前言:這件事情發(fā)生后,網(wǎng)上的討論就沒有停止過,有去聲討父親和母親的疏于照料,有去謾罵梁、謝兩人罪大惡極的,也有去責(zé)難爺爺奶奶太過輕信自己的租客。我們這里主要針對(duì)這三個(gè)問題進(jìn)行分析,并指出背后的根本原因是什么。
壹
父母不在身旁的原因
一:東部村鎮(zhèn)和中西部村鎮(zhèn)
住在青溪村的章子欣,平時(shí)的生活由爺爺奶奶照料,父母都在外打工,是個(gè)妥妥的“留守兒童”。章子欣是生活在東部村鎮(zhèn)的留守兒童,和中西部農(nóng)村的留守兒童有些不同。
東部村鎮(zhèn)人口有一定的流動(dòng),而中西部農(nóng)村的留守兒童,基本是生活在一個(gè)人員固定的村鎮(zhèn)里。
在中西部的農(nóng)村,留守兒童的主要風(fēng)險(xiǎn)來自于熟人侵害和自然災(zāi)害。基層干部、小學(xué)教師群體,他們構(gòu)成了留守地區(qū)的主要成年男性群體。所以,留守女童遭遇性侵,絕大多數(shù)都來自于熟人作案。由于這些地區(qū)的人口本身比較穩(wěn)定,所以面對(duì)外來人口的警惕性都較強(qiáng)。從拐賣兒童的重災(zāi)區(qū),通常以人流密集地為主來看,穩(wěn)定的中西部農(nóng)村并不是作案的好地方。
在東部發(fā)達(dá)地區(qū),陌生人社會(huì)早已成為常態(tài)。一方面,由于千島湖鎮(zhèn)本地的就業(yè)體系,沒有能夠給當(dāng)?shù)啬贻p人提供足夠的機(jī)會(huì),所以青溪村這里存在存在不少留守兒童。另一方面,千島湖又可以吸納一定的外來務(wù)工人員以及可預(yù)見的大規(guī)模的游客。所以,當(dāng)?shù)赜执嬖诹鲃?dòng)社會(huì)的特點(diǎn)。
從這個(gè)意義上來說,章子欣面對(duì)的是雙重風(fēng)險(xiǎn),一重是喪失父母保護(hù)的風(fēng)險(xiǎn),另一重是面對(duì)不可控的外來人口的風(fēng)險(xiǎn)。
二:窮苦的“淳安人”,有錢人的“千島湖”
章子欣實(shí)際上擁有雙重地域身份,既是淳安人,又是千島湖人。而這種雙重身份背后,則橫亙著一種難以彌合的撕裂。為什么這么說呢!我們來看看千島湖形成的歷史。
從1957年開始,一座大壩筑起,令29萬原淳安、遂安縣的民眾進(jìn)行移民。有部分前往杭嘉湖,有部分前往江西,也有部分向后靠。不管怎么說,兩座縣城,幾乎所有民眾的絕大部分家當(dāng),全部拋棄或低價(jià)處理,工廠農(nóng)場(chǎng)被淹沒,整個(gè)縣的經(jīng)濟(jì)一落千丈。
1958年之前,淳安縣是浙江省經(jīng)濟(jì)上的為數(shù)不多的幾個(gè)甲等縣之一,而移民之后,由淳安、遂安兩縣合并而成的新淳安縣,成了標(biāo)準(zhǔn)的貧困縣。整個(gè)庫區(qū)面積的98%,都在淳安縣境內(nèi),這個(gè)縣怎么能夠不窮?
1984年12月,新安江水庫被命名為“千島湖”,這意味著原本作為本地負(fù)擔(dān)的水庫實(shí)現(xiàn)了新功能的轉(zhuǎn)變,旅游業(yè)成為整個(gè)縣發(fā)展的重中之重。今天,千島湖是長(zhǎng)三角的后花園,自稱是杭州-千島湖-黃山這條黃金旅游線路上的一顆明珠;憑借著一汪清水,千島湖更是成了華東大城市的水資源儲(chǔ)備地,地位提升迅速。
然而,旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)就是,如果你不能在旅游業(yè)中分得一杯羹,那么你就無法真正登上財(cái)富的列車。對(duì)于大多數(shù)普通村民來說,發(fā)達(dá)的旅游業(yè)除了拉升日用品的物價(jià),提供更整潔的馬路環(huán)境,并不存在其他作用。如果你不能成為體制內(nèi)的一員,又不能加入廣義上的旅游產(chǎn)業(yè),那么外出打工反而是更好的選擇。
對(duì)于本地人來說,“淳安人”才是真實(shí)的,擁有歷史的傳承;“千島湖人”則是虛幻的,基于品牌宣傳的需要。千島湖是有錢人的千島湖,而淳安則是當(dāng)?shù)厝说拇景玻u湖的房?jī)r(jià)雖然高居全國(guó)五線城市第一,但首要功勞顯然不能記在本地人身上。
如果說“淳安”,那么只要出了浙江省,基本沒有人會(huì)知道這個(gè)地方;如果說“千島湖”,那么不管全國(guó)哪里,基本上所有的人都聽過,而且對(duì)方馬上表示自己去過或會(huì)去。
那么,“千島湖”是個(gè)別現(xiàn)象還是一種普遍現(xiàn)象?
