大別山北麓的皖西境內(nèi)有一處歷史名鎮(zhèn)叫金家寨，金家寨鎮(zhèn)起興于唐朝末年，史料中亦有明確記載，但其名不詳。到北宋后期，始名為“金釵鎮(zhèn)”，相傳宋廷派楊門女將楊乃紅率兵征討叛軍柴茂(后周柴榮的侄孫)，宋軍在盤婆嶺打敗叛軍，柴茂率殘部敗退至張弓山下，征討大軍先鋒官楊金花馬踏獅子嶺，腰斬柴茂于馬下。當(dāng)時狂風(fēng)驟起，楊金花云鬢飄散，金釵墮地，故而有人戲稱“金釵鎮(zhèn)”因女人而得名。

　　據(jù)地方志記載，至明末清初“金釵鎮(zhèn)”才被改稱為“金家寨鎮(zhèn)”。金家寨位于安徽與河南兩省交界之地，街西立有六安、商城、固始三縣界碑，古有‘雞鳴聽兩省，狗咬聞三縣’之說。

　　這個皖西邊陲的小鎮(zhèn)，周圍山高嶺峻，依山傍水，關(guān)寨環(huán)列，歷史上一直是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。到了民國時期金家寨鎮(zhèn)隸屬于安徽省六安縣的六區(qū)，為區(qū)公所所在地。

　　在金寨縣(1932年設(shè)縣，始名立煌縣，1947年改名金寨縣)區(qū)域內(nèi)有兩條主要河流，史河、淠河皆發(fā)源于此，橫貫皖西、豫南，流入淮河。金家寨鎮(zhèn)在史河上游張弓山下，以獅子嶺頭為界，分上、下碼頭兩個街區(qū)，約有五千多人口。

　　清光緒六年(公元1880年)，喻幼華，號淑連，就出生于金家寨鎮(zhèn)附近的張家畈村。其父喻康候是位前清秀才，滿腹經(jīng)綸，德高望重。鄉(xiāng)間大戶人家設(shè)私塾，競相高酬請聘。

　　喻幼華身為長女，從小就能幫襯媽媽料理家務(wù)，年歲稍長后，從養(yǎng)蠶紡紗，到引線置服，女紅的活計是樣樣精通。在“女子無才便是德”的年代，其父雖然思想較為開明，但也不愿讓幼華隨班就讀。她多么渴望能象男孩子那樣到學(xué)堂上讀書啊!

　　雖未能入學(xué)堂讀書，但她聰明好學(xué)，閑暇時也會跑到父親的塾堂邊悄悄地依窗而立，一呆就是半晌。在生活中遇到不認(rèn)識的字，愛向父親和他人請教。父親十分疼愛這個愛學(xué)好問的女兒。喻幼華出落成少女之時，這位鄉(xiāng)下丫頭也算是粗通文墨了。

　　清光緒二十三年(公元1897年)，17歲的喻幼華嫁給本地人金家寨鎮(zhèn)下碼頭的陳聘之為妻。

　　陳聘之祖籍原是安徽省涇縣云嶺村人，在清朝時，因洪水泛濫，其祖上陳世學(xué)帶著夫人呂氏到金家寨投親。因呂氏的哥哥在金家寨開了個小染房，生活還過得去，他們便在哥哥的幫助下，暫時在金家寨安頓下來。一年后，陳世學(xué)聽說云嶺村災(zāi)情過后生產(chǎn)得到恢復(fù)，便不顧病體領(lǐng)著家人想返回故里。生活的奔波使得他在返途中一病不起，病死途中。呂氏埋葬了丈夫后，只得又帶著孩子們返回金家寨，從此就在金家寨繁衍生息起來。

　　陳聘之的祖父陳應(yīng)義，生有兩個兒子，小兒子陳亨錫，號毓亭，也是一位私塾先生，擅長書法，精于裱糊，算得上是一位鄉(xiāng)村才子。但他沒有田產(chǎn)，僅以教書為生，根本無法滿足家人的生活。所以，陳亨錫曾與幾家親友合伙開過一個小香鋪，以此來補充生活開銷的不足。后娶妻曾氏，河坪丁家堡人，生有五男三女，其老大就是陳聘之。

　　喻幼華嫁給陳聘之后孝敬公婆，和睦妯娌，友善鄉(xiāng)鄰，勤于稼穡，遠近有口皆碑。她個頭矮小、自幼患青光眼，天生的視力較弱，喻幼華雖沒有像樣讀過書，但是對自己的子女教育問題卻十分重視。

　　清光緒二十六年(公元1900年)，喻幼華生下長女陳先民，此女一直體弱多病，20歲時因病早逝。

　　清光緒三十年(公元1904年)5月23日，喻幼華生下長子陳紹禹。此子自幼聰穎活潑，勤奮上進，品學(xué)出眾。6歲進入私墊讀書;8歲就能跪在板凳上給人寫春聯(lián);9歲就開始寫詩;12歲便為曾祖母撰寫祭文，被人們稱作“神童”。

