朱德的兒子朱琦是抗戰干部，在前線作戰中因腿部中彈致殘，曾任中國人民抗日軍政大學第七分校隊列科科長。解放戰爭勝利前夕，朱德在百忙中見到了朱琦和兒媳，非常高興。談話中，朱德問：“土改工作結束后，你們有什么打算?”朱琦表示想去鐵路工作。朱德說，你到鐵路不能當官，要從工人學起。于是，團級干部朱琦到石家莊鐵路局當了工人，先當鐵路練習生學技術，然后當火車司爐，三年后當火車副司機、司機。后來朱琦調到天津鐵路局，雖然擔負一定的領導工作，仍經常駕駛機車。有一天，他回家說，我見到爹爹了。朱琦的夫人問：“在哪里?”朱琦高興地說：“在我開的火車上。”朱德的家教、家風在讓我們感動的同時，也告訴我們一個樸素的道理：管理教育好自己的家人，是黨員干部的應盡之責，更是興業之基。

　　與此形成鮮明對比的是，有些黨員領導干部的家教、家風卻出現了另一種景象：給家人說一些歪道理，授一些潛規則，傳一些關系哲學，謀一些不義之財。比如，劉鐵男教育兒子“要學會走捷徑”;徐其耀也在家書中教育兒子“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網中，成為這個網的一部分”。這種變味的親情教育，與黨紀國法相背離，與崇德向善相脫節，看似愛子顧家，實為害子敗家。

　　家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石。作為社會的基本細胞、人生的第一所學校，家庭對養育人格健全的社會個體至關重要，對國家、民族、社會的繁榮發展不可或缺。家教嚴不嚴、家風正不正，不僅影響一個家庭的發展，還關乎社風民風，乃至國家、民族的命運。古人講，修身、齊家、治國、平天下。好的家風可以讓人立德、修身、齊家、成就事業;壞的家風則會讓人棄德、壞身、毀家、事敗名裂。

　　自古以來，中華民族特別強調制定和傳承家規、家訓等道德方面的規范。清朝的曾國藩就非常注重家風培育。曾國藩從小受家庭的影響，治家很講究家規、家風。他是半耕半讀發奮苦學而成才，為國家建功立業，做了大官，位高權重，可謂拜相稱侯?？墒窃鴩獏s處處恪守謙虛謹慎的品格，再三告誡自己的子孫后代，必須是“半讀半耕”，要勤儉持家，以繼承祖先的優良傳統。曾國藩要求他的子孫們、子弟們經常參加農事勞動，不許他們仗勢欺人，自己的事情要自己做。即使家里有奴婢，子弟們也不能夠隨便差使。他用這種家風家規來修持自己，整飭家庭。曾國藩秉承父祖治家之道，嚴格要求曾紀澤、曾紀鴻兄弟二人，使得二人后來一人成為外交家，一人成為學者。其后孫輩出了曾廣鈞那樣的詩人，曾孫輩又出了曾寶蓀、曾約農那樣的教育家和學者。曾家代代有賢人，這與曾家代代嚴守家訓，恪守正道密不可分。

　　習主席諄諄告誡黨員干部，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，領導干部都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。在全黨全軍持續抓作風建設、全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們都應把家教家風作為反腐倡廉的一個“檢驗場”，用心打造健康向上的家庭，經營純潔清廉的家風。

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