——評(píng)《從怎么看到怎么辦？》

    中宣部于2011年8月出版了一本書——《從怎么看到怎么辦？》，（以下簡(jiǎn)稱《怎么》）用通俗的語言介紹了當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，回答了當(dāng)前發(fā)展中的八個(gè)問題。如果把本書比作醫(yī)生問診，那這本書所提出的仍只是“頭痛治頭，腳痛治腳”的觀點(diǎn)，所介紹的辦法也仍然只是當(dāng)前正在做的“西洋猛藥”。如同《怎么》一書只有病情、病因，卻沒有道出病理，換而言之，《怎么》一書沒有提示社會(huì)現(xiàn)象的根源和社會(huì)矛盾的本質(zhì)。因?yàn)椋对趺础芬粫乇芰艘粋€(gè)根本問題，那就是社會(huì)“生產(chǎn)關(guān)系”的問題。

    一，物價(jià)問題是社會(huì)生產(chǎn)方式的問題
    自2010年以來的居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)不斷上漲，在一年左右時(shí)間漲到6.4%。物價(jià)問題不僅影響到百姓的生活，也影響到社會(huì)安定。所以，物價(jià)問題已不只是經(jīng)濟(jì)問題，而已成為了社會(huì)政治問題。
    價(jià)格是在社會(huì)商品流通過程中產(chǎn)生的，這些商品作為一種社會(huì)財(cái)富，其價(jià)值具有相對(duì)的穩(wěn)定性。因此：
    價(jià)值＝價(jià)格－利潤(rùn)
     顯然，當(dāng)價(jià)格上漲的時(shí)候，不是商品價(jià)值的增值，而是利潤(rùn)的增加。這個(gè)利潤(rùn)在商品的流通過程中被不斷肢解，那些在流通過程處于主導(dǎo)地位的社會(huì)單位，便是這個(gè)利潤(rùn)的最大占有者。但《怎么》一書把問題歸咎于“國(guó)際金融危機(jī)的沖擊”，那為什么中國(guó)油價(jià)比國(guó)際油價(jià)漲多跌少？為什么中國(guó)房?jī)r(jià)在國(guó)際金融危機(jī)之際還能逆勢(shì)上漲？我們還有很多的為什么，這兒先得澄清幾個(gè)問題：
    第一、所為的“翹尾因素”，（《怎么》第6頁）這是想為客觀的漲價(jià)事實(shí)找推托的理由。因?yàn)槟承┥唐凡⒉辉谙鄳?yīng)的時(shí)間點(diǎn)上，比如棉花的交易要在收獲之后，再如一些農(nóng)副產(chǎn)品，如果在收獲之際仍然出現(xiàn)“蒜你狠”、“豆你玩”，這一種漲價(jià)就是整個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)的價(jià)格上漲。
    第二、棉花價(jià)格上漲126.4%，除了受國(guó)際大宗商品期貨價(jià)格的影響，還受到棉產(chǎn)區(qū)自然災(zāi)害的影響，同時(shí)也包括一些農(nóng)產(chǎn)品的主產(chǎn)區(qū)。以棉花為例，原來在蘇南地區(qū)以前也種棉花，但現(xiàn)在已絕種了。這不是一個(gè)特例，而是整個(gè)社會(huì)在生產(chǎn)過程中“資本競(jìng)爭(zhēng)”所造成的區(qū)域性分工。這種“資本”不僅是指貨幣，也包括生產(chǎn)資料。這種“資本性的區(qū)域性分工”在競(jìng)爭(zhēng)中不斷出現(xiàn)強(qiáng)弱分化，形成地區(qū)差異和差別。
    第三、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展推高物價(jià)，背后是利潤(rùn)的最大化。按照價(jià)值規(guī)律，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的提高，應(yīng)該使商品價(jià)格降下來，土地作為最基本的生產(chǎn)資料，提高土地的使用率也應(yīng)該使價(jià)格降下來，但如今卻是不降反漲。這正說明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正直目的實(shí)質(zhì)是對(duì)利潤(rùn)的追求，而不是滿足人們的物質(zhì)需要。此外，生產(chǎn)效率的提高，對(duì)勞動(dòng)力的需求減少，勞動(dòng)成本也應(yīng)該是降低，為什么勞動(dòng)力價(jià)格也上漲呢？是因?yàn)榫S持勞動(dòng)力生存的成本在上漲，而且是勞動(dòng)力生在成本的上漲大于生產(chǎn)效率提高而降低的成本，這種成本上漲源自整個(gè)社會(huì)對(duì)利潤(rùn)最大化的貪得無厭的索取與掠奪。加工資并不等于能增加勞動(dòng)者的收入，因?yàn)檫€有一個(gè)“恩格爾系數(shù)”，這就涉及到了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。為什么有許多人加了工資反而覺得日子難過呢？尤其是一線工人加的工資還跟不上物價(jià)上漲，那是因?yàn)檫@種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的腐朽所造成的。（有關(guān)生產(chǎn)關(guān)系在后論述）
    第四、熱錢與“外匯占款”（《怎么》第7頁）是畸形生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。熱錢首先是富余資金，而且是追求高額利潤(rùn)回報(bào)的資金。熱錢進(jìn)入的是流通領(lǐng)域，并沒有進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，這就意味著它增加的不是社會(huì)財(cái)富的價(jià)值，而是提升了商品的價(jià)格，增加的是利潤(rùn)。生產(chǎn)的目的是為了滿足需要，生產(chǎn)與需求應(yīng)基本保持平衡。當(dāng)熱錢流向某些領(lǐng)域，就會(huì)造成局部產(chǎn)業(yè)過熱，這就形成畸形的供求關(guān)系，必然造成價(jià)格的大幅起落。