三:千島湖的普遍性
2005年10月8日,我國(guó)十六屆五中全會(huì)通過《十一五規(guī)劃綱要建議》,提出推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。在政府的大力推行下,農(nóng)民逐漸失去土地,為了生存都外出務(wù)工,農(nóng)村留守兒童和留守老人增多,時(shí)隔幾百年的圈地運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)再次上演。
千島湖的留守兒童就是這一政策推行的典型例子,這種推動(dòng)加快了農(nóng)村的兩級(jí)分化,使少部分人富裕起來,大部分人更加貧窮。這批人要么土地給強(qiáng)征,要么競(jìng)爭(zhēng)不過農(nóng)業(yè)資本家導(dǎo)致土地給荒廢。簡(jiǎn)單來說,這批人只有通過出外打工才能維持基本生活,這也正是造成大批留守兒童和留守老人的原因,但是為了生存,村里的年輕人又不得不這樣做。
不只是千湖島這樣,根據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算,全國(guó)有農(nóng)村留守兒童6102.55萬,占農(nóng)村兒童37.7%,占全國(guó)兒童21.88%。與2005年全國(guó)1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比,五年間全國(guó)農(nóng)村留守兒童增加約242萬。
數(shù)據(jù)顯示,46.74%農(nóng)村留守兒童的父母都外出,在這些孩子中,與祖父母一起居住的比例最高,占32.67%;有10.7%的留守兒童與其他人一起居住。值得注意的是,單獨(dú)居住的留守兒童占所有留守兒童的3.37%,雖然這個(gè)比例不大,但由于農(nóng)村留守兒童基數(shù)大,由此對(duì)應(yīng)的單獨(dú)居住的農(nóng)村留守兒童高達(dá)205.7萬。
農(nóng)村留守兒童在大幅度增長(zhǎng)的同時(shí)也是農(nóng)民被迫離開家園的同時(shí),每一個(gè)新農(nóng)村都是建立在大部分農(nóng)民的苦難之上。
2011年國(guó)家信訪局統(tǒng)計(jì),全國(guó)信訪的絕對(duì)數(shù)字仍處于每月60萬件次的高位水,房屋拆遷、土地征用、勞動(dòng)社保、涉訪涉訴等,這些問題占到了信訪總量的70%以上。
可以看到,在整個(gè)過程中,農(nóng)民不是默默的不發(fā)聲,而是通過不同的方式在反抗、在斗爭(zhēng),每年因房屋拆遷、土地征用信訪數(shù)字的增多;農(nóng)村反抗強(qiáng)征強(qiáng)拆運(yùn)動(dòng)愈演愈烈是對(duì)吃人的圈地運(yùn)動(dòng)最有力的反擊。
農(nóng)民被迫遠(yuǎn)離家園,在城里也難以落戶,高昂的房?jī)r(jià)就阻攔了這一步,即便是他們的孩子想進(jìn)城讀書也是一種奢侈。就拿在深圳讀書來說,深圳要求:1.戶籍證明;2.社保滿一年;3.居住證滿一年;4.租賃合同(房東有交租的那種);5.計(jì)劃生育證明(超難辦);6.戶口所在地開的證明。這樣的嚴(yán)格要求下有幾個(gè)農(nóng)民工能辦齊?
