從中醫學在今天的遭遇說開去
呂嘉戈
中醫學,其博大精深和極高的治療效果,是中華文明的瑰寶,是現今屬于中國科學體系中唯一留存下來的一個學科,也是中國人的驕傲。但其在今天的遭遇,是令中國人感到羞愧的事。要使中醫學真正得到復興,除了在國民整體教育上要增強中國文化的教授外,對民間中醫學徒的準入和中醫高等教育的純中醫化,以及給中醫管理獨立行政權,真正實行憲法中“中西醫并重”的條款,才能成為可能。而且,中醫學在數千年的傳承中,任何朝代的政府從未對它認真的關注過,只有在新中國,中醫學才從過去的三教九流登上了大雅之堂,在黨的中醫政策支持下,中醫學在解放初期1954年獲得了新生。不僅建立了中醫院,還建立了高等教育的中醫學院,建國伊始,中醫學作為新中國醫學的主流,深受人民群眾的喜愛。近幾十年來中醫的失落,是有其制度和人為原因的,深刻總結黨的中醫政策成敗的經驗教訓,對中醫學的發展,也會起到有益的作用。
然,中醫學之所以博大精深,主要源自于創立它的指導方法------中國哲學方法。中國哲學方法的宗旨是“順其自然的從宏觀上把握事物”。由此,我們祖先在中國哲學方法的指導下,首先把握到了地球萬物的宏觀,并將它概括為“陰陽五行”。中醫學從陰陽五行的宏觀出發,對自然界的萬物進行了大量的研究和嘗試。首先由氣功認識到了人體中氣的存在,進而認識到了人體中氣運行的通道------經絡,并創立了陰陽五行學說,再而有了藥物歸經的理論,將經絡和藥物均與陰陽五行聯系起來,從而創立了中醫學,為中華民族的身體健康,繁衍發展做出了偉大貢獻。可以說中醫學是中華民族最偉大的創造,中國人應該是大力發揚中醫學,使之繼續為中國人和全人類的健康做貢獻。
不幸的是,中醫學在近幾十年來,由于中國人從清末以來對自身文化的自卑情結沒有消除,一切事情總想與西方看齊,總想讓西方說好,結果,被西方利用,遭到了西方醫藥財團為得到中國龐大醫藥市場的資本陰謀的重創,以及由于自卑而與它相配合的醫藥衛生管理制度,成為致中醫于死地的制度陷阱,使中醫學遭到了史無前例的危機,到了瀕于滅亡的境地,這與黨的中醫政策是背道而馳的。對此狀況,需要研究中國人為什么不要自己優秀的文化和醫學的原因所在,對其分析就不會局限在中醫或醫藥領域內,而是全方位的。
資本陰謀
帝國主義為達到其某個目的,利用資本運作,進行高投資,對有關個人或機構進行洗腦、壓制、收買等等一系列的為他的利益而設計的謀略,或為爭奪市場和征服別國而設計的短期和長期的策劃或謀略,也可以稱其為陰謀或資本陰謀,真是無所不用其極。如果對此失去了警惕,就會上這個陰謀的圈套而喪失獨立自主權。講的好聽的是謀略,講陰謀就顯示出它的危險性了。所謂陰謀或謀略,就是不能把所做事情的目的告知天下或對手,但又要合乎情理的去掩蓋掉其真正目的,這就要找借口,也就是要“師出有名”。例如,美國出兵伊拉克,是以其發展大規模殺傷性武器和反恐為借口的,而事實上伊拉克并不具備這些條件,事后美國承認是“誤信”了錯誤情報,但其戰略目的已經達到。給世人一個得了便宜還賣乖的丑惡嘴臉。
