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美國(guó)往何處去?

周建明 · 2006-08-25 · 來(lái)源:《美國(guó)的國(guó)防轉(zhuǎn)型及其對(duì)中國(guó)的影響》
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書(shū)摘:《美國(guó)的國(guó)防轉(zhuǎn)型及其對(duì)中國(guó)的影響》第302頁(yè)
周建明主編    山東人民出版社  定價(jià):30元
購(gòu)書(shū)電話:62760856

第四節(jié) 美國(guó)往何處去?

    在美國(guó)的國(guó)防戰(zhàn)略界正在積極推動(dòng)國(guó)防轉(zhuǎn)型的時(shí)候,美國(guó)所面臨的矛盾正在積累。對(duì)內(nèi),在2004年的總統(tǒng)選舉中,小布什雖然以不大的優(yōu)勢(shì)獲勝,但這并不表明小布政府的政策獲得了足夠了支持。美國(guó)選舉中情緒所起的作用,比理性所起更大。美國(guó)采用的“選舉人”制度,以及對(duì)于剝奪某些人選舉資格的規(guī)定,使得這種選舉的結(jié)果并不一定真正是代表了大多數(shù)的民意。就是選舉結(jié)果符合超過(guò)半數(shù)的民意,在保守主義情緒的裹脅下,也不一定真正代表著對(duì)美國(guó)內(nèi)對(duì)政策的理性選擇。因此,對(duì)于2004年的選舉結(jié)果,可以理解為是對(duì)現(xiàn)行的國(guó)家安全戰(zhàn)略和國(guó)防轉(zhuǎn)型取得了支持,但并不意味著美國(guó)解決了它未來(lái)的發(fā)展方向問(wèn)題。相反選舉中幾乎旗鼓相當(dāng)?shù)拿裰鼽h的反對(duì)力量表明,在美國(guó)走向何方這個(gè)問(wèn)題,不管是國(guó)內(nèi)政策,還是對(duì)外戰(zhàn)略在美國(guó)國(guó)內(nèi)都存在著嚴(yán)重的分歧。而且,如果從國(guó)際的角度來(lái)看,美國(guó)2004年的選舉是進(jìn)一步削弱了其他國(guó)家對(duì)美國(guó)的好感,美國(guó)的形象進(jìn)一步惡化而不是改善。皮幽中心的調(diào)查證明了這一點(diǎn):

表13—6  布會(huì)再當(dāng)選對(duì)美國(guó)形象的影響

更有好感(%)

更沒(méi)有好感(%)

加拿大

20

75

英國(guó)

18

62

法國(guó)

19

74

德國(guó)

14

77

西班牙

19

60

荷蘭

24

72

俄羅斯

15

36

波蘭

21

18

土耳其

11

62

巴基斯坦

10

36

印度尼西亞

12

52

黎巴嫩

9

57

約旦

10

31

印度

28

35

    目前,對(duì)于“美國(guó)是當(dāng)今世界的唯一霸權(quán),要盡可能維護(hù)美國(guó)的霸權(quán)地位”這一問(wèn)題,在美國(guó)國(guó)內(nèi)沒(méi)有爭(zhēng)議的。關(guān)鍵在于美國(guó)如何看待自己的霸權(quán),怎樣運(yùn)用自己的霸權(quán);追求什么樣的最終目標(biāo);美國(guó)在全球前所未有的影響力要為什么樣的最終目標(biāo)服務(wù)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同看法,將最終決定著美國(guó)是通過(guò)達(dá)成國(guó)際共識(shí)的方式來(lái)加強(qiáng)它的領(lǐng)導(dǎo)地位,還是主要依靠以實(shí)力為后盾的獨(dú)斷專行來(lái)維系它的主宰世界的地位。這個(gè)問(wèn)題被布熱津斯基稱為是美國(guó)的真正選擇。不同的選擇也必將導(dǎo)致不同的后果。“在共識(shí)的基礎(chǔ)上取得領(lǐng)導(dǎo)地位,將增強(qiáng)美國(guó)在世紀(jì)事務(wù)中的主導(dǎo)作用,合法地鞏固美國(guó)的世界唯一超級(jí)大國(guó)地位;靠獨(dú)斷專行來(lái)維系主宰地位,雖然也能保住美國(guó)獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)地位,但需要美國(guó)在國(guó)力上付出更大的代價(jià)。換句話說(shuō),走前一條道路,美國(guó)將成為一個(gè)‘強(qiáng)勢(shì)超級(jí)大國(guó)’;而走后一條道路,美國(guó)將成為一個(gè)‘弱勢(shì)超級(jí)大國(guó)’。”

    這個(gè)總是問(wèn)題實(shí)際上涉及到了一個(gè)更終極極性的問(wèn)題:“稱霸是為了什么?”當(dāng)美國(guó)擁有霸權(quán)之后,美國(guó)是打算在利益分享的基礎(chǔ)上塑造新的全球體系,還是打算運(yùn)用它強(qiáng)大的全球力量首先擴(kuò)大自己的安全?

