近日，美國(guó)海軍情報(bào)局局長(zhǎng)、中國(guó)通、美國(guó)海軍情報(bào)局首位負(fù)責(zé)中國(guó)事務(wù)的高級(jí)情報(bào)官邁克·斯圖德曼少將在一次會(huì)議發(fā)言稱，目前對(duì)付中國(guó)最好的辦法是，一方面先穩(wěn)住中國(guó)，告訴中國(guó)美國(guó)不會(huì)插手臺(tái)海局勢(shì)；另一方面，美國(guó)通過拍攝、剪輯視頻和照片等手段，來“丑化突出”中國(guó)的“真面目”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)所做的事情如何違反國(guó)際準(zhǔn)則，搞臭中國(guó)的名聲，而中美戰(zhàn)略博弈的重點(diǎn)就是輿論戰(zhàn)。

　　言下之意便是，利用陰間濾鏡、惡意剪輯等方式，準(zhǔn)備在輿論場(chǎng)上給中國(guó)來一個(gè)“美式套餐”。

　　此人參加過“沙漠盾牌”和“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)，先后在美帝航母上擔(dān)任過空中情報(bào)官和負(fù)責(zé)情報(bào)的助理參謀長(zhǎng)，擁有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。此后，擔(dān)任太平洋司令部中國(guó)海軍情報(bào)辦公室的第一任主任，還成為美國(guó)海軍情報(bào)局的首位負(fù)責(zé)中國(guó)事務(wù)的高級(jí)情報(bào)官。2022年8月，升任海軍情報(bào)局局長(zhǎng)，并兼任國(guó)家海洋情報(bào)整合辦公室主任，成為美國(guó)政府國(guó)家情報(bào)總監(jiān)的主要顧問之一。

　　邁克·斯圖德曼一席話說得“大義凜然”，把目的表露得如此直白，真是裝都懶得裝了。

　　由此可以看出，國(guó)際博弈已經(jīng)到了非同尋常的地步。

　　迄今為止，美帝已經(jīng)形成了一套定位明確、巧詐多計(jì)的認(rèn)知作戰(zhàn)體系，技術(shù)嫻熟地運(yùn)用于各大輿論陣地。

　　這一傳統(tǒng)來自于可薩猶大。

　　可薩猶大將有學(xué)問的智者稱為“拉比”、“大拉比”。這些拉比往往都是長(zhǎng)老會(huì)的元老，終日研究典籍，為自己的族群尋求生存智慧，并為可薩猶大塑造了一個(gè)類似于《論語(yǔ)》的處事規(guī)則、精神世界，謂之《塔木德》。

　　1895年，弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日-1939年9月23日)與布洛伊爾將共同研究“歇斯底里病癥”的成果寫成《歇斯底里癥研究》（又譯《癔癥研究》）并出版，奠定了弗洛伊德精神分析學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　1900年，弗洛伊德又出版了《夢(mèng)的解析》一書。此書雖然遭到大量批評(píng)，但卻帶火了精神分析運(yùn)動(dòng)。弗洛伊德周圍聚集了一批從事心理研究的年輕學(xué)者，包括阿德勒、蘭克、費(fèi)登和榮格在內(nèi)，他們共同成立了維也納精神分析小組（亦稱“星期三心理研究小組”）。

　　1902年，在此基礎(chǔ)上發(fā)展成立了心理分析協(xié)會(huì)。

　　隨著心理學(xué)和精神分析的發(fā)展，一種通過輿論操控世界，對(duì)世界各國(guó)進(jìn)行心理和精神攻擊的新型戰(zhàn)爭(zhēng)方式誕生了。

　　這種輿論戰(zhàn)方式不但適用于新聞、金融、商業(yè)等諸多領(lǐng)域，更可以用來瓦解對(duì)方的思想陣線、自信心、戰(zhàn)斗意志，乃至是政權(quán)。

　　可薩猶大財(cái)閥在文化輿論的操控方面可謂爐火純青。

　　他們首先通過入股的方式控制并壟斷了全球媒體，以便于控制世界的話語(yǔ)權(quán)。

　　例如，僅美聯(lián)社一家通訊社就為世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一萬(wàn)多家新聞媒介供稿，由此形成了一個(gè)龐大新聞傳播矩陣和體系。而無(wú)數(shù)個(gè)“美聯(lián)社”則互相交織，構(gòu)筑成了一道道無(wú)形的信息圍墻，以保持西方媒體在國(guó)際傳播領(lǐng)域的明顯優(yōu)勢(shì)。

