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淺思資本、權(quán)力和公有制

思問行者 · 2024-09-08 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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要保證公有制企業(yè)不被私有化,企業(yè)的權(quán)力代理者要定期改選并受民主監(jiān)督,以防權(quán)力被專有化進(jìn)而引起公有資產(chǎn)私有化。另外公有資本的產(chǎn)權(quán)要明確范圍、精確到人,而非公有范圍泛泛而言、界限不明,這樣可以更好地避免公有資產(chǎn)被更小范圍的人群不事聲明地、潛移默化地專有。

  資本大約總要和權(quán)力如磁鐵一樣吸附在一起,如果分開了就總感覺不均衡,總要最后重新吸附在一起才均衡。

  在資本主義社會中,若資本是個人所有的,那么權(quán)力(起碼從根源上說)也將從屬于他,此時資本和權(quán)力二者的結(jié)合是均衡的、鞏固的、有抗干擾性的。類似于馬克思說的,企業(yè)主在其企業(yè)中類似于君主國王,也類似于司馬遷在《貨殖列傳》中說有資本從而也有對應(yīng)的權(quán)力的富商相當(dāng)于是“素封”,即是政治素人但如同有封地的諸侯貴族一般,由于資本和權(quán)力明確歸于同一個人(或同一資產(chǎn)階級團(tuán)體),他(或他們)便沒有“無端”失去資本或權(quán)力的可能。

  社會主義社會中,公有制企業(yè)的資本屬于眾人,相應(yīng)的權(quán)力就應(yīng)該屬于眾人,但由于管理的要求,權(quán)力會由一部分人代理【類似于牧師(minister)代宗教理論中世界的所有者上帝對信教者進(jìn)行教導(dǎo)、英國大臣(minister)代統(tǒng)治階級宣稱的國家所有者國王進(jìn)行國家管理,古代天子宣稱代天對天下進(jìn)行管理{所以他若徇私不公就是不合其“法”的,因?yàn)檫@樣便不像在當(dāng)時人們看來不偏覆的天(大宋聲稱自己與士大夫共天下,那么之后老百姓看到他皇帝老兒坐轎子從街上過去了,就該做什么做什么,有的坐在飯館二樓邊喝酒邊看著他的轎子笑而已,并不怎么尊重他——因?yàn)樗钠d偏覆使他并不像他所宣稱為之代理的東西。宋代連一般朝代在口頭上的政治正確都做不到,怪不得不得人心、百姓萎靡,而可恥的歷史也多)}】。如果公有制企業(yè)中實(shí)行“一長制”而且長期不改換公有資本所對應(yīng)的權(quán)力的代理人,權(quán)力逐漸固化在他手里,權(quán)力的代理者便逐漸變成權(quán)力的“常代理者”,進(jìn)一步可能變成“專代理者”。權(quán)力代理越專有和固有化于一部分人身上,由于權(quán)力和資本難以分割的吸附性,他們因?yàn)槲吹玫较鄳?yīng)的資本而產(chǎn)生的虧空感、饑餓感就越強(qiáng),他們進(jìn)行資本“私有化”的動力就越強(qiáng),直到他們后面真的做了。這就是蘇聯(lián)史。

  所以在公有制經(jīng)濟(jì)的微觀組織中建立民有、民主、民享的機(jī)制是關(guān)鍵,如借用像民主選舉、不得連任超過兩屆等規(guī)則,使得權(quán)力不被其代理人固有化,從而避免公有或集體所有的資本被私有化。而WG中一部分人看到公有資本有被私有化的危險(xiǎn),卻認(rèn)為這是因?yàn)槿说乃枷胍庾R水平不夠,或者認(rèn)為是之前舊社會里代表舊勢力的人的思想未徹底改造所致,這大概是沒有看到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)處的根本問題,沒有在理論層面搞清問題,從而在實(shí)踐上便也做不好,因?yàn)榧词故且粋€“全新的”、沒有任何歷史問題的人,等他長期處于權(quán)力代理位置從而固化權(quán)力后,大約在概率上有“修正”的必然性。

  微觀組織的“民主保民有”機(jī)制和宏觀組織的相應(yīng)機(jī)制是一樣重要的,甚至后者如果不與前者相稱的話,結(jié)果也只能是后者朝前者對應(yīng)的宏觀機(jī)制演化。比如美國在宏觀的國家制度層面是標(biāo)榜民主的,但組成其社會的主要微觀組織即企業(yè)中是資本優(yōu)先而非民主的,于是其宏觀的國家政治也漸漸只剩民主的形式,而實(shí)際上是資本優(yōu)先、寡頭權(quán)衡的了。就像晶體的微觀晶胞和結(jié)晶外形是高度相關(guān)的,微觀組織形式?jīng)Q定了宏觀組織形式。假如在未來里可以出現(xiàn)的話,那時候的公有制或集體所有制企業(yè)大概需要更加民主才能長保民有吧,必須著重保證微觀組織中的民主和公有。

  另外也可能有一種情況,企業(yè)的資本是較大范圍的人民公有的,而因?yàn)榇砉芾碚吆推髽I(yè)內(nèi)員工的固定化,之后“莫明其妙”地變成這些人集體所有的了。這雖然仍然是一種公有的性質(zhì),但公有的范圍在實(shí)際上進(jìn)行了“縮圈”和“收斂”,大概也不對。或許一開始就不應(yīng)該把“公有”說得太理想高尚、范圍廣大從而邊界不明,其為一國、一地還是一村一社公有,是企業(yè)所在人員公有還是企業(yè)外人員也有所有權(quán),是要明確的,應(yīng)該精確到個人(也許公有制需要參考股份制的理念?),比如如果全地區(qū)公有的變成企業(yè)人員公有就有問題。

  以上是我的一些思考,結(jié)論是要保證公有制企業(yè)不被私有化,企業(yè)的權(quán)力代理者要定期改選并受民主監(jiān)督,以防權(quán)力被專有化進(jìn)而引起公有資產(chǎn)私有化。另外公有資本的產(chǎn)權(quán)要明確范圍、精確到人,而非公有范圍泛泛而言、界限不明,這樣可以更好地避免公有資產(chǎn)被更小范圍的人群不事聲明地、潛移默化地專有。思考得不很深入,希望大家不吝賜教。

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