    同樣在國(guó)際貿(mào)易中，出口的產(chǎn)品與進(jìn)口的商品保持平衡，才能保持社會(huì)總財(cái)富的基本不變。當(dāng)出口的商品換來的是外匯貨幣，需要兌換成本國(guó)流通貨幣，那么國(guó)家銀行就要發(fā)放本國(guó)貨幣滿足貨幣的流通需要，這樣意味著出口了多少的商品在本國(guó)減少了同等的財(cái)富量，還增加了本國(guó)相應(yīng)的貨幣量。貨幣是財(cái)富分配的表現(xiàn)形式，貨幣總量應(yīng)相當(dāng)于社會(huì)財(cái)富總量：
     貨幣總量＝價(jià)格×社會(huì)財(cái)富總量
     當(dāng)貨幣總量增加，社會(huì)財(cái)富不增甚至反面減少，價(jià)格也就必然上升，其實(shí)質(zhì)是貨幣的貶值。在資本主義生產(chǎn)過程中，貨幣的貶值是一種財(cái)富的掠奪過程，是轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)的過程。這就回答了為什么美國(guó)要實(shí)行貨幣寬松政策了。
     從上所述，我們終于發(fā)現(xiàn)，所有的問題都與一個(gè)核心問題有關(guān)，那就是“資本”，這個(gè)資本的關(guān)鍵是生產(chǎn)資料。資本掌握在誰的手中，誰就在流通過程中發(fā)揮主導(dǎo)權(quán)作用。若把價(jià)格比作洪水，如果不是從源頭抓起，堵了一處必然會(huì)流向別處。作為一種經(jīng)濟(jì)，那其源頭就是社會(huì)生產(chǎn)方式。
    那么，我們的今天是怎樣的生產(chǎn)方式呢？那就是公有制幾乎被趕盡殺絕的私有化經(jīng)濟(jì)，明確的說，就是資本主義生產(chǎn)方式。“手中有糧，心中不慌”，也導(dǎo)出了這樣一個(gè)真理：手中掌握生產(chǎn)資料，就掌握了自己的發(fā)展命運(yùn)，也就掌握了自己發(fā)展的決定權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。糧價(jià)能穩(wěn)定，是在于國(guó)家還能對(duì)糧食生產(chǎn)過程的控制，（對(duì)三農(nóng)的補(bǔ)貼、政策扶持、糧食的保障性收購等）而社會(huì)消費(fèi)價(jià)格的不斷飚漲，是因?yàn)閲?guó)家不掌握這些領(lǐng)域的生產(chǎn)資料而導(dǎo)致對(duì)價(jià)格的失控。“公路收費(fèi)”現(xiàn)象很能說明同樣的問題，誰在操控生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富資源，誰就能操控價(jià)格，包括流通領(lǐng)域的價(jià)格。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式的必然的周期性產(chǎn)物，其根源就是私有制。換而言之，我們今天的經(jīng)濟(jì)問題只要是構(gòu)建在私有制基礎(chǔ)上，就將周而復(fù)始不斷地上演著同樣的問題！

    二、如何“勞有所得，干有所值”，關(guān)鍵在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
    財(cái)富分配問題屬于生產(chǎn)關(guān)系的問題，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制所決定的，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)也決定了社會(huì)的性質(zhì)。在一定的生產(chǎn)關(guān)系中，誰掌握生產(chǎn)資料，誰就掌握了勞動(dòng)產(chǎn)品的支配權(quán)。那么我國(guó)當(dāng)前的生產(chǎn)資料掌握在誰的手中呢?從2008年的全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查結(jié)果看，國(guó)有企業(yè)的單位數(shù)量不足企業(yè)總量的5%，資產(chǎn)總值不足全國(guó)資產(chǎn)總量的1/3，而所為的國(guó)有企業(yè)還絕大多數(shù)是股份制，也就是說即使是國(guó)有企業(yè)，也并不完全掌握在國(guó)家手中。為什么會(huì)有國(guó)有企業(yè)逃稅？哪有國(guó)家自己向自己逃稅呢？只有一個(gè)原因，那就是在“國(guó)有企業(yè)”中的個(gè)人在逃稅。因此，如果說是以公有制為主體，不如說是公有制外衣下的實(shí)實(shí)在在的私有制。
    為什么會(huì)有分配不公？就先從“同工不同酬”說起，其實(shí)反映的是不同的勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料占有程度的不同，才造成了分配的不同，這就為剝削與財(cái)富的掠奪創(chuàng)造了條件。馬克斯在闡述分配問題時(shí)是以付出的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”來衡量的，而今的勞動(dòng)已有了等級(jí)之分，分配也是以勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格來衡量的。在“ 價(jià)值＝價(jià)格－利潤(rùn)”價(jià)值公式中，如果勞動(dòng)力價(jià)格低了，甚至是低于利潤(rùn)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)當(dāng)然也就“不值錢”了。社會(huì)鄙視勞動(dòng)，剝削有理，是資本主義社會(huì)腐朽的體現(xiàn)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)就是貪婪的、無情的攫取剩余價(jià)值，所以分配的不公是資本主義生產(chǎn)關(guān)系所造成的，也是任何一種剝削制度下的共性。這里要補(bǔ)充一點(diǎn)，以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來衡量，并不排斥“多勞多得”，相反更能容易體現(xiàn)多勞多得，但這被一部分人視為了“平均主義”，他們實(shí)質(zhì)盯上的正是勞動(dòng)的剩余價(jià)值部分。
