哲學探索：人類社會歷史中的兩次大倒退

人類社會歷經原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會（包括科學社會主義社會）最終進入共產主義社會。在人類社會的這個歷史發展過程當中，除原始社會和共產主義社會之外，在奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會都是在勞動者階級和統治者階級的“對立”與“統一”，以及在勞動者階級內部和統治者階級內部的“統一”與“對立”的互相作用下，遵循“質變量變規律”和“價值守恒定律”發展變化的，并實現了“對比調和”。人類社會最終進入“共有共享、自由平等、博愛奉獻”的德治共產主義社會。

什么是人類社會進步？什么是人類社會倒退？人類社會進步就是人和人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的同步健康發展，由人人“為自己”發展變化為“為他（她）人、為社會”。由人人“為自己”發展變化為“為他（她）人、為社會”就是人性的進步。人類社會倒退就是人和人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的同步或不同步的腐敗發展，由“為他（她）人、為社會” 發展變化為人人“為自己”。由“為他（她）人、為社會” 發展變化為人人“為自己”就是人性的退步。引領人類社會進步的哲學是真理哲學，引領人類社會退步的哲學是謬論哲學；引領人類社會進步的人是偉大的人——永垂青史，引領人類社會退步的人是渺小的人——遺臭萬年。
原始社會亦即“原始共產主義社會”。在人類社會的這個階段中，由于人類對客觀世界的認知度低下，人和人類的“創建意識”微弱，“人造物質構成體”匱乏；同時，人類沒有認知到客觀規律和定律，在未知的自然現象面前，認為有“神”或“上帝”在主宰著客觀世界。如是，人類的哲學思想就局限于“客觀唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯物主義、主觀唯物主義”各種哲學思想的混沌狀態，并形成了“原始共產主義社會”。隨著人類對客觀世界的認知度的不斷提高，人和人類的“創建意識”不斷增強，“人造物質構成體”不斷增多；但是，人類仍然受制于本能意識和主觀唯心主義哲學思想的制約，人類的占有欲不斷膨脹，奴隸主統治者尋找到了“神”或“上帝”的保護而統治民眾，客觀唯心主義哲學思想上升到主導地位。這就是奴隸社會的哲學基礎。“人造物質構成體”不斷增多和人類的占有欲不斷膨脹，以及民眾的積極斗爭，主觀唯心主義哲學思想更加普及，上升為統治者階級的地主階級仍然為著自己對民眾的統治，繼續著“神”或“上帝”的保護而統治民眾。這就是封建社會的哲學思想基礎——以主觀唯心主義哲學思想為主，兼以客觀唯心主義哲學思想為輔，并存著客觀唯物主義哲學思想和主觀唯物主義哲學思想。資產階級在主觀唯心主義哲學思想的指導下取得了統治地位，引導人類進入了資本主義社會，但仍然保留著“神”或“上帝”存在的客觀唯心主義哲學思想的指導地位；并且，主觀唯物主義哲學思想也獲得積極發展，客觀唯物主義哲學思想繼續存在，這些就是資本主義社會的哲學思想。無產階級在以主觀辯證唯物主義或主觀四維唯物主義為代表的主觀唯物主義哲學思想指導下取得了統治地位，人類進入了社會主義社會，但是仍然存在著客觀唯心主義哲學思想、主觀唯心主義哲學思想和客觀唯物主義哲學思想，這些就是社會主義社會的哲學思想；并且在社會主義社會中，由于主觀唯物主義哲學思想在社會實踐中受到了機械論堵塞“一成不變性”和辯證法的“片面性”等局限性的制約，導致產生和形成了“主觀”與“客觀”的不一致，導致主觀唯物主義者在實踐中產生和形成了“錯誤”和“失誤”。這就為客觀唯物主義者指責主觀唯物主義者違背了客觀規律和定律創造了條件，使得客觀唯物主義哲學思想在社會實踐中盛行并獲得發展，并占據了統治地位，最終導致產生和形成了擁有客觀唯物主義哲學思想和主觀唯心主義哲學思想的統治者把人類社會從社會主義社會引領到資本主義社會中去。社會主義社會發展到共產主義社會只能在以主觀四維唯物主義為代表的主觀唯物主義哲學思想的指導下獲得實現——積極建設“物質文明”、“精神文明”和“意識文明”，積極促進人和人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的不斷進步。
人類社會由“原始共產主義社會”發展到奴隸社會則是人性的巨大倒退——在主觀唯心主義哲學思想指導下，實現了“人占有物、人占有人”的奴隸制度，產生和形成了人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的巨大退步。人類社會由奴隸社會進入到封建社會、進入到資本主義社會、進入到社會主義社會則是人性的不斷進步——消滅了“人占有物、人占有人”的奴隸制度，消滅了“人剝削人、人壓迫人”的封建制度和資本主義制度，產生和形成了人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的不斷進步。人類社會在以主觀四維唯物主義為代表的主觀唯物主義哲學思想的指導下，由“沒有剝削、沒有壓迫”的社會主義社會到“共有共享、自由平等、博愛奉獻”的共產主義社會則是人性的繼續進步——產生和形成了人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的巨大進步。很顯然：人類社會在客觀唯物主義哲學思想和主觀唯心主義哲學思想的指導下，由“沒有剝削、沒有壓迫”的社會主義社會復辟為“人剝削人、人壓迫人”的資本主義社會和封建社會，則又形成了人性的巨大倒退——產生和形成了人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的巨大退步。這個退步就是人類社會在客觀唯物主義哲學思想和主觀唯心主義哲學思想的共同作用中產生和實現的。
因此可以說：人類社會由“原始共產主義社會”發展到奴隸社會、由社會主義社會復辟為資本主義社會和封建社會就是人類社會歷史中的兩次大倒退。

在奴隸社會中具體表現為奴隸階級（勞動者階級）和奴隸主階級（統治者階級）的“對立”與“統一”，在封建社會中具體表現為農民階級（勞動者階級）和地主階級（統治者階級）的“對立”與“統一”，在資本主義社會中具體表現為無產階級（勞動者階級）和資產階級及其執政黨和政府（統治者階級）的“對立與統一”，在社會主義社會中具體表現為農民、工人等各行業的勞動者組成的勞動者階級和執政黨、政府等組成的統治者階級的“對立”與“統一”。勞動者階級和統治者階級的“對立統一”在奴隸社會、封建社會、資本主義社會中主要表現為“對立”，“統一”都是短暫的、局部的、微弱的；在社會主義社會中則以“統一”為主，“對立”為輔，其“對立”應該是短暫的、局部的、微弱的，但處理不當也會表現為強烈的。勞動者階級和統治者階級的“對立”即為“階級斗爭”，強烈的“對立”即表現為劇烈的“階級斗爭”的最高形式：“暴力革命”。
原始社會和共產主義社會就是基本完全“統一”的社會，人人都是勞動者，又是“統治者”，其“對立”則是極其微弱的。在人類社會的各個形態中，其發展變化都表現為人和人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”在“四維時空”中正確地遵循“對比調和規律”、“質變量變規律”和“價值守恒定律”的發展變化。
科學社會主義社會是人類推翻資本主義社會之后的長時期內由社會主義社會走向共產主義社會的必經階段；科學社會主義社會是人類追求和實現“主觀”與“客觀”相一致、追求和發現真理，“統治者階級”服務于“勞動者階級”，并在“對比調和”中實現“統治者階級”和“勞動者階級”的全方位融合的和諧發展階段。


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作者：新哲學•李溪貴 寫于日照

2006年 秋

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