----亦論知識分子與中共，評曹長青先生奇文
韓東屏 Dongping Han 美國華倫威爾遜大學 Warren Wilson College
共產黨政權在蘇東解體后，許多西方文人政客以為共產主義已經破產，中共的命運也不會久長。他們企盼新中國也步蘇東后塵，來一個天翻地覆?？芍袊男蝿菟坪跽喾吹姆较虬l展。他們失望之余，便想罵街。如民運人士之罵“中國農民像狗一樣，共產黨給了他們一塊骨頭，（指土改分給農民土地）便讓他們感恩戴德，念念不忘”。還有人如曹長青先生，則罵中國知識分子不爭氣，不如蘇東的知識分子優秀?！跋袂宄┠甑哪切畬幙刹灰X袋，也要辮子’的儒生一樣，愚頑不可救藥?！保ā妒澜缰芸肥氯詹荛L青文）。然而罵街并罵不倒中共，也弄不明白新中國政權為什么能夠持久。要弄清這個問題，需要從歷史的角度，認認真真地分析。像曹先生那樣罵一通街，是自欺欺人，無濟于事的 。
◇“馬克思主義是罪惡之源”之說不能服人
一種理論，一種哲學觀點，只有與人們的生活經歷相吻合，才會被人們所接受，才會有力量。曹先生說“馬克思主義是罪惡之源”與歷史不符，是不能被了解歷史真相的人所接受的。曹先生不會不知道馬克思主義只有一百五十多年的歷史而已，也不會單純到以為馬克思主義產生前的世界是理想國和桃花園。原始積累時期的資本主義社會，資本家瘋狂地奴役和壓榨工人，包括童工，許多工人過著牛馬不如的生活。許多有良知的文人學者，為當時的社會不平、不公大聲疾呼。英國作家迪更斯是文學家中的代表。馬克思從經濟學的角度，揭示了資本家剝削工人的本質，指出了資本是各種社會不平之根源。因為馬克思的學說正確反映了廣大受剝削者的生活經歷，而被廣大受剝削者所接受，成為強大的，被資本家痛恨的馬克思主義；成為向舊世界挑戰的力量。
其實，首先接受馬克思主義的多是知識分子。在歐洲、在俄國、在中國都是一樣。知識分子，特別是中國的知識分子，作為一個群體，有其共性。他們富有理想色彩，憂國憂民，好鳴不平。他們接受馬克思主義，因為它代表了他們所向往的理想：一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有罪惡的理想國。馬克思主義之有威力，正在于它所代表的這個理想。為了這個理想，許多中國優秀知識分子犧牲了他們的生命，如李大釗，瞿秋白等。中共在長征途中，歷盡絕境，能化險為夷，擺脫石達開的命運，恐怕也是靠了這種理想的力量。當然，馬克思主義代表的是一種理想，并非現實。這種理想能否實現，取決于許多因素，也需要很長的歷史階段。社會主義國家中存在著一些問題，遭受一點挫折，并非馬克思主義本身的問題。說馬克思主義是罪惡之源”，只能是自欺欺人，不能被了解歷史的中國和世界大多數知識分子所接受。
實際上正是馬克思主義喚醒了千百萬受壓迫者。他們組織了工會，成立了共產黨，以馬克思主義為武器，向資本家進行斗爭，迫使資本家提高工人工資，改善工作條件。在組織起來的工人面前，資本家便不敢為所欲為。馬克思主義的存在，改變了世界政治格局，對整個世界的政治經濟產生了前所未有的影響。蘇聯等社會主義國家的存在，迫使資本主義不斷改善工人的生活條件。歐美等許多國家所實行的福利制度，都跟馬克思主義的存在有著直接的關系。改革開放前的中國雖不富裕，卻為其工人提供免費住房，免費醫療，免費教育和就業保險。共產黨領導下的工人生活和政治地位與解放前相比，有天壤之別。說馬克思主義是“罪惡之源”中國工人是要打嘴巴的。
◇亦談“共產主義是暴力加謊言”