    《怎么》一書在第二部分中談到“‘灰色收入’、‘隱性收入’甚至非法收入大量存在”，如果讓每一位百姓都可以有“灰色收入”和“隱性收入”，又有多少人能得到這樣的收入呢？還是因?yàn)榘傩詹徽莆丈a(chǎn)資料，而有這樣收入的人，正是有這樣一種權(quán)力，那就是對(duì)生產(chǎn)資料擁有全部或部分的支配權(quán)。“灰色收入”和“隱性收入”，也是擁有對(duì)生產(chǎn)資料具有支配權(quán)的剝削者，對(duì)社會(huì)財(cái)富的盜竊和掠奪。在中國(guó)的國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)制中，大量的國(guó)有資產(chǎn)被賤賣，而所賣的收入也沒有被全民所擁有，相反換來的是工人失業(yè)和下崗，這實(shí)際就是對(duì)屬于國(guó)有資產(chǎn)的盜竊和占有，所以，中國(guó)初期的民營(yíng)企業(yè)是有“原罪”的。民營(yíng)企業(yè)作為一種所有制形式的存在，其本質(zhì)也是為了獲取利潤(rùn)，在資本主義生產(chǎn)方式中，它的生存法則就是獲得剩余價(jià)值。
    為什么要“工資集體協(xié)商”？（《怎么》第24頁）甚至還要用上法律來“護(hù)航”，說明二個(gè)問題：一是勞動(dòng)力價(jià)值不能按照市場(chǎng)規(guī)律獲得相應(yīng)的報(bào)酬，二是勞動(dòng)者個(gè)體沒有分配的發(fā)言權(quán)。根本問題是因?yàn)閯谫Y雙方的經(jīng)濟(jì)地位不平等，也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的不平等。建立在不平等的生產(chǎn)關(guān)系之上又何以能解決分配的不公呢？同樣，建立在不平等的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的所為“三次分配機(jī)制”（《怎么》第21頁）又怎么會(huì)是公平的呢？不可思議的是：“第三次分配是指動(dòng)員社會(huì)力量，建立社會(huì)救助、民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿者行動(dòng)等多種形式的制度和機(jī)制，是社會(huì)互助對(duì)于政府調(diào)控的補(bǔ)充。”分配問題本是一種政治體制下的經(jīng)濟(jì)職能，是政府的職責(zé)，怎么變成了“政府調(diào)控”，就是主事方變成了裁判方，實(shí)質(zhì)是政府對(duì)生產(chǎn)資料的失控而導(dǎo)致職能的缺失，這也是分配問題成為政治問題的原因。讓人啼笑皆非的是讓民營(yíng)企業(yè)家來做“光彩事業(yè)”。我們不否認(rèn)有良知的民營(yíng)企業(yè)家，但民營(yíng)企業(yè)的“原罪”和生存方式，決定了這是讓“不光彩的人”來做“光彩事業(yè)”，如同讓狼來為雞做慈善。社會(huì)的公平不是靠民營(yíng)企業(yè)家的“良知”來實(shí)現(xiàn)的，如果慈善能解決社會(huì)的分配不公，也就不會(huì)有美國(guó)的華爾街了。所以，要解決分配不公，關(guān)鍵是解決腐朽的生產(chǎn)關(guān)系。從層出不窮的農(nóng)民工工資拖欠、存在的血汗工廠等問題，正說明了不解決生產(chǎn)關(guān)系的問題是不能解決社會(huì)矛盾的。即使用所為的“財(cái)稅杠桿”也是縮小不了收入的差距，因?yàn)樗鉀Q不了資本主義掠奪的本質(zhì)。要消除分配不公，解決貧困，關(guān)鍵在于消除制造社會(huì)不公和貧困的根源——?jiǎng)兿鳌＿@證明了“只有消滅剝削，才能解放全人類。”
    市場(chǎng)是資本流通過程的交易環(huán)節(jié)，它只是勞動(dòng)產(chǎn)品和社會(huì)財(cái)富的交換場(chǎng)所，而不是分配場(chǎng)所。資本主義市場(chǎng)執(zhí)行的就是“叢林法則”，所以，市場(chǎng)不能解決財(cái)富的分配問題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷是資本主義生產(chǎn)方式的缺陷，“財(cái)政轉(zhuǎn)移支付”只是交易主體與交易區(qū)域的改變，并不能改變市場(chǎng)的性質(zhì)和功能。國(guó)家財(cái)政是全民財(cái)富的代表，通過國(guó)家的行政手段能夠?qū)崿F(xiàn)向貧困區(qū)域和貧困群體傾斜，這恰恰說明了只有公有制才具備相應(yīng)的財(cái)政支配能力。同樣，“財(cái)政轉(zhuǎn)移支付”和“扶貧濟(jì)困”可以暫時(shí)緩解貧困程度，但不是解決貧困的根本，它的根本依然是財(cái)富的生產(chǎn)方式、分配制度和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。

    三、住房問題不只是住房本身的問題