在外買不起房,在家建了房子沒時(shí)間住,僅有的生產(chǎn)資料(土地)也在逐漸失去。我們可以看到,留守兒童逐漸增多的過程是農(nóng)民逐漸失去生產(chǎn)資料的過程,農(nóng)民正在變成真正一無所有的工人。我們有理由相信,農(nóng)民失去土地后,也將徹底拋棄幻想,拋棄對(duì)土地和國(guó)家權(quán)威的雙重幻想。
我們知道,人只有先滿足衣食住行,才有可能從事其他的活動(dòng)。子欣的父母為了養(yǎng)活家人必須出城務(wù)工,這不是子欣父母的原因,而是建設(shè)新農(nóng)村政策推動(dòng)導(dǎo)致的。
子欣父母只是千千萬萬農(nóng)民工的一個(gè)縮影,背后反映的是資產(chǎn)階級(jí)使用暴力大規(guī)模侵占農(nóng)民土地的活動(dòng)。其目的是使農(nóng)民與土地分離,土地與資本結(jié)合,用暴力消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì),建立資本主義農(nóng)場(chǎng),為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。
貳
梁、謝產(chǎn)生的土壤
一:失業(yè)人口
根據(jù)聯(lián)合國(guó)國(guó)際勞工局發(fā)布年度報(bào)告,2004年全球失業(yè)總?cè)藬?shù)為1.847億人。其中,中國(guó)城市登記失業(yè)人口占17%。如果加上農(nóng)村總失業(yè)人口,中國(guó)失業(yè)人數(shù)將達(dá)到2億,超過其他國(guó)家登記失業(yè)人數(shù)總和。
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局報(bào)告,12年城鎮(zhèn)失業(yè)人數(shù)為917萬,13年926萬,15年已經(jīng)達(dá)到966萬。注意,這還只是對(duì)城鎮(zhèn)登記的失業(yè)人口的報(bào)告,不包括農(nóng)村和還沒有登記的。
說完城鎮(zhèn),我們來看看農(nóng)村失業(yè)人口。2017年,我國(guó)大約有4.9億左右的勞動(dòng)力,全國(guó)19億畝的耕地充其量需要1.9億勞動(dòng)力,加上農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納的1.3億左右勞動(dòng)力,約有1.7億農(nóng)村勞動(dòng)力事實(shí)上處于失業(yè)狀態(tài)或潛失業(yè)狀態(tài),農(nóng)村失業(yè)率約高達(dá)34.7%。
城鎮(zhèn)加上農(nóng)村,我們有理由相信每年處于失業(yè)狀態(tài)或潛失業(yè)狀態(tài)的人口保底有2億。然而,工作只有那么多,游離在生產(chǎn)線外的這2億人該怎么生存?他們也要吃飯啊!
一般,失業(yè)人口只有兩種方法來維持生存。要么是靠家人養(yǎng)活;要么走向歧途,靠搶劫、詐騙、乞討為生。像梁、謝夫婦就是游離在生產(chǎn)線外后靠詐騙為生的典型,沒有這個(gè)梁、謝,總有那個(gè)梁、謝,因?yàn)楣ぷ骶褪悄敲炊啵瑒趧?dòng)力則明顯過剩。
二:產(chǎn)業(yè)后備軍形成的原因
關(guān)于資本主義下相對(duì)過剩人口,我們來看看馬克思是怎么說的:
過剩的工人人口形成了一支可供支配的產(chǎn)業(yè)后備軍,它絕對(duì)的隸屬于資本,就好像它是由資本出錢養(yǎng)大一樣,過剩的工人人口不受人口實(shí)際增長(zhǎng)的限制,為不斷變化的資本增殖需要?jiǎng)?chuàng)造可供剝削的人身材料。
——馬克思《資本論》第1卷
簡(jiǎn)單來說,資本為了追求最大的利潤(rùn),通過剩余價(jià)值特別是相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn),迫使資本主義社會(huì)產(chǎn)生了大量的產(chǎn)業(yè)后備軍。只要資本主義生產(chǎn)方式還存在,就必然會(huì)有一批產(chǎn)業(yè)后備軍。
對(duì)于就業(yè)工人來說,工業(yè)生產(chǎn)中龐大的后備軍人口是一種強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力,而對(duì)于資本家來說,這種壓力恰恰成了壓榨勞動(dòng)人口的一種有效手段。資本家巧妙地利用了這種情況,一方面提供較少的工作崗位,保持大量的未就業(yè)工人存在;另一方面促使一線工人過渡勞動(dòng)以榨取最大化的剩余價(jià)值。
馬克思一針見血的指出:
工人階級(jí)中就業(yè)部分的過度勞動(dòng),擴(kuò)大了它的后備軍的隊(duì)伍,而后者通過競(jìng)爭(zhēng)加在就業(yè)工人身上的增大的壓力,又反過來迫使就業(yè)工人不得不從事過度勞動(dòng)和聽從資本的擺布。工人階級(jí)的一部分從事過度勞動(dòng)迫使它的另一部分無事可做,反過來,它的一部分無事可做迫使他的另一部分從事過度勞動(dòng),這成了各個(gè)資本家致富的手段,同時(shí)又按照與社會(huì)積累的增進(jìn)相適應(yīng)的規(guī)模加速了產(chǎn)業(yè)后備軍的生產(chǎn)。
