連圣經都不遵守，何況是聯合國決議
───誰是邪惡軸心
古明浩
4月13日歐巴馬煞有介事地取消了古巴裔美國人所有回鄉探親和匯款的禁令。
他說自1962年以來對古巴的全面禁運經濟制裁政策，「并未達成我們想要達成的目標，古巴人民仍然沒有獲得自由。」
但又強調：
「我們不會在一夕之間改變這個政策。」、「政治犯、言論自由、民主等議題至為重要，不能這么輕易的就置之不理。」
總統發言人吉布茲則說：
「歐巴馬總統主導這一步步對外政策，目的在支持古巴人民享受基本人權和自由決定國家前途的渴望」。
「所有擁抱核心民主價值的人都深深期待一個尊重基本人權、政治經濟權利的古巴出現」。
「歐巴馬總統深信他今天此舉會讓這個目標實現。他鼓勵所有目標相同的人繼續堅定支持古巴人民」。
這些官話講得冠冕堂皇，山姆大叔儼然是正義的化身、人權的捍衛者、古巴人的救星似的。
人們不禁要問為什么150萬古裔美國人3年才能回古巴一次，一年只能匯1200美元回古巴？
這不是對美國國民基本人權的嚴重侵犯嗎？
親人見個面限3年一次，縱古代帝王或什么法西斯極權國家恐怕也沒這么專制吧？
這算那門子的核心民主價值！
這不是在堅定支持古巴人民，而是冷酷無情地戕害古巴人民的人倫親情！
美國對古巴搞的禁運制裁，如美國知識良心、任教麻省理工學院的Noam Chomsky所說：
「異常嚴厲，事實上可說是獨一無二，因為它有效禁運了糧食與藥品。這種做法抵觸了所有能想象到的人道法律。」
其結果就如卡斯特羅所稱：
「長達47年的禁運堪比種族滅絕，不僅傷害了古巴經濟，且因醫療設備和藥品缺乏給古巴人民帶來了死亡等痛苦。」
美國世界衛生協會的研究也證實：禁運對古巴人的健康及營養攝取造成傷害，并導致了疾病與死亡的顯著增加。
該組織同時指出，如果不是古巴醫療衛生系統的努力，這將會是一場人道主義的浩劫，
這正是美國人的算計，讓民不聊生引發社會動蕩才好推翻現政權啊！
美國當局的歷史記錄會說話。
「古巴人民要對古巴政權負責」，艾森豪威爾的副國務卿這么說，實施經濟制裁讓古巴人民受苦也就理所當然。
另一位副助理國務卿分析得更詳盡：
「經濟不振和生活困苦造成的幻滅和不滿」會逼退卡斯特羅，「所以要盡快用各種方法打擊古巴的經濟，使其人民陷于饑餓絕望，并起而推翻政權。」
其主子艾森豪威爾就聲言：「古巴人民一旦餓肚子，就會把卡斯特羅趕下臺。」
肯尼迪的思路也一樣：「吃不飽的古巴人會越來越不滿」。
蘇聯解體后，柯林頓政府加緊對古巴的封鎖。
「我的目標是要使古巴一片混亂」，策劃人紐澤西州眾議員托里西里說。美國人的心術原來如此。
歐巴馬稱美國對古巴的政策，「并未達成我們想要達成的目標，古巴人民仍然沒有獲得自由」。
如此以古巴人民自由為念，真是難為洋基佬的用心。
扳不倒卡斯特羅，美國人可是耿耿于懷呢！
肯尼迪和約翰遜時期的國務院決策者說：
「卡斯特羅政權光是存在就是對美國一百五十年來政策的成功反抗。」
拉美學者培瑞斯說：
「美國的領導者無法容忍不肯屈服于美國的古巴。
看不慣一個民族堅信自己有民族自決權，可以掌控自己國家的主權。」
所以卡斯特羅這個事實上不會也不能給美國任何安全威脅的骯臟政權非把它清洗掉不可。
就如華盛頓過去搞掉了不合自己味口、敢于違抗美國意旨的厄瓜多總統海梅曼紐爾•羅爾多斯(Jaime Roldos)、巴拿馬總統奧瑪曼紐爾•杜里荷(Omar Torrijos)和曼紐爾•諾瑞加（Manuel Antonio Noriega）、智利總統薩爾瓦多•阿葉德（Salvador Allende）、伊朗總理莫沙德、剛果總理盧蒙巴、格林納達總統畢曉普、南聯盟總統米洛舍維奇、伊拉克總統薩達姆等等。
怪不得美國報人史東（I.F. Stone）稱美國是「世界的重大禍源之一」；前述Noam Chomsky也說:
「過去三十年來，美國的所作所為，都是在破壞和平。」