    住房問題是關(guān)系人們住有可居的民生問題，住房?jī)r(jià)格的連年上漲已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過居民的實(shí)際收入的增幅。于是政府接連出重拳打壓房?jī)r(jià)，可是收效甚微。住房作為一種固定資產(chǎn)，就有一個(gè)折舊過程，可是在房?jī)r(jià)上漲的過程中，這種折舊不但沒有出現(xiàn)，反而是二手房在跟隨著樓市價(jià)格的不斷上漲。其原因在于住房已不再僅是生活的必須品，而是作為財(cái)富保值和獲得高額利潤(rùn)回報(bào)的商品和資本。它的保值與增值是在于貨幣的不斷貶值，它的利潤(rùn)回報(bào)是在于作為商品在流通過程中成為了資本。因?yàn)榧词棺》康拇u頭成了“黃金價(jià)”，對(duì)于必須用于居住的人來講是沒有任何意義，只有作為資本參與商品流通才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)。
    如果住房?jī)H是為了保障居住，它實(shí)現(xiàn)人們住有所居完全可有預(yù)期，但當(dāng)住房成為資本的時(shí)候，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，人們對(duì)房屋的占有也會(huì)變得貪得無厭。但住房與其它商品不同的是，它是不可移動(dòng)的資產(chǎn)，住房的價(jià)格其實(shí)并不只是包括房屋的本身，還有更重要的部分就是房屋所占有的土地。可以說，所有推高房?jī)r(jià)的主要原因，就是土地價(jià)格的飚升。
    在此，我們又要提到生產(chǎn)資料，土地是最基本的生存資料和生產(chǎn)資料。誰擁有土地這個(gè)最重要的生產(chǎn)資料呢？是國(guó)家，在中國(guó)說得具體點(diǎn)是屬于地方政府。在公有制體制下的土地國(guó)家所有，就是全民享有。但是在私有化的過程中，人們所享有的土地使用權(quán)正在被剝奪。以拆遷為例，國(guó)有土地的拆遷是沒有土地使用權(quán)的補(bǔ)償?shù)模钱?dāng)你在購買房子的時(shí)候，這個(gè)住房已包含了土地使用權(quán)價(jià)格。實(shí)際就是剝奪個(gè)人土地使用權(quán)再賣給個(gè)人。問題嚴(yán)重的是“土地經(jīng)濟(jì)”成為了一些地方政府的生存方式，地方政府成了“地主”，暴力拆遷、血醒拆遷就是一種掠奪，還怎樣要“地方政府須盡責(zé)”？樓市價(jià)格的失控，事實(shí)上是國(guó)家對(duì)土地這一生產(chǎn)資料的失控。作為地方政府本應(yīng)造福當(dāng)?shù)兀ūＵ献》勘臼堑胤秸谋痉郑蔀槭裁催€有中央政府下“死命令”，定“硬指標(biāo)”呢？又為什么一邊高唱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一邊又用行政手段呢？說明所有制出了問題。
    “住房制度改革以來的實(shí)踐說明：解決住房問題，國(guó)家統(tǒng)建、福利分配的老路走不通，完全靠市場(chǎng)也不行。必須堅(jiān)持‘兩條腿’走路，一方面抓好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控，一方面加大住房保障力度，形成政府保障和市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合的住房供應(yīng)體系。”（《怎么》第41頁）這前提是“住房制度改革”以來，準(zhǔn)確地說是實(shí)施私有化以來證明的問題。在公有制條件下完全能做到政府主導(dǎo)，市場(chǎng)補(bǔ)充，它們之間是主附關(guān)系。可是在私有制條件下這“兩條腿”根本穿不到一條褲子中，因?yàn)楸Ｕ献》拷ㄔO(shè)的資金是國(guó)家資金，這樣的保障是全民有保障還是部分人有保障，如何體現(xiàn)人人平等？如何體現(xiàn)社會(huì)公平？至于購房者的觀念問題，確實(shí)需要改變和理性，但觀念和思想是特定社會(huì)所形成的，因?yàn)樽鳛樯蠈咏ㄖ囊庾R(shí)形態(tài)是相應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，也就說，要改變?nèi)说挠^念，根本之處還是要改變生產(chǎn)關(guān)系的問題。

    四、發(fā)展制造業(yè)，人人有工作，才能保民生
    沒有工作就意味著難以生存，因?yàn)楣ぷ魇巧娴闹饕獊碓础＿@里就有二個(gè)問題，誰來給工作？工作哪里來？回答這二個(gè)問題又不得不再說所有制問題了。
    在私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，勞動(dòng)力在生產(chǎn)過程中是要計(jì)入成本的，資本家為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化，一方面要盡量減少用人數(shù)量，另一方面是要盡最大可能的提高勞動(dòng)力的使用效率。作為勞動(dòng)者來講，做什么工作，能獲得多少勞動(dòng)報(bào)酬，也是需要作出判斷的。做什么工作？這要根據(jù)個(gè)人的能力、體力、健康狀況、價(jià)值取向等。獲得多少勞動(dòng)報(bào)酬？要考慮滿足個(gè)人或家庭生活的需要、對(duì)個(gè)人發(fā)展的需要、個(gè)人勞動(dòng)的價(jià)值與獲得報(bào)酬的一致等。所為“招工難難掩就業(yè)難”的“兩難”局面，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化與勞動(dòng)力價(jià)值最大化之間的博弈，在不平等的生產(chǎn)關(guān)系中，必然造成分配的不公平，在這樣的的生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)力的供求矛盾是長(zhǎng)期存在的，勞資的結(jié)合在雙方之間也是長(zhǎng)期存在斗爭(zhēng)的，這種矛盾和斗爭(zhēng)且是客觀存在，而且是無法回避的。
