英報(bào)文章：西方以人道主義掩蓋帝國主義

阿納托爾•利芬　

    即便那些批評(píng)人權(quán)組織幼稚可笑、不負(fù)責(zé)任的西方觀察家，通常也認(rèn)為它們的動(dòng)機(jī)很單純。當(dāng)然，諸如大赦國際、“人權(quán)觀察”組織之類的許多人權(quán)組織的確非常崇高，但情況并非總是如此。
    在美國自身的行動(dòng)大大破壞了人們對美國在世界道義主張的尊重之際，打著人道旗號(hào)進(jìn)行帝國主義宣傳，是美國及其盟國現(xiàn)在還在使用的手法。
    考慮到中國、俄羅斯及其他國家的崛起，這一做法尤其危險(xiǎn)。這些國家對個(gè)人權(quán)利、集體權(quán)利與國家權(quán)利之間的平衡有不同看法。還必須記住一點(diǎn)：避免與穆斯林世界發(fā)生不必要的沖突對西方的安全保障至關(guān)重要。人權(quán)組織具有的道義絕對論特點(diǎn)，太容易被沙文主義勢力利用來阻撓與其他國家的必要妥協(xié)與合作。哪怕是在與人權(quán)毫無關(guān)系的問題上。
    然而，另一方面，西方社會(huì)既不能也不應(yīng)放棄它們作出的在全世界推廣人道主義的重要承諾，因?yàn)檫@是我們對人道主義作出特殊貢獻(xiàn)的動(dòng)力。因此，西方需要建立一套非正式的道義和理性標(biāo)準(zhǔn)，這樣我們就可以根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來檢查西方發(fā)動(dòng)的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，及其對價(jià)值、誠實(shí)和效用的維護(hù)。
    無論是在人類歷史上還是在今天，我們現(xiàn)在所說的人權(quán)主張還可以被用來助長仇恨、傲慢和侵略言行。
    所有西方國家都以非西方社會(huì)的野蠻為借口將其征服，它們這樣做完全是為了自身的利益。這一傳統(tǒng)體現(xiàn)在法國總統(tǒng)薩科齊不久前發(fā)表的以下聲明中：法國總是捍衛(wèi)人權(quán)，她自己從未犯過反人類罪行。對法國的前殖民對象而言，這一聲明令人震驚。
    如今，從達(dá)爾富爾和車臣問題可以看出動(dòng)機(jī)的不純和行動(dòng)的好壞參半。支持西方在這些問題上發(fā)動(dòng)人權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，大多并不比別人更關(guān)注其他地方受壓迫的穆斯林少數(shù)民族，也不比別人更關(guān)注該地區(qū)更廣泛的利益。達(dá)爾富爾和車臣問題上的人權(quán)運(yùn)動(dòng)都有這樣的特點(diǎn)：完全是片面的，不屑于去了解這些地區(qū)的情況，對待傷亡數(shù)字的態(tài)度更像是戰(zhàn)爭宣傳，而不是負(fù)責(zé)任地倡導(dǎo)和平。如何贏得并維持和平本來是非常現(xiàn)實(shí)的問題，可是這些人權(quán)運(yùn)動(dòng)卻表現(xiàn)得漠不關(guān)心。
    于是，很難讓人不得出這樣的結(jié)論即達(dá)爾富爾問題之所以得到那么大的關(guān)注，在很大程度上是因?yàn)閷Π⒗说臄骋夂兔绹鴰в械蹏髁x色彩的行動(dòng)。很多時(shí)候，美國積極的人權(quán)活動(dòng)似乎并不關(guān)注達(dá)爾富爾、蘇丹和該地區(qū)在和平與發(fā)展方面的真正需求。
    至于車臣問題，雖然我知道有很多道德高尚的人正在那里忙著解決人權(quán)問題，但我也不得不指出，說到關(guān)注車臣問題的大多數(shù)美國政治家，他們最主要的動(dòng)機(jī)不是對車臣人的同情，而是對俄羅斯的敵意。如果車臣叛亂分子是某個(gè)親西方國家的國民，那么這些美國官員會(huì)積極地支持這個(gè)國家對車臣叛亂分子實(shí)施無情的鎮(zhèn)壓。
    這種負(fù)面的動(dòng)機(jī)既有道德上的問題，也造成了現(xiàn)實(shí)的問題。我們看到，上世紀(jì)80年代，西方支持阿富汗抵抗蘇聯(lián)，這樣的做法表面上看起來富有正義，實(shí)際上是因西方對沖突一方的敵意，而不是對沖突另一方的真正支持驅(qū)使的。最終的結(jié)果是，當(dāng)眼前的沖突結(jié)束后。西方迅速變臉，采取了不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對阿富汗根本不聞不問。
    因此，在評(píng)價(jià)特定的人權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，應(yīng)該問幾個(gè)基本的問題：到底是同情還是仇恨驅(qū)使他們采取行動(dòng)？他們到底在多大程度上本著對相關(guān)地區(qū)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度？參與西方人權(quán)運(yùn)動(dòng)的個(gè)人和組織究竟作出了多大努力來研究這些地區(qū)及它們存在的問題。而不是僅僅擺出正人君子的樣子？
    （《環(huán)球視野》摘自2007年8月21日英國《金融時(shí)報(bào)》）

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