專題文章
本文論證:一、實踐不是檢驗真理的標準。二、實踐是產生認識、驗證理論的方法與途徑。三、檢驗理論的標準——是否符合客觀規律
2012-03-31
互動:267
傲慢讓西方國家忽視中國的崛起,言志中華崛起吟·拿破侖中國睡獅詠。
2012-03-27
互動:29
如果,全世界資產階級還不肯覺醒的話,那么全世界的無產階級,為了全人類的未來,為了地球的未來,有責任先覺醒過來,然后再喚醒資產階級。因為無產階級處于人類社會的底層,會更加熱切期望人類理想社會。
2012-02-24
互動:34
從做人到道德,從憲法到信仰.
2011-12-01
互動:48
閘北區檢察院對閘北警方破獲的這起未成年女性參與賣淫和介紹賣淫的特大案件提起公訴。該案涉案人員多達20人,其中多數為在校中學生,2人為未滿14周歲的幼女。”發生這種不可思議的事件,是誰的悲哀?
2011-11-09
互動:77
應實事求是理解鄧小平思想。鄧小平說過:在改革開放過程中出現問題,或犯了錯誤,應及時糾正,改了就是。
2011-07-12
互動:152
文章主旨:土地是屬于野生動植物和全體國民的,政府無權剝奪他們的土地賣給富人。要珍惜每一寸活土地,保護她不被金錢糟蹋、污染、滅活。解決經濟失衡必須理順權力與金錢的關系。權力是天賦傳承、平等的,來源于生命和自然,花再多錢也買不到。金錢是為權力和生命服務的。要嚴防金錢侵犯、危害權力和生命。權力和生命才是真正神圣不可
2011-04-16
互動:56
本文通過馬克思主義經典作家對認識標準的論述,系統地批判了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一命題,指出這一命題正如列寧所說其實是“實用主義”、“經驗主義”,而不是馬克思主義哲學。
2010-09-07
互動:41
摘要:實踐是檢驗理論是否具有真理性的標準,但同時實踐必須以已有的真理性認識為指導。這是實踐論中兩個相輔相成、不可偏廢的重要命題。人們的社會實踐是一個通過理論、實踐與真理相互作用,不斷遞進的長河。實踐檢驗理論是否具有真理性,僅指尚未經過實踐驗證的新的理論認識而言。但是,作為檢驗新的理論認識是否具有真理性的實踐,又
2010-08-17
互動:26
此書旨在指出歷來人類社會動亂之根本原因,揭開蒙在人性上的偽裝,去探索發覺那個“道法自然”與“人性的本來面目”,吹響黎明的號角,讓世人睜開惺忪的睡眼,從萬年的醉夢中醒來; 還世間以清白,給世人以痛快!指明中國當前轉型所必須……
2010-06-05
互動:43
《唯一標準》貌似哲學論文,卻在“腹中”布下了千軍萬馬,借口“解放思想”,卻掩蓋了其后各種似是而非“理論”的經驗主義、實用主義實質,三十年下來將中國引至今天這步田地:三精英謂之“成就有目共睹”,億萬百姓謂之“資本主義復辟”。
2010-05-11
互動:83
無論狂風驟雨,翻江倒海,您把舵在每個人的心里。無論妖氣萬千,烏云摧壓,您挺起每個人的脊梁。無論彷徨迷茫,苦悶垂殤,您擦亮每個人的雙眼。無論百次挫敗,遍體鱗傷,您鼓起每個人的斗志。無論豺狼成群,血流成河,您揚起每個人的千鈞棍。
2010-04-04
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正本清源之一: 真理是不需要檢驗的許玉杰實踐和真理的相互關系問題,是辯證唯物主義的一個重要問題。馬克思主義的經典作家馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志都有過精彩的經典論述和嚴格的科學定義。然而,一些人出于不可告人的目的,打著“要完整、準確地理解毛澤東思想”的幌子,移花接木,偷換概念,斷章取義,歪曲馬克思主義,把這個本來
2009-12-25
互動:48
實踐是檢驗真理的標準,是唯一的標準嗎?當肯定回答時,理論的作用就被歪曲了,而實踐也會陷入教條主義,從而失去革命性。
2009-09-29
互動:24
在三十年前,開展了一場那些精英們至今還津津樂道的:“實踐是檢驗真理的唯一標準大討論”。這場大討論貌似公允,其實是一種充滿了謬誤和唯心主義思想,造成了一種思想界的混亂。
2009-09-18
互動:54
主張不爭議姓資姓社問題的鄧小平,這時自己談起了姓資姓社的問題,深刻反映了他對中國未來發展問題的牽掛和憂思。黑貓白貓有個為誰抓老鼠的問題。
2009-07-30
互動:29
“真理里標準的討論”不能離開一個大前提,這個大前提就是“真理為哪一個階級服務的問題”。馬克思主義的基本立足點和根本點就是它的階級性,即它公然聲明:為無產階級服務。所以,離開了階級性而去空泛地辯論什么“真理”,實在是愚不可及!
2009-06-07
互動:20
實踐是檢驗真理重要標準,但不是唯一的。
2009-05-24
互動:26
本人一介草民,關注烏有之鄉有幾年了,今天發表一下個人粗淺的看法,望不見笑.
2009-04-15
互動:27