    造成“兩難”問題的還有一個(gè)原因是社會(huì)上層建筑的扭曲。所為“有了金剛鉆，攬得瓷器活”，知識(shí)和技能確實(shí)很重要，但也應(yīng)該知道“隔行如隔山”這樣一個(gè)道理。社會(huì)分工的精細(xì)化，既是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，也使人的知識(shí)面在相對(duì)變得越來越窄。今天有很多人學(xué)非所用，專業(yè)不對(duì)口，這是社會(huì)資源的極大的浪費(fèi)，也是人生的極大悲哀。教育作為上層建筑，表面上是教育出了問題，實(shí)質(zhì)是上層建筑出了問題。學(xué)什么專業(yè)做什么工作，工作需要什么就學(xué)什么樣的知識(shí)，說明當(dāng)年的工農(nóng)兵大學(xué)的模式是正確的，但工農(nóng)兵大學(xué)是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)的教育模式，是生產(chǎn)與勞動(dòng)相結(jié)合的模式，是教育為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的體現(xiàn)，是社會(huì)尊重勞動(dòng)者、尊重勞動(dòng)的的產(chǎn)物。教育的目的與當(dāng)今讀書是為了當(dāng)官、不勞動(dòng)或少勞動(dòng)成為了鮮明的對(duì)比，這是畸形社會(huì)的表現(xiàn)。
     所為“擴(kuò)大就業(yè)必須依重服務(wù)業(yè)”（《怎么》第58頁）是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過程的片面認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)如同打仗，前線一個(gè)士兵，后面需要多個(gè)人員在作保障。生產(chǎn)的“前線”在哪里？在制造業(yè)。制造業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)是以農(nóng)林牧漁礦為主的第一產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，它需要與第一產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)，制造業(yè)還可以反補(bǔ)、促進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)。第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)都是直接為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的產(chǎn)業(yè)，如果沒有第一和第二產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)為誰服務(wù)？第三產(chǎn)業(yè)能創(chuàng)造出社會(huì)財(cái)富來嗎？在私有制基礎(chǔ)下的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，受災(zāi)最嚴(yán)重的正是第二產(chǎn)業(yè)，尤其是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，所以才會(huì)造成大批工人失業(yè)。
    發(fā)展工業(yè)，不能靠人們?nèi)ニ鶠榈摹皠?chuàng)業(yè)”，它雖然可以緩解一些就業(yè)問題，但只是少數(shù)人，不可能讓大多數(shù)的人都去“當(dāng)老板”，這不是解決問題的關(guān)鍵。作為就業(yè)這樣大的工程，關(guān)鍵靠國(guó)家，不是把勞動(dòng)密集型企業(yè)推向社會(huì)，相反應(yīng)該把勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型的企業(yè)控制在國(guó)家手中，把低保的錢用的崗位保障上，人盡其用。對(duì)于個(gè)人創(chuàng)業(yè)只能是就業(yè)的補(bǔ)充。

    五、醫(yī)院要姓“公”，醫(yī)療為福利，看病才有保障
    醫(yī)療保健事業(yè)是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)力的保障，也是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的保障，它具有社會(huì)職能。在剝削社會(huì)中，即使是在落后的封建社會(huì)，雖然百姓沒有醫(yī)療保障，但在出現(xiàn)瘟疫時(shí)也會(huì)根據(jù)國(guó)力進(jìn)行震災(zāi)，其目的是為了保護(hù)社會(huì)勞動(dòng)力。在資本主義社會(huì)中，醫(yī)療福利的目的，也是為了保障社會(huì)勞動(dòng)力，為社會(huì)保障人力資源。社會(huì)保障問題關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題和生產(chǎn)關(guān)系的問題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題是指社會(huì)所能為醫(yī)療保障提供的物質(zhì)條件、技術(shù)條件。生產(chǎn)關(guān)系問題是指醫(yī)療資源為歸誰所有，為誰服務(wù)的問題。