　　1919年夏，15歲的陳紹禹進入與鄰近的河南省固始縣陳淋子鎮(zhèn)志成小學(xué)讀書。后來，他陸續(xù)以優(yōu)異成績考入六安縣省立第三甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校，國立武昌商科大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，在讀書期間，他成為新思路、新文化運動的活躍分子，開始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義，成為學(xué)生運動中的領(lǐng)袖人物。后經(jīng)湖北黨組織選派，陳紹禹于1925年10月遠離故土，踏上去蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)的旅途，從而走上職業(yè)革命家的道路，他就是中國共產(chǎn)黨早期具有重要影響力的人物——王明。

　　清光緒三十一年(公元1905年)，喻幼華生下次女陳覺民。1927秋，陳覺民在母親辦的女子學(xué)校教書時，開始閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《新青年》等書刊。積極參加學(xué)生組織的戲劇演出活動，辦婦女速成訓(xùn)練班，編寫貧民識字課本、工余識字課本等。大革命時期她加入中國共產(chǎn)黨。在鄂豫皖根據(jù)地期間，擔(dān)任過商城縣委組織部秘書、文化教育委員，參加編輯《紅光半月刊》。抗戰(zhàn)期間，陳覺民隨丈夫汪惠生去新疆迪化(今烏魯木齊)，在新疆教育廳教材編輯處工作。

　　清光緒三十四年(公元1908年)，她又生下三女陳映民。然而，此女出生僅七天，由于家境貧寒，喻幼華只得忍痛將她抱給了呂家灣的貧農(nóng)呂能江家，做了童養(yǎng)媳。就這樣，陳映民從小在呂家長大，15歲時與呂家的長子呂紹文完婚。鄂豫皖革命根據(jù)地開辟以后，一無所有的呂家兄弟成了革命的積極參加者，陳映民也參加到革命斗爭的隊伍中來。1933年6月，陳映民當(dāng)選為中共川陜省委常委，并擔(dān)任省委婦女部副部長。陳映民一生的命運和他哥哥陳紹禹(王明)關(guān)系最為密切。

　　清宣統(tǒng)三年(公元1911年)，喻幼華生下次子陳紹煒。陳紹煒在六安讀完初中，回到金家寨教書，以后主要從事教書等文化教育工作，抗日戰(zhàn)爭時期去了延安。

　　這是一個革命家庭的影響下，喻幼華全家都陸續(xù)走上了推翻舊世界，建設(shè)新國家的革命道路，并為民族獨立與解放事業(yè)作出一番貢獻。

　　把視角轉(zhuǎn)回到 1924年的那個夏天，喻幼華長子陳紹禹(王明)在金家寨聯(lián)絡(luò)外地學(xué)習(xí)回鄉(xiāng)度假的學(xué)子們，成立了“豫皖青年學(xué)會”學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，探討和研究救國之途。

　　兒子的進步思想和行為深深地影響著這位不平凡的母親。也就在這一年驕陽似火的七月，喻幼華強烈建議丈夫陳聘之辦個女子學(xué)校，專門招收那些讀書無門的女孩子，這在當(dāng)時的金家寨成為一件破天荒的大事，雖然，民國成立十二年了，但是封閉的山鄉(xiāng)，人們的思想觀念仍然停留在過去，沒有幾個人想到讓女娃讀書，新式的洋學(xué)堂招收的都是家境較好的男孩子，還沒有招女孩子入學(xué)的先例。別說男女混雜著在一個班上讀書，就是一個學(xué)校里讀書也是不可想象的事情。即便是有錢人家也沒有誰想到要把自家的女娃送到洋學(xué)堂讀書。

　　“今天的女娃就是未來的母親呀!”這是喻幼華經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在她的心里，依然殘存著當(dāng)年自己身為女孩不能像男孩子那樣入私塾讀書的遺憾!

　　在武漢商科大學(xué)讀書的王明告訴母親，在武漢這樣的大城市有專門提供女娃讀書的女子學(xué)校，女孩子也可以像男孩子一樣堂堂正正地入洋學(xué)堂讀書，這番話勾起這位倔強女性的雄心。

　　在新思想的影響下，在兒子紹禹和女兒覺民的極力支持下，在丈夫陳聘之依隨妻子想法抱著試試看的心態(tài)默許下，喻幼華這位體型瘦弱，身高不足1.5米的小腳女人，從舊世界中蹣跚而來，頂著舊思想、舊勢力的壓力，在這處封閉落后的山鄉(xiāng)，開啟了一場“開天辟地”的創(chuàng)舉。

　　辦學(xué)校首先要有校舍，家里住的不寬敞，做學(xué)校肯定是不行。喻幼華將目光盯上了陳氏祠堂，當(dāng)她向丈夫說出自己想法時，為人純樸近乎老實巴交的陳聘之嚇了一跳，這怎么能行呢?按過去傳統(tǒng)的說法，女子是不能跨進家族祠堂門半步的，現(xiàn)在雖然是民國了，但是拿家族祠堂辦女子學(xué)堂，這事情陳家老老少少上百口能答應(yīng)嗎?外族姓的人不笑話嗎?在那個年代，丈夫的顧慮不無道理，但這件事喻幼華是吃了秤砣鐵了心。

　　兒子王明和他組織的“豫皖青年學(xué)會”八十多名會員給予這位偉大母親最強有力的支持!

