這篇《人生沉思錄》，從1996年開始寫，都是些思想火花，點點滴滴，流淌至今。學無止境，人生沉思遠沒有結(jié)束，它將伴隨我的一生。

之九

801. 地下埋的東郭先生一定比狼多。

802. 奧運泳賽得冠著都是在水面最收縮而在水下最用力者，水上是無效用力，其大小與前進速度成反比。人生亦然。尤其是五十歲左右的人，正逢人生黃金期，這時也是社會誘其無效用力的條件——比如各類課題——最多的時期，兩個課題做下來，人也就老了。歷史上沒有聽說象《史記》《論持久戰(zhàn)》這類文章是通過課題費和集體攻關(guān)完成的。

803.大國博弈，不要說朋友，即使是戰(zhàn)略性的盟友，僅靠張伯倫式的努力是不能夠贏得的。天要下雨，張伯倫和斯大林的差別在于，前者忙著躲雨，而后者在雨前積極“插秧播種”。結(jié)果，當雨停的時候，蘇聯(lián)已實現(xiàn)了相當?shù)膽?zhàn)略利益，尤其是蘇聯(lián)當時要解決且是最緊迫的戰(zhàn)略利益；而英國則將老本賠了個精光。

804. 手近聲遠。

805. 大人物睡覺，寫到書里就是“休息”，小人物休息，寫到書里卻叫“睡覺”。

806. 邏輯思維能力極低，語言混亂，好虛榮，好吹捧，極自私，目光不堅定，錢又極多,用斯文一點的話說就是素質(zhì)與收入極不匹配，是近現(xiàn)代漢奸們的普遍特征。

807. 邏輯思維差的人寫文章的特點是，只擺“事實”，就是不講道理。

808. 就在《中日聯(lián)合聲明》簽署后不久即1974年5月25日，毛澤東會見英國前首相希思，在回答他提出的“你們是否相信日本人所說的和平意圖”的問題時，毛澤東說：“在可能估計到的一段時間內(nèi)是信的，將來很難說。”（《毛澤東外交文選》，世界知識出版社、中央文獻出版社1994年版，第602頁。）這是因為，中國與日本的矛盾是表現(xiàn)在臺灣問題上的合法的核心利益與非法的核心利益的沖突。核心利益相交，難有調(diào)和余地。

809. 不讀書的民族是沒有希望的，但只會讀書而不會打槍的民族更是沒有希望。大宋時哲學發(fā)達不重武備，結(jié)果亡國了；戈爾巴喬夫治下的國防支出遠比勃列日涅夫時期高，但他有槍不會使，只知“新思維”，結(jié)果竟眼見著蘇聯(lián)解體了。

810. 政，反文為正。盡信書，不如無書。

811. 人不能追逐媒體，因為人，即使是大師級的人物，也是有缺點的；而媒體需要的是神而不是人，因此它不會讓被它捧起來的人有這些缺點。結(jié)果那些飛蛾撲火式闖進媒體的“大師”們很快就被生生烤死。

812. “chinamerica”，如果音意合譯，就是“親美國”。

813. 同一天兩則新聞隨感：

新聞一：

2009年4月23日，一場展示各國海軍共同構(gòu)建和諧海洋決心的海上大閱兵，在青島附近的黃海海域展開。這是中國第一次舉辦多國海軍檢閱活動，也是中國海軍歷史上最大規(guī)模的海上閱兵。胡錦濤主席親臨檢閱。

14時20分，《分列式進行曲》的激昂旋律在“石家莊”號閱兵艦上響起。閱兵艦艦艏左前方，由25艘潛艇、驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦和導彈快艇組成的中國海軍受閱艦艇編隊劈波而來。

首先接受檢閱的是“長征6”號核動力潛艇。在它的帶領(lǐng)下，曾創(chuàng)造潛行時間最長世界紀錄的“長征3”號核動力潛艇和“長城218”號、“長城177”號常規(guī)動力潛艇以水面航行狀態(tài)逐一通過閱兵艦。

今天，中國潛艇部隊已發(fā)展成為包括常規(guī)動力潛艇和核動力潛艇在內(nèi)的強大水下突擊力量，數(shù)量和總噸位比初建時期增長了數(shù)十倍，實現(xiàn)了由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型的轉(zhuǎn)變。

新聞二：

4月23日是世界讀書日，國務院總理溫家寶當天視察了商務印書館，還前往國家圖書館，與讀者一起交流讀書體會。他說：“書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。”

讀了第一條新聞，大凡了解中國近代史的人都會有一種“狂飆為我從天落”的感動。今天，中國共產(chǎn)黨認識到海洋和海軍，與1927年認識到“槍桿子里邊出政權(quán)”的歷史實踐，具有同樣偉大的意義。

讀了第二條新聞，覺得它的深意在于告訴人們這樣兩條重要的歷史經(jīng)驗：其一，一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的；其二，一個不會讀書的人——比如武訓、王明、布哈林、戈爾巴喬夫，還有會寫小說的薩達姆等——和民族，則更是沒有希望的。歷史上的羅馬人之于地中海人，英國人之于法國人，美國人之于歐洲人，近代西方人之于東方人，還有古代契丹人之于大宋人，后者的悲劇命運產(chǎn)生的原因，不是不如前者書讀得多，而是不如前者會讀書。工業(yè)革命以來的歷史證明，只會修《永樂大典》卻讀不懂原子彈，讀不懂海洋，尤其是讀不懂海軍的人和民族，是不能自覺創(chuàng)造并贏得世界歷史，因而是絕對沒有希望的。

還是孟夫子說得好：盡信書，不如無書。

814. 任何國家成長之初都有其穿“開檔褲”時期，但其中有的國家在它們長大后就四處說它們打小就沒穿過開檔褲，并告訴發(fā)展中國家，在國家成長之初穿開檔褲的是不文明的，不文明是不能崛起的。比如電視片《大國崛起》就是這樣告訴中國人民的。第三世界國家如果真信了這些鬼話，其結(jié)果就可想而知。

814.讀史評論兩則：

一、

1939年1月31日，美國總統(tǒng)羅斯福在美國參議院軍事委員會協(xié)商會議上全面傾吐了他對世界形勢及美國戰(zhàn)略的攻勢性的考慮。他告訴其同僚：

當然，正如各位所知，我對世界的未來——這是指它的真實情況——非常憂慮。我不是屬于那種學派，即認為我們可以沿著本國邊界劃一條防御線，并應該完全孤立地生活。我總是想著另一個政府中發(fā)生的事。

接著他談到歐洲即將發(fā)生的戰(zhàn)爭及美國的應對戰(zhàn)略。他先談美國的兩洋戰(zhàn)略任務：

美國在太平洋上的第一道防御線是一系列島嶼，我們期望通過海軍，陸軍和飛機阻止日本——讓我們十分坦率地說——統(tǒng)治整個太平洋，并防止我們（原文如此。疑為“他們”的口誤或筆誤。）接近南美洲的西海岸。那是個問題，我們決不會遭到中國、菲律賓、暹羅或緬甸的攻擊。這完全是一個防御日本的問題。我們不能大聲說直說，這會被認為是不友好的。

在大西洋上，我們的第一道防線是一大批國家持續(xù)地獨立地存在——它們持續(xù)、獨立地存在。目前，這些是什么呢，請記住這些字眼，具有持續(xù)的獨立這一內(nèi)涵的“持續(xù)地獨立地存在”。國家的獨立意味著“獨立”，并不意味著在軍事上或經(jīng)濟上遭受某個其他國家的“統(tǒng)治”。

這話真是開門宗義，說透了，即在太平洋方面美國的主要任務是控制“一系列島嶼”，在這方面的敵人是日本；在大西洋，羅斯福反復強調(diào)和暗示的“獨立地存在”，就是保持歐洲的破碎性而不是完整性。完整統(tǒng)一的歐洲才是美國的大敵，而致力于歐洲統(tǒng)一的國家，就是美國的真正對手。這里顯然是指當時的德國。當然這只是地區(qū)性目標，從全球目標而言，美國的目標則是要取代英法主導的世界霸權(quán)。簡言之，美國在即將來臨的大戰(zhàn)中的任務是地區(qū)目標與全球目標的統(tǒng)一。

