這兩天，網(wǎng)絡(luò)上一位叫“滿目山河空念遠”的人引起了不少人的關(guān)注，原因是網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)她在某平臺發(fā)布了大量的精日恨國言論，時間長達十年之久。

　　“滿目山河空念遠”在網(wǎng)上對日本那是各種吹捧，簡直到了無腦的地步。反過來，她對自己的祖國，卻是各種貶低和辱罵。

　　她美化南京大屠殺，還詛咒那些在地鐵上咳嗽的人，說他們“應(yīng)該接受日本人的細菌戰(zhàn)，被毒死，滿身是瘡！”

　　最讓人憤怒的是這個精日居然是在南京、

　　最不應(yīng)該精日的地方，卻總是出現(xiàn)一些這樣的事情。

　　她還和“混合泳”有過互動。

　　“混合泳”就是那個因不當言論被調(diào)查的體育總局下屬干部袁昊然。

　　真可謂是臭味相投，狼狽為奸。

　　很快就有人爆出，這個”雙面人”是南京體育學(xué)院訓(xùn)練處綜合科副科長張夢魚。

　　這貨從2013年南京亞青會開始，就在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表傷害中華民族感情的言論。

　　十多年過去了，她不但沒有受到任何懲罰，還在南京體育學(xué)院混到副科級干部。

　　2020年，她被南京體育學(xué)院評選為優(yōu)秀教職工。

　　更讓人覺得諷刺的是，張夢魚還自曝她的祖父是一位參加過解放戰(zhàn)爭的老兵！

　　如果這是真的，那她現(xiàn)在的行為，簡直就是對先輩的侮辱！

　　南京體育學(xué)院很快就進行了回應(yīng)：張夢魚言論問題，基本屬實，已停止其一切校內(nèi)職務(wù)，等待調(diào)查。

　　中國高校的教師和行政管理人員中，一直是“恨國黨”高密集的群體。

　　類似張夢魚這種人絕對不是少數(shù)。

　　2022年7月8日，日本前首相安倍晉三在發(fā)表演講時遭到槍擊后死亡。

　　對于安倍晉三的死，中國網(wǎng)民大多只是吃瓜看看戲，并沒有太多極端言論。

　　現(xiàn)在中國不論是經(jīng)濟還是軍事實力，對日本已經(jīng)形成壓倒性的優(yōu)勢。因此很多中國人對日本發(fā)生的事情或者任何挑釁都是一個態(tài)度:

　　“主不在乎！”

　　這是《三體》一書中，三體人對待地球人“面壁”戰(zhàn)略的態(tài)度。不在乎，就是最大的蔑視。

　　可是，這個時候唐山師范大學(xué)的教授石文瑛卻怒了，居然公然在微博上發(fā)帖辱罵全體中國人是“支那劣根奴”。

　　她在微博上還持續(xù)回應(yīng)反駁她的人:

　　“今之土地，人性扭曲，靈魂骯臟丑陋，愧不如先祖古人。”

　　“我為我的民族感到羞愧！”

　　“一個道德敗壞的人，唯一讓他高興的事，就是別人倒霉了。一些人在低劣時，除了喜歡看到別人的不幸，已無其他樂趣可言！”

　　微博賬號“瀟元___勵志與愛情”就是石文瑛，女，筆名瀟元，1962年生，祖籍河北滄州肅寧，畢業(yè)于河北師范大學(xué)中文系。唐山師范學(xué)院教授，2017年退休。

　　石文瑛教授曾長期于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布不當內(nèi)容，包括公開攻擊中國文化、毛澤東思想、支持親美媚日反賊袁某等。她甚至在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表配合反賊的西方傳教內(nèi)容。

　　像石文瑛教授這種自認“道德卑賤”的人并不少，這些人在罵本國人的時候，忘記了自己也是其中的一分子，她們其實是站在西方的角度上罵中國人。

　　《三體》一書中寫到：三體事件發(fā)生后，“地球三體組織（ETO）”的成立。

　　地球三體組織，英文簡稱ETO（Earth-TrisolarisOrganization）原本以“借助外來力量拯救腐朽的人類社會”為最高宗旨，其目的在后期轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;消滅人類暴政”，希望三體文明接管地球,精神領(lǐng)袖為葉文潔。

　　地球三體組織的最終理想和目標，就是失去一切，失去包括我們在內(nèi)的人類現(xiàn)在的一切。竟然有這么多的人對人類文明徹底絕望，憎恨和背叛自己的物種，甚至將消滅包括自己和子孫在內(nèi)的人類作為最高理想，這是地球三體運動最令人震驚之處。

　　地球三體叛軍被稱為精神貴族組織，其成員多來自高級知識階層，也有相當一部分政界和經(jīng)濟界的精英。三體組織也曾試圖在普通民眾中發(fā)展成員，但這些努力都告失敗。對于人類的負面，普通人并沒有高級知識階層那樣全面深刻的認知；更重要的是，由于他們的思想受現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)影響較少，對自己所屬物種本能的認同感仍占強勢地位，將人類作為一個整體來背叛，在他們看來是不可想象的。但知識精英們則不同，他們中相當多的人早已站在人類之外思考問題了。

　　人類文明，終于在自己的內(nèi)部孕育出了強大的異化力量。

　　讀完《三體》這三本書，我深刻的感覺到，這不是一部科幻小說，這簡直是人類社會紀實文學(xué)。

　　1978年中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。同時，在之前的運動中受到不公正對待的一些高級知識階層和政界、經(jīng)濟界的精英得到了平反。這些人在切身感受人性之惡后又看中國全方位地落后于西方，既缺乏資本積累，又沒有一流人才，而技術(shù)上的差距，更加不是一朝一夕能趕上。

　　對貧窮和落后的絕望，深刻地印到那一代知識分子的骨髓里，是他們?nèi)松哪割}。他們需要一個理論來解釋，或者說，緩解這種絕望。

　　在那個時代背景下，各種對中國原生文明根源的進行全盤否定理論層出不窮。

　　臺灣柏楊作家出版了一本書《丑陋的中國人》以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強烈批判中國人劣根性，并一針見血指出了中國傳統(tǒng)文化存在的諸多糟粕。

　　還有一個6集的“紀錄片”在批判了“長城”“龍”“中國女排”之后，得出了一個結(jié)論：中國的黃河文明，不上西方的海洋文明。我們的文明，永遠孕育不出科學(xué)和民主。

　　當時文人中間，原本就流行著“傷痕文學(xué)”，反思中國社會的各種問題，其中也不乏許多丑化。新冠疫情期間湖北省作家協(xié)會主席方方寫的《方方日記》，仍然帶著明顯的“傷痕文學(xué)”的影子。

　　當這些絕望的知識分子們對本土的原生文明自我否定到足夠的程度之后，他反而就釋然了——既然做什么都不會變好，那不如就，跪下吧。本土文明，在自己的內(nèi)部孕育出了強大的異化力量。

　　“跪族”群體從此在國內(nèi)蓬勃發(fā)展起來！

　　20世紀80年代的“跪族”群體很多都是當時年富力強的社會中堅力量，他們把全盤否定本土文明的價值觀傳遞了給他們的子女。當那些孩子長大后，其中有部分人就是我們看到的這些大學(xué)教師和行政人員。

　　而這批位居高位的文人，領(lǐng)著祖國納稅人的錢、國家發(fā)的工資，享受著國家提供的最優(yōu)異的待遇，卻對祖國和愛國人士出言侮辱。端起碗吃肉是他們，放下碗罵娘也是他們。

　　如果他們不能被釘在歷史的恥辱柱上，那就是對千千萬萬中國人的侮辱！

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