曹長青先生講“共產主義是暴力加謊言”，也與中國人的歷史經歷不符，不能服人。早年在中國傳播馬列的人，如李大釗與陳獨秀等人，都是手無寸鐵的文弱書生。他們并不相信暴力。在一次又一次地被當權者殺戮后，才認識到槍桿子里面出政權。美國政客曾譏諷毛澤東“槍桿子里面出政權”的說法。他們哪里知道這是千百萬中國進步人士的鮮血換來的教訓。蔣介石國民黨與共產主義并不沾邊，他們的暴力卻是“寧可錯殺一千，決不放走一個”。在國民黨幾十年的白色恐怖之下，有多少共產黨嫌疑犯被殺，當中該有多少冤假錯案！許多西方文人樂道于共產黨在鎮反時殺了多少反革命，卻沒見有人提國民黨還鄉團殺了多少進步人士！也沒有人譴責國民黨還鄉團殺人手段之殘忍！地主老財與共產主義并不沾邊，他們對待敢于起來與其抗爭的窮人，決不手下留情，都是斬草除根，連嬰兒都不放過。翻開中國各地的地方志，那個被還鄉團光顧的村子沒有幾十口，甚至上百口人被活埋，被殺戮。手法之殘忍，世上少見。共產黨即使再善良，再溫和，也會有起碼的復仇心理。他們對雙手沾滿人民鮮血的國民黨高級將領不打不殺的作法，說明共產黨非但不是暴力的化身，倒有點過于仁慈。
曹先生拿出王實味被殺來證明共產黨對待知識分子的殘忍。戴晴女士因為寫了王實味之死，而一舉成名，被西方捧為英雄，戴女士也頗以為得意。王實味固然是個悲劇，卻很難證明共產黨對知識分子的殘忍。事情發生在你死我活的戰爭年代，王實味被誤認為是異己分子。盡管如此，毛澤東一再指示王實味不能殺。后在行軍途中，行動不便，又恐其逃脫，被賀龍下令殺了。這只能說明賀龍是個粗人而已。蔣介石、戴立等的各種暗殺明殺和這相比，簡直不可同日而語。楊虎成將軍全家被斬草除根，李公樸、聞一多等著名學者，在光天化日之下被殺死！不知道戴女士和曹先生是否也被人“洗腦”，對這些事都忘卻了。
斯大林在蘇聯枉殺了不少人，西方文人與政客稱他為ｐａｒａｎｏｉｄ。中共和毛澤東在１９５７年反右，犯擴大化的錯誤，被曹先生用作迫害知識分子的證明，斯大林、毛澤東不是神，都犯過錯誤，沒有必要為錯誤的作法開脫。但看待斯大林與毛澤東的錯誤，不能忘記當時的特定的歷史環境。斯大林當時面對的是西方十七國的軍事干涉，其中包括美國。在國內，白俄貴族四處暴動，這都是明處的敵人。在暗處，特務分子大搞暗殺和破壞，蘇共領導人連遭殺害。處在這種四面包圍的境地，斯大林能不ｐａｒａｎｏｉｄ嗎？他若不ｐａｒａｎｏｉｄ倒是怪事了，豈不成了神明了！二次世界大戰中，美國本土面臨的威脅微乎其微，但美國政府仍把日裔美國人統統圈起來，關進集中營。與斯大林相比，美國政府是不是也ｐａｒａｎｏｉｄ呢？中共的反右傷了不少好人。但中共當時處境艱難。美國沿中國邊境設立了一個個軍事基地，并扶持在臺灣的蔣政府。蔣介石依仗美援，叫囂要反攻大陸，并不斷派遣特務，進行破壞，在這樣的國際環境中，中共能不神經過敏，犯擴大化的錯誤嗎？但與國民黨在臺灣搞的白色恐怖相比，也只能是小巫見大巫。共產黨打右傾只打那些站出來提意見的，大多數只被降級或開除公職而已。國民黨的白色恐怖則是只要拿了紅皮書籍，就有通匪嫌疑，要被投到牢里去的。
◇蘇東解體，中國之鑒
曹先生認為蘇東共產黨解體，是因為蘇東知識分子優秀，看破了“共產主義”的謊言的緣故。這種結論未免有些武斷。真理與謊言都是相對而言。一些人的謊言則可能是另一些人的真理。要看具體情況。共產主義對少數剝削者確是“暴力”，但未必是謊言，因為共產黨并不掩飾要對剝削階級“專政”的主張。對廣大工農來說，則更非謊言了。中共執政后，中國工人的社會經濟地位，空前提高，成為國家的主人。有人說這是“天大的謊言”，因為工人從來就沒有作過主，這未免有點迂腐。要求每個工人都成為廠長和老板是不可能的。但工廠沒有了資本家，任何人都無權解雇工人，工人的生老病死、衣食住行都有了著落，可以參與企業的管理，給領導提意見，逢年過節廠領導得登門到工人家拜年問候。這不證明工人當家作主了又是什么？世界上還有任何別的國家的工人享有這樣的待遇沒有？曹先生講共產主義給人洗腦，剝奪人們的記憶與良知。事實正好相反，中共在中國持久，正因為中共過去一直教育人民不要忘記過去。新中國政權能夠穩固，正是因為中國工人沒有忘記過去。