——馬克思《資本論》第1卷
在資本主義社會(huì)中,就業(yè)工人因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)后備軍的存在不得不聽從資本家擺布,被資本家過度的壓榨勞動(dòng)力;作為資本附庸的的過剩工人則只能淪為無用的靈魂。一些人勞累至死,一些人無所事事。
可以看到,過剩工人是附庸著資本的,勞動(dòng)力的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了資本對(duì)它的需求,工人要么在高強(qiáng)度的勞動(dòng)下工作,要么成為產(chǎn)業(yè)后備軍的一員。
梁、謝以前也是工人,正是忍受不了這種非人的雇傭奴隸制,自愿游離于生產(chǎn)線之外,成為產(chǎn)業(yè)后備軍的一員,并靠欺詐為生。他們的厭世心理是對(duì)資本主義所有制無聲的控訴;他們的自殺是對(duì)資本主義制度消極的反抗;他們帶著子欣一起自殺組成一個(gè)陰間家庭,是感覺在這個(gè)制度下沒有出路,所以寄托于來世。
一切根源都來源于資本主義所有制本身,要想使這種人間悲劇不再發(fā)生,就必須消滅資本主義制度。
叁
爺爺奶奶的世界觀
一:農(nóng)村人的想法
青溪村位于千島湖鎮(zhèn)郊區(qū),雖然不是旅游景點(diǎn)附近,但這些年對(duì)于外來人口已經(jīng)不再稀奇。不過,章子欣爺爺奶奶這一輩人,他們淳樸的底色沒有改變。更何況,來自廣東化州的梁謝二人,從頻繁向奶奶賣水果,到租下章家一間房,再到平素經(jīng)常帶孩子出門玩,步步為營(yíng),成功將自己從一個(gè)陌生人變成一個(gè)半熟人。
50后爺爺奶奶信任世界的方式是十分簡(jiǎn)單的:你對(duì)我好,我也對(duì)你好。由于環(huán)境本身單一,所以很難識(shí)破復(fù)雜人際關(guān)系下的“套路”。換一種說法,他們的信任起點(diǎn)很低,一旦你稍稍表示一些友好,他們馬上就會(huì)受寵若驚。老實(shí)、熱情、沒心機(jī)、受不住他人的恩惠,雖然不是每一個(gè)人都這樣,但比例已經(jīng)足夠大了。
二:毛主席時(shí)代的風(fēng)氣
這件事發(fā)生后,我們可以看到很多評(píng)論惡意攻擊子欣爺爺奶奶的,乃至把兩位老人說成和兩位租客是買賣關(guān)系。為什么會(huì)這樣?現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次次向我們證明:好人、老實(shí)人容易吃虧,騙子太多。這種社會(huì)現(xiàn)狀反映到了大家頭腦里,就形成了對(duì)于陌生人應(yīng)該時(shí)刻提防的心理,子欣的爺爺奶奶善良、老實(shí)、熱情、沒心機(jī)自然變成了一種過錯(cuò)。
我們?cè)跉w咎某些人的時(shí)候,必須要去審視他們看待世界的方式,更要找到他們看待世界方式的根源。我們可以看到,爺爺奶奶經(jīng)歷過兩個(gè)時(shí)代,毛主席時(shí)代和改開后的時(shí)代。
在毛主席時(shí)代,外出大門是敞開的,房間是沒防盜門的,路不拾遺是應(yīng)該的,夜不閉戶是正常的,鄰里之間是真摯的,陌生人是能講話的。善良誠(chéng)懇、樂于助人是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
也就是說,子欣爺爺奶奶在毛主席時(shí)代就被無產(chǎn)階級(jí)主義世界觀所影響,雖然還是零散的、不系統(tǒng)的,但是在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下還是使他們形成了自發(fā)的無產(chǎn)階級(jí)世界觀。
我們不能要求經(jīng)歷過毛主席時(shí)代的老人跟我們一樣習(xí)慣于懷疑他人,反而更應(yīng)該思考,為什么本該值得贊美的優(yōu)良品德在當(dāng)下反而成為了一種過錯(cuò)。
最終結(jié)論
一切問題都來自資本主義制度,資產(chǎn)階級(jí)掌握著整個(gè)生產(chǎn)資料,并無償占有工人階級(jí)創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)品。
隨著資本主義的發(fā)展,危機(jī)日益加深,爭(zhēng)奪市場(chǎng)的斗爭(zhēng)愈來愈瘋狂,人民群眾的生活愈來愈沒保障。農(nóng)民日益失去生產(chǎn)資料,加入無產(chǎn)階級(jí)大軍;產(chǎn)業(yè)后備軍每年都在擴(kuò)大,越來越多的人游離在生產(chǎn)之外。資本主義制度使工人愈來愈依賴資本的同時(shí),也創(chuàng)造著聯(lián)合勞動(dòng)的偉大力量。
既然根源是資本主義所有制,唯有消滅資本主義制度本身,工人才能獲得真正的解放,才能不再出現(xiàn)像子欣一樣的種種悲劇。
注:圖片來源于網(wǎng)絡(luò),壹的一、二載自騰訊大家頻道的《為什么章子欣成了被惡魔選中的孩子》
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