這一歷史階段的斗爭及勝利就概括為“創樂園”。第三個階段，即從1978年到2000年，為第三個28年，他把這一歷史階段的改革開放則概括為“失樂園”，中國人民付出了巨大的代價，又從社會主義變回到資本主義舊社會去了，再次失去了那個“夢樂園”和“創樂園”的偉大革命成果。因而我們的黨和我國人民，再一次面臨著民族救亡的偉大歷史任務：把已經改變了顏色的中國再改變過來！（這里需要鄭重地指出的是，我并不贊成張宏良教授對胡溫路線做出的所謂幾個偉大轉折的評價，胡溫只是在具體政策上作了某些調整，其政治路線并沒有改變，有何來偉大轉折呢？！我想這只是張教授的某種期望而已，正像我們大家都曾經在期望的那樣。）

黨和人民能不能打敗黨內外機會主義和資產階級自由化的反革命復辟勢力，能不能推翻他們的反動統治，把改變了顏色的中國再改變過來？我這里用魏巍同志的《觀潮》一詩來回答：“望盡低潮是高潮，高潮來時伴驚濤。怒雷沉沉撼天地，魑魅魍魎無處逃！”就是說，我們的結論是肯定的。隨著黨和人民的進一步覺醒和斗爭，隨著中國共產黨內機會主義叛徒們的反動嘴臉和其反革命復辟罪行的進一步徹底暴露，隨著斗爭形勢的進一步發展，那些黨和人民的可恥叛徒們被徹底掃除和消滅的日子已經不遠了！

我們最銳利的武器自然是偉大的毛澤東思想，是毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論。正像張宏良教授指出的：“20世紀民族救亡運動的最終完成，我們依靠的是毛澤東思想，現在21世紀的民族救亡運動，我們仍然只能依靠毛澤東思想。”中國共產黨內所有革命的馬克思主義者，所有革命的共產黨人，高舉毛澤東的偉大旗幟，緊密團結廣大的工人、農民和革命的知識分子，發起最英勇的沖鋒和斗爭，奮勇前進，我們一定能夠把改變了顏色的中國再改變過來！

最后，我在這里也用《“珠峰”》篇末最后的戰斗口號結束這篇讀后感：

打倒貪官污吏！

打倒賣國賊！

打倒走資本主義道路的當權派！

（ 本文已作為代序收入《毛澤東的“珠峰”》第三版中，該書將于“七一”以后出版，現提前發給同志們參閱）

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號