　　通過資本運(yùn)作的方式，可薩猶大財(cái)閥操控美帝對(duì)內(nèi)搭建了一條以官方媒體為主，民間媒體、第三方非政府組織、大型企業(yè)等為輔的交疊發(fā)聲宣傳路徑。

　　其次，建立各種國(guó)際機(jī)構(gòu)、多種國(guó)際學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，并以此為基礎(chǔ)，通過基金、研究機(jī)構(gòu)等多種方式資助拉攏學(xué)者、知識(shí)分子、科技人才、意見領(lǐng)袖，乃至記者、明星、富商，為其所用，充當(dāng)代言人，精心培養(yǎng)“輿論水軍”，實(shí)施歷史虛無(wú)戰(zhàn)略、文化侵蝕戰(zhàn)略。可薩猶大站在幕后，手中的指揮棒指引著美國(guó)政府和各類社會(huì)基金會(huì)熱衷參與建立全球?qū)W術(shù)大國(guó)的權(quán)威效應(yīng)，通過設(shè)置學(xué)術(shù)門檻和文獻(xiàn)使用標(biāo)準(zhǔn)等方式，向世界推銷帶有西式價(jià)值觀的各種科學(xué)理論，占據(jù)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。

　　表面上，美國(guó)校園處處標(biāo)榜“思想自由”、“獨(dú)立思考”等教育理念，甚至宣稱不會(huì)開設(shè)任何價(jià)值引導(dǎo)課，但實(shí)際卻并非如此。美帝在政治、社會(huì)、法律、文學(xué)等方方面面的課程，從始至終都貫穿著美式價(jià)值觀教育，盡可能將來美留學(xué)之人都努力培養(yǎng)成“自己人”。

　　一些詆毀自己祖國(guó)、抹黑自己傳統(tǒng)文化的傷痕文學(xué)，特別受到他們的青睞。描抹得越是漆黑，就越容易獲得他們頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。一方面，他們需要這些來顯示別國(guó)“不行”，同時(shí)對(duì)比突出自己的“高大”形象，既穩(wěn)固了自己的統(tǒng)治，又打擊了對(duì)手。

　　遠(yuǎn)程畜牧業(yè)下養(yǎng)殖的慕洋犬曾經(jīng)發(fā)表過不少文章來吹捧、美化西方和脫亞入歐的日本，例如：

　　吹捧西方人、日本人素質(zhì)高，街上干凈衛(wèi)生，沒有一點(diǎn)垃圾；

　　吹捧日本的工匠精神，宣稱日本工匠追求極致，以完美和極致為榮，大多一生只專注于一件事、制造一種產(chǎn)品，對(duì)于手藝的熟練精巧有著嚴(yán)格的自律，絕不讓有瑕疵的產(chǎn)品上市；

　　吹捧德國(guó)人工作嚴(yán)謹(jǐn)專注，高度自律，恪守契約精神，德國(guó)制造精益求精，“青島下水道神話”和“德國(guó)神奇油紙包”的傳奇故事更是一度甚囂塵上……

　　如此吹捧和夸大，結(jié)果如何呢？

　　結(jié)果，2021年日本曝出小林化工造假40年，日立質(zhì)量造假30年。而日本制造業(yè)巨頭川崎重工也承認(rèn)，旗下子公司存在200多起產(chǎn)品數(shù)據(jù)造假行為，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。

　　德國(guó)也挖出了三千年前青銅劍，渾身無(wú)一點(diǎn)銹跡，還閃閃發(fā)光。

　　在可薩猶大財(cái)閥和美帝眼中，事情的真相并不重要，他們迷信的是那種掌控輿論的權(quán)力。

　　美國(guó)前總統(tǒng)艾森豪威爾曾直言不諱地表示，應(yīng)當(dāng)慷慨地支持美國(guó)新聞署和自由歐洲電臺(tái)，因?yàn)槊吭谛麄魃匣?美元，就等于在國(guó)防上花5美元。

