前日(2/16)下午，由交通大學(xué)出版社出版的《農(nóng)民工與新工人：當(dāng)代中國階級問題研究》一書，在臺北國際書展舉行新書發(fā)表會。會上，編者香港大學(xué)社會系教授潘毅與世新大學(xué)社發(fā)所教授陳信行解釋了該書的出版背景與核心關(guān)切，并試圖說明及討論本書對臺灣社會運動的意義。
香港大學(xué)教授潘毅和世新大學(xué)教授陳信行昨在臺北國際書展對談，討論新書《農(nóng)民工與新工人：當(dāng)代中國階級問題研究》。(攝影：張智琦)
《農(nóng)民工與新工人》一書討論的是在改革開放以后出現(xiàn)的中國「農(nóng)民工」群體，這群農(nóng)民工與歷經(jīng)過改開以前集體生產(chǎn)工廠經(jīng)驗的「老工人」大不相同，主體性、生命經(jīng)驗與抗?fàn)幨侄味寂c老工人大相逕庭，因而在中國學(xué)界也被稱之為「新工人」。
至于本書為何要透過臺灣的交大出版社出版，據(jù)潘毅透露，除了大陸出版審查的因素之外，也是因為獲得交大社文所教授劉紀(jì)蕙的支持，希望能透過這次出版機會，接觸更多臺灣的社會學(xué)研究者、或者是對農(nóng)民工與工人議題感興趣的人。
潘毅指出，本書的中心思想是要把「階級帶回分析的核心」。相對于中國大陸，臺港因為歷史因素而缺乏階級視野，這使得勞動力市場上的階級矛盾往往被理解成種族矛盾，潘毅解釋，這就好比說把「臺港年輕人的就業(yè)問題」看成是「大陸人跑來臺港搶工作」;階級視野則是試圖把勞資這兩個截然二分的維度呈現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出「資本的流動以及工人的力量」，我們也就能從就業(yè)問題中看到，「是資本在欺負(fù)我們」，也不會「輕輕放過資本家」。
潘毅還說，本書其中的一個對話對象是以美國勞動社會學(xué)者布洛威(Michael Burawoy)為代表的勞工研究，他們認(rèn)為市場太過強大，導(dǎo)致工人的孤立、碎片化且缺乏力量;而且，工人甚至自愿順服于資本家，強化勞動的強度與速度，這也讓工人更沒有團(tuán)結(jié)的可能。「我的分析不是要說市場不強暴、工人不受剝削，」潘毅解釋，「我是要說：沒有危機就沒有團(tuán)結(jié)。」潘毅以佳士工會的組織經(jīng)驗為例，「唯有在危機到來時，勞工團(tuán)結(jié)在一起，才能夠面對這些問題。」
陳信行則認(rèn)為，這本書在臺灣出版，開啟了思考勞工研究與工運間關(guān)聯(lián)的機會。陳信行指出，臺灣第一代勞工研究中，最重要的議題是理解臺灣工人想要翻身當(dāng)老板的「小頭家意識」，破解普遍流傳的「黑手變頭家」神話，「對郭臺銘那一代人來說，這些神話那時候都是活生生的可能，」陳信行認(rèn)為，這些意識與想法到今日仍未徹底破除，「ptt鄉(xiāng)民看待華航機師罷工的態(tài)度，恰好就是徹徹底底的『小頭家意識』!」
美國的勞工社會學(xué)研究之所以會呈現(xiàn)出潘毅所指出的極限，陳信行認(rèn)為，是因為這些研究背后面對的是「美國工人為何不革命」的運動問題，從美國留學(xué)回來的學(xué)者帶著這些觀點思考臺灣的勞工問題時，就很自然地延續(xù)了美國研究的問題意識，把「黑手變頭家理解成是臺灣工人不反抗的關(guān)鍵」。
然而，布洛威的這套研究方法本身就是有問題的。陳信行提到，布洛威在前一次訪臺時，曾經(jīng)推翻自己的多數(shù)觀點，認(rèn)為他早年在美國芝加哥工廠的田野觀察到工人不反抗的現(xiàn)象，很快地因為全球化下的產(chǎn)業(yè)區(qū)位調(diào)整、工廠外移就消失了。然而，他的反省卻引來臺灣社會學(xué)者的不滿，有學(xué)者就批評，「我教你的書二十五年了，你現(xiàn)在才跟我說你有錯?」
陳信行比喻，「這就好比耶穌下凡來對教會的牧師說，『我年輕的時候少不更事，有些話講得太粗糙了』。」他期待潘毅編著的這本書，能夠為臺灣工運在除了直接的政治判斷與策略討論外，帶入更深層、更深刻的工人主觀狀態(tài)的分析。
《農(nóng)民工與新工人：當(dāng)代中國階級問題研究》。
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