有許多人不愿意承認所謂帝國主義的陰謀論。因為這種陰謀不同于戰爭中的謀略,馬上可以見效。而是需要耐心等待,需要長時間的運作才能實現的,故不容易被覺察。為達目的,一開始帝國主義會給對手很多好處,比如,早在上世紀初,洛克菲勒財團就開始了消滅中醫的這個陰謀的實施,他利用當時清政府以及后來的軍閥政府建立的西醫醫學院,以教育基金會的名義給予贊助,條件是要教育中國人相信西醫而放棄中醫。這在當時是看不出有什么作用的,得了錢在教學中罵中醫還不容易,這些學校紛紛接受了教育基金會的贊助。可是時至今日,這個陰謀已經得到了成功。這也是老子的“要想取之,必先與之”的翻版。最能說明這一成功案例的是新中國衛生部第一任黨組書記、副部長賀誠消滅中醫的所作所為,他1925年在北大醫學院學習西醫,1926年參加廣州起義,一直是紅軍衛生部門領導人,但在醫學院被洗了腦反對中醫,日后在他的行為中起到了指導作用。新中國成立后,他對黨的中醫政策全然不顧,堅決要消滅中醫,無形中已經成為洛克菲勒財團的代言人了,后來在1953年被毛主席發現,給撤了職。今天,中國人居然與西方人一樣,也開始說草根樹皮怎么能治病的洋腔了,這又是帝國主義消滅中醫給中國人洗腦的成功證明,也是中國人喪失了自身文化的悲哀。現今大多學西醫的中國人張口就說中醫不會看病,根本不把中醫放在眼里,已經表現出了西醫已處在壟斷地位,而對中醫不屑一顧的傲慢心態和對中國文化的無知。而在上世紀六十年代前后,由于西醫還未有壟斷地位,衛生部則一直教育中西醫醫務工作者要注意中西醫的團結。這與現在形成鮮明的對比。
自有人類社會以來,國家之間的征服與反征服的斗爭從來就沒有停止過,忽視這個因素,就容易被帝國主義或他國為征服你而策劃的一切陰謀或謀略蒙蔽,造成輕敵進而被征服。歷史上一國征服另一國的血的教訓實在是太多了。然而要想真正征服一個國家和民族,除了動用武力外,關鍵在于洗腦。當一個國家及其民眾都崇尚另一個國家后,這個國家就無形中成為另一個國家的附庸。所以靠洗腦征服的國家雖然時間要比用戰爭方式長,但其中少了血腥就顯得溫文爾雅,不戰而屈人之兵,這正是現今中國正在遇到的危機。中國現今的教育,卻恰恰在幫助妄圖征服我們的帝國主義國家做著大量的洗腦工作,而這個洗腦工作卻是一個極為不易被察覺的,一旦成功又不易糾正的事情。因為這個洗腦工作在中國已經做了近一個世紀了。在清末,帝國主義列強就開始了對中國年輕人的洗腦工作,逼迫清政府派出大量留學生,并同時在中國建立大學,目的都是為了給中國人洗腦。“以華制華”就是利用已被洗了腦的華人做他們給中國人洗腦的幫兇。當幾年后大量留學生學成回國,其中一部分成為了帝國主義“以華制華”陰謀實施的主力,在后來的新文化運動前后,除了馬克思主義的社會主義理論的傳播外,其中大量的是否定中國文化的內容,如反對中國文化,認為中國的落后是由此而來;反對中醫,認為它不科學;反對漢字,妄圖用拉丁文來代替漢字;并在教育中取消了文言文和做詩填詞的教授;推廣胡適西化的中國哲學和西方邏輯方法的教授,等等,用這些措施和教授邏輯方法為中國人洗腦,中國文化怎么還能傳承下去呢?這樣內容的教育也使現今的中國年輕人喪失了民族性。
