維賈伊·普拉沙德|文
王立秋|譯
作者普拉沙德是左言圖書(LeftWord Books)的主編，和三大陸：社會研究中心主任(Tricontinental: Institute for Social Research)。
埃及經(jīng)濟學家薩米爾·阿明看到了我們的世界的各種危險，但也看到了它的各種可能性。
8月12日，星期天，薩米爾·阿明去世了。隨他而去的，是整整一代埃及馬克思主義者，他們出自于納賽爾主義的時代，和支離破碎的世界一起出發(fā)。阿明于1931年出生于開羅。當1952年，賈馬爾·納賽爾和自由軍官組織推翻英國支配的埃及君主國，并領導他們的國家走上不結(jié)盟的道路的時候，他正在巴黎讀博。
阿明的論文——屬于經(jīng)濟學領域——是在他活躍地參加法共的同時寫的。在這篇論文中，他認真思考了他自己的國家、和其他遭到殖民掠奪的國家的難題。對阿明來說，就像在其他依附論理論家那里那樣，第三世界苦于竊取、掠奪和去工業(yè)化，然后是不平等的交換。留給新興的第三世界國家——納賽爾的埃及也是其中之一——的政策空間是狹窄的。解放是艱難的。打破壟斷資本主義的桎梏，在殖民主義的懲罰下崛起，向必然的，社會主義的未來前進，需要勇氣。
阿明，和他那一代里的其他人，如印度的阿肖克·密特拉、和巴西的塞爾索·富爾塔多一樣，并沒有直接進入學界。他先是回開羅，在那里為納賽爾的經(jīng)濟管理部門工作(1957-1960)，然后又去了巴馬科(馬里)，當那里的規(guī)劃部的顧問(1960-1963)。阿明會深情地談論這些歲月，談論這些經(jīng)驗——當時，他試圖推動一個促進他的國家、和其他非洲國家發(fā)展的計劃。但世界上的強國——美國領導的帝國主義陣營——和壟斷資本主義系統(tǒng)設定的限制，阻斷了像埃及和馬里這樣的國家取得任何重大突破的可能性。阿明的第一本書，出版于二十世紀六十年代，談論的就是馬里、幾內(nèi)亞和加納的發(fā)展經(jīng)驗。它警告人們不要輕易地相信進步。不平等的世界系統(tǒng)，為強國生產(chǎn)利潤，而為弱國生產(chǎn)貧困。
在他最重要的書，《世界規(guī)模的積累》(1970)(這本書使他走到了依附論的前沿)中，阿明展示了，資源是如何從邊緣國家流出，并通過一個他所謂的“帝國主義租”的過程，使中心國家變得富裕的。在二十世紀七十年代，系統(tǒng)發(fā)生變化的時候，阿明也對這些變動進行了經(jīng)驗上、和理論上的追蹤。也正是在這個階段，他寫了《脫鉤：走向一個多中心的世界》(1985)，在這本書中，他號召邊緣國家不要參與和服從中心國家的發(fā)展計劃和壓力。
更大的混亂的時代
隨著蘇聯(lián)的解體和美國霸權(quán)的崛起，阿明也開始寫到“混亂的帝國”，寫到一個將導致巨大不平等、讓勞動者朝不保夕、破壞農(nóng)業(yè)、和帶來政治宗教的危險的時代。阿明在1992年追溯的東西，在二十年后，當他在《當代資本主義的內(nèi)爆》(2013)中重訪這些主題的時候，變得清晰了。壟斷公司吸盡了系統(tǒng)的生命力，把商業(yè)人士變成“拿工資的仆人”，把記者變成“媒體教士”。這是一個不可持續(xù)的世界系統(tǒng)，它在金融上支配，把人從一個朝不保夕的工作趕到另一個朝不保夕的工作上——這個不可持續(xù)的系統(tǒng)，看起來威脅到了人類的未來。他勘測了世界然后發(fā)現(xiàn)，這個壟斷的-支配的系統(tǒng)沒有任何現(xiàn)實的替代方案——它像吸血鬼一樣吸光了世界的血。這不是說，歷史將把人推下懸崖。我們還有別的選擇。
在過去四十年里，阿明一直生活在達喀爾(塞內(nèi)加爾)，在那里，他領導著第三世界論壇。在這里，他從自己的窗子往外看，看到了當前世界的各種危險，但也看到了它的各種可能性。今年是卡爾·馬克思的兩百年誕辰。在他最后的文本之一中，阿明向馬克思致敬，反思了《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話——階級斗爭總是導致這樣的結(jié)果，“整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡”。這句話，他寫道，“長久以來，這個句子一直吸引著我的注意”。他對失敗沒有興趣：“不斷的革命”，他寫道，“依然在邊緣的議事日程上。社會主義過渡過程中的復辟不是不可撤銷的。而帝國主義陣線的破碎，在中心的薄弱環(huán)節(jié)，也不是不可設想的。”
無論處境有多糟糕——到處都是惡劣和丑陋——我們的斗爭都還被打敗，我們的未來也都還未定。阿明會說，只要我們抵抗，我們就是自由的。
END
本文由王立秋譯自Vijay Prashad, “Death of a Marxist”, 原載于
https://www.thehindu.com/opinion/op-ed/death-of-a-marxist/article24682607.ece。
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