“這是我們的啤酒館暴動。這是我們革命的開始。”就在美國弗吉尼亞州夏洛特鎮(zhèn)慘案與川普總統(tǒng)威脅武裝打擊朝鮮之后不久，自稱是另類右翼(alt-right)的納粹主義網(wǎng)站《每日沖鋒》(Daily Stormer)上面發(fā)布了一則題為《簡報：在夏洛特鎮(zhèn)的巨大勝利》的帖子。帖子最后用本文開頭這句話盛贊了這次名為“聯(lián)合右翼”(Unite the Right)活動。這場美國納粹分子的“勝利”造成了一名年輕女大學(xué)畢業(yè)生的慘死，十九名普通美國民眾的受傷。帖子的作者是安德魯·安格林(Andrew Anglin)。作為《每日沖鋒報》的創(chuàng)辦者，安德魯·安格林毫不掩飾自己種族主義、白人至上與反猶的納粹主義立場。甚至連網(wǎng)站的名字《每日沖鋒》都直接取自納粹德國臭名昭著的反猶反共小報Der Stürmer。

　　對那些美國納粹主義分子來說，這場在美國本土制造的恐怖慘案是他們的啤酒館暴動，是一場為種族主義與暴力的招魂。而對那些自發(fā)站在白人至上分子對立面，高舉“團(tuán)結(jié)”(solidarity)與“反法西斯”口號的美國人民來說，這是一場對72年前世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念。

　　1945年8月15日，日本帝國無條件投降，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。這標(biāo)志了一場席卷了整個世界，造成全世界將近8千萬人口死亡的戰(zhàn)爭正式終結(jié)。這場對于法西斯主義的世界性斗爭，以及戰(zhàn)后的紐倫堡與東京審判，成為了戰(zhàn)后建立新世界平等秩序理想的重要道義根基。人們意識到，那種隨著19世紀(jì)西方殖民擴(kuò)張而出現(xiàn)的狹隘文明論和種族主義是這場二十世紀(jì)世界慘劇的罪魁禍?zhǔn)字?。?945年簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》里描述了飽受戰(zhàn)火摧殘的人們對未來新世界的理想。在這個新世界里，人類決心不再讓后世遭受“慘不堪言之戰(zhàn)禍”。達(dá)成這一理想的基礎(chǔ)，則必須建立在世界人民對“男女與大小各國平等權(quán)利之信念”的道德基礎(chǔ)之上。在這個戰(zhàn)后世界的藍(lán)圖里，世界各國要“維持正義”、尊重“條約與國際法其他淵源而起之義務(wù)”，并且要互相寬容，和睦相處，平等共存。同時，若不是為了保護(hù)全人類的公共利益，則不得使用武力。

　　然而，《憲章》的頒布與對過去戰(zhàn)爭罪犯的審判并未意味著新的世界就此誕生。在二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，來自第三世界國家以創(chuàng)造平等的國際秩序?yàn)槟繕?biāo)的政治覺醒，以及對霸權(quán)主義暴力的不懈斗爭，才真正將《憲章》中描繪的新世界理想一步步地帶到世上。

　　今天，這場在日本投降、世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日前夕，美國白人至上分子制造的夏洛特鎮(zhèn)慘案再次提醒我們，對霸權(quán)、暴力與不平等的斗爭是一場漫長的斗爭。就在這場慘案發(fā)生之前不久，美國總統(tǒng)川普在波蘭發(fā)表了一場捍衛(wèi)西方文明的演講。演講中，川普不但將人類對納粹主義的斗爭矮化為一場民族主義者為維護(hù)西方文明優(yōu)越性的戰(zhàn)斗。更無恥的是，這一演講，雖然打著紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的名號，卻在字里行間直接模仿希特勒1939年的國會演講，用“西方文明的危機(jī)”，來宣揚(yáng)那種曾經(jīng)將全世界拖入慘烈戰(zhàn)爭的白人至上思想。也就在不久之前，川普還表示，要對朝鮮進(jìn)行地毯式轟炸。美國軍事機(jī)器已經(jīng)“子彈上膛”，要給這個世界帶來一場“前所未有”的“火焰與狂怒”的暴力洗禮。這種對納粹主義思想的招魂，對希特勒納粹德國軍國主義語言的直接引用，不但是對美國參與反法西斯戰(zhàn)斗歷史的道德背叛，也是對二戰(zhàn)之后以聯(lián)合國為基礎(chǔ)的世界秩序的背叛，更是對全人類抗擊法西斯時所經(jīng)歷的苦難與世界人民戰(zhàn)后自我拯救的徹底背叛。