　　在好萊塢的超級(jí)英雄電影中，經(jīng)常可以看到美國(guó)帶領(lǐng)人類抵御災(zāi)難、拯救世界的情節(jié)，而電影中的大反派往往都是其他國(guó)家、其他民族；美國(guó)英雄光環(huán)加身，形象完美，反派則行為不端，通常相貌丑陋，壞事做絕，罪大惡極。

　　美國(guó)學(xué)者約翰·耶馬在《世界的美國(guó)化》書中這樣描述：

　　“美國(guó)真正的武器是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)廠、馬特爾公司和可口可樂公司的生產(chǎn)線。”

　　美帝有宣傳部嗎？

　　沒有，但它的宣傳無(wú)處不在。

　　在所有的軟實(shí)力手段之中，輿論戰(zhàn)的破壞力堪稱最大。上世紀(jì)90年代，東歐劇變，軍事力量無(wú)比強(qiáng)大的蘇聯(lián)最后倒在了“輿論忽悠”的槍口之下。

　　冷戰(zhàn)期間，為了鼓動(dòng)阿富汗與蘇聯(lián)對(duì)抗，美帝不辭辛勞、精心為阿富汗兒童編寫了一套課本，把原來課本上常見的蘋果、香蕉和牛羊，替換成了步槍、匕首等武器圖案，從小便在阿富汗的孩子心中埋下暴力與仇恨的種子。這個(gè)配方十分熟悉，與現(xiàn)在腐蝕中國(guó)兒童的毒教材幾乎沒有什么兩樣。

　　海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍一方面每天通過“海灣之聲”電臺(tái)對(duì)伊拉克陣地進(jìn)行18小時(shí)的不間斷廣播，一方面制作并散發(fā)了數(shù)千萬(wàn)張宣傳單，用精心編造的言論在伊軍內(nèi)部制造裂痕，從而瓦解其抵抗意志。

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍還以空投食品的名義，煞費(fèi)苦心地把收音機(jī)裝入食品袋中空投給阿富汗民眾，借此希望他們能收聽蠱惑人心的“美國(guó)之音”。

　　在大國(guó)博弈中，美帝特別擅長(zhǎng)為中國(guó)這樣的對(duì)手貼上一系列特殊標(biāo)簽，例如，美國(guó)是民主的，那中國(guó)就一定是威權(quán)的、獨(dú)裁的；美國(guó)是先進(jìn)的，那中國(guó)就一定是落后的；美國(guó)代表的是正義，中國(guó)站在了對(duì)立面，只能代表“邪惡”，并由此誕生了所謂的“中國(guó)威脅論”，試圖在全世界營(yíng)造一種恐華的氛圍，從而孤立中國(guó)、最終達(dá)到遏制中國(guó)發(fā)展的目的。

　　為了遏制中國(guó)的科技發(fā)展，美帝又對(duì)中國(guó)的高科技企業(yè)采取了“污名化”的手段，對(duì)華為、中興、海康威視等企業(yè)扣上“竊取數(shù)據(jù)”、“侵犯人權(quán)”、“間諜活動(dòng)”、“危害國(guó)家安全”等帽子，肆意抹黑，不遺余力。

　　為了擴(kuò)大自己聲音范圍，美帝又利用所謂的“西方價(jià)值觀聯(lián)盟”，勾肩搭背，組成了一個(gè)媒體界的三層級(jí)“洋蔥圈聯(lián)盟”，核心層是可薩猶大控制的美英兩國(guó)主流媒體，中間層是五眼聯(lián)盟、七國(guó)集團(tuán)、日韓盟友的媒體，外圍層則是處心積慮在世界范圍內(nèi)培養(yǎng)的親西方陣營(yíng)媒體和個(gè)人自媒體。

　　隨著大數(shù)據(jù)、AI人工智能技術(shù)的高速發(fā)展，美帝又對(duì)輿論戰(zhàn)方式進(jìn)行升級(jí)，使用ChatGPT、自動(dòng)應(yīng)答機(jī)器人、寫稿機(jī)器人、人工智能播音員等新模式來參與輿論作戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)24小時(shí)全天候不間斷自動(dòng)工作模式，降低了成本。

　　除此之外，美帝還利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，尤其是掌握根服務(wù)器的強(qiáng)勢(shì)地位，肆意攻擊、侵犯和控制他國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)以及網(wǎng)絡(luò)通訊。例如，2009年，美帝就曾授權(quán)微軟公司切斷敘利亞、伊朗、古巴等國(guó)的MSN互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通訊端口，致其網(wǎng)絡(luò)癱瘓。