說什么「支持古巴人民享受基本人權和自由決定國家前途的渴望」、「深深期待一個尊重基本人權、政治經濟權利的古巴出現」，明明以陰謀詭計干傷天害理之事，卻要彈起滿嘴仁義道德的官腔官調，聽起來真是偽善得惡心！
查一九五九年卡斯特羅推翻美國支持的巴蒂斯政權前，有三分之一的古巴莊園掌握在美國人手里，礦產和農產加工更是完全被美國資本所壟斷。六百萬古巴人中有一百萬人買不起鞋子，五十萬人從未喝過牛奶或吃過肉；二百四十萬勞動人口中，有二十萬人完全失業，七十萬以上半失業。
試問那時山姆大叔對古巴自由人權與政經權利的關切又在哪里？
歐巴馬夸言對古巴的全面禁運經濟制裁不會在一夕之間改變，因為「政治犯、言論自由、民主等議題至為重要，不能這么輕易的就置之不理。」
其實美國自己有一更為重要的議題要面對，那就是為什么口口聲聲民主法治者，對聯合國大會的決議置之不理呢？
查聯合國大會以「決心鼓勵嚴格遵守《聯合國憲章》所載的宗旨和原則,重申許多國際法律文書也載有國家主權平等、不干預和不干涉國家內政、國際通商和通航自由等原則,回顧國家元首或政府首腦在各次伊比利亞-美洲首腦會議上發表的聲明,內稱必須撤消一國對另一國單方面采取的影響國際貿易自由交流的經濟和貿易措施,關切到一些會員國繼續頒布并實施的法律規章,其域外效力影響到其它國家的主權及在其管轄下的實體或個人的合法權益,并影響到通商和通航自由」為由，于1992年11月24日做成第47/19號＜必須終止美利堅合眾國對古巴的經濟、商業和金融封鎖＞的決議。
其后，1993年11月3日第48/16號、1994年10月26日第49/9號、1995年11月2日第50/10號、1996年11月12日第51/17號、1997年11月5日第52/10號、1998年10月14日第53/4號、1999年11月9日第54/21號、2000年11月9日第55/20號、2001年11月27日第56/9號、2002年11月12日第57/11號、2003年11月4日第58/7號、2004年10月28日第59/11號、2005年11月8日第60/12號、2006年11月8日第61/11號、2007年10月30日第62/3號、2008年10月29日第 63/7號決議續以壓倒性多數重申該旨（反對決議者通常只有美國及其保護國以色列或帛琉等極少數國家）。
連續十七年的不斷譴責，惡霸的蠻橫可想而知。
零三年繞過聯合國決議攻打伊拉克，更讓世人看清美利堅的真面目。
最能凸顯肉販出身的山姆大叔（U.S. 即Uncle Sam，一八一二年英美戰爭期間，美軍之肉品供貨商也）惡霸嘴臉的是，美國在1983-84年以武力攻擊尼加拉瓜導致數萬人死亡。
尼加拉瓜訴諸文明的游戲規則。
聯合國安理會以1983-5-19第530號及1985-5-10第562號決議，重申各國遵守國際法的義務，均遭美國否決。
尼加拉瓜再接再厲。
1986-6-27國際法庭裁決美國違反不干涉他國事務、不對他國動武、不侵犯他國主權的國際法義務，命令美國立即停止一切違法行為，并賠償一切損害，結果美國不但蔑視它，還以升高攻擊作為響應。
鍥而不舍的尼加拉瓜最后訴不平于聯合國大會。
國際社會的正義力量接續以1986-11-03第41/31號、1987-11-12第42/18號、1988-10-25第43/11號、1989-12-07第44/43號決議，譴責美國的非法行為。
唉！
美國到底是人權法治的堡壘，還是惡棍、恐怖份子的大本營，大家心理有數。
美國人干了這么多可笑復可惡甚至可殺的邪行，跟它一向宣傳的民主自由人權形成巨大的反諷，一張言行不一的偽善嘴臉逐漸顯現在世人面前。
我想到二百年前一位印第安人的心聲。
那是1805年，白種人占領了印第安易洛魁部落聯盟的土地。
印第安塞納-馬恩省卡部落的首領薩戈耶瓦瑟（1758-1830年）在聆聽一位白人傳教士宣講了上帝的教義后，他起身講了一席發人深省的話：