　　揚(yáng)言要將“火焰與狂怒”重新帶到人間的川普，將法西斯主義誕生背后的幽靈重新放在了世界的前臺。隨著他的當(dāng)選，原本躲在暗處的白人至上主義與極右翼種族主義者們開始覺得，自己不再被“受猶太人與華爾街”把持的政府所壓制。他們“受憲法保護(hù)的言論自由權(quán)利”終于得以聲張。越來越多的3K黨與納粹主義者們開始舉行集會，發(fā)表公開講話，進(jìn)行持槍游行。在今年5月美國納粹分子們在夏洛特鎮(zhèn)上組織的一場為種族主義招魂的集會中，舉著火把的游行隊(duì)伍里，納粹分子們喊出了第三帝國的口號：“血與土地”(Blut und Boden)。他們反對當(dāng)?shù)卣瞥_伯特·李將軍雕像的決定。納粹分子的精神領(lǐng)袖，種族主義的發(fā)言人理查德·斯賓塞(Richard Spencer)狡辯稱，這場運(yùn)動標(biāo)志了白人的覺醒，要掌握權(quán)力，要通過政治行動主義(activism)來創(chuàng)造“美麗和自由表達(dá)的未來”。在他的鼓動下，此次夏洛特慘案中，納粹分子們甚至表示，自己并不是“白人優(yōu)越主義者”，自己的目標(biāo)“只是”要“維護(hù)白人身份，保護(hù)自由市場，殺死所有猶太人”。全副武裝的納粹分子們高喊著“奪回美國”，“終結(jié)移民”，“猶太人不能取代我們”的口號，向所有反對他們的人們揮舞這武器。他們威脅要?dú)⑺浪心切┓磳λ麄兊挠猩朔N，把那些反對他們的白人叫做“赤匪”(Commies)與“自由派弱智”(libtard)。

　　圍繞著羅伯特·李雕像的沖突是川普上臺之后美國社會進(jìn)一步碎裂的真實(shí)寫照。在川普競選過程中立下汗馬功勞的弗吉尼亞州競選活動主席科瑞·斯圖爾特(Corey Stewart)曾經(jīng)表示反對移除雕像，支持保留美國邦聯(lián)標(biāo)志，他表示，這是“保護(hù)歷史”的表現(xiàn)。但他沒出現(xiàn)在這場納粹分子對雕像的“保衛(wèi)”行動中。這種對自由(liberty)與文化遺產(chǎn)(heritage)的詭辯解釋真正摧毀了美國得以立國的道義基礎(chǔ)。這些在選舉時眼睛看著選票，在當(dāng)選后眼睛看著金錢的美國政治精英們無分左右，將政治語言中對普遍理想的描述與自身政治行動中的切身實(shí)踐徹底切割開來。他們因而成為了美國左右兩邊眼中共同的腐朽政府。

　　在這次夏洛特慘案之后，川普公開表示，“各方都有責(zé)任”。這個騎墻的表態(tài)不但激怒了反對白人至上主義的抗議人群，也同樣激怒了3K黨與納粹分子們。在所有人眼里，美國政府不再具有道德權(quán)威，它成為了手持武器，面無表情，只為保護(hù)極少數(shù)人利益的軍事暴力機(jī)器。川普向敘利亞扔下的炸彈，以及他聲稱要向朝鮮人民頭上丟下的“火焰與狂怒”，最終只能滿足極少數(shù)有著軍國主義幻想的納粹分子們的白日夢。然而，即便是在參與制造夏洛特慘案的美國納粹分子們看來，川普也不是他們理想中的元首。這次集會的“發(fā)言人”克里斯托弗·坎特威爾(Christopher Cantwell)表示，他們所希望的元首是一個“沒有把他美麗閨女送給一個猶太人的川普”。

　　今天，夏洛特慘案中抬頭的美國納粹主義絕不是憑空而來的罪惡。正如20世紀(jì)德國的納粹主義也不是一枝長在虛無土地上的惡之花。這個美國納粹主義的幽靈里不但包含了希特勒的影子，還包含了向日本無辜民眾投下原子彈、向朝鮮派出軍隊(duì)的杜魯門的影子，向中國威脅使用原子彈的艾森豪威爾的影子，向越南人民頭上投下汽油彈、化學(xué)武器與集束炸彈的肯尼迪與約翰遜的影子;有軍事干涉別國內(nèi)政的肯尼迪、里根、卡特、布什、克林頓與小布什的影子;這里面還有種族隔離、蓄奴、麥卡錫主義政治迫害、反民權(quán)主義等等那些美國人民與世界人民曾經(jīng)一起不懈努力抗?fàn)幍囊磺胁黄降戎刃虻挠白印?/p>

　　今天，無論我們將夏洛特慘案背后的幽靈稱為另類右翼還是新納粹主義，都無法掩蓋其種族主義、狹隘文明論與金錢至上的根源。納粹主義在美國的冒頭，是這一霸權(quán)政府對二次世界大戰(zhàn)反法西斯歷史的背叛，更是對二戰(zhàn)之后塑造新世界理想的背叛。與這一不斷制造流血、壓迫、戰(zhàn)爭、疾病與災(zāi)難的幽靈相對的，是世界人民進(jìn)行的一場綿延數(shù)世紀(jì)的艱難抗?fàn)帯?/p>

　　今天，在抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利72周年之際，我們用夏洛特慘案的血和川普在波蘭對世界反法西斯戰(zhàn)爭的愚弄來紀(jì)念這場漫長的斗爭——這場用武裝來保衛(wèi)和平的漫長斗爭。

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