    在建國(guó)之初的中國(guó)，從一窮二白、一無所有的狀況下，經(jīng)過幾代人的艱辛努力，構(gòu)建了基本完備的經(jīng)濟(jì)體系，同時(shí)也構(gòu)建了相對(duì)完善的醫(yī)療體系，盡管物質(zhì)條件有限，技術(shù)條件落后，但還是能做到城市免費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)村合作醫(yī)療。自醫(yī)療改革起，醫(yī)療事業(yè)的目的發(fā)生了質(zhì)的改變，醫(yī)療事業(yè)成為了獲取利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)，在GDP高速成倍增長(zhǎng)的環(huán)境下與百姓看病難、看病貴的狀況形成了鮮明的反差。原來為全民所有的醫(yī)療資源被部門化、集團(tuán)化所分割，并與私有制醫(yī)院一起群魔亂舞，目的只有一個(gè)——錢！醫(yī)療私有化，必然會(huì)引起醫(yī)療機(jī)構(gòu)為了生存而參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其生存的基礎(chǔ)就是“利潤(rùn)”。
    “醫(yī)者需要仁心：調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員積極性”，（《怎么》第80頁）這包含了二個(gè)問題，一是道德問題，一是分配問題。社會(huì)風(fēng)氣是道德的體現(xiàn)，畸形社會(huì)必然道德敗壞，世風(fēng)日下反映了社會(huì)的變態(tài)，當(dāng)社會(huì)一切向“錢”看時(shí)，又如何要求醫(yī)生有道德？錢不等于道德，錢也換不來道德。拿什么來調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員的積極性？是錢嗎？錢是可以調(diào)動(dòng)積極性的，但對(duì)錢的貪得無厭也是無止境的，“理順分配機(jī)制和醫(yī)療服務(wù)價(jià)格體系”的核心還是錢，但錢是不能解決根本問題的。分配問題反映的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，他們?cè)谶@種生產(chǎn)關(guān)系中的地位如何，也是通過作為社會(huì)角色體現(xiàn)的，是作為商人、雇員的身份，還是社會(huì)的主人翁？“仁心”需要用相應(yīng)的價(jià)值觀來支撐，不同的經(jīng)濟(jì)地位，不同的生存和生產(chǎn)方式，都會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀。
    為什么我們過去曾經(jīng)能做到的免費(fèi)醫(yī)療現(xiàn)在做不到，為什么一些比我們落后更困難的國(guó)家能做到病有所醫(yī)？那就是醫(yī)療事業(yè)是國(guó)家的責(zé)任，醫(yī)療資源國(guó)家所有，人們是國(guó)家的主人享有平等的醫(yī)療資源和醫(yī)療福利。個(gè)人的價(jià)值只有在集體中才能得到體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)人員的人生價(jià)值和勞動(dòng)價(jià)值，也只能在公有制生產(chǎn)方式的環(huán)境中得到充分體現(xiàn)。

     六、教育問題是上層建筑的問題
     教育是上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出了問題，上層建筑必然要出問題。教育是階級(jí)服務(wù)的工具，教育為誰服務(wù)，教育又服務(wù)了誰？教育為人民群人服務(wù)，如果人民群眾上不起學(xué)了，又能稱教育為民嗎？這個(gè)問題在教育產(chǎn)業(yè)化盛行之際，教育刮民可為許多人感同身受。摧生“擇校熱”的原因是教育差異，教育差異是客觀存在的，因?yàn)榻逃慕^對(duì)“無差異”是不存在的，所為的教育均衡也是相對(duì)的。僅僅是教育資源的均衡就能實(shí)現(xiàn)教育公平嗎？物質(zhì)基礎(chǔ)固然重要，但物質(zhì)基礎(chǔ)不能解決“教什么”，“為誰教”的問題。從許多人的“學(xué)非所用”和“專業(yè)不對(duì)口”，就該問問教育教了什么，說明教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)。擇校為了上好學(xué)校，上好學(xué)校為了高考取得好成績(jī)，從而為了能上好大學(xué)，上好大學(xué)就是為了找個(gè)好職業(yè)。高考制度為學(xué)生制訂了一道道門檻，教育過程就像一場(chǎng)場(chǎng)人生的“淘汰賽”，顯然教育成了為精英服務(wù)的教育。不難發(fā)現(xiàn)，教育的目的發(fā)生了異化，學(xué)習(xí)的目的也發(fā)生了質(zhì)變，學(xué)習(xí)的目的就是為了不勞動(dòng)或遠(yuǎn)離勞動(dòng)，在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)人生的制高點(diǎn)。