“以華制華”陰謀的主旨不是馬上要征服中國,而是通過給中國人洗腦,以西方優越的物質享受和高科技,去強化中國人的自卑感;讓中國人放棄自身文化中的中國哲學方法和吃苦耐勞精神,學會用邏輯方法去思考問題,這是徹底改變中國文化的“大手筆”,是非常險惡的陰謀。而清末民初的中國人則認為學習西方科技正是進行工業救國的機會,這個認識沒有什么錯,錯就錯在中國人自己在對自身文化的自卑上。工業救國是當時中國年輕人的一大抱負。學成的中國留學生,有許多確實是在實行工業救國的抱負,其中如詹天佑就是佼佼者。而以胡適為代表的文科留學生,則做了一件令西方人沒有想到又暗自高興的事:胡適學的專業是哲學,他用西方哲學的邏輯方法去解釋中國文化和中國哲學方法,他在《中國哲學史大綱》中,用邏輯方法肢解了中國文化,而且只講認識論而不講方法論,這種看似是中國的哲學方法而實際是用西方邏輯方法指導的專著,更加快了為中國人洗腦的進程,是 “以華制華”的典范。直至今日,中國哲學界還在吹捧胡適的這個“功績”,中國哲學教科書也仍然完全是按照胡適的觀點編寫。如今,在中國,中小學都在教授邏輯方法,可見這個洗腦進程的持久危害,在今天已經是大見成效了。
中國哲學方法是一獨特的、與西方哲學方法內涵不同的方法。簡而言之,中國哲學方法注重的是“順其自然的從宏觀上把握事物”,用的是取象比類的宏觀思維,即所謂宏觀哲學方法;西方哲學方法注重的是事物的微觀,用的是線性思維,即所謂微觀哲學方法。一個宏觀一個微觀,就將二者區別開來。也將二者文化的不同區別開來。中國文化由于清代滿清的統治,有意對中國文化進行了篡改,其編纂的《四庫全書》就是證據。由此,中國文化在滿清的統治下,遭到了消弱,清末的文人已經不懂中國哲學方法了,從大文豪梁啟超反對陰陽五行就可以證明。由此可見,胡適用微觀的邏輯方法去解釋宏觀的中國文化和中國哲學方法,削足適履的將中國宏觀的哲學方法去適應微觀的邏輯方法,必然對中國文化是一個巨大的破壞。
教育上的誤區
由新文化運動造成的一股否定中國文化的思潮,經過了執政者的支持,從1919年教育總長蔡元培取消了文言文和做詩填詞的教授為始,以教授邏輯方法,為中國人洗腦。中國文化的教育開始了長達90年的不斷改革,到今天,已經完全將教育變成了經濟和科技的附庸,人文的形而上內容即精神文明沒有了立足之地。注重形而下而不要形而上,是當今教育的主線:小學教育成為了識字班,完全按照成年人掃盲的模式進行教授。要知道,有些成年人雖然不識字,但他們是有社會文化的,是有社會經驗的;而少兒是張白紙,必須對他們進行中國文化的全面教育。長期以來,中國人一直認為傳統教育是不可取的,可是筆者認為,這種認識是基于對清代教育而言的,孰不知清代對傳統教育的破壞是巨大的,僵死的八股文就是清代教育的杰作。而在古代對文化的教授上,是從宏觀上把握的,是遵循人的自然發育階段安排教授內容和方式的,青少年記憶力強判斷力不夠,故在教育中,青少年大量的是跟讀和背書,再加上面對面的書法訓練,做詩填詞以及琴棋書畫的教授和練習,一般上完四年私塾,中國文化的主要內容基本上就掌握了,而不是專門以認字為主,此時的少年,一般11、12歲,已經打好了基礎,再繼續學習就可以滿腹經綸了。中國自古以來就重視基礎教育,否則怎能有諸子百家、唐詩宋詞、以及《古文觀止》等等汗牛充棟的古籍傳世?怎能有大量的科技發明和發現?