接著羅斯福計算了一下目前歐洲還二十幾個國家獨立國家，說“但如果德國和意大利的軍事力量再保持下去，希特勒和墨索里尼共同的或各自的成功步驟再繼續(xù)下去，它們將不可能獨立。它們會失去獨立”。他說：

如果這種情況果然發(fā)生了，英國、法國和其他仍然保持獨立的國家決定起而戰(zhàn)斗，那時你們就會碰到武器問題。

我們不能假定它們會打敗德國和意大利。最好的看法是，這是一場成敗摻半的賭局，決不能忽視。這是一場50：50的賭局，這些國家可能會遭到失敗，而希特勒和墨索里尼可能獲勝。如果希特勒和墨索里尼獲勝，主要原因是擁有空軍這個巨大優(yōu)勢，它將把英國和法國趕入地下。而英法自己的空軍力量實際上會在相當短的時間內(nèi)被消滅。

當歐洲被控制時，下一步當然是所有的小國都自動就范，因為對它們來說抵抗是愚蠢的，它們不投降就會被消滅。非洲會自動陷落，那是很明顯的，因為非洲的百分之九十是殖民地。

這些陷落的國家將實現(xiàn)非軍事化。

再下一步，希特勒老兄在昨天的講話中已作了暗示，非常明顯的是中美洲和南美洲。

這就是說，目前德國與意大利對歐洲的兼并是不符合美國利益的。歐洲一旦在兼并中實現(xiàn)統(tǒng)一，即從破碎化轉(zhuǎn)變?yōu)檎w化，接下來就是美國。他警告在座的同僚：

請不要說這是空想，不要說這只是白日之夢。六年前希特勒這個人上臺控制德國政府時，德國已經(jīng)崩潰，已經(jīng)完全徹底地失敗。負債累累。分崩離析，不值得被看作是世界上的一支力量。那時你們中有誰會說六年后德國將會完全和絕對地統(tǒng)治歐洲？這就說明為什么我們不能在這里閑坐并說這是白日之夢。

由此得出的結(jié)論是美國應為英法宣戰(zhàn)后必然要“碰到的武器問題”作好準備，加緊武器生產(chǎn)。讓美國在這場“50：50的賭局”中，大獲其利。但在德意裝備占據(jù)優(yōu)勢的情況下，不能讓英法倒下。英法倒下，意味著歐洲的統(tǒng)一，歐洲統(tǒng)一才是真正的美國災難。羅斯福向其同僚興災樂禍地交底說：

慕尼黑會議后，9月28日（原文如此，慕尼黑會議舉行于9月29日。）那天，英國人大為煩惱，他們受了驚下，驚惶失措，派人來這里，確實定購了飛機。我不知道他們在此購買了多少飛機，然而我想是300-400架。

法國人的政府制度是每天早晨早餐前更換內(nèi)閣。法國人開始討論，這時的想法是，只有上帝才知道他們將要購買多少飛機。這是一個極好的想法。我們說：“越多越好！來，快來！使我們的工廠能進行批量生產(chǎn)，好！”

因此，最后在第三或第四次嘗試從法國國庫中撥出500萬美元購買我國的飛機時，他們的態(tài)度變得足夠認真了。我們說：“好極了！叫好有兩個非常簡單的理由。第一，目前我們的工廠閑置著。如果你們現(xiàn)在來定貨，這些貨物將在明年春天我們自己的定單開始到來之前大體完成。”這是一個理由，是國內(nèi)的原因。第二，現(xiàn)在我們不告訴他們，但是我們了解這點：我們希望法國繼續(xù)作為獨立的國家存在。我們不希望法國不得不向這個、那個或其他事物屈服，因為法國屈服，英國屈服，歐洲或其他任何地方將不存在什么獨立的國家。因此，十分坦率地說，盡我們所能——完全作為一件和平的事情，世界和平的事情——去幫助法國和英國維護獨立，這是我們的利益所在。確實，目前它們的獨立受到了威脅。

我想，阿瑟·克羅曾經(jīng)說過：“這不是非中立嗎？”是的，可以這樣說。而我作為陸海軍統(tǒng)帥和行政部門首腦，將竭盡全力防止任何軍火進入德國、意大利或日本。為什么？這是因為自我保護是美國政策的組成部分。我將盡我所能，通過盡快地向世界上大約四十或五十個現(xiàn)在還保持獨立的國家運送一切它們有能力支付的貨物，以維護它們的獨立。這就是美國的外交政策。

這就是真正的答復。你們不必擔心由誰來批準這批定貨或其他定貨。我坦率地希望法國能夠得到我們所能生產(chǎn)的最高速驅(qū)逐機。我國有六家公司生產(chǎn)這種飛機。我希望他們會得到他們能夠在我國購買的最好的重型和中型轟炸機。這不是一個秘密問題。我們只保守一個秘密，那就是轟炸機瞄準具，這還沒有向法國透露，也不會向它透露。我祈求上帝讓他們得到飛機。很快地得到并把它們運抵法國。這可能意味著拯救我們的文明。

（資料來源：“美國總統(tǒng)羅斯福同美國參議院軍事委員會協(xié)商的會議記錄”（1939年1月31日），李巨廉、王斯德主編：《第二次世界大戰(zhàn)起源歷史文件資料集（1937.7-1939.8）》，華東師范大學出版社1985年版，第447-450頁。）

羅斯福的這篇交底式的演話引起在座要員的鼓掌。他們明白了“拯救我們的文明”的含意就是保證大西洋東岸歐洲大陸“一大批國家持續(xù)地獨立地存在”，只要這批國家“獨立的存在”，歐洲就會持續(xù)保持其破碎性這一致命弱點，就不會對美國造成永久性的威脅。

美國就是這樣在局部上將德意列為歐洲戰(zhàn)場的對手，其原因不是德意的“極權(quán)”而是因為德意要統(tǒng)一歐洲；在全局上英法是對手，其原因并不是英法“民主”而是美國要取代英法的世界霸權(quán)地位。正因此，美國在德意日崛起后利用他們在全球范圍內(nèi)擊倒英法，爾后在聯(lián)合英法擊敗德意日，這樣既獲得了世界霸主地位（即“拯救我們的文明”），又保證了歐洲的破碎性（即“一大批國家持續(xù)地獨立地存在”）。而后者恰恰又是前者即美國世界霸權(quán)存在的前提。

二、

1943年11月8日，就在德黑蘭第一次會議“前一個小時” ，羅斯福與斯大林如守望已久期盼見面的“戀人”迅速約會。對此，丘吉爾——據(jù)哈里曼回憶——“顯然感到懊惱”，因為“首相曾要求在上午或在午餐時與羅斯福見面，以便事先處理好他們預定于下午四點鐘舉行的第一次會議上與斯大林討論的那些軍事問題。但羅斯福毫不動搖，他希望首先與斯大林見面，只留兩名譯員波倫和V.N·巴甫洛夫在旁”。

羅斯福表示，最好不和丘吉爾談印度問題，因為他羅斯福知道，丘吉爾對印度問題任何主意。丘吉爾認為，這個問題可留到戰(zhàn)爭結(jié)束以后解決。

斯大林說，印度是丘吉爾的一個病灶。

羅斯福同意這一點，但他認為，英國必須在印度采取某種行動。

羅斯福說，他希望同斯大林隨便談談印度問題。隨后他對斯大林提出一個讓今天美國“民主制度”的粉絲們想不到的建議。

他認為，議會制政體對印度是不適合的，最好的解決辦法是在印度創(chuàng)立某種類似蘇維埃的制度，從下面開始，而不是從上面開始，也許這個就是蘇維埃制度。

斯大林答，從下面開始——這意味著走革命道路。

羅斯福說，關(guān)于印度，局外人比那些同這個問題有直接關(guān)系的人能更好地解決問題。斯大林說，當然，局外人能比較客觀地觀察事物。

（以上資料取自“斯大林與羅斯福的會談記錄”（1943年11月28日），沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第17卷，社會科學文獻出版社2002年版，第402-403頁。）

