生氣通天論篇三（二）

陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為瘺，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發(fā)為風(fēng)瘧。　　

解釋：因為能量信息傳遞散發(fā)的規(guī)律存在，人體轉(zhuǎn)化的精微物質(zhì)就可以滋養(yǎng)人的意識，一般物質(zhì)正常舒緩的運行可以滋養(yǎng)人的筋骨。能量信息開啟和閉合作用不能順暢正常的進行，寒冷氣息順勢侵入人體，于是就會導(dǎo)致身體屈伸不利，行動俯僂。這種寒冷氣息進一步深入到人體的血脈中，可以造成血脈凝澀，引發(fā)瘺瘡。如果寒氣留戀于肌肉之間長久不去，經(jīng)絡(luò)流轉(zhuǎn)的能量信息就會越來越減少，時間一長，可以造成時常性不具本性的畏懼，這就是遇強敵則畏，遇弱敵則狂的一驚一駭現(xiàn)象。滋養(yǎng)身體細胞氣息不能順暢的跟隨意識指揮運行，卻阻逆于（作用于）肌肉之中，時間一久就會形成臃腫。因為運動之后的汗水不能充分排出，形體虛弱，氣息閃爍不定（不穩(wěn)定，不持久），寒氣侵入，肌膚孔竅閉合，反而將寒氣滯留于體內(nèi)，引發(fā)成風(fēng)瘧。　　

引申：神是信息集中形成。氣是能量和信息平衡運行組合狀態(tài)。形是能量依據(jù)主體信息形成外在表現(xiàn)方式。神依靠氣的能量攜帶信息傳遞信息。氣有了神的信息，構(gòu)成人體主體意識信息，運行身體之中，組合轉(zhuǎn)化吸收的外界能量信息，形成和保持固定模式的形體。　　

開闔：王冰曰：開謂皮腠發(fā)泄，闔謂玄府閉封。皮膚毛孔開啟，主要是因為內(nèi)臟意識（能量信息）的開啟，指導(dǎo)著毛孔開啟將體內(nèi)的雜質(zhì)排出。內(nèi)臟應(yīng)對外界能量信息侵擾，形成應(yīng)激機制，導(dǎo)致自我封閉，毛孔而關(guān)閉。　　

精：王冰曰：陽氣者，內(nèi)化精微，養(yǎng)于神氣，外為柔軟，以固于筋。人體自我意識，將水谷之能量信息轉(zhuǎn)化成精微物質(zhì)，精微物質(zhì)反過來在自我意識控制下形成人體運行的氣，氣運行到外形可以滋養(yǎng)肌膚，運行于內(nèi)可以牢固筋骨。女性皮膚失養(yǎng)，男性肌肉無力，皆可以看成精微物質(zhì)不能運行全身，即腎氣不能通達作用于身體運行。　　

此節(jié)講了神，氣，形之間關(guān)系。既然是生氣通天，那么神的信息也是來自于宇宙演化的信息。治療疾病一定按照規(guī)律來。在臨床上必須注意到人體意識的應(yīng)激機制，之所以現(xiàn)在醫(yī)學(xué)沒有突破，關(guān)鍵在于忽略人體自我意識反應(yīng)機制。重視了能量，忽略了信息；重視了能量作用于細胞功能，忽略信息作用于細胞功能；重視外界能量信息作用于人體功能，忽略了自我意識作用于人體功能；重視了化學(xué)能的作用，忽略了物理能的作用。　　

無論原子怎么分，科學(xué)總是走向死路。基本粒子，夸克甚至更小的對象，其實也是信息一種。我們應(yīng)該想到?jīng)]有能量對撞散發(fā)，就不會有新的粒子產(chǎn)生。宇宙最初幾秒，就是能量散發(fā)，信息凝聚轉(zhuǎn)化成能量凝聚，信息散發(fā)過程。這就是我們宇宙演化基本法則。中醫(yī)理論中寒極生熱，熱極生寒，其實說的是一個輪回過程。我們宇宙最終是信息散發(fā)到極點后，信息開始集中，能量凝聚到極點開始散發(fā)。宇宙又回到原始的混沌狀態(tài)。　　

故風(fēng)者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害，此因時之序也。　　

解釋：所以外界不合時宜的能量信息，是引起人體各種各樣疾病的原始因素。如果本我意識堅固和持久，那么肌肉皮膚閉合應(yīng)對外界雜亂能量信息手段得當(dāng)，雖然有很強外界不合時宜并且對人體有害的能量信息的侵擾，也不能傷害人的肌體，這是因為時空中能量信息傳遞演化固有秩序的原因。　　

引申：清靜。王冰曰：嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，不妄勞作，是為清靜。本我意識是需要鞏固培養(yǎng)的。因為人是自然一部分，必須要具有自然規(guī)律特征。只有跟隨者自然意識運行，才能在本我意識中堅固自然的基礎(chǔ)信息。用道學(xué)的俗語：就是以靜制動。靜，不是靜止，而是隨著自然演化規(guī)律保持自然平和狀態(tài)。　　

本我意識原本就具有選擇性吸收能量信息的功能。由于在自然狀態(tài)下培養(yǎng)和鞏固了本我意識的正確應(yīng)激機制。人可以對外界信息具有相當(dāng)敏感的反應(yīng)能力。它可以在短時間內(nèi)分析外界能量信息利與弊，很快的做出正確自我保護方式。　　

