一個垂死掙扎的“偉大宗教”
朱進佳
稿于２００８／９／１
（刊載于《光華日報》2008/9/11《旁門左道》專欄）
資本主義這個“偉大宗教”，其版圖比起伊斯蘭教和基督教還要廣闊。柏林圍墻倒下后，這個“偉大宗教”就宣告“歷史的終結”，成為影響最廣泛、勢力最強大的名副其實的“偉大宗教”。
目前資本主義這個“偉大宗教”的主流教派是新自由主義，一個奉行市場原教旨主義的極端教派。新自由主義經濟政策，是在戰后歐美資本主義繁榮時期結束進入經濟蕭條的年代出臺，作為凱恩斯主義的替代品，旨在解救資本主義的危機。新自由主義是當代資本主義新變種、新形態、新面貌，其本質跟過去的資本主義其它形態一樣，就是資本的利益至上，人民基本權益靠邊站。
資本主義這個“偉大宗教”的信徒可謂遍布世界每一個角落。這個“偉大宗教”有著三大神明：貨幣、市場，及資本。這個“偉大宗教”所崇尚的價值，是美元、歐元和日圓！
對于新自由主義這個市場原教旨主義教派來說，這個偉大宗教的“真神”，是以“全球化”的面貌示人，并且還是貿易自由化、私營化及取消管制的“三位一體”！其用意就是要將資本財團的盈利最大化。在新自由主義的政策下，政府完完全全變成大資本財團的仆人，實行各種親資本、反人民的措施，包括壓低工資及限制工人權利，以吸引外資。政府實行對資本財團有利的稅務政策，如讓大財團獲得免稅、減稅或稅務回扣等好處，卻向人民實施苛刻的稅務，如商品與服務稅（GST）等，并削減或取消各種社會津貼。
資本主義這個“偉大宗教”有著大批的“神職人員”，從大學教授、市場分析員，到股票經紀、財務規劃專家甚至是保險推銷員，不斷向廣大的“愚昧無知”群眾宣揚這個人類開化以來“最偉大的宗教”。
既然是“偉大宗教”，就一定有自己的教堂，那就是股票市場和銀行。它也有自己的宗教裁判所，那就是國際貨幣基金、世界貿易組織等國際機構。這個“偉大宗教”的先知是“圣”亞當．斯密、“圣”李嘉圖等古典經濟學家，它的修道院是芝加哥學派，里頭出名的祭司有米爾頓.弗里曼、哈耶克等右派學者。它有自己的十字軍，那就是裝備精良的美國軍隊以及世界各地維護資本財團產業的雇傭軍警。它有自己領導這批十字軍的圣殿騎士，那就是智利的皮諾切、美國的里根和布什、英國撒切爾和布萊爾等右派政客，至于印尼的蘇哈多、馬來西亞的馬哈迪如果算不上是圣殿騎士的話，也可以去做條頓騎士。
“偉大宗教”的祭壇可真的面積寬大，那就是伊拉克、阿富汗等地的戰場，還有就是遍布世界各地的貧民窟。被擺在這些祭壇上的祭品，就是世界各地被資本主義體制榨干榨盡得透不過氣的勞動群眾和基層人民！
資本主義這個“文明”的“偉大宗教”，力圖將一切的事物，無論是土地、水源、糧食、健康、教育，甚至是空氣、生命、生活、感情、理想還是理念，都要一一變成可以隨意買賣的商品，以為資本財團套取豐厚盈利。在一切商品化下，人的價值是以美元、歐元和日圓，或者兌換為其它各國的貨幣去計算。如果你是乘搭公共巴士或騎腳車上班，你的價值屬于不及格；如果你乘坐寶馬或平治轎車出街，你的價值是優等！
盡管是“偉大宗教”，當前這個造成世界各地貧富差距日益加劇以及戰禍不斷的資本主義，正處于深刻危機與瀕臨瓦解中。蘇聯解體后的“休克療法”，將人民洗劫一空，短暫地進入天堂的幻想后就變成長期的空前的經濟倒退。有一句經常被引用的話講得非常通透：為了在俄國喪失名譽，社會主義用了七十多年，而資本主義只需三年就做到了。新自由主義的樣板阿根廷也于２００１年一夜間從天堂掉下地獄。
公共福利被削弱，工會被打壓，農民被驅趕，貧窮人民的生活一日比一日遭，都是新自由主義經濟政策下資本為所欲為的結果。但是，新自由主義的措施并沒有帶來當初要解救資本主義危機的療效，反而變本加厲。
反抗資本主義的抗爭早在資本主義剛升格為“偉大宗教”的１９世紀就已經波瀾壯闊。最新反抗打著新自由主義旌旗橫行的資本主義的抗爭，可以追溯到１９９４年墨西哥查巴塔民族解放軍起義，以及１９９６年爆發的南韓工潮，而１９９９年西雅圖反世貿之役更是另一個重大的里程碑。這是一場反抗剝削與壓迫的抗爭，也是破除對“偉大宗教”迷信的思想戰爭。
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