    關(guān)于教育公平與“錢學(xué)森之問”，如果從物質(zhì)層面的教育均衡能解決教育公平和回答“錢學(xué)生之問”，那么今天的“杰出人才”應(yīng)該是水到渠成的事，因?yàn)橘Y金投入了，校園規(guī)模大了，環(huán)境優(yōu)美了，校舍寬敞了，設(shè)備現(xiàn)代化了，名校名師多起來了，杰出人才也應(yīng)該涌現(xiàn)了，至少現(xiàn)在的教育條件比錢學(xué)森那個(gè)時(shí)代的條件好得多。可教育忘記了另一點(diǎn)，那就是價(jià)值觀的培養(yǎng)。一定的價(jià)值觀能激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，為學(xué)習(xí)提供無盡的原動(dòng)力。但現(xiàn)實(shí)是，教育價(jià)值觀的缺失和教育方向的迷失。大凡杰出人才，都具有工作的忘我精神和對(duì)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，更有甚者他們淡泊名利，為探索科學(xué)奧秘獻(xiàn)出畢生的盡力。當(dāng)“讀書當(dāng)官”，追求功利的時(shí)候，再杰出的人才就也會(huì)腐爛了。
    接下來我們又要回到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，因?yàn)榻逃脑S多問題不是教育本身能解決的，而是社會(huì)多方面的原因共同造成的。教育目的的異化，就是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)過程中的經(jīng)濟(jì)地位不平等。經(jīng)濟(jì)地位的不平等，教育機(jī)會(huì)也不會(huì)平等，結(jié)果就是讓多數(shù)人“陪太子讀書”。在充滿剝削的私有化社會(huì)中，剝削者需要教育培養(yǎng)高技能的勞動(dòng)力，從而為其提高勞動(dòng)效率，創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，剝削者還要提高自身的水平，以便能更大程度地駕馭勞動(dòng)者。用人制度必然影響培養(yǎng)制度，也自然影響到的教育制度。所以，即使是公平的教育，培養(yǎng)出來的人仍然要回到不公平的社會(huì)，教育依舊不是公平的教育。

    七、私有化解決不了發(fā)展的不平衡
    “體制政策不完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，容易出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的‘馬太效應(yīng)’，在一定程度上擴(kuò)大了發(fā)展差距。”（《怎么》第100頁）體制的性質(zhì)是怎樣的，是私有制還是公有制，這個(gè)問題是關(guān)鍵問題。所為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”實(shí)質(zhì)就是以私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式。資本主義的本質(zhì)就是弱肉強(qiáng)食的掠奪，資本主義生產(chǎn)方式的法則就是“叢林法則”，資本主義越發(fā)達(dá)，貧富差距就越懸殊。
    發(fā)展的不平衡，包含地區(qū)發(fā)展的不平衡，也包含社會(huì)群體之間的發(fā)展不平衡。地區(qū)發(fā)展的不平衡是由地理環(huán)境、資源環(huán)境、人文環(huán)境、歷史條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)能力等因素的不平衡。群體之間的差距有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)地位的差距，在階級(jí)社會(huì)中也就是階級(jí)差別。“三農(nóng)”問題，實(shí)際是在因城市發(fā)展的反差和對(duì)比中凸顯出來的。在私有化的社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)差別的存在會(huì)導(dǎo)致分配差別的存在，分配問題恰是生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    地方經(jīng)濟(jì)是由各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體構(gòu)成的，它們是參與這場(chǎng)“叢林游戲”的主體，它們就是在不斷演繹著游戲結(jié)果，社會(huì)財(cái)富的分配差距。同樣，只要人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不同，只要有剝削存在，必然有階級(jí)的貧富差別。城鄉(xiāng)差距是農(nóng)民以最基本的生產(chǎn)資料——土地作為資本，在參與資本競(jìng)爭(zhēng)中處于邊緣和弱勢(shì)地位所決定的。農(nóng)村在推行“包產(chǎn)到戶”私有化的過程中，這種弱勢(shì)地位被充分顯現(xiàn)出來，從農(nóng)民重新加入農(nóng)村合作社足以說明這一點(diǎn)。中國(guó)“民工流”的規(guī)模堪稱世界之最，他反映了地區(qū)差距和發(fā)展的不平衡。勞動(dòng)力是生產(chǎn)力的組成部分，勞動(dòng)力從一個(gè)地方大量流向另一地，只能加劇兩地之間的發(fā)展差距。層出不窮的“民工討薪”，反映了民工的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位低下，而且處在被掠奪和被剝削的地位。
     解決發(fā)展不平衡，首先要解決關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)——生產(chǎn)資料，只有掌握生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料一體化，才能掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，對(duì)于龐大的資產(chǎn)總量，正是私有制經(jīng)濟(jì)所不可能做到的，也是沒有能力做到的。其次是要解決發(fā)展的關(guān)鍵——生產(chǎn)關(guān)系，建立平等的經(jīng)濟(jì)共同體，共同分享發(fā)展成果，從而實(shí)現(xiàn)各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