為什么這里要強調取消文言文和做詩填詞對中國文化失落的危害呢,這與中國哲學方法就有了關系。文言文可以說是中文中高級的書面語,它要求必須將冗長的口語簡練成寥寥數字,這個對文字的提煉,實際上是從宏觀上把握事物的具體應用;做詩填詞也同樣如此,好詩詞之所以能流傳千古,就是因為詩人把握到了所寫題目的宏觀,從中國哲學方法中我們知道,宏觀基本上是不會變的,一旦把握了事物的宏觀,從宏觀到微觀對這個事物的認識就會深刻和持久。所以我們后人在遇到各種場景、局勢、心情、悲哀或幸福以及其他內涵的狀況時,只要引用有與之相通的一兩句詩就可以得以概括的恰到好處,不用再費筆墨,這也是把握宏觀的具體應用。但這并不是到此就完成了把握宏觀的訓練,其中還有形而上的內涵,即審美能力。詩詞和書法都屬于藝術范疇,詩人和書法家都屬于藝術家。到此,為什么說取消了文言文和做詩填詞的教授,對中國文化的破壞是巨大的原因就清楚了。可見,受到過傳統教育的中國人,每個人都可以是詩人或書法家,只是水平與天分會有差異而已。有悟性的還可以把握到中國哲學方法的內容,這是不容置疑的。
而筆者認為,中國現今的教育體系已經教不出大師級的國學巨匠和大科學家了。中小學的學生們被學校當作敲門磚,靠升學率來贏得學校和老師的利益,幾十年來的應試教育在現今愈演愈烈,孩子們只能圍繞少的可憐的幾本教科書獲得書面知識,考試也只是這幾本教科書的內容,中小學學生被考試禁錮住了,整天幾乎沒有娛樂時間,作業多的甚至影響了睡眠時間。缺少嬉戲玩耍的中小學生,喪失了創造力和想象力。據新聞報導,中國學生的創造力世界排名倒數第一,這就與現今的教育有了關系。試想,如果按照傳統教育中順應人體生命發展規律的教授方法,具有做詩填詞能力和寫得好文章及一手好字的學生,已經具備了藝術家的氣質,他的創造力、想象力和審美能力能低嗎?可是,我們今天的學生有幾個具備了這樣的素質呢?這里,好像只是文科而缺少了理科,其實不然,因為語言是思維的材料,語言豐富的人其思維是敏捷的,文科的基礎打得越扎實,對理科的學習恰恰會起到事半功倍的作用,尤其是再掌握了中國哲學方法,更會給人帶來無窮的創造力。
中國文化中有許多優秀的、無與倫比的學說,像《易經》,道家老子的《道德經》,儒家的《論語》,兵家孫子的《孫子兵法》,醫家的《黃帝內經》,以及《十三經》、《呂氏春秋》,《戰國策》、《韓非子》、《荀子》、《管子》、《淮南子》等等,而這些在學校教育中卻基本上是排斥的。一個民族的文化以及文明的傳承,主要是靠教育實現的,現在的教育使之脫節,沒有了傳承,中華民族的靈魂沒有了載體,中國文化將無法延續。不加強對本民族文化及文明傳承的教育,民族文化的失落最終會導致中華民族的沒落,學生創造力的低下已經在警告我們了。所以要恢復在中小學教授文言文和做詩填詞,使我們今后每一個學生都有可能成為詩人、作家和書法家,進而成為科學家、政治家,更會運用中國哲學方法去思考問題,這就不是提高創造力的問題了,而是會帶來中華民族的偉大復興。
可見,我們的教育也同樣存在對自己文化的自卑情結,學習西方否定自己才變成了這樣一種不倫不類的教育現象。在教育中不注重對歷史的教授和民族文化的傳承,而又要大學生在外語上達到六級以上,結果怎樣呢?每個學生中英文都能聽說,但是二者都沒有各自文化傳承的根基,這樣的學生,都會像浮萍一樣,沒有了民族文化的根。這就給我們民族的發展埋下了危機。