羅斯福說“議會制政體對印度是不適合的，最好的解決辦法是在印度創(chuàng)立某種類似蘇維埃的制度”，這言外之意就是印度可以在戰(zhàn)后成為蘇聯(lián)的勢力范圍。丘吉爾曾把印度稱為“英王皇冠上的那顆真正最為光亮而珍貴的寶石” ；而現(xiàn)在羅斯福——與1940年底希特勒對莫洛托夫所說“你們應該有通向溫暖海洋的出口，將來要像伊朗、印度那樣” 的話是同一個意思，也是出于同一個目的——要將這顆丘吉爾珍惜并正在為之奮斗的“最為光亮而珍貴的寶石”獻給斯大林，而這對正在同一個戰(zhàn)壕作戰(zhàn)的并準備過69歲生日的丘吉爾來說，是絕妙的戲弄和出賣。這可真是“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，背后打一槍”，丘吉爾曾得意地告訴斯大林，“從母系方面講，他一半是美國人”，可現(xiàn)在同為盎格魯撒克遜種族的羅斯福聯(lián)合斯拉夫人在丘吉爾這位天真的老鄉(xiāng)背后真的打了暗槍。多年后在丘吉爾寫的回憶錄中顯然對羅斯福和斯大林這次會談內(nèi)容一無所知，他說：

    11月30日是一個忙碌而值得記念的日子，這天是我69歲生日，幾乎一整天我都忙于我一直關(guān)注的某些最重要事務。羅斯福總統(tǒng)與斯大林元帥保持私人接觸，并逗留在蘇俄大使館中。盡管總統(tǒng)與我關(guān)系密切，并且我們的重要問題交織在一起，但自從我們離開開羅以后，他一直避免單獨與我見面。

在就在這前兩天，也就是在羅斯福與斯大林會談的時候，丘吉爾與“失戀”一樣在德黑蘭英國公使館撒瘋。據(jù)哈里曼回憶：

他（丘吉爾）說他樂于服從命令；他有權(quán)擔任會議主席，因為他年齡最大，因為他的姓氏是C字打頭，因為他所代表的大英帝國具有歷史上的重要性。他放棄了這些權(quán)利，但他要堅持一件事情，那就是必須讓他在30日舉行晚宴，這一天是他的69歲生日……他說他要喝得酩酊大醉，準備在第二天開路。

與兩年前斯大林對待希特勒承諾的“印度洋”的誘餌無動于衷一樣，這次斯大林也沒有對印度表現(xiàn)出任何興趣，他更多地關(guān)心的是蘇聯(lián)力所能及的周邊，尤其是從波羅的海西岸到黑海區(qū)域的控制權(quán)這一在張伯倫、希特勒、艾登談判中始終死咬不放的問題。但不管怎么，這次私下會唔使斯大林明了羅斯福愿與他為最終擊敗英國結(jié)成暗盟的底牌。這次“智者的會晤”后，斯大林與羅斯福針對英國而又沒有“正式協(xié)議和宣言”只有心領(lǐng)神會的反英暗盟，事實上建立了。

此后，羅斯福與斯大林在談判桌上總是所向披靡。羅斯福曾向擔任勞工部長的老朋友柏金斯談過他在德黑蘭期間是如何與斯大林建立起這種準“哥們”友誼的。他說在會上他總是刻意與丘吉爾保持距離，以至“丘吉爾臉紅氣脹地皺眉蹙額；他越是這樣，斯大林就越是微笑。最后，斯大林忍不住爆出大笑。三天來，我第一次見到陽光！我先忍住了，后來終于和斯大林笑成一團。這時，我開始稱呼他為‘約瑟夫’。他笑著走過來和我握手。從此我們的交情又深化為個人關(guān)系，我們可以像兄弟般交談”。在雅爾塔的五天會議中，羅斯福就更是“一直避免單獨和丘吉爾見面。”哈里曼認為“這是羅斯福的一種戰(zhàn)術(shù)，而非對首相的有意輕視”。

815. 2009年7月28日，日本政府允許“疆獨”頭目熱比婭訪日，意在聲西擊東。東，即東海。

816.學者的學術(shù)貢獻，往往與他提出他的觀點時所受到壓力而非贊美的大小成正比。

817. 世界，尤其是工業(yè)革命以來的世界，無論如何離不開世界治理。而世界治理在任何時代都不可能是基于所有國家權(quán)利的絕對平等。事實上，權(quán)利平等和實力平等是兩回事，權(quán)利是受實力制約的。馬克思解釋的完全正確，他說：“權(quán)利永遠不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展。” 事實上，在國際社會中，只有比較強大的國家——未來的中國就是這樣強大的國家之一——才能對世界擔起更多的責任并在事實上獲得更多的權(quán)力。馬克思說：“所以就它的內(nèi)容來講，它象一切權(quán)利一樣是一種不平等的權(quán)利。”

818. 一道萬里長城抵不住一個吳三桂。

819. 學者是一個國家的“定海針”，學者要是不甘寂寞為個人名利上竄下跳，那帶來的結(jié)果就是國家的翻江倒海。

820. 當面贊揚必有水分，而當面批評定是干貨。

821. 財產(chǎn)可以繼承，可經(jīng)驗極難繼承，而傳承財產(chǎn)是需要經(jīng)驗的。似乎是諷刺：人在繼承財產(chǎn)的時候也就同比地失去經(jīng)驗，而獲得經(jīng)驗的時候卻又同比地失去財產(chǎn)。故曰，富不過三代；故曰：窮人的孩子早當家。

822. 根為花本，根占陰，花居陽，各得其位而終不得見。陰陽相會——不管是自覺的拔根而起，還是自然的落葉歸根——則死期至。人同理。

823. 當聽人稱呼“老張”，我明白這是在肯定我的能力與年齡；如何時聽人稱呼“張老”，須知這是在客氣地請你退場。如會議合影,最受尊重并被安排坐在最前的，也將是快要或已經(jīng)退休離職的。

824. 仁，通達者仁；接天通地，仁者壽。

825. 印度身殘志堅，日本腦殘志偏。

826. 開書單如開藥方，要有針對性，不同的人用同一方子會出事的。一般言，文史哲是幾味基礎(chǔ)“藥”，針對不同的對象，側(cè)重不同。對青年人言，多讀史少讀詩為好。史可彌補其經(jīng)驗不足。老年人則要多讀詩少讀史，詩以怡情，利于健康。

827. 認識國力的存量并不難；而認識國力的變量，則需要真功夫。這與認識皮筋本身長短并不難，而認識皮筋可以伸展的長短及其拉長承受時間則需真功夫的道理一樣。

828. 自編笑話一則：“體制問題”

有患痔者問病于醫(yī)，答曰：體制問題。再及祛病之道，答曰：直立出痔，如不自殺，唯爬行而無他途。后患者爬如蛇，走如狗，未敢直立也。然病不祛復問計于醫(yī)。答曰：祖宗直立，蓋遺傳基因也。后患者天天爬往墳地如狗，刨墳頭，罵祖宗。某日遇狼，因不敢直立而戰(zhàn)終為狼噬于野。