「我們的祖先曾擁有這片廣袤無垠的土地。他們的領土從日出之地一直延伸到日落之地。 全能的神創造了這片土地，供給印第安人使用。他創造了野牛、鹿和其它動物供我們作食物。它創造了熊及河貍，他們的毛皮可以供我們作衣物。他使他們散布在這片土地上，并教我們如何去獲得。他使土地出產玉米供我們做面包。他為他的紅皮膚孩子所做的一切，是因為他愛他們。如果我們因獵場發生爭端，這些爭端往往不需以太多流血為代價就能解決。
但是，災難的一天終于來臨。你們的祖先越過大洋來到這塊土地。他們人數不多。在這里他們找到了朋友而不是敵人。他們說，因為害怕邪惡人們的迫害，所以背井離鄉來到這里追求宗教的自由。他們請求得到一席安身之地。我們憐憫他們，答應了他們的要求，他們就在我們中間安家落戶了。我們給他們玉米和肉，他們卻恩將仇報。
兄弟，白人們發現了我們的土地后，就如潮水般源源不斷地涌來。越來越多的白人來到這里。可我們并不怕他們。我們把他們當做朋友。他們稱我們為兄弟。我們信任他們，給他們更多的土地。最后，他們的人數大大增加。他們需要更多的土地：他們想占有我們的國家。我們終于看清了他們，開始不安起來。戰爭爆發了。他們雇傭印第安人和印第安人作戰，我們的許多同胞被殺。他們還給我們帶來了烈酒。這酒既兇又烈，害死了成千上萬的印第安人。
兄弟，我們的領地曾是那樣遼闊，而你們的曾是那么狹小。 現在，你們占有了大片土地，而我們連展開毯子的地方都沒有。你們搶占了我們的國家，可并不知足，你們還想把自己的宗教強加給我們……兄弟，你說禮拜和侍奉全能的神只有一種方式。如果真的只有一種信仰，為什么你們白人的所作所為與之截然不同？你們都熟讀《圣經》，為什么不照《圣經》說的去做？
兄弟，這些我們統統不明白。我們只知道你們的宗教傳給了你們的祖先，并從父親傳給兒子。我們也有這樣的宗教，傳給了我們的祖先，并一直傳給了我們--他們的孩子。 我們也以這種方式禮拜。我們的宗教教我們對所受的恩惠要感激在心，要相敬相愛，要團結一心。我們從不因信仰而爭吵。
兄弟，全能的神創造了我們。但他也在白皮膚孩子和紅皮膚孩子之間制造了懸殊的差異。他賦予我們不同的外表和不同的習俗。他賜予你們藝術，而并未賜予我們。我們知道，這些都是事實。既然神在其它方面制造了如此大的差異，那么，我們為什么不能得出這樣的結論，即因理解上的差異，他也同樣賜予我們不同的信仰？全能的神是對的。他知道對他的孩子來說什么是最好的，我們為此心滿意足。
兄弟，我們不想毀滅你們的信仰或剝奪你們的信仰。我們只想享有自己的信仰。
兄弟，你說你們來并不是為占有我們的土地，或搶奪我們的錢財，只是為了帶給我們文明的思想。現在，我可以告訴你們，我參加了你們的聚會，并親眼目睹你們在聚會上收集錢財。我不知道這些錢的用途，我猜是給你們牧師的。如果我們遵從你們的思想，或許你們會從我們身上索取錢財。
兄弟，我們聽說你一直在這里給白人們講道。這些人是我們的鄰居。我們對他們十分熟悉。讓我們稍等片刻，看看你的講道在他們身上起了什么作用。……如果我們發現這對他們很有好處，能使他們誠實，并不再欺騙印第安人，那么，我們將重新考慮你剛說的話……」
溫故以知新。
二百年前的白人都熟讀《圣經》，可是不照《圣經》說的去做。
他們對印第安人燒殺搶騙，無惡不作。
二世紀后的美國人會不識國際法嗎？
可其野蠻邪惡依舊！
印第安人的血淚經驗永遠在提醒人們：
「兄弟，我們聽說你一直在這里給白人們講道。這些人是我們的鄰居。我們對他們十分熟悉。讓我們稍等片刻，看看你的講道在他們身上起了什么作用。……如果我們發現這對他們很有好處，能使他們誠實，并不再欺騙印第安人，那么，我們將重新考慮你剛說的話……」
彼自認為上帝選民者，是不可信的。
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