　　俄烏沖突爆發(fā)后，為了不讓世界知道真相，俄羅斯官方賬號(hào)被可薩猶大財(cái)閥控制的推特、臉書、YouTube等各大平臺(tái)“限流”，今日俄羅斯電視臺(tái)（RT）等俄羅斯主流媒體也被歐美禁止落地，俄羅斯頻道和應(yīng)用程序更是被奈飛（Netflix）、蘋果應(yīng)用商店等直接下架。

　　上述國(guó)家的種種遭遇，在我們與丑國(guó)發(fā)生重大爭(zhēng)端時(shí)，也極有可能遇到，因此必須未雨綢繆，趁早制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策。

　　美國(guó)在輿論和認(rèn)知戰(zhàn)方面的伎倆用得多了，其他國(guó)家看在眼中，也多多少少學(xué)會(huì)了一些“以牙還牙、以眼還眼”，用美國(guó)的方法來打敗美國(guó)，甚至在美國(guó)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

　　2016年，為了反制對(duì)手的宣傳活動(dòng)，美帝專門成立了一個(gè)名為“全球接觸中心”的新部門，隸屬于美國(guó)國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，五角大樓、國(guó)際開發(fā)署、廣播理事會(huì)以及情報(bào)機(jī)關(guān)等部門聯(lián)合參與。

　　此外，五角大樓還撥款八千萬(wàn)美元建立基金會(huì)，向非政府組織、民間社團(tuán)、私營(yíng)部門、媒體、智庫(kù)等提供資助，通過這些機(jī)構(gòu)來識(shí)別和分析外國(guó)宣傳與信息造假技術(shù)。

　　2021年4月，美國(guó)參議院外交關(guān)系委員會(huì)還審議通過了《2021年戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)法案》，計(jì)劃在2022年至2026年每一財(cái)年投入3億美元用于遏制中國(guó)日益增加的影響力，且明目張膽地表明部分資金交予獨(dú)立媒體和第三方民間團(tuán)體，采取各種傳播策略用于反華宣傳和散布負(fù)面信息。

　　脫亞入歐的日本也從可薩猶大和美帝那里學(xué)到了一些手段用來對(duì)付中國(guó)。

　　20世紀(jì)初，日本漢學(xué)界遵循“欲滅其國(guó)，先滅其史”的宗旨，由日本東洋史學(xué)界泰斗、日本東洋史學(xué)東京文獻(xiàn)學(xué)派創(chuàng)始人、東京大學(xué)的白鳥庫(kù)吉提出"堯舜禹抹殺論"，否定中國(guó)上古史中的三皇五帝和夏商，貶低中華文明，對(duì)近代中國(guó)學(xué)界產(chǎn)生了很大影響，并由此催生了中國(guó)近代的“疑古派”。兩者一外一內(nèi)，一唱一和，人神共憤。

　　白鳥庫(kù)吉抹殺中國(guó)上古史，是出于不可告人的政治目的，也是受到了其兩位老師的影響。

　　1865年，白鳥庫(kù)吉出生于日本千葉縣茂源市，家境優(yōu)渥。

　　1879年，白鳥庫(kù)吉進(jìn)入千葉中學(xué)就讀，遇到了兩位對(duì)其產(chǎn)生重大影響的老師——那珂通世和三宅米吉。

　　那珂通世，當(dāng)時(shí)是千葉中學(xué)校長(zhǎng)，此人極度仇視中國(guó)，于1890年專門寫了本《支那通史》，鼓吹“中國(guó)停滯論”，試圖證明中國(guó)兩千年的歷史“停滯不前”。

　　此時(shí)，明治維新剛剛開始不久，公雞會(huì)指揮下的明治政府也才“向西看”21年，在民間，中國(guó)的形象仍舊是強(qiáng)大的、不可輕易招惹的。

　　那珂通世在維新派的授意下寫了這本污蔑丑化中國(guó)的書后，明治政府推波助瀾，使這本書在日本暢銷起來，凡是讀過此書的日本人，對(duì)中國(guó)的形象大為改觀（可以說中國(guó)在日本人心中的形象一落千丈）。日本人對(duì)中國(guó)不但失去了尊崇的心理、克服了懼怕的心理，甚至還建立了“心理優(yōu)勢(shì)”。