國人聞而笑曰：其癡俄人如托洛茨基及戈爾巴喬夫、蓋達爾之輩，國人如罵中國革命之輩也。

829.汶川救災中，藝人砸下的是錢，軍人砸的是命，人民軍隊是不朽的。

830. 人如竹，無節(jié)則氣不存。

831. 20世紀30年代，蔣介石和毛澤東都認識到了農(nóng)民問題，但對策卻十分不同：蔣介石在農(nóng)村搞“新生活運動”，毛澤東則搞土改；蔣介石給農(nóng)民送去的是“糖”和洋貨，毛澤東則給農(nóng)民送去土地和槍；蔣介石給農(nóng)民輸“血”，毛澤東則幫著農(nóng)民造“血”。農(nóng)民有了生產(chǎn)資料就有了自我造血的功能，就能自主勞動。毛澤東由此得到中國，50年代初蔣介石也在臺灣搞土改，送農(nóng)民以土地，蔣介石由此得到臺灣。

832. 錢，鐵戈疊架，源于戰(zhàn)。馬克思說：“資本來到這個世界上，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”。

833. 歷史反復表明，大規(guī)模財富的國際轉(zhuǎn)移本質(zhì)并不是靠交換而是靠暴力完成的。馬克思說：“大家知道，在真正的歷史上，征服、奴役、劫掠、殺戮，總之，暴力起著巨大作用。但是在溫和的政治經(jīng)濟學中，從來就是田園詩占統(tǒng)治地位。”《資本論》第1卷，人民出版社1975年版，第790頁。

834. 知識，尤其是社會科學方面的知識，如無經(jīng)驗介入，則蒼白無力。如此推論，教育若不與生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗相結(jié)合，則事倍功半。

835. 書生切莫空議論，頭顱擲處血斑斑。好文章，當寫到“字字血、聲聲淚”。

836.學界現(xiàn)在空談風盛，說大話。簡單的事，他給你講得玄而又玄，什么國際政治要“站得高一點”，要“超越主權(quán)”。那是科索沃的導彈沒有打到他家。如果他女兒是邵云環(huán)，他就不“超越”了。“超越”這個東西，一見血，就不靈了。現(xiàn)在有的國際政治課還一定要以“數(shù)學模型”顯水平，瞎忽悠。兵不厭詐，數(shù)學怎么能解決政治學中“詐”，即“披著羊皮的狼”的問題。求真當然重要，證偽則更難，而在國際政治學中面臨最多的恐怕是證偽問題。

837. 軍事學最接近真理，最接近真哲學，因為戰(zhàn)場上沒有“三種可能性”，也沒有“機遇與挑戰(zhàn)并存”的可能，戰(zhàn)場上的軍人只有一種可能性：要么生，要么死。選擇正確者生，錯者亡。掉腦袋的事哪能容人胡思亂想。

838. “飽暖思淫欲”，飽暖了，人就容易胡思亂想。有些專家談糧食安全，十個人十個觀點，我相信讓他們餓上三天后，他們就可能只剩下一個觀點了，再餓三天，眼睛都綠了，就不會空談了，就要動粗了。

839. 這次索馬里海盜的事檢驗了我們的學界。應該讓那些空論大師們都隨軍艦去亞丁灣，讓他們用其云里霧里的理論跟索馬里海盜說說，如果海盜們真聽他們的，能立地成佛，能把我們的商船放回來，我就把我寫的書《論中國海權(quán)》扔下，轉(zhuǎn)讀他們的書。而事實告訴我們，這些海盜只認中國軍艦和中國海軍，只要海軍而不是這些空論大師們上去，他們才會逃之夭夭。

840. 當代中國軍人要有“兩個大局”的意識和戰(zhàn)略眼光。今天中國經(jīng)濟已走向并融入世界，中國文化正在大步走向世界，中國軍人也應該走出去。閨女嫁出去了受欺負，大多是娘家不行。海外華人華僑的“娘家”就是中國，中國要成為世界全體華人信心的支撐點。國家有事，當年的蘇聯(lián)軍人和現(xiàn)在的美國軍人先展開世界地圖，從世界政治的變動分析國家政治，我想我們中國軍人也會有這么一天。

841. 前一陣到野生動物園，發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象，進門的時候被說得很害怕，要求買保險；真進去后卻如入桃花源，不知魏晉：獅子和老虎在樹蔭下橫豎躺在一起，熊見了人也拍著巴掌歡迎，野豬悠閑地自由奔跑。為什么虎獅之間那么和諧？資源無限供給——這與我們在用自助餐時的感受一樣。資源如無限供給，生存就沒有問題，這樣世界就和平了。電視上有貓和狗交朋友，還是食物供給沒有問題。只要資源供給充足，我相信魔鬼與天使也能交朋友；不然，沖突就會不斷，沖突的烈度與資源的稀缺程度為正比。

842. 泡沫性榮譽越多，事物就離本質(zhì)越遠，并終為這些“榮譽”所摧毀。“文革”后期，“榮譽”泛到一般普通家庭都貼有一墻的獎狀，至此，“文革”時代創(chuàng)造的榮譽就開始為人淡漠，而在其中得到榮譽較少的知識分子則由“臭老九”變?yōu)橄恪袄洗蟆薄Ｈ旰蟮慕裉欤皩＜摇薄按髱煛狈Q謂滿天飛，越來越多的學者的榮譽證書可用麻袋裝，至此學者的名聲就開始走下坡路。

843.其實，“文革”文藝中有許多健康的內(nèi)容，但由于長期一家獨大，其創(chuàng)造的人物形象亦不容質(zhì)疑，這為20世紀80年代初王朔等反權(quán)威文化崛起做了鋪墊。王朔反權(quán)威文化蜂涌而起后泛濫，終異化為“痞子”文化——這些年進入年末各式晚會的“性錯位”表演，則將王朔文化送入末途，這又為“文革”文藝中的英雄主義內(nèi)容重返舞臺做了鋪墊。

844. 民族英雄錢學森2009年10月31日去世。噩耗傳來，當晚北京開始下雨，繼而下雪，次日鵝毛大雪橫掃天地，落雪壓彎了路兩旁樹枝，天地瞬間一片潔白，神人共泣，為錢老送行。

據(jù)報，這次下雪比往年提前一月。

錢老終年九十八歲。九，乾也，乾為天；八，坤也，坤為地。天地立人，是為仁人。

聯(lián)想朱德、周恩來、毛澤東等民族英雄逝世時那地動天搖的象景，讓人感受到中華民族是有天命的。

天將降大任于我中國人民也，為中國人民有大貢獻者，天佑之。

845. 宣傳戰(zhàn)的最高境界是用對手的嘴說我們的話。

846. 軟實力研究的底線是不能軟得沒有實力。軟實力研究不能軟到“發(fā)嗲”的程度。發(fā)嗲就讓人瞧不起。有人拿今天的中國跟新加坡比，絕對不行，那是兩回事。新加坡能發(fā)嗲，中國則不能：五大三粗的，發(fā)嗲是沒人信的。

847. “損有余而補不足”似乎是上帝對人類的照顧。離大海最遠的俄羅斯得到了世界最大的陸地版圖的補償。俄羅斯民族的悲劇在于它擁有巨大的黑土地的同時又在作著藍海的夢。

848. 有時間收藏歷史，遠不如去創(chuàng)造歷史。

849. “話”，舌之言，說說而已；“信”，人之言，言而無信，不知其可。

850. 穩(wěn)，急于禾，無糧不穩(wěn)。

852. 定，家事止于一。

853. 糖，唐米。據(jù)說公元前四世紀，我國就有種植甘蔗的歷史記載，至唐朝大歷年間已有制冰糖的記載。

854. 財，才為因；貝為果。

855. 晶，三日共并，光多棱折射狀。

856. 看，手遮目上。

855. 毛澤東時代在外交上將“悍然”“嚴厲譴責”等詞多用于第一世界超級大國，今天則直接用于第三世界超級小國。至于對前者的不滿，現(xiàn)在最常用的表達詞匯是“嚴正交涉”。

