有朋友說，我的觀點有些碎片化，能否把觀點系統化，寫成類似馬克思《資本論》那樣的專著，便于理解和傳播。這的確是個大問題，我也想解決這個問題。但是，我覺得有些困難。首先，經濟理論，不光是對經濟本質、規律、特點的研究探索問題，更主要的是關注經濟理論、實踐的斗爭問題，文章、觀點、理論，要隨著經濟斗爭的不斷演化而深化，是對經濟斗爭、經濟建設實踐經驗的總結，并指導經濟斗爭和經濟建設實踐，一刻也不能脫離經濟斗爭實踐；脫離了實踐，經濟理論也喪失了生命。理解經濟理論和觀點，也要充分地結合經濟斗爭和建設實踐，脫離了實踐，同樣不能準確理解經濟理論。其次，我本人精力、學識、條件、時間都很有限，恐怕一時之間難以完成。所以，我就想出這么一個偷懶的辦法，編制了下表。

　　自從2012年起，我開始撰寫經濟理論方面的文章。我記得第一篇此類文章，是關于外匯儲備為什么不發給中國人民的問題的；第二篇，題目《貝殼論》，是反對引進外資、美元結算、儲備外匯的。此后的大約12年中，我大約寫了一千多篇此類文章，平均每年一百多篇。都是針對當時的經濟斗爭形勢、經濟實踐、中外經濟關系的具體問題的。撰寫文章的過程，是深化對貨幣、金融、工農商業、貿易及相關歷史認識的過程，是斗爭的過程，也是個學習的過程。這個過程，永遠不會結束，理論認識也永遠不會停滯，經濟理論的重點會隨著經濟斗爭、建設的重要而發生變化。可能，并不存在一個固定的、不變的經濟理論體系，讓我們一勞永逸地理解相關經濟問題。但“萬變不離其蹤”，一些基本的原則、觀點，應該是穩定的，不會輕易發生變化。

　　下表，算是我近些年經濟、貨幣、金融、貿易及相關歷史問題研究的一個小總結，雖然并不能包括我所有的觀點，但是，就中國當前經濟學界的分派問題，應該是比較全面的，應該是抓住了當前經濟領域斗爭的主要矛盾，特別是把“稅收”派作為批判對象，這在當前的學術界，應該是不多見的。我還會繼續豐富、充實這張表。這張表，相對比較系統，應該也較容易理解。希望對大家理解經濟斗爭有關問題有些許幫助，也請同志們批評、完善。

　　附：一、馬克思主義政治經濟學，沒有把貨幣納入生產力－生產關系的分析框架，這應該是馬克思主義政治經濟學學者的一個問題。我個人認為，貨幣，應該是一種生產工具，尤其是組織社會化大生產的工具；而貨幣發行和流通控制，應該是屬于生產關系。

　　二、把政治經濟學區分為資本主義和馬克思主義，或許有些粗糙。

　　三、關于中國古代社會，我認為應該是“國有制社會”，不應該西方式的私有制社會。

　　四、馬克思主義的貨幣理論，應該是針對當時西方貨幣現實的，無法涵蓋我國古代社會以及我黨的貨幣實踐。

　　五、可能，學術界對我國古代及我黨的貨幣理論及實踐的認識，是嚴重不足的。而我國古代貨幣理論和實踐、我黨的貨幣理論和實踐，應該是解決當前政治經濟問題的重要“營養”，決不能低估、更不能忽視。

　　六、我個人認為，社會主義的貨幣，與資本主義的貨幣，有不同的本質和特點，必須區分開來，不應該混為一談。

　　七、有些同志，對于我的那些與馬克思主義貨幣理論不太相同的觀點，認為我反對馬克思主義。我覺得，我們是解決經濟斗爭的實戰問題，并不是馬克思主義政治經濟學的專業考試，所以，不能“書本化”。馬克思主義是經濟斗爭的指南，不是經濟斗爭的“說明書”，不可能直接給我們開具解決當前經濟斗爭、建設發展的“藥方”。

　　八、與上一稿相比，本表把“稅權”改為“稅收”，我想，那些主張“稅收”解決中國財政和國計民生問題的人，并沒有把政權的“稅收”當作是政權的一種權力，而是當作資本對政權的施舍。

　　貨幣、金融、經濟、貿易理論的研究，是一項偉大的革命事業，也是全世界反霸斗爭的重要領域，需要大家共同努力、持之以恒。為了維護全世界人民的根本利益，打敗美元霸權，請同志們批評我的觀點，以便于深化、完善這些領域問題的認識。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號