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鄭己烈:“人權”問題和西方及美國的偽善文化

鄭己烈 · 2011-01-23 · 來源:烏有之鄉
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“人權”問題和西方及美國的偽善文化

 2011.01.20
鄭己烈博士(客座教授,清華大學)

 
2011年1月19號,中國國家主席胡錦濤于白宮記者招待會期間遭到來自美國記者和奧巴馬總統有關所謂“人權問題“的炮轟,這些問題主要關于達賴喇嘛和劉曉波的個人安置問題。正如華盛頓郵報刊載的題目為“胡錦濤遭遇自由新聞會”一樣,他們像在跟人提出人權問題時與更粗魯更激進的人爭論那樣挑釁胡錦濤主席。
 
就像華盛頓郵報的文章一樣,美國所有主流媒體報道的態度、內容和語調全都出奇的一致,甚至是清一色的風格統一。他們的整體特征就是與美國和它的西方盟友的歷史一貫風格統一的虛偽。事實上,這是他們一個極其典型的文化特征,并且在政客,(企業)媒體和宗教人群(主要是基督徒)中表現地極為明顯。
 
不論何時當談及所謂的“人權問題”時,他們的這種虛偽文化便一再表現出來或是被適合事宜地運用。他們有一種易于忽略、忘記自己侵犯人權歷史(例如,歷史上的黑奴問題、種族滅絕、侵略、破壞、剝削、壓制、以及許多貫穿殖民侵略歷史中的問題、軍事干預和對全球一系列的支配及控制)的文化,在這種傳統下,他們形成了偽善的潛意識文化,并且這種潛意識文化一直在支配著他們的行動和運作。
 
從自以為是形成的自我毀滅的偽善文化始終存在于他們的歷史中。無論他們在對待戰略對手(比如中國、俄羅斯),還是敵人(例如古巴、朝鮮、伊朗等),甚至是“犧牲品”(例如委內瑞拉、蘇丹等)時,這種偽善表現無所不在。無論是他們的目標在未實現時,或是利益在未獲得時,尤其是他們恃強凌弱的軍事威脅或侵略未奏效時,他們就會拿出老套的“武器”,比如“人權”這張黃牌并自大地揮舞叫囂著。
 
人權問題正如美國的“最偽善文化”潛在地體現在日常政治和國際關系中。尤其是他們在人權問題上的“雙重標準”,對待別國的苛刻要求和對自身侵犯人權歷史的完全忽視,是極其虛偽的并使其臭名昭著。事實上,他們真的完全不關心其他民族在和平、安全、生存、食物、庇所、教育、醫療、就業、平等社會政治權利、財富或資源分配、國家主權和獨立等等方面的基礎社會和公共權利。
 
毫無疑問,幾乎沒有人對美國有著最差人權紀錄這一事實持有異議。大量文件證明,縱貫60、70、80年代以及之后,他們一再支持、任命、資助甚至訓練的一些第三世界的國家毫無爭議地有著糟糕的人權紀錄,尤其是在一些軍事獨裁的國家比如韓國、印度尼西亞、菲律賓、智利、巴西、阿根廷、薩爾瓦多、尼加拉瓜、海底等等。
 
美國的現任總統、參議員、眾議員、企業媒體和他們的智囊團在他們的地盤上一致用近期的人權問題挑戰中國主席。他們開始的時候是懦夫,后來又變得偽善。世界上的大部分人都在沮喪與懷疑中笑了。他們再一次想起美國的“狂妄自大、偏愛審判和自以為是”的偽善文化。事實上,這種偽善文化早在克里斯托弗.哥倫布在1492年踏上北美新大陸時就一直存在了。

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