856. 讀新聞兩則有感。

2010年1月9日中國外交部副部長何亞非曾就美國售臺武器問題接受媒體采訪時表示，美國向臺灣出售武器嚴重違反中美三個聯(lián)合公報特別是“八一七”公報原則，損害中國國家安全和臺海和平穩(wěn)定，中方對此堅決反對。這是三天以來中方第5次就美對臺軍售一事表示強烈反對。當日人民網(wǎng)有文章認為“中國‘史無前例’地強硬回擊對臺軍售令美方意外”。

2010年１月30日，美國政府通知國會決定向臺灣出售“黑鷹”直升機、“愛國者—３”反導系統(tǒng)、“魚鷹”級掃雷艇、“魚叉”導彈、多功能信息分發(fā)系統(tǒng)等武器，總價值近64億美元。中國外交部副部長何亞非緊急召見美駐華大使，向美方提出嚴正交涉；中國國防部外事辦公室主任錢利華奉命召見美國駐華使館國防武官，向美方提出嚴正抗議。國臺辦發(fā)言人、全國人大外事委員會負責人和全國政協(xié)外事委員會負責人也就美國政府決定售臺武器發(fā)表談話，對此表示強烈憤慨和堅決反對。在該消息宣布的17個小時內(nèi)，中國迅速宣布了四項反制措施。中國國防部宣布，中國方面決定暫停中美兩軍計劃內(nèi)的有關(guān)互訪安排。同時，中國外交部決定推遲中美兩軍部分交往項目，推遲雙方擬于近期舉行的中美副部長級戰(zhàn)略安全、軍控與防擴散等磋商。中方將對參與售臺武器的美國公司實施相關(guān)制裁。

美國白宮發(fā)言人吉布斯美國時間2月11日宣布，美國總統(tǒng)奧巴馬將于2月18日在白宮會見達賴。2月11日，中國外交部發(fā)言人馬朝旭表示：中方已就美方上述決定向美方提出嚴正交涉。我們堅決反對達賴竄訪美國，反對美國領(lǐng)導人與達賴進行接觸，這一立場是一貫的、明確的。一段時間以來，中方多次就奧巴馬總統(tǒng)可能會見達賴問題向美方提出嚴正交涉。中方敦促美方充分認清涉藏問題的高度敏感性，恪守承認西藏是中國一部分、反對“西藏獨立”的承諾，立即取消安排奧巴馬總統(tǒng)會見達賴的錯誤決定，不為達賴從事反華分裂活動提供任何場所和便利，不做任何破壞西藏穩(wěn)定和干涉中國內(nèi)政的事，以免給中美關(guān)系造成進一步損害。

2月18日。美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮會見了第十四世達賴喇嘛。此時，距他高調(diào)訪問中國并與中國領(lǐng)導人發(fā)表《中美聯(lián)合聲明》剛剛過3個月。據(jù)報道：中國外交部副部長崔天凱已召見美駐華大使洪博培提出嚴正交涉。

……

讀了這些新聞，使人更加懷念毛澤東。毛澤東說:

現(xiàn)在美帝國主義很強，不是真的強。它政治上很弱，因為它脫離廣大人民，大家都不喜歡它，美國人民也不喜歡它。外表很強，實際上不可怕，紙老虎。外表是個老虎，但是，是紙的，經(jīng)不起風吹雨打。我看美國就是個紙老虎。

毛澤東還說：

美國嚇唬一些國家，不讓它們跟我們做生意。美國是只紙老虎，你們不要相信它，一戳就穿了的。蘇聯(lián)也是紙老虎。我們不信它們那一套，我不迷信。也許你們是有神論者，我是無神論者，啥也不怕。大國來控制我們國家，那不行。

1970年４月３０日，美國總統(tǒng)尼克松宣布向柬埔寨出兵，美國把侵略越南的戰(zhàn)爭擴大到了整個印度支那。5月20日,毛澤東發(fā)表聲明，標題就是《全世界人民團結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗!》，聲明說：

美帝國主義看起來是個寵然大物，其實是紙老虎，正在垂死掙扎。現(xiàn)在世界上究竟誰怕誰? 不是越南人民、老撾人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各國人民怕美帝國主義，而是美帝國主義怕世界各國人民，一有風吹草動，它就驚慌失措。無數(shù)事實證明，得道多助，失道寡助。弱國能夠打敗強國，小國能夠打敗大國。小國人民只要敢于起來斗爭，敢于拿起武器，掌握自己國家的命運，就一定能夠戰(zhàn)勝大國的侵略。這是一條歷史的規(guī)律。

規(guī)律就是規(guī)律。聲明發(fā)表還不到兩年，1972年2月21日，尼克松就顛顛地跑到北京與毛澤東來談“哲學”；3月13日，中英發(fā)表聯(lián)合公報，宣布把兩國外交關(guān)系從代辦級升格為大使級；9月25日，日本首相田中角榮訪問中國；10月10日，德意志聯(lián)邦共和國與中國建交。

857. 除夕夜看春晚的感悟是：生活愈接近本質(zhì)，其藝術(shù)表現(xiàn)形式也就愈安靜、樸素和簡約。

858.收獲時人的心情是平靜的，而人為制造的“豪華大場面”反襯出人的心虛和浮燥。心虛需要聲勢以壯膽，浮燥則需要不停地注射“雞血”以煽情。

859. 文藝中人為地制造虛浮泡沫就是在對國家和民族犯罪。

860. 承平時期不出現(xiàn)庸官才是不正常的。和平了，虛浮的話不僅不會立顯其禍，相反還可直獲其利；與戰(zhàn)爭年代不同，這時說虛話、浮話、大話、甚至鬼話所產(chǎn)生的負反饋只有到下一代或下幾代人才能應驗，而有多少人會為未來災難而放棄眼前的利益呢？這大概就是富不過三代的原因。對此，像俾斯麥這樣的鐵血人物也深感無奈，他在回憶錄中寫道：“社會輿論通常只有回顧整整人類一代的歷史，才能了解在對外政策中所犯的錯誤，而Achivi qui plectuntur（應當?shù)玫綀髴南ＥD人）不總是錯誤舉動的直接的同時代人。”俾斯麥的這句話是說給德國人聽的，但也許對我們當下的中國人也不無啟迪。

861. 安，家無女則無安；寧，家無丁則不寧。

862. 學生不是在學堂里培養(yǎng)出來的，而是在血與淚水中熬出來的。

863. 醫(yī)生的話比媳婦的話管用，是因為醫(yī)生的話關(guān)乎生死，而媳婦的話只關(guān)乎感情。文章同理，好文章當直奔民族的生死存亡。

864. 兩則新聞有感。

2010年2月18日，美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮會見了第十四世達賴喇嘛。

當天美國德克薩斯州奧斯汀市的聯(lián)邦稅務局遭自殺性襲擊：一名52歲的軟件工程師因為對稅務局感到“強烈不滿”，架駛輕型飛機撞入一座有200多名雇員的稅務局大樓，現(xiàn)場濃煙滾滾，烈焰翻騰，驚慌失措的雇員紛紛逃離大樓。

目擊者稱，18日上午，他們看見一架小飛機在稅務局和附近的公寓樓附近低空盤旋。突然間，小飛機撞入稅務局建筑并變成一團火球，整個過程和“911”恐怖襲擊事件如出一轍。附近大樓內(nèi)的工作人員甚至以為當時發(fā)生了“地震”。

老話說：善有善報，惡有惡報，此之謂也。

865. 尊嚴問題本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系問題，只有擁有生產(chǎn)資料的人才能有尊嚴。20世紀30年代，鑒于農(nóng)村嚴重的兩極分化，蔣介石在農(nóng)村搞“新生活運動”：不觸動地主所有制，只給農(nóng)民“發(fā)糖”吃。而毛澤東紅軍則從生產(chǎn)關(guān)系入手，在農(nóng)村搞“打土豪、分田地”，結(jié)果農(nóng)民跟著共產(chǎn)黨鬧革命去了。因為他們在紅軍隊伍里感受到了人的尊嚴。所以，尊嚴首先是國家主體人群即最廣大勞動人民的而不是少數(shù)人的尊嚴，勞動者沒有尊嚴的社會是很難長治的，而勞動者尊嚴建立的物質(zhì)基礎(chǔ)則是生產(chǎn)資料歸屬于勞動者集體的所有制。

