武術該怎樣發展，是沿著健身方向，還是沿著技擊方向，甚至沿著表演方向發展，一直是聚訟紛紜，莫衷一是的事。
說武術應沿著健身方向發展的人認為，隨著社會的發展，武術的技擊運用正在日漸減少和降低，群眾習武就是為了健身，為了大規模的傳承武術，應該向著健身方向發展武術。而說武術應向著技擊方向發展的人說，現代社會中，警察軍人的訓練，群眾有時為了防身自衛，仍然需要技擊性的武術。至于武術應向著表演化發展，我不想更多論述，那樣的武術還是武術嗎？武術又不像武術，舞蹈又不像舞蹈。
上面第一種說法，說武術應朝著健身方向發展的人，會不會想到，武術失去了技擊性，就失去了武術的本質。這樣做，特別會容易失去筋骨鍛煉、失去內在修為(氣血筋骨相統一)的站樁，也會在本質上失去了武術的健身作用。也會容易向體操化、套路化、甚至表演化發展。
按第二種說法去做，武術很難普及，免不了成為少數人的事業。實質上只能成為少數人的專業，及一部分人的附庸。
作者提出，為了有更好的健身方法，具體說為了有更好的站樁健身功法，武術的發展不應丟棄技擊性。這是從中國武術的特性，中國健身功法的特性方面去考慮的。因為中國武術雖然和西洋武術一樣具有技擊性，且因技擊而存在，但它卻是以站樁等內求功法，通過內在修為，由內及外，內外統一而獲得的。欲知拳真髓，首由站樁起。不但在站樁中獲得拳術力量，而且要從站樁中獲得應感能力，這些都是統一不可分的，都是從站樁中獲得的。像力量，速度，反應等等都能從站樁中獲得。以意拳來說吧。對一般人來說，健身樁就基本夠了，能初步的抻筋拔骨就可以了，不為技擊，末了更好健身，也可以站站技擊樁。但我們知道，站樁是抻筋拔骨的功夫，為了有更好的健身站樁功法，為了葆有站樁精髓，必須上升到技擊樁，換句話，就是不能放棄武術的技擊性?；蛘哒f，為了健身性，必須以技擊性作為領導。
而且，僅僅為了健身的人；或者為了煉氣、煉神，追求其他內煉功法的人，為了有所成就，不走彎路，也應該或最好從言力不言氣、抻筋拔骨的站樁功法練起。叁看昨天的文章《言力不言氣、抻筋拔骨的站樁功夫》。這就避免了要么無所成就，要么走向神秘，易出偏差的歧路。上世紀八、九十年代的氣功潮中，很多人就是這樣。你要進入煉氣階段，不能不經過煉形階段。必須經過撐張筋膜，抻筋拔骨、打開關節的階段。這是氣血由皮膚深入骨肉，通過關節的必要的身松身通的條件。而站樁就能讓你具備這些條件。你可以延著煉氣的路徑深入下去，也可以沿著技擊道路深入下去。一般健身的人更不在話下了。
經過健身樁鍛煉的要么深入煉氣，就算有一天想具有一定的不高的技擊能力了，也不是太難的事。因為你有了抻筋拔骨(不是舞蹈、戲劇演員的拔筋)的功夫，一定的應感能力，就像日本具有擁有核武的科技、生產能力一樣(當然它還得有政治條件，像很多人一樣，我自然持反對態度。這里只是為了舉例)。如果有人想在技擊上深究下去，是有這樣的學習環境的。
由于按照這樣的思路對待武術，為了更好地健身發展技擊武術，保證技擊樁引領健身樁，為了更多人健身，就算少數人有技擊需要，就算到了將來，也不會缺乏社會基礎。從武術方面來說，現代人時間少，社會節奏快，更應讓多數健身的人從事站樁的鍛煉。
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