　　從這本書出版發(fā)行開始算起，僅僅四年過后，1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。

　　為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，明治政府可謂“用心良苦”。

　　至于三宅米吉，則是日本考古學(xué)的開創(chuàng)者，他關(guān)注古史研究，建立日本考古學(xué)會(huì)，被稱為日本考古學(xué)界第一人。

　　白鳥庫(kù)吉深受上述二人影響，他曾在三宅米吉的傳記中寫道：

　　“像我這樣的后進(jìn)生能夠追隨二位恩師（即那珂通世與三宅米吉），享受他們的恩賜，真是令人高興，令人難忘。”

　　可以說，白鳥庫(kù)吉繼承了那珂通世對(duì)中國(guó)的敵意，以及三宅米吉對(duì)古史的關(guān)注，最終促成了其研究古史、攻擊中華文明的思路，加上當(dāng)時(shí)正值日本軍國(guó)主義思想盛行的時(shí)代背景，也便產(chǎn)生了”中國(guó)南北對(duì)立論”、“長(zhǎng)城以北非中國(guó)論”、“滿洲中立論”、“滿蒙一貫獨(dú)立論”，乃至“堯舜禹抹殺論”。

　　白鳥庫(kù)吉提出“堯舜禹抹殺論”后，在日本史學(xué)界掀起了軒然大波，成為日本疑古史學(xué)的標(biāo)志性事件，而繼承與發(fā)展這個(gè)思潮的有內(nèi)藤湖南、津田左右吉等人。

　　錢玄同在日本早稻田大學(xué)留學(xué)時(shí)，恰好把日本疑古派的作派學(xué)了去，回國(guó)后與顧頡剛、胡適、劉半農(nóng)等人，一起將之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)后世產(chǎn)生了極為惡劣的影響。時(shí)至今日，百年過去了，影響仍然存在。

　　錢玄同原名錢夏，字德潛，又號(hào)疑古、逸谷，常效古法將號(hào)綴于名字之前，稱為疑古玄同。他最先鼓動(dòng)廢除漢字，還被人捧為“國(guó)學(xué)大師”，真是一言難盡。

　　“大禹是條蟲”，則是顧頡剛疑古的登峰造極之作。

　　顧頡剛引《說文解字》之言“禹，蟲也，從禸（蹂），象形”，以及“禸（蹂），獸足蹂地也”，解釋說：

　　“我以為禹或是九鼎上鑄的一種動(dòng)物，當(dāng)時(shí)鑄鼎象物，奇怪的形狀一定很多，禹是鼎上動(dòng)物的最有力者；或者有敷土的樣子，就算他是開天辟地的人。流傳到后來，就成了真的人王了。”

　　大禹都成了“蟲”了，敢問，蟲子怎么治水？？？

　　耐人尋味的是，顧頡剛的私塾弟子黃現(xiàn)璠曾言：

　　“解放前，日本學(xué)者，特別是名牌大學(xué)如東京、京都、帝大教授，都看不起中國(guó)學(xué)者，惟對(duì)于顧頡剛先生和陳垣先生，則推崇備至。”

　　結(jié)合上述分析來看，日本學(xué)者為什么會(huì)對(duì)顧頡剛推崇備至？到底是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)成就，還是“挖祖宗根基”的立場(chǎng)？

　　我們?yōu)槭裁次幕蛔孕牛繛槭裁丛谶@方面屢屢吃虧？

　　禍根就是這幫胳膊肘往外拐的學(xué)者里應(yīng)外合搞出來的。這種文化侵蝕與抹殺，都屬于輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)的范疇。

　　其實(shí)，就個(gè)人而言，不論是輿論戰(zhàn)，還是信息戰(zhàn)，都是圍繞人性的弱點(diǎn)來做文章的。

　　個(gè)體的“認(rèn)知”，包括感覺、知覺、記憶、判斷等一系列心理活動(dòng)，是外在信息輸入后于大腦中加工形成的初始結(jié)果。拉斯韋爾(Harold Lasswell)曾在《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書中，將“信息戰(zhàn)”稱作影響戰(zhàn)爭(zhēng)的“奇妙工具”。經(jīng)典的勸服策略，例如一面提示與兩面提示、感性訴求與理性訴求、訴諸恐懼等等，一直在為大眾傳播時(shí)代的信息競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)容生產(chǎn)提供源源不斷的理論動(dòng)力。