中國農民的地位雖不如中國工人，但與解放前比也不知好了多少倍！解放前多少無地少地的農民，靠租種地主的土地活命。辛苦一年，打下的糧食，多半要交給地主，遇到荒年，則家破人亡，賣兒賣女，妻離子散，背井離鄉。許多西方文人政客把中國６０年代初發生的饑荒看作是中共的罪惡，大肆宣染。然而，到中國農村去問問老農民，看有沒有人把６０年代初的饑荒歸罪于共產黨頭上？６０年代的天災人禍，加上蘇聯的逼債，確讓中國農民吃了許多苦，很多不該死的人死了，不該病的人病了。反共毀毛的人，總想夸大人禍的成份。以此來抹黑毛澤東和新中國。其實，這個孤立的例子是難以給一個領導人和一個社會制度下定論的。一家之主有理財不當的時侯，一個國家的領導人有犯錯誤的時侯。一種社會制度的優劣要在很長一段時間才能表現出來。與資本主義社會中所發生的各種經濟危機相比，社會主義國家所遭受的一些經濟挫折，實在算不了什么。資本主義的經濟危機一旦發生，就給社會帶來極大的破壞，給人民帶來很大的痛苦。但資本主義并沒有因為這些危機而滅亡，似乎也正在慢慢地進步。今天的所謂資本主義，已非昔日可比。曹先生有何理由斷然否定明天的社會主義制度不會比今天的社會主義制度更好呢？
這山看著那山高，到了那山把腳翹，似乎是人的一種共性。蘇東的垮臺跟這種心理恐怕不無關系。蘇東的幾個失意文人與政客，抓住社會主義制度中一些黑暗面，夸大宣染。在一段時間內是可以蒙蔽一些人的。這些被曹先生奉為“優秀知識分子”的失意文人與政客，實際上是一批目光短淺的人。他們沒有看到社會主義制度本身的主流，沒有看到社會主義制度正在逐步完善的這一事實，抓住一點，不及其余，誤導本國人民，起到了巨大的破壞作用。蘇東垮臺后，這些國家的人民遭受了前所未有的苦難，連歐美等國的文人政客都不得不承認。而很多蘇東的“精英”卻“棄船逃命”，跑到歐美等國尋找他們的“幸福”去了。這些人實在是歷史的罪人。
社會主義國家的一些人，長期享受社會主義制度的優越性，忘乎所以，把這些優越性看作是理所當然的事，并不知道珍惜。別人罵“鐵飯碗”，“大鍋飯”，他們也跟著罵。卻不知道這“鐵飯碗”，“大鍋飯”，是多么的重要與珍貴。從俄國與波蘭等國政治發展的情況來看，許多蘇東的民眾正在慢慢地體會他們的經驗教訓。
從這個意義上講，蘇東的垮臺并不是一件壞事。憑空講資本主義復辟，人們不關痛癢，難以體味其真正的含義。只有事情真正發生了，才會得到珍貴的親身經歷。中國工農看到蘇東的變化，是不會無動于衷的。他們已經看到了失去了社會主義制度對他們意味著什么。有了這種經驗，他們就不會輕意上一些失意政客和文人的當，受別人利用而成為推翻社會主義制度的工具。
中國的知識分子群中，雖出了幾個敗類，但其主流是優秀的，是有遠見的。其優秀之處正在于其把國家人民的利益放在個人利益之上。不斤斤計較于個人之得失，而致力于國家之富強，人民之幸福。其有遠見之處，正在于其既看到社會主義制度中尚存在的一些問題，又看到了社會主義制度最終必將克服這些問題，不斷完善的這個大方向。他們把精力用到了改進完善社會主義制度上，而不是自暴自棄上。中國的社會主義制度能夠持久，能夠不斷完善的原因之一就是因為有這樣一個優秀的知識分子群。
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責任編輯：heji
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