866.奧巴馬對外政策是硬性收縮軟性進攻，如尼克松。當年尼克松主義的進攻的目標是蘇聯(lián)，后來蘇聯(lián)出了戈爾巴喬夫和蘇聯(lián)解體。今天奧巴馬的目標則是中國。當然手法是軟性的，但也是致命的。

867. 血抽得過多了人發(fā)抖，石油抽得過多了地球發(fā)抖。未來的世界將震災頻發(fā)。

868. 國事如家事，若要求事事透明——如沒有其他目的——是政治幼稚的表現(xiàn)。有些事情可以而且必須透明，但還有更多的事情，一透明就再沒有回旋余地了，這樣反不利于問題的解決。兩口子吵架，一定要將家里傷心事放在大庭廣眾中“曬曬”，那么家人的感情肯定就被“曬”完了；底部盡是爛泥的西湖要是放在陽光下“曬曬”，那杭州就沒有人去了；人體要是透明了，那么氣管以下的體內(nèi)腑臟就不能保留，這樣選美大賽就搞不下去了；尼克松與中國結(jié)盟的想法如先放到國會“在陽光下運作”，那中美關(guān)系可能現(xiàn)在還在冷戰(zhàn)之中；與玫瑰花三天兩頭要連根拔起在陽光下曬曬的結(jié)果一樣，戈爾巴喬夫搞政治“公開化”，將黨內(nèi)矛盾和歷史上的問題全拿出來“曬曬”，結(jié)果蘇聯(lián)瞬間解體。家事也如人事。許多很有成就的人——比如盧梭——在青年時也做過一些不恰當?shù)氖拢髞碓谧约撼砷L過程中認識、懺悔并自我改正了這些錯誤。如果這些事在當時也被拿出來“曬曬”，這個人很可能就被毀了。而毀掉盧梭這樣的思想家，那才是人類的悲哀。1789年法國大革命中，反腐敗口號排山倒海，反腐標準越提越高，以致最后都將發(fā)動并一直站在這場革命最前沿的羅伯斯比爾送上了斷頭臺并繼而推出波拿巴•拿破侖皇帝來為這場革命收尾。歷史上最激進革命以如此保守的方式的結(jié)束，這真是歷史諷刺。

869.在法律的范圍內(nèi)，盡可能地包容并善意留給公民或國家領(lǐng)導人一定的認識和調(diào)整失誤的時間和空間，則是一個民族的民主素養(yǎng)成熟的表現(xiàn)；同樣，能夠理解和支持敢于頂住輿論的壓力，像毛澤東那樣的政治領(lǐng)袖，讓其在歷史的——比如毛澤東揮師過江統(tǒng)一中國的1949年——關(guān)鍵時刻放手為國家的最高和最長遠的利益而開拓，并愿意為此付出相應的犧牲，也是這個民族民主素養(yǎng)成熟的表現(xiàn)。

因此，黑格爾說：“公共輿論中有一切種類的錯誤和真理，找出其中的真理乃是偉大人物的事。誰道出了他那個時代并使之實現(xiàn)，他就是那個時代的偉大人物。他所做的是時代的內(nèi)心的東西和本質(zhì)，他使時代現(xiàn)實化。誰在這里和那里聽到了公共輿論而不懂得去蔑視它，這種人決做不出偉大的事業(yè)。”

因此，黑格爾說：“公共輿論值得重視，又不值一顧。”（《法哲學原理·第三篇 倫理》）

870. 最好看卻又是最糟糕的吏治是將政治家治成牧師，將牧師治成政治家。而牧師型政治家——比如李宗仁、尼赫魯、卡特、戈爾巴喬夫等——只能做秀而不能做事。

871.“反腐”如化療，要保持紅白細胞平衡，要講政治效果。明朝崇禎時期的“反腐”政策是很嚴厲的，“化療”過度，導致政治力量失衡，結(jié)果自不必多言。

872. “志大而智小，色厲而膽薄”是曹操對袁紹的評價，其實明思宗崇禎也有這個致命缺點，很有些戈爾巴喬夫、薩達姆之類好虛名輕實功的做秀功夫。據(jù)載崇禎不讓女人抬轎，要在政治家身上“流淌著道德的血液”，可不久就被逼自縊于煤山。李自成入城前，崇禎還像薩達姆一樣要做威武不屈秀，聲稱：“朕愿督師，親決一戰(zhàn)，身死沙場無所恨，但死不瞑目耳。”自縊前還在藍色袍服上大書：“朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人。”

崇禎在位17年，死時年僅35歲。

培植對手民族中最無力的思想是征服這個民族的有效手段。與英國人在印度將印度式“武訓”——主張“非暴力不合作”的甘地捧為“圣雄”的目的一樣，明思宗崇楨死后，清封其為莊烈愍皇帝。廟號懷宗。葬北京昌平思陵。蘇聯(lián)解體前，西方為了鼓勵戈爾巴喬夫，于1990年10月15日向他頒發(fā)諾貝爾和平獎；蘇聯(lián)解體多年后的2008年9月18日，美國國家憲法中心作為獎勵，又向戈爾巴喬夫頒發(fā)“自由勛章”，而為戈氏掛獎章的人就是當年利用戈氏善意瞬間踹倒蘇聯(lián)的美國總統(tǒng)喬治•布什。布什對戈氏說：這是一個真正的榮譽。但這個“真正的榮譽”對蘇俄羅斯民族來說卻是一個真正的災難。

可以肯定，戈氏如果離世，美國也會樹其為世界級的“圣雄”，正如美國為了統(tǒng)治黑人，將厭惡其黑皮膚的杰克遜捧為“歌王”的目的出入一轍。

873. 兩個人的悔罪與空談誤國的教訓。

當年滿口“公開透明”和代表“改革運動”力量的李宗仁，后來知道了說大話易而落實大話卻是何等之難；不僅如此，空話有時還會給民族造成難以承受的災難。他后來在其回憶錄中曾悔罪說：

但在今天回顧那時的情況，我不禁不寒而栗了。我今天慶幸的是：當年與我打交道的美國方面的領(lǐng)袖人物都是一些沒有經(jīng)驗的人。這些人在現(xiàn)狀不變的局勢下指導世界事務是能干的，但處理起嚴重的國際危機時，則肯定是無能為力。如果他們要象約瑟夫·斯大林那樣冷酷和精明，象他一樣善于抓住時機，中國肯定是會完了。如果美國人全力支持我，使我得以沿長江和毛澤東劃分中國，中國就會陷入象今天的朝鮮、德國、老撾和越南同樣悲慘的局面了。南部政府靠美國生存，而北部政府也只能仰蘇聯(lián)鼻息，除各樹一幟，互相殘殺外，二者都無法求得真正之獨立。又因中國是六億人的大國，這樣一來，她就會陷于比前面提到過的三個小國家更為深重的痛苦之中，而民族所受的創(chuàng)傷則恐怕幾代人也無法治好了。如果這種事情真的發(fā)生了，在我們敬愛的祖國的未來歷史上，我會成為什么樣的罪人呢？（《李宗仁回憶錄》，廣西人民出版社1980年版，第949～950頁。

讀了這段文字，使人聯(lián)想起中共黨內(nèi)的滿嘴大話空話而又無力落實的左右人物如陳獨秀、王明、趙紫陽等，及蘇共黨內(nèi)的葉利欽、戈爾巴喬夫等。好在中共方面有毛澤東和鄧小平糾正了他們的錯誤，而蘇共方面則無力糾正他們的錯誤終至蘇聯(lián)解體。曾參與解體蘇聯(lián)并成為俄羅斯聯(lián)邦第一任總統(tǒng)的葉利欽在世紀末的最后一天，主動辭職并懷著內(nèi)疚的心情也向俄羅斯人民發(fā)出了與上述李宗仁同樣的懺悔。他說：