　　簡(jiǎn)單而言，就是外部勢(shì)力利用輿論和信息來攪亂我們個(gè)體的認(rèn)知，從而在內(nèi)部制造各種社會(huì)矛盾和問題，例如，地域矛盾、男女對(duì)立、文化侵蝕、民族對(duì)立等等，讓政府喪失公信力，讓整個(gè)國(guó)家和民族喪失凝聚力，猶如一般散沙一樣失去戰(zhàn)斗力，從而達(dá)到上兵伐謀、不攻自破的效果。

　　一面提示和兩面提示，是說服性傳播活動(dòng)中的傳播方式之一，實(shí)際利用的是民眾對(duì)于某些事物的不同認(rèn)知產(chǎn)生的偏差。例如，只告訴你一部分對(duì)其有利的信息，從而使你最大程度地認(rèn)同他的觀點(diǎn)，或購(gòu)買它的產(chǎn)品。

　　很多水軍在傳播西方偽史時(shí)就是這么干的，只說片面的信息，不讓你看到更多的反方觀點(diǎn)，又或斷章取義來證明自己的觀點(diǎn)。又如，某些進(jìn)口藥品會(huì)刻意淡化副作用，或者不告訴你有什么副作用，顧客在不知情的情況下，只知其某一方面的功效，自然也就不會(huì)影響其購(gòu)買行為了。

　　對(duì)付這種情況，當(dāng)然是多聽多看，兼聽則明。

　　針對(duì)個(gè)人的感性訴求，本質(zhì)上就是從情感共鳴、同情弱者等角度讓人產(chǎn)生共情，從而放大個(gè)人情緒，對(duì)其產(chǎn)生信任，進(jìn)而達(dá)到“挑唆”的目的。

　　近些年來，在很多重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大事件發(fā)生時(shí)，總會(huì)有一種無(wú)形的力量在推動(dòng)輿論，某種聲音會(huì)在某個(gè)時(shí)刻突然出現(xiàn)，試圖改變?nèi)藗儗?duì)某件事的看法。網(wǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)很多次社會(huì)聚焦事件的“情節(jié)反轉(zhuǎn)”了，對(duì)于這種情況，吃瓜群眾不要著急站隊(duì)，可以多讓子彈飛一會(huì)兒。

　　針對(duì)個(gè)人的理性訴求，往往會(huì)用不明覺厲的內(nèi)容、用偷換概念的手法、用詭辯的邏輯來應(yīng)付你，讓你無(wú)法提出疑問，最終只能對(duì)其觀點(diǎn)表示贊同。例如，愛國(guó)一定要理性，但這是一種詭辯，愛國(guó)是理性的嗎？愛國(guó)分明就是感性的。

　　訴諸恐懼，指的是利用人們對(duì)某些事物的恐懼心理來做文章，比如，制造焦慮、販賣焦慮。例如，中藥材有毒，傷肝傷腎，那中藥就別吃了，改吃西藥吧。

　　感化，說得好聽叫精神引導(dǎo)，說得不好聽就是精神控制，利用身弱等人的特征，控制別人的精神。其中，最經(jīng)典的三個(gè)案例分別是成功學(xué)、消費(fèi)主義、色情。外部勢(shì)力可以通過傳播色情來弱化青少年心靈，可以通過惡俗、丑化的審美來腐化人們的品味，使其不斷墮落，還可以通過影視綜藝抹除男性的陽(yáng)剛之氣，批量制造男人柔弱的娘娘腔形象。宗教也是“感化和洗禮”人群的一大法寶。

　　除此之外，他們還特別擅于制造、散播虛假信息（謠言）來混淆視聽。

　　西方在這方面第一次取得巨大成功，是拿破侖發(fā)現(xiàn)了埃及金字塔。其后，有了古希臘、古羅馬，有了亞歷山大的傳說。

　　這世上真的有外星人嗎？美國(guó)的阿波羅號(hào)真的實(shí)現(xiàn)載人登月了嗎？

　　諸如種種，誤導(dǎo)世人，迷惑眾生。

　　一本正經(jīng)的胡說八道，一通鬼扯，耽誤你磨刀砍柴，但絕對(duì)不影響他放長(zhǎng)線、釣大魚。

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