一個低年級學生，在全體同學面前大罵老師出門撞死。
過去，學生即使對老師有意見也不會說“撞死的”，說出這樣的話人，集體都會看不起的，現在沒有這樣的集體意識，其他學生就是看客心理，真是到了孔子所說的“禮崩樂壞”、“君不君臣不臣，父不父子不子”的時代。
個人的升官發財，個人的成功與否，不能成為群體意識、民族理念。實際上任何時代、任何國家都沒這樣提倡過。民國時期的黃埔軍校的校門上都寫著“升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門。”從國家層面上講，只能大力弘揚為他人、為集體、為社會，為國家，為民族的舍生取義的大義 ，毛主席在《為人民服務》中強調“死人的事是經常發生的 ，只要我們為人民利益而死，就是死得其所，就是重于泰山！”的人生觀和價值觀。曾經有一度學校主任特聘我參加導課，那就參加吧，咱們還別不識抬舉。講的就是《為人民服務》。聽完第一課時，我感覺學生無論從認知上，還是情感上都很難接受，我就建議這個語文老師講一下時代背景，毛主席是在什么情況下寫的這篇文章？當時正是抗日戰爭時期，把日寇燒殺淫掠的暴行用畫面去展示一下，誰家沒有兄弟姐妹？張思德同志作為一個燒碳工，是為了抗戰的勝利而犧牲的，這樣學生的情感就被激發出來了，再往下銜接，學生就比較好接受了，光有張思德一個還不行，要有千千萬萬的人民群眾都具有張思德同志這種為人民服務的精神，積極投身到抗戰中，才能救人民于水火，最后再講為人民服務在今天的現實意義。我說你現在插入還不算晚，后來果然收到了良好的效果 。毛澤東思想不是高不可攀不可理解的圣經，是用來指導社會和人生的。
從個人層面上講，要號召人們去做一個高尚的人、純粹的人，有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。
我翻遍了某人的三卷，這些方面一點沒有，有的只是“貧窮不是社會主義”，“發展才是硬道理”，和由此折射出來的“貓論”，這些在實際生活中已成為人們信奉的理論基礎和指導思想，社會豈有不亂之理？
前幾天讀了遠方青木先生的文章，深表贊賞，從物質層面上講，人類社會已經到了“米飯共產主義”時代，現在迫切需要解決的就是精神家園的建設，世界人民正在逐步走出精神盲區，融匯東西方文化集大成的毛澤東思想必將成為21世紀人類社會前進的指路明燈！
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