我要求你們的原諒。原諒我們分享的許多夢想沒實現(xiàn)這個事實。原諒本對我們似乎簡單的事情，結(jié)果卻困難得使人痛苦這一事實。對于那些相信我們以舉手投足之勞，就可以從灰暗、停滯的極權(quán)過去，一躍而進入光明、富裕、文明的未來的人，我要求他們原諒我不為他們的一些希望而辯護。我自己相信過這點，即舉手之勞就可以克服任何事。結(jié)果發(fā)現(xiàn)我在一些事情上太天真了。在某些地方，問題看來非常復雜。我們是在錯誤和失敗中強行前進，很多人在這困難時期遭受到?jīng)_擊。我要讓你們知道，我以前從未說過這是件容易的事。今天重要的是把如下的話告訴你們。你們每一個人的痛苦都引起我內(nèi)心的痛苦。多少無眠的夜晚，擔心地憂慮著，到底需要怎么做，才能使人民生活得更好。我沒有比這個更重要的任務。現(xiàn)在我要離開了。我已經(jīng)盡我所能，不僅是我健康的所能，而是在所有難題的基礎(chǔ)上盡了我的所能。

書生切莫空議論，頭顱擲處血斑斑。若再聯(lián)想到大宋和大明王朝覆亡的教訓，我們便知道實事求是，力戒空談，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的關(guān)鍵所在。

874. 這幾年“堅定不移”一詞用得越來越多，范圍也越來越大，以致都用到科學試驗上了。有篇文章的標題就是“堅定不移推進我國轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究應用”（黃大昉，人民網(wǎng)2010年3月4日）。“堅定不移”地研究轉(zhuǎn)基因技術(shù)，這沒有問題，但若要“堅定不移”地應用，尤其應用在13億人賴以生存的糧食生產(chǎn)上，這讓人心里不踏實。自古科學“應用”只能試驗，而不能“堅定不移”。在具體技術(shù)，尤其是生物技術(shù)應用上，采取“堅定不移”的態(tài)度不僅是可怕的，而且是災難性的。

875. “文革”中有“紅海洋”，主要是紅旗和“紅寶書”等，現(xiàn)在有“中國紅”，主要是大紅燈籠和紅裙子等；“文革”中與紅色搭配常用綠色，如綠軍裝、綠書包、綠軍用鞋等，今天常用的則是只有古代帝王才能御用的金黃色，如電影《黃金甲》、2008奧運開幕式以及2010年春晚的開幕場面。

色彩變化反映了不同時期人的審美偏好。綠色象征著生命力，所以韓愈《早春》詩說：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”金黃色象征金錢和地位，所以黃巢不第后賦詩說：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

876.當前資本，尤其是其中的“買辦資本”大規(guī)模讓利于以工農(nóng)兵為主體的人民及其國家，才是社會穩(wěn)定的根本出路。而2009年的“通鋼事件”則進一步說明“讓利”不能只集中于分配領(lǐng)域，而應集中于生產(chǎn)領(lǐng)域；不能只送給農(nóng)民工人生產(chǎn)的結(jié)果即產(chǎn)品比如電冰箱之類的東西，而要送去生產(chǎn)的原因即生產(chǎn)資料所有權(quán)、市場和勞動者集體所有制。實現(xiàn)勞動力與生產(chǎn)資料最直接結(jié)合，才能最充分地喚發(fā)出生產(chǎn)力中最核心要素即勞動者身上的能動性。而這種能動性的高低與勞動者和生產(chǎn)資料結(jié)合的緊密程度為正比。一部中國革命斗爭史，就是勞動者尋求與生產(chǎn)資料直接而非間接結(jié)合的歷史。解放戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨直接將土地交到農(nóng)民手中，而國民黨則給農(nóng)民和士兵以銀元；共產(chǎn)黨的士兵為家中的土地而戰(zhàn)，國民黨的兵士則為大洋、金條而戰(zhàn)，結(jié)果共產(chǎn)黨贏得了天下；國民黨痛定思痛，到臺灣后，一改在分配領(lǐng)域“好施小惠”的辦法，從生產(chǎn)資料入手，搞土改并由此在臺灣立住了腳。建國后，在國家壟斷了市場的條件下，毛澤東送給工人農(nóng)民以生產(chǎn)資料和勞動者集體所有制，中國社會主義建設才獲得了人民支持并由此成功；鄧小平用提高農(nóng)產(chǎn)品價格的方式率先將市場讓渡給農(nóng)業(yè)，這樣才有了八十年代初期改革的成功。

877.中國與歐美不同，由于殖民歷史的原因，歐美有從南方國家剝削而來的世界資源和財富回流以彌補本國社會分配領(lǐng)域的差距，所以他們那里的“民主社會主義”可以解決他們那里的問題。中國和整個發(fā)展中國家沒有這樣的分配條件，所以，它們選擇了馬克思列寧主義。列寧主義，是東方國家在沒有世界財富回流的條件下共產(chǎn)黨如何獲得人民支持的學說。從生產(chǎn)資料領(lǐng)域而不是從分配領(lǐng)域入手，是馬克思列寧主義與民主社會主義的本質(zhì)區(qū)別。比較而言，列寧主義反映了馬克思學說的本質(zhì)，它也更接近東方國家的現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗。

878.社會主義不僅僅是一個消費的概念，它更是一個生產(chǎn)的概念。社會主義條件下的工人農(nóng)民不僅是消費者，他們更是生產(chǎn)者和歷史的創(chuàng)造者。歷史表明，勞動人民一旦失去生產(chǎn)資料和市場，其身份則立即轉(zhuǎn)變?yōu)榱髅瘛Ａ髅袢藬?shù)的增長是社會動蕩乃至社會革命產(chǎn)生的根本原因。因此，只在分配領(lǐng)域談論“公平正義”還是不夠的，毛澤東批評這是“言不及義，好行小惠，難矣哉”。只有鞏固勞動者在生產(chǎn)資料和市場中的主體（主人翁）地位，才是實現(xiàn)“公平正義”的根本。在東家和長工之間，“公平正義”的標準不僅僅在于縮小收入差距，而在于消滅造成長工身份形成的經(jīng)濟原因。世上鮮有長工因提高了待遇就在雇主面前有“尊嚴”的事。

879. 2010年3月14日，溫家寶總理在中外記者會上說：“我們的經(jīng)濟工作和社會發(fā)展都要更多地關(guān)注窮人，關(guān)注弱勢群體，因為他們在社會中是多數(shù)。”三十多年改革改得“窮人”和“弱勢群體”竟成了社會中的多數(shù)，這樣的結(jié)果，愧對成千成萬的革命先烈。

880. 為國家和人民的利益寫字是我們知識分子的本分，國家培養(yǎng)我們讀了書，總要為國家和中國人民做些事，槍拿不了，筆再拿不好或拿不端正，就對不住先人，對不住養(yǎng)育我們的人民。

881. 吉，士開口。

882. 娟，如月。

883. 出，山外有山。

884. 賓，家以兵為貴。

885. 學習學到一定時候，其中的問題就不是討論能解決的。天地之妙，存乎于心。道可道，非常道。經(jīng)驗不到，討論不僅沒有意義而且低效。比如“老婆”一詞在西方人聽起來就是罵人，在媳婦聽起來就親得不得了，這要討論起是非來，很難有結(jié)果，因為雙方?jīng)]有共同文化背景下的生活體驗；另如“疼”字，也是自己被燒后而非討論后才能悟出的感覺，這與餓了就知道什么是“飽”字的道理一樣。與夏蟲不可語冰，飽漢子與餓漢子是說不到一起的。