要認清老牌殖民主義的“成功經驗”
研究帝國主義,發現了這樣一個傾向,他們總是不慌不忙的等待他想征服的民族最后臣服于他。如前所說,洛克菲勒財團一直在等待壟斷中國醫藥市場;馬歇爾對社會主義陣營的瓦解有過預言,即把希望寄托在其第三代第四代身上。這里有一個共同的理念,就是不用著急,該做什么就去做什么,等前幾代人沒有了,必然會被徹底征服。就是上世紀20 年代提出消滅中醫提案的余云岫,也是如此腔調,即要有耐心等老一代中醫死光了,同時制定不準培養新的中醫的政策,這樣,只用40年,中醫就可以被消滅,現今中醫的現狀與事實就是如此。這種邊做邊耐心等待的做法,其實是老牌殖民主義對殖民地統治的成功經驗。從歷史上可以看到,剛剛被征服的殖民地國家,其第一代第二代人民是進行殊死反抗的,宗主國利用培植當地民族的敗類幫助統治,并且實行了一整套旨在消滅當地民族文化的教育、司法制度,幾代人下來,殖民地國家人民已經說的是宗主國的語言,寫的是宗主國的文字,300余年的殖民統治,這些殖民地國家人民已經沒有了自身文化和語言,甚至生活習慣都跟宗主國一樣了。
中國文化中有對此防范的重要學說,這就是《孫子兵法》。他告訴統帥,在制定自己戰略前,必須要掌握和窺破對方的戰略,無此,就是無的放矢。那么對帝國主義的伎倆現今怎么就看不破呢?這就是當今中國人中存在的盲目跟從,不愿獨立思考,顯示出被洗了腦的典型狀態;要不就是被收買了。而《孫子兵法》在今天已然是悄然無聲了。
認清帝國主義的本質
從宋鴻兵的《貨幣戰爭》一書中我們得到這樣一個信息,這就是貨幣發行權屬于誰的問題。在此書發行之前,這是一個除了中國人不知道全世界都知道的公開的秘密。之所以會這樣,主要是馬克思忽視了這個問題,在他的書中沒有提到貨幣發行權是被誰掌握的問題和將會出現的后果。因為帝國主義國家的貨幣發行權在少數幾個大銀行家手中,這些國家政府發行貨幣,是以向銀行家借錢實現的,然后用利息償還貨幣發行的債務,所以美國會有天文數字的欠債。這種政府沒有貨幣發行權的狀況,成為帝國主義國家的主要金融關系。中國人自古以來就認為貨幣發行權天經地義就是由國家發行的,從沒有去想過怎么還會有不由國家發行貨幣的例外,而且這個例外成為現今的主流,反倒是掌握貨幣發行權的國家成為少數。
由貨幣發行權的歸屬問題,得出這樣一個結論,可以與大家共享。這就是資本主義的壟斷是靠市場競爭獲得的,這里不管資本家采取何種手段去達到壟斷地位,但基本上是如此;到了帝國主義,似乎看不見壟斷了,甚至這些國家還有反壟斷法,給我們造成一個假象。其實不然,“帝國主義就是壟斷”列寧曾這樣講過,但沒有解決這種壟斷是怎樣實現的。帝國主義靠的是少數金融財團控制著貨幣發行權------這個屬于國家壟斷的權力,從而有效地控制了政府,使政府所做的一切,都在為這些個人財團服務,以政府出面做符合他們個人利益的事,這個假象欺騙了大多數人。正因為拿到國家壟斷權的利益巨大,帝國主義開始對他所要準備征服的國家,雖然一時無法整體拿下,但采取了各個擊破的戰術,制造各種謀略去拿這個國家的各行各業的國家壟斷權。中國正面臨這樣的陰謀。
加入WTO,對中國國家銀行實行25%的外資參股,這是消弱中國國家銀行進而吸錢的大手筆;
教育部,其中至少60%的官員是留學回國的博士,他們懂中國文化嗎?能管理好中國文化的傳承教育嗎?事實證明是不行的。