國家也是如此。一個國家要保持自我文化，但這種文化必須是屬于自然規(guī)律的一部分。西方海盜文化代表了人類求生存求擴張的意識，但是隨著自然界可以利用接收能量信息減少，這種文化必將被淘汰。如果我們中國人沒有領(lǐng)悟到這點，那么必然受到自然懲罰。望眼世界，我們看到世界上更多的人已經(jīng)在覺醒。這是大自然信息傳遞的結(jié)果。這是歷史的潮流！宇宙的規(guī)律！信息散發(fā)總向信息凝聚靠攏。世界文化最終要向大道文化靠攏。這是民族之幸，人類之幸！　　

老子曰：小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。 　　

老子意思是說，國家只是統(tǒng)一人們思想的，保證人們生存資源而存在。當(dāng)這些目標(biāo)實現(xiàn)了，國家也沒有存在的理由了，社會也沒有什么特殊的文化意識了。人們只是按照自然規(guī)律調(diào)節(jié)自我生活節(jié)奏。不受他人的意識控制，也不向外傳遞自我的意識。所有脫離自然的欲望都是人類自我強加的。不是人類真實自然的需求。人類可以創(chuàng)造科技，但科技不能影響人的自然生存狀態(tài)。　　

人們不應(yīng)該追求外在的“象”。現(xiàn)在很多“象”是人為創(chuàng)造的，所以我們要像《素問》一樣從外在“象”找到內(nèi)在的理，最終實現(xiàn)自我的超越。　　

故病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為。故陽畜積病死，而陽氣當(dāng)隔。隔者當(dāng)瀉，不亟正治，粗乃敗之。故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。　　

解釋：所以說疾病信息在身體內(nèi)存在長久了，那么人體的本我意識就是出現(xiàn)轉(zhuǎn)化，上下不能交通，陰（能量）陽（信息）隔離，自我的能量信息傳遞演化方式被阻隔而不能通暢，哪怕是最好的醫(yī)生來醫(yī)治也是無能為力的。人的能量信息極度儲存而違背散發(fā)規(guī)律，也會導(dǎo)致死亡，如果自我能量信息散發(fā)傳遞通道被阻隔了，就應(yīng)當(dāng)采取瀉法，要是不能迅速給以正確治療，粗心大意，輕視怠慢，就會導(dǎo)致正氣衰敗。所以因為能量信息傳遞散發(fā)的規(guī)律存在，人的能量信息在白天主要是保護人體的外部。天剛亮的時候，人體的能量信息傳遞方式開始運行，到了中午的時候，能量信息傳遞方式的運行速度加快到達高值，太陽偏西的時候，能量信息傳遞方式開始減弱，內(nèi)臟器官自我意識向外傳遞的門戶開始關(guān)閉，皮膚毛孔由此趨向關(guān)閉。因為這個道理，到了晚上，能量信息向外傳遞方式結(jié)束，而只作用于內(nèi)部。不會擾動筋骨，不會接近霧露。如果違反了能量信息在這個三個時間段里傳遞演化方式，人體就是被邪氣所困頓，而日趨衰薄。　　

引申：此節(jié)是對上段文字補充說明。上段文字講外界能量對人體影響。這段文字是講外界信息對人體意識影響。人一旦失去自我，失去生活的真正價值，誰也無法挽救。人要了解生活的意義就要從自然中去找。從自然界中找到真正的“本我意識”的存在。　　

人的意識可以細分為三種：肌體意識（先天意識）潛意識和經(jīng)驗意識（后天意識）。白天后天意識運行與外，綜合先天意識跟著自然規(guī)律一起和諧運作。到了晚上，后天意識處于休眠狀態(tài)，而先天意識還在工作。肌體意識承擔(dān)著人體內(nèi)臟器官晚間運行維持工作。　　

岐伯曰：陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。　　

解釋：岐伯說：人體中有能量信息的凝聚吸收的方式，收藏飲食中的精微物質(zhì)并且?guī)椭鷨幽芰啃畔⑦\行，人體中的能量信息散發(fā)傳遞方式，拒絕外界雜亂能量信息侵擾而且鞏固人體本我意識。凝聚吸收能量信息的能力不能勝任人體能量信息散發(fā)傳遞的需求，那么血脈流動急迫而快速，加上散發(fā)傳遞方式作用，就會使人體運行出現(xiàn)狂亂的跡象。散發(fā)傳遞能量信息的能力不能勝任人體凝聚吸收的需要，那么五臟的先天意識綜合調(diào)節(jié)能量信息的運行秩序出現(xiàn)混亂，彼此出現(xiàn)爭奪能量信息的狀況，這樣導(dǎo)致人體九竅不通。因為這個緣故，所以圣人秉承能量信息運行正常方式，使之各安其位，筋和脈運行協(xié)同，骨骼元素補充，氣血流動，各守其道。如果這樣的話，那么內(nèi)外能量信息就可以調(diào)和，邪氣不能傷害人體，耳聰目明，能量和信息平衡運行組合的原始狀態(tài)得以確立。　　

引申：這是岐伯對人體陰陽運行綜合解釋。闡述人體如果陰陽失去調(diào)節(jié)，所能出現(xiàn)的狀況，及具體的外在表現(xiàn)形式：陰不及，脈流薄疾，并乃狂。陽不及五臟氣爭，九竅不通。　　

由陰引申出來的營氣，由陽引申出來的衛(wèi)氣，都是現(xiàn)實中理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)的表現(xiàn)。衛(wèi)氣體現(xiàn)出本我意識抵御外界不良能量信息入侵的功能，營氣體現(xiàn)出本我意識利用外界能量信息滋養(yǎng)人體細胞的功能，所以一些中醫(yī)理論將“氣”稱為功能也是符合《素問》理論解釋的，只是用于特定的環(huán)境下。　　

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