886. 刑，開刀。

887.罪，四非。解一：四，從網(wǎng)；非，不正。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。解二：音四，肆，野也；非，不正也。野且不正為罪。

888. 敗，破財。

889. 背，坐北面南。月，從肉，身也。

890. 青年的人生可多用加法以支撐減法：多尋找些成長的機會是為了將來有拒絕機會的能力，這期間人俗一些還是可以理解的，因為人總要養(yǎng)家糊口，而養(yǎng)家本身就是很世俗的事。

五十以后的人生則要多用減法以支撐加法：多拒絕些社會誘惑以保證向著人生的目標做最后的沖刺。如果這時人還很世俗，那就無可救藥了，因為人生目標與世俗是格格不入的。跑道上鮮有進入沖刺的運動員還在左顧右盼。

891. 喜光暈血，乃為政的大忌。

892. 關(guān)于1937年蘇聯(lián)“大清洗”的兩則的回憶資料：

關(guān)于發(fā)生于1937年的“大清洗”，曾接替李維諾夫外長職位的莫洛托夫在1971年2月3日的一次談話中回憶說：

1937年發(fā)生的事是必要的。如果考慮在革命以后我們左砍右殺取得了勝利，但是還存在著各派敵人的殘余，在面臨法西斯侵略危險的時候，他們可能聯(lián)合起來。我們多虧了1937年，在戰(zhàn)爭期間才沒有第五縱隊作怪。（費·丘耶夫著，王南枝等譯：《同莫洛托夫的140次談話》，新華出版社1992年版，第466頁。）

如果說莫洛托夫是這次“大清洗”的“獲益”人，他有上述看法不足為奇的話，那么南斯拉夫共產(chǎn)黨反對派代表人物，對斯大林主義持激烈反對立場的米洛凡••杰拉斯對1937年“大清洗”所持的評價則更為客觀。米洛凡••杰拉斯1911年6月12日生，1932年參加南共，同年被捕坐牢。1935年被釋放。1937年被選為中央委員，1930年被選入中央執(zhí)行委員會。1948年任南斯拉夫共產(chǎn)主義聯(lián)盟中央執(zhí)行局書記，1953年初任南斯拉夫副總統(tǒng)，同年末任聯(lián)邦人民議會主席。1954年3月被開除出黨，1955年被判處18個月的監(jiān)禁，監(jiān)外執(zhí)行，1956年10月29日因贊同匈牙利事件而被判處三年徒刑，1961年1月被釋放，三個月過后，因發(fā)表《同斯大林談話》一書獲罪而被關(guān)進監(jiān)獄，1966年出獄。米洛凡••杰拉斯在這本書中說：

斯大林雖然在軍隊中搞了大清洗，特別是在高級指揮系統(tǒng)中，但是這點所帶來的危害并不象人們所估計得那樣嚴重，因為他同時毫不動搖地提拔了許多年輕有為的軍官——忠于他的每個軍官者明白，他們的風發(fā)的志向會得到支持。斯大林在戰(zhàn)爭期間，對高級指揮體系所進行的調(diào)動和安排如此迅速和果斷，使人們看到，他真是精明強干并愿意給最有才干的人提供晉升的機會。他同時做兩件事情：一方面，在軍隊里培養(yǎng)絕對服從政府、黨和他個人的精神，為加強軍隊戰(zhàn)斗力和提高生活水平而不惜一切；另一方面，迅速提拔最有才能的人才。（米洛凡·杰拉斯著，趙洵、林英譯：《同斯大林談話》，吉林人民出版社1983年版，第37頁。）

鑒于寫作這本書時的特殊背景以及作者的非黨員身份，以及作者在寫作《同斯大林談話》這本書時斯大林已去世八年之久，蘇聯(lián)也已經(jīng)歷了反斯大林運動的暴風驟雨，因此，筆者認為：這時作者對斯大林“大洗清”的評價，應當比西方學術(shù)界的評價更為客觀；而做為斯大林主義反對派的杰拉斯的觀點與斯大林主義擁護者的莫洛托夫的觀點在事后相當長的歷史時段里不謀而合，其說服力則不需贅言。

893. 絕對正義需要絕對資源支撐。要造出“比太陽還要光輝”的正義，需要比太陽還要多的資源。法國大革命初始時的法國人要的就是那“比太陽還要光輝”的絕對正義，其結(jié)果卻是在千百萬人頭落地過后，法國人又推出了波拿巴•拿波侖來收場。

894. 19世紀中葉的德國學者（比如李斯特等）及政治家（比如俾斯麥等）正確地汲取了剛剛經(jīng)歷過的從法國大革命到拿破侖帝國崩潰（1789～1815年）這段歷史的經(jīng)驗教訓，因此他們能夠一步到位地選擇了穩(wěn)健路線，并將鐵血人物俾斯麥推上領(lǐng)導地位，而不是像19世紀初的法國人和21世紀初的俄國人那樣經(jīng)過世紀末的大劫難后才意識到拿破侖和普京的價值。俾斯麥使德國避免了國家轉(zhuǎn)型過程中很難避免的國家震蕩及其修復震蕩后遺癥所空耗的寶貴時間。對于法、德、俄這幾段歷史的經(jīng)驗，實在值得今天中國人予以注意。

895.國家穩(wěn)健前進的條件是要有熟悉歷史，更要熟悉歷史政治及其本質(zhì)的領(lǐng)袖人物，而不是拿破侖三世及戈爾巴喬夫式的“滿嘴跑火車”的作秀人物。基辛格談到拿破侖三世的外交失敗時總結(jié)說：

政治家的責任在于解決問題而非思考問題。對缺乏決斷力的領(lǐng)導者而言，審慎便成了拖延決定的托辭。拿破侖三世自認為坐而言才算明智，便聽任普奧決定石勒蘇益格與荷爾斯泰因的前途。在歐洲其他國家袖手旁觀的情況下，切斷石勒蘇益格、荷爾斯泰因與丹麥的關(guān)系并合力加以占領(lǐng)，這在梅特涅時代是難以想象的舉動。法國最恐懼的夢魘，也是拿破侖三世逃避了十年的德國的統(tǒng)一，終于就要來臨（《大外交》93頁）。 

拿破侖（三世）執(zhí)行外交政策的方式，如同現(xiàn)代政治領(lǐng)袖行事風格，成功與否就靠電視晚間新聞的反應來衡量。拿破侖（三世）也像現(xiàn)代的政客一樣，讓自己成為純戰(zhàn)術(shù)、只注重短期目標和立即成效手段的囚徒，只想以施壓的方式來加深群眾印象。在這種過程中，拿破侖（三世）把外交政策和巫師念咒行為搞混了。事情到了最終，決定一個領(lǐng)袖人物是否有不同作為的，是事實，而不是宣傳（《大外交》115頁）。 

關(guān)于俾斯麥及其與同時代的拿破侖三世的差異，基辛格說：

俾斯麥對依據(jù)自己的判斷行事信心十足。他對基本的現(xiàn)實及普魯士的機會何在，分析得十分透徹。由于他了不起的建樹，使得他所締造的德國經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的失敗、兩度遭到外國占領(lǐng)及國家分裂達兩個世代之久，卻仍巍峨屹立。但他的失策之處在于，他把德國社會建構(gòu)成務必每一代都要出一位能人，才能繼續(xù)他所留下的傳統(tǒng)。

拿破侖三世的可悲之處是他眼高手低；俾斯麥的遺憾則是他的能力超出社會可接受的程度。拿破侖三世留給法國的是策略上的、動彈不得；俾斯麥留給德國的則是難以企及的豐功偉業(yè)。（《大外交》116頁）。

896. 息，心處自在。

897.問，登門請教。

898.突，犬出穴之霎那也。

899.“大愛無疆”，不如“血濃于水”。

900. 大愛有界。言不及義的“愛”是要不得的，不然東郭先生就是前車之鑒。老子說的完全對：“上德無德，是以有德。下德不失德，是為無德。”

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