發現真理，需要實踐，需要時間。而馬克思主義的經典作家發現了某一真理之后，人們認識它，懂得它，也需要時間。

　　近兩年來，國際上一系列驚心動魄的事變，一系列社會主義國家易幟，社會變質，已經成為人們的熱門話題。一切關心社會主義命運的人們，不能不陷入深沉的思考之中。這一切是怎樣發生的，原因是什么，教訓是什么，人們將長時間地討論下去。但是，從這些各種各樣的原因和教訓之中，我們能夠找出社會主義階段客觀存在的規律嗎?

　　這使我不禁想毛澤東同志的若干論斷。這些論斷，盡管已經蓋上了厚厚的歲月的風塵，但今天默誦起來，不僅不覺得舊，反而覺得格外清新，值得再三玩味。

　　例如，毛澤東同志說："在我國，鞏固社會主義制度的斗爭，社會主義和資本主義誰誰戰勝誰的斗爭，還要經過一個很長的歷史時期。"又說："社會主義制度已經在我國建立，我們已經在生產資料所有制的社會主義改造方面，取得了基本的勝利，但是在政治戰線和思想戰線方面，我們還沒有完全取得勝利。無產階級和資產階級之間在意識形態方面的誰勝誰負的問題，還沒有真正解決。"固然，這些話是50年代末在中國共產黨全國宣傳工作會議上講的，已經過去幾十年了，可是就今天來說，能說社會主義和資本主義誰戰勝誰的問題解決了嗎?尤其在意識形態問題上能說解決了嗎?前幾年自由化泛濫時期，作為我們國家指導思想的馬克思主義，起初被貶為眾家中的一家，以后連這一家的地位也沒有了，資產階級自由化的東西可以暢通無阻，而堅持馬克思主義的作品卻無處發表，這能說誰戰勝誰的問題解決了嗎?我們再看看其他社會主義國家，包括比中國資格老得多的社會主義國家在內，這個問題解決了嗎?如果解決了，怎么會出現今天這樣悲慘的曲折呢?這個問題不知是否可以作如下理解：所有制的變化固然是最根本的變化，剝削者已經不是統治階級了，但是，資產階級的意識形態和文化依然存在。他們廣泛的社會聯系和影響依然存在，很容易接受資產階級思想影響的階層依然存在，加上還很強大的國際資產階級的顛覆和滲透，這樣無產階級和資產階級在意識形態形態方面的交戰就不可能不是長期的。誰忽視了這一點，就必然要吃大虧。

　　再如，毛澤東同志一向認為，在社會主義歷史階段還存在著社會主義和資本主義兩條道路的斗爭。如果說提出這一論斷的時候，歷史還沒有展示出足夠的證明，那末現在已經是我們許多人的切身體驗了。這些年出現的堅持四項基本原則與資產階級自由化的對立和斗爭，不就是社會主義和資本主義兩條道路的斗爭嗎?其它社會主義國家所發生的事變，不也是兩條道路的斗爭嗎?不僅黨外，而且黨內，不僅下層，而且上層，以至各行各界，不是都有走資本主義道路的代表人物嗎?正因為這種斗爭是兩條道路的斗爭，所以才帶有不可調和的性質。看來這一斗爭將交織在整個的社會主義時期，短時期不會完結的。國內外的事實都證明了這一點。這是因為在社會主義階段中，不僅剝削階級的殘余和他們的影響依然存在，國際資產階級的影響依然存在，而且還有新的資產階級分子，腐化墮落分子，共產黨隊伍中的動搖分子，以及為資產階級思想俘虜的人，他們都是走資本主義道路的社會基礎。

　　毛澤東同志還說過，在社會主義階段，還存在資本主義復辟的危險性。當毛澤東同志提出這個論斷的時候，除個別國家一度發生過類似的動亂外，所有的社會主義國家都沒有出現過這樣的事。毛澤東同志是依據社會主義階段存在的階級斗爭和兩條道路斗爭的客觀實際，也依據資產階級革命勝利后封建階級復辟的歷史經驗作出這種論斷的。但是在社會主義國家畢竟還沒有發生過復辟的事。人們對這一論斷也只能半信半疑，作為一種可能來來看待。現在看這一論斷，已經不是推斷，不是可能，而是發生在我們眼前的驚心動魄的事實了。仔細想來，只要在社會主義階段，還存在著階級斗爭，還存在著兩條道路的生死斗爭，那么隨著國內外情況的變化，是可以既出現這種結果，也出現那種結果的。

　　如果說實踐檢驗真理的唯一標準，那末這一點再次得到了證實。

　　1991年8月31日

　　原題：認識真理也要時間

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