　　他們紛紛從家里找來各色桌凳，布置教室。集體捐款和開展募捐活動籌集購買教學(xué)用具和課本的款項。在清理祠堂改建教室期間，晝夜輪流值班守護，在陳氏家族部分成員圍攻并試圖搗毀女子學(xué)校的時候，他們挺身而出，構(gòu)筑人體盾牌。

　　王明更是把家族圍攻，鄉(xiāng)民圍觀，變成自己開啟民智的絕佳課堂。他立身高處，慷慨陳詞：從帝國主義的侵略講到封建思想的奴役;從社會的黑暗講到中國女性的悲苦命運。這位昔日的“神童”，如今聞名遐邇的才子一番話打動絕大部分家族成員，反對力量少了，反對的聲音小了。

　　王明和他的“豫皖青年學(xué)會”會員們各自紛紛做自己家族長輩思想工作，讓自己的姐妹成為女子學(xué)校的首批學(xué)生。

　　就這樣，秋季開學(xué)，招收了三十名女學(xué)生，開設(shè)國文、算數(shù)、地理、歷史、美術(shù)、體操等課程。喻幼華親自擔(dān)任女子學(xué)校校長，性格溫良的丈夫陳聘之為主任教員。返鄉(xiāng)學(xué)生黃啟仁、張育才、女兒陳覺民、小兒子陳紹煒等都在該校任教。開國大校，羅榮桓元帥的夫人，北京“十一”學(xué)校的創(chuàng)辦者，首任校長林月琴，就曽在這所女子學(xué)校讀過書，她晚年經(jīng)常和老家來的人提及這位傳奇的女校長。

　　那時，女子讀書是叛逆，婦女出任校長更是“大逆不道”，陳聘之的四弟陳云溪就是一位封建衛(wèi)道士，他就反對哥、嫂辦女子學(xué)校，更是認(rèn)為嫂子出任校長讓家門蒙羞，多次到學(xué)校門口無理取鬧，并揚言要進行破壞。此時，王明和他的好友們已紛紛返城讀書了。于是，喻幼華就整日拄著拐棍在校門前守衛(wèi)，致使他不敢來搗亂。王明繼承了母親矮個子的血統(tǒng)，也受其母的教誨，終生勤奮好學(xué)。他母親創(chuàng)辦女子學(xué)校并擔(dān)任校長，當(dāng)時光轉(zhuǎn)過14個春秋，不知是歷史的巧合，還是冥冥之中的安排，1938年中共中央六屆六中全會后，王明也在革命圣地延安兼任了中國女子大學(xué)校長。

　　1929年5月，金寨大地上爆發(fā)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的聲勢浩大的立夏節(jié)起義和六霍起義。鄂豫皖蘇區(qū)建立后，陳聘之被任命為六安六區(qū)赤色互經(jīng)會主任，喻幼華擔(dān)任皖西北蘇區(qū)女子小學(xué)校長并兼任其他婦女工作。她拖著小腳，經(jīng)常登山涉水，四處動員婦女，為蘇區(qū)政府和紅軍做了很多有益的工作。

　　1930年春，國民黨軍進占金家寨，喻幼華夫婦帶著子女跟隨紅軍轉(zhuǎn)移至牛食畈。此時，喻幼華已經(jīng)身染重病。紅軍打退敵軍后，重返金家寨時，喻幼華聽到兩個弟弟被敵軍慘殺的消息(喻幼華的大弟喻幼堂任鄂豫皖革命根據(jù)地六安六區(qū)十三鄉(xiāng)蘇維埃政府主席;小弟喻百方是六安六區(qū)游擊隊副隊長)，更是萬分悲憤，病情愈加嚴(yán)重。被人用擔(dān)架抬回金家寨家中時，已是半夜時分。哪里還有什么家呀，四間草屋已被焚燒殆盡，一件像樣子的家具都找不出來，其時，喻幼華已經(jīng)奄奄一息，臨終前想喝點糖水的愿望也無法實現(xiàn)，時年才50歲。王明在上海驚聞母親逝世的噩耗，萬分悲痛，特寫了一首《聞母逝》，以示悼念：

　　離母五年兮，誰知別千古?

　　萬苦不苦兮，青年喪母苦。

　　全心革命兮，略以慰我母。

　　夢中母來兮，知兒地址否?

　　1958年，王明回憶母親辦女子學(xué)校這段往事時，為紀(jì)念其母親，寫了名為《大娘校長》的詩文，其中寫道：

　　陳氏祠開女學(xué)堂，大娘校長半文盲。

　　手持拐杖門前站，保護師生打痞氓。

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