科技部,因為中國的科技除了中醫,100%是來自西方的,從未想到用中國哲學方法去指導一個帶有中國特色的科技團隊,逐漸使中國科技能站在西方科技的臺階上發展起來;
衛生部,一貫在打壓中醫的發展,其制定的法律法規,對中醫是不公平的,中醫就要在這樣的管理制度下滅亡了;
農業部,又在同美國搞轉基因作物,這對中國人來說是一個巨大的陷阱,一旦大面積種植,將被美國牢牢捆住,沒有糧食是萬萬不行的,這個有關十幾億人口的糧食問題是不能交給和依賴任何國家的,農業部是想主動往陷阱里跳呢,還是應該為國家和人民的福祉著想呢?。
以上這四個部門及金融機構,都掌有國家壟斷權,帝國主義對此可以說已經得手了。
再則,筆者認為,資本最恨的是國有企業,因為國有企業有國家的保護和支持,是不易被他們吃掉的,實行私有化,就極為容易被這些金融大鱷吃掉。私有化的金融力量是分散的,失去了國家的保護,在遇到金融危機時是無力擺脫的。而帝國主義的金融財團,僅英國一家,據《貨幣戰爭》估計,其資產就達50萬億美元,面對這樣大的私人財團,可以說中國任何一家私人企業都不是其競爭對手,我們不能因為國有制企業以前有吃大鍋飯的弊端就否定國有企業,這樣做法是因噎廢食,應該去研究如何消除弊端而有利發展的新方法,而不是推倒了去實行私有制,帝國主義正等著這一天完整的吃掉你呢。堅持社會主義就是要實行公有制,至少要使之占據國民經濟一半以上的比例。
更進一步講,國家壟斷是抵御帝國主義經濟侵略的最有效措施,而帝國主義要控制某一國家,通常是設計陰謀達到控制這個國家,或這個國家一些部門,以取得國家壟斷權為上。《孫子兵法》謂,“夫用兵之法,全國為上,破國次之”,“上兵伐謀”。帝國主義國家對此道用的是非常精通,由于中國人不要古文化了,對《孫子兵法》的研究和應用已經不去關心了。中國文化中的優秀內涵已經被帝國主義運用的十分純熟了,而我們自己卻茫然不知,反而被別人“以其人之道還治于其人之身”了。
結 束 語
中醫在今天的遭遇,從上面的分析就可以知道,如果不改變現行的管理體制,其結果中醫不出幾十年就會在中國人手中被消滅。當西醫面臨眾多的疑難病無所適從,而中醫被消滅后,至少中國人將受到許多疾病無法治療的痛苦,現今的西醫,診斷疾病完全靠儀器和化驗,甚至連患者都不去觸摸一下,大量的病無法確診,那對患者來說就是個災難。加上西醫長期使用和濫用抗生素,培養出了新的帶有抗藥性的超強病菌,以殺菌為主的治療手段一時是無法馬上找到與之對抗的藥物的,這對社會來說,就會帶來恐慌。而中醫治療疾病不去殺病菌,而是恢復人體自身的功能,使遭到病菌破壞的氣血不通了的局部重新通暢,人體恢復了功能,病菌就沒有了生存環境,自然就一走了之,病也就被治愈。中醫治病的優勢就是不殺菌。如果沒有了中醫,人們只有西醫一條路可走,就是說,中國本來有中西醫兩條路可走,但非要聽帝國主義的去走西醫一條路,而且中醫是中華民族幾千年的經典醫學,舍中醫取西醫,除非是帝國主義的走狗,要不就是中國人被洗了腦,變成了全世界最愚蠢的民族,因為中國人接受了帝國主義的陰謀,自己動手去消滅中醫的行為,在全世界也是個先例,不糾正消滅中醫的行為,中華民族將由勤勞智慧的民族墮落成癡呆愚蠢的民族,這將是中華民族的悲哀。每一個真正的中國人應該關心這一個有關中華民族生死存亡的大事。
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