    其實(shí)這個(gè)問(wèn)題及到兩個(gè)層面:一個(gè)是倫理的層面,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的層面。倫理層面要回答的是:美國(guó)是否把追求一個(gè)民主公正的國(guó)際秩序作為自己的目標(biāo)?一個(gè)天天拿著“民主”、“自由”、“人權(quán)”批語(yǔ)其他國(guó)家的美國(guó),究竟是否真的反“民主”與“平等”作為自己的普世價(jià)值和在國(guó)際關(guān)系中決定自己行動(dòng)的倫理標(biāo)準(zhǔn)?如果不把它作為自己在國(guó)際體系塑造中準(zhǔn)備付諸于行動(dòng)的倫理,那么它對(duì)其他國(guó)家“人權(quán)”、“民主”的批評(píng)就有虛偽性。很顯然,即使 是美國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)現(xiàn)行戰(zhàn)略的思想家,也沒(méi)有從這個(gè)角度對(duì)現(xiàn)行的戰(zhàn)略進(jìn)行過(guò)批判。美國(guó)在國(guó)際上所信奉的仍然是實(shí)力決定地位,而不是民主與平等價(jià)值。

    另一個(gè)層面是現(xiàn)實(shí)層面。布熱津斯基講座的其實(shí)是這個(gè)層面,即怎樣做才對(duì)美國(guó)更有利?在這個(gè)層面涉及的不是倫理,而是利益。布熱津斯基認(rèn)為,建立在利益分享基礎(chǔ)上的霸權(quán)體系的代價(jià),要比靠獨(dú)斷專行來(lái)維持主宰地位的代價(jià)要小。我們相信布熱津斯基的觀點(diǎn)是對(duì)的。但是這樣的觀點(diǎn)在新保守主義占上風(fēng)的美國(guó)說(shuō)服力極其有限。除非美國(guó)碰了大的釘子,否則很難會(huì)感受到代價(jià)之大所帶來(lái)的痛楚,也很難使美國(guó)在戰(zhàn)略的選擇上轉(zhuǎn)彎。從目前的情況來(lái)看,只要還能夠維持下去,美國(guó)還會(huì)在現(xiàn)行的戰(zhàn)略軌道上往前走。問(wèn)題只是能再往前走多遠(yuǎn)。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)布熱津斯 基所提出的以下問(wèn)題一直是存在的。但是,美國(guó)在國(guó)家決策層面上能否認(rèn)真地重新思考下列問(wèn)題則并不確定:
    ——美國(guó)面臨的主要威脅是什么?
    ——處于霸主地位的美國(guó)是否有權(quán)獲得比其他國(guó)家更多的安全?
    ——美國(guó)應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)潛在的、常常不是來(lái)自強(qiáng)大對(duì)手而是來(lái)自弱小敵人的致命威脅?
    ——美國(guó)是否能建設(shè)性地處理好同擁有12億人口(其中許多人認(rèn)為美國(guó)是不共戴天的敵人)的伊斯蘭世界的長(zhǎng)期關(guān)系?
    ——美國(guó)能否堅(jiān)決地解決以色列與巴勒斯坦(兩國(guó)人民都宣稱對(duì)同一塊土地的認(rèn)權(quán)要求是合法的)之間的沖突?
    ——美國(guó)需要做些什么才能在歐亞大陸中央南沿混亂的新“全球巴爾干”地區(qū)建立起政治穩(wěn)定局面?
    ——若歐洲在經(jīng)濟(jì)上不斷發(fā)展,政治上緩慢地走向聯(lián)合,美國(guó)是否能發(fā)展與歐洲的真正伙伴關(guān)系?
    ——不再是美國(guó)對(duì)手的俄羅斯能不能加入美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的大西洋框架組織?
    ——在日本不情愿地繼續(xù)依靠美國(guó)并悄悄地?cái)U(kuò)充軍力、中國(guó)國(guó)力不斷增長(zhǎng)的條件下,美國(guó)在遠(yuǎn)東應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色?
    ——全球化可能帶來(lái)多大規(guī)模的、具有凝聚力的反美主義和反美聯(lián)盟?
    ——人口爆炸和移民潮是否將成為全球穩(wěn)定的新威脅?
    ——美國(guó)文化與基本的帝國(guó)責(zé)任相矛盾嗎?
    ——美國(guó)如何應(yīng)對(duì)由當(dāng)代科技革命引起的、并由全球化加劇的人類事務(wù)中出現(xiàn)的不等現(xiàn)象?
    ——美國(guó)的民主與霸權(quán)角色——不管這種霸權(quán)如何巧地偽裝——能相容嗎?這一特殊角色在安全上的需求對(duì)傳統(tǒng)的民權(quán)有何影響?

    當(dāng)美國(guó)開(kāi)始認(rèn)真地重新考慮這些問(wèn)題時(shí),也就是美國(guó)在對(duì)“往何處去尋找答案的時(shí)候。或許只有到那個(gè)時(shí)候,美國(guó)才會(huì)比較理性地對(duì)自己的道路做出新的定位。

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