    八、人民當(dāng)家作主，打贏反腐敗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)
    “怎樣遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延”？《怎樣》一書提出了這樣的措施：“成效問題并存，反腐不可松勁；繃緊‘高壓線’，從嚴(yán)懲治不放松；構(gòu)筑‘防火墻’，制度反腐求長(zhǎng)效；常念‘緊箍咒’，加強(qiáng)監(jiān)督是重點(diǎn)；思想設(shè)堤防，廉政文化潤(rùn)人心；解決群人身邊的腐敗問題，取信于民是根本。”問題是這些措施只是“遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延”，而不是根除腐敗，更何況是還在“蔓延”。如把腐敗比作野草，重拳治腐如同鐮刀換成割草機(jī)，沒有根本改變滋生腐敗的土壤，治腐關(guān)鍵在治本。
    模糊階級(jí)概念，動(dòng)搖了階級(jí)基礎(chǔ)。階級(jí)是私有制的產(chǎn)物，是以相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系劃分的。只要有私有制存在，階級(jí)必然客觀存在，這是無法回避的現(xiàn)實(shí)。有階級(jí)差異必然存在階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，模糊階級(jí)概念，也就回避了社會(huì)矛盾的本質(zhì)，就是要無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)不設(shè)防，就是要社會(huì)主義對(duì)資本主義不設(shè)防，致使代表階級(jí)利益的政黨蛻變，這是腐敗“蔓延”的關(guān)鍵原因。所為“剝削階級(jí)消滅了”，實(shí)質(zhì)是讓剝削合法化和公開化，為剝削者的既得利益洗黑錢。
    “人民公仆”應(yīng)該吃苦在前，享受在后；干部應(yīng)該“干”字當(dāng)頭，做事在先。而今領(lǐng)導(dǎo)脫離群眾，干部脫離勞動(dòng)，功利搶在先，勞動(dòng)不動(dòng)手，責(zé)任卸肩胛，困難推而躲，是導(dǎo)致變質(zhì)的重要原因。“一把手負(fù)責(zé)制”代替“集體領(lǐng)導(dǎo)”，使“民主集中制”成為虛設(shè)。從生產(chǎn)關(guān)系的角度講，使平等關(guān)系變?yōu)閺膶訇P(guān)系和支配與被支配的關(guān)系，從而也催生了“個(gè)人特權(quán)”。“高薪養(yǎng)廉”更是特權(quán)階層的“福利”，它與社會(huì)主義價(jià)值觀背道而馳，是不平等的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)。所以，“高薪養(yǎng)廉”是餓狼為自己準(zhǔn)備的盛宴，是碩鼠為自己準(zhǔn)備的加餐。
    干群矛盾尖銳，根源在于干群地位發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在工人失去當(dāng)家作主的權(quán)利，農(nóng)民失去賴以生存的土地，工農(nóng)因失去生產(chǎn)資料所有權(quán)而失去了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)地位。以此相反的是，特權(quán)階層利用手中的權(quán)力，官商勾結(jié)，巧取豪奪，這使干群之間的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展了質(zhì)的變化，這種過程也是階級(jí)分化并產(chǎn)生矛盾和逐漸走向?qū)α⒌倪^程。
     任何社會(huì)腐敗現(xiàn)象都是腐朽社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物，失去了人民當(dāng)家作主，就失去了人民監(jiān)督的社會(huì)基礎(chǔ)。沒有人民的勝利就不可能有反腐的勝利，所以，人民要的不是信任，而是當(dāng)家作主的權(quán)利。“防火墻”沒能阻止腐敗的“蔓延”，反腐不松勁沒能阻止腐敗層出不窮的腳步，“高壓線”沒有能截?cái)喔瘮〉暮谑郑熬o箍咒”沒能箍住腐敗的貪婪野心，“思想設(shè)堤防”沒能遏制腐朽文化的泛濫，許多大案要案，恰恰是由媒體曝光、網(wǎng)絡(luò)揭露和民眾揭發(fā)出來的，而不是被“從嚴(yán)懲治”出來的，反腐的所為“成果”何以取信于民？這正說明，只有依靠人民，打反腐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能取得反腐的勝利。

    從上述問題說明，要想回避社會(huì)的“生產(chǎn)關(guān)系”，是不可能揭示社會(huì)矛盾的根源和社會(huì)問題的本質(zhì)，這注定《從怎么看到怎么辦？》一書的局限性和片面性，它永遠(yuǎn)只能是一個(gè)問號(hào)。現(xiàn)在應(yīng)該來回答這本書的問題了，那就是：應(yīng)該從這么看，用馬克斯主義的理論觀點(diǎn)看！到這么辦，高興毛澤東思想偉大旗幟，走毛澤東主席開創(chuàng)的以公有制為主體的社會(huì)主義道路！

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