「我叫姜泊庭，在北京生活了12年，今年即將小學(xué)畢業(yè)。我一直覺得自己是北京人，這里就是我的家。
可媽媽卻告訴我：或許明天我就要離開這里，回去河南老家念書，因為這里的學(xué)校沒有我的位置……」
起床，收拾被褥，出門買早餐，送孩子去上學(xué)……住在東五環(huán)的朱秋燕一家和許多普通的北京居民一樣，重復(fù)著奔忙的一天。
而最近這份安寧卻遭遇了變故，飯桌上，她一邊給兩個兒子姜泊庭姜泊陽夾菜，一邊念叨著：「再過幾天你們就要小學(xué)畢業(yè)了，好好珍惜這段日子吧，以后還能不能在這里就不一定了。」
這話從何說起呢?
13年前，朱秋燕舉家來到北京務(wù)工，丈夫在新工人藝術(shù)團工作，自己在同心實驗學(xué)校當(dāng)舞蹈老師，兩個兒子自然也一直在這個學(xué)校上學(xué)。如今即將小升初，但孩子的學(xué)籍還留在河南老家，這意味著他們不符合北京公立學(xué)校的入學(xué)條件。
這就是姜泊庭如今陷入的困境，這個爸爸媽媽陪伴他長大的地方，這個承載了他所有童年被當(dāng)作「家」的地方，已經(jīng)不再那么輕易地容納他。他終究被當(dāng)作了「外鄉(xiāng)人」，而在這后背，映射出的是一個更加龐大的群體，那些被邊緣化的務(wù)工人員子女——流動兒童。
很多城市如今的初中入學(xué)，都實行條件制或積分制，學(xué)位緊張導(dǎo)致他們無法享受與城市同齡兒童同等的教育機會，六年級的流動兒童中便有大量被迫返鄉(xiāng)就讀，形成「回流」。
粗略統(tǒng)計，每年僅北上廣深四座城市，就有約7萬名小學(xué)畢業(yè)生返鄉(xiāng)，其中很大一部分將成為留守兒童。
然而，返鄉(xiāng)并不意味著問題的終結(jié)，卻恰恰是更多問題的開始。
一方面，親子的驟然分離，對孩子和父母來說都是情感創(chuàng)傷。這種「不穩(wěn)定」會讓孩子失去原有的親情歸屬感，孤獨感和負(fù)面情緒陡然增加。曾有一項基于河北、四川兩省137所農(nóng)村寄宿制小學(xué)的研究表明，回流兒童的抑郁水平高于普通兒童和留守兒童。
另一方面，由于兩地教學(xué)方法、文化環(huán)境等方面的差距，流動兒童返鄉(xiāng)之后通常會面臨學(xué)業(yè)和社交上的多重挑戰(zhàn)。所謂由奢入儉難，城市出生成長的孩子，接受過相對先進的教育理念，擁有性情相投比較穩(wěn)定的社交圈，再回到陌生的老家很可能無所適從。
所以朱秋燕沒有放棄，母親的身份讓她面對戶籍砌成的高墻也并未氣餒，采訪中她一直強調(diào)說，孩子無論如何都該呆在父母身邊。哪怕自己辛苦一點，也要把孩子留在這里。
陪著孩子一路看了不少學(xué)校，最后她把目光鎖定在河北的燕郊、三河、衡水中學(xué)，盡管高昂的學(xué)費對這家人來說是一股不容小覷的壓力，但在距離上或許相對是個好選擇。
這樣的故事讓人觸動，我們非常體諒他們所面對的現(xiàn)實困難，而我們能做的，是希望給到這些家庭一些支撐的力量。
教育本身，不因流動兒童的標(biāo)簽產(chǎn)生差別。
富足安穩(wěn)的生活固然是孩子所需要的成長環(huán)境，但比之更重要的是安全的家庭氛圍，沒有身體和語言暴力;是父母的情感和諧，能夠適當(dāng)滿足孩子的情感需求;是充分的親子溝通，讓孩子感受到被支持被理解被愛護。
只要能讓孩子們得到歸屬感與價值感，就在一定程度上解決了流動兒童沒有「根」的問題。
要知道，對孩子們來說「家」只有一個概念：父母在哪，家就在哪。
就像歌里唱到的那樣——
「在這個大大的城市邊有間出租屋是我的家
我的家它不太穩(wěn)定但是我很愛它
搬過了幾次家走過了幾座城
跟隨著父母飄呀飄我已經(jīng)記不清
我們停在這里又可能會離去
只要和爸爸媽媽在一起就是一個溫暖的家」
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