作者按：作為西方右翼民粹主義的代表人物，特朗普以一介政治素人的身份在2016年成功擊敗老牌政客希拉里，當(dāng)選美國總統(tǒng)，成為當(dāng)年全球最大的“黑天鵝事件”。執(zhí)政四年后，特朗普在2020年11月的美國選中落敗，結(jié)束了其總統(tǒng)生涯。但特朗普在大選中的失敗，不代表“特朗普主義”的失敗。作為資本主義系統(tǒng)性危機(jī)的產(chǎn)物，培育出特朗普及其所代表的右翼民粹主義力量的政治土壤和群眾基礎(chǔ)依然根深蒂固。又一個(gè)四年后，特朗普正在新一輪的美國總統(tǒng)大選中卷土重來。近期，特朗普擊破重重阻力，再次獲得共和黨總統(tǒng)候選人提名，顯示了其在美國政壇和民眾中依然強(qiáng)大的影響力。在此，特分享一篇舊文以供大家參閱。本文撰寫于2020年11月美國大選期間，原題為《特朗普輸了，但特朗普主義沒有輸》，首發(fā)于觀察者網(wǎng)。

　　四年前，作為政治素人的特朗普意外擊敗民進(jìn)黨老牌政客希拉里，當(dāng)選美國總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的許多輿論戲仿馬克思的歷史性名著，將這一事件稱之為“唐納德·特朗普的霧月十八日”。

　　在《路易·波拿巴的霧月十八日》一書的開頭，馬克思引用黑格爾的話說：

　　“黑格爾在某個(gè)地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現(xiàn)兩次。他忘記補(bǔ)充一點(diǎn)：第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)。”

　　我們可以進(jìn)一步延伸馬克思的結(jié)論：一切可笑的世界歷史事變和人物，也可以說都出現(xiàn)兩次，第一次是作為笑劇出現(xiàn)，第二次是作為悲劇出現(xiàn)。

　　2016年的總統(tǒng)大選，被很多人視為一場(chǎng)美國民主的鬧劇。四年后，當(dāng)這一鬧劇再次拙劣地重演時(shí)，我們已經(jīng)很難再笑起來。

　　在中文社交網(wǎng)絡(luò)上，特立獨(dú)行的特朗普一直以被嘲笑和調(diào)侃的形象出現(xiàn)。在以二次元年輕人為主的B站上，特朗普和李幼斌飾演的李云龍、唐國強(qiáng)飾演的諸葛亮等經(jīng)典影視形象并列，成為up主們用得最多的幾大鬼畜素材之一。

　　但正是這個(gè)不按常理出牌、甚至被媒體報(bào)道有“精神問題”的特朗普，卻在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域向中國頻頻出招，成為幾十年來最讓中國政府頭疼的美國總統(tǒng)之一。

　　我們不得不面對(duì)馬克思在談?wù)撀芬?middot;波拿巴的時(shí)候所提出的那個(gè)問題：為什么這樣一個(gè)“平庸而可笑的人物”，卻在世界歷史進(jìn)程中扮演了一種看起來像是“英雄”的角色？

一

　　要理解特朗普現(xiàn)象，我們就必須把視野拉回到20世紀(jì)80年代。從某種意義上來說，我們依然生活在80年代的延長線上。

　　1988年，福山出版了他的著作《歷史的終結(jié)及最后之人》。在這本書中，福山充滿希望地預(yù)言人類意識(shí)形態(tài)演進(jìn)已經(jīng)到達(dá)終結(jié)點(diǎn)，作為人類政府最終形式的自由民主制度已經(jīng)取得了最終的勝利，未來人們將不再致力于令人振奮的思想斗爭(zhēng)，而是致力于解決世間的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)問題。

　　在這樣一種思潮的鼓舞下，西方社會(huì)普遍彌漫著一種樂觀情緒，人們普遍相信：一種通過協(xié)商和對(duì)話而形成的普遍性共識(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的，一個(gè)和平、繁榮、實(shí)現(xiàn)普遍人權(quán)的世界主義是可以期待的。

　　緊接著發(fā)生的蘇東劇變似乎證明了福山的預(yù)言。在資本主義的外部敵人消失的同時(shí)，其內(nèi)部的反抗力量——左翼勢(shì)力也同時(shí)衰敗。在蘇東劇變之后，西方傳統(tǒng)左翼政黨也放棄了挑戰(zhàn)資本主義的嘗試和努力，提出了“政治世俗化”的理論訴求。“政治世俗化”意味著接受自由主義理念成為普世思想的現(xiàn)實(shí)，把烏托邦式的革命理想完全驅(qū)逐出政治領(lǐng)域。

　　在這種思想的指導(dǎo)下，以英國工黨、德國社會(huì)民主黨為代表的西方左翼政黨集體右轉(zhuǎn)，徹底接受了新自由主義的理念和邏輯。齊澤克尖銳地批評(píng)說，英國工黨完成了保守派所無法完成的任務(wù)：自我閹割掉最后一丁點(diǎn)批判資本的激進(jìn)維度，開始使用他們的對(duì)手（新自由主義者）的語言和政策。

　　朗西埃在其1990年出版的《政治的邊緣》中，把這種彌漫著所謂“現(xiàn)實(shí)主義”氛圍的西方社會(huì)稱為“政治終結(jié)的時(shí)代”，也就是一個(gè)只有“治理”而沒有“政治”的時(shí)代。在這樣一個(gè)社會(huì)中，各種“哲學(xué)烏托邦”或“意識(shí)形態(tài)”都走向了終結(jié)。

　　在朗西埃所區(qū)分的“治理”和“政治”的基礎(chǔ)上，齊澤克發(fā)展出了“后政治”概念。他將“‘后政治’的自由—民主立場(chǎng)”界定為一種與新自由主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對(duì)應(yīng)的全球資本主義的政治模式。

　　在這樣的政治和意識(shí)形態(tài)框架下，具有真正對(duì)抗性的“政治”不僅被壓抑，而且被徹底“排除”了。政治被降低為一種由專家代表的治理性技術(shù)活動(dòng)，而不再是不同社會(huì)集團(tuán)之間的利益爭(zhēng)斗。一切社會(huì)矛盾似乎都可以通過技術(shù)性的協(xié)商、管理、調(diào)整而解決，可選擇的政治問題變成了別無選擇的技術(shù)問題，一切潛在的不滿和反抗似乎都被消解了。

　　在這個(gè)放棄宏大政治目標(biāo)、失去真正政治熱情的“后政治”時(shí)代，自由主義的“自由—民主”意識(shí)形態(tài)成為了所謂的“普世價(jià)值”，獲得了一種壓倒性勝利，成為“后政治”時(shí)代公開標(biāo)榜的意識(shí)形態(tài)。

　　這種“自由—民主”的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)將一切試圖根本改變現(xiàn)存秩序的意圖或?qū)嵺`指責(zé)為“極權(quán)主義”，將共產(chǎn)主義視為和法西斯主義等同的20世紀(jì)政治毒瘤。任何試圖超越資本主義秩序的努力，或者帶有左翼色彩的主張，都被指責(zé)為將走向極權(quán)主義的“古拉格群島”而被禁止。正如撒切爾夫人所宣稱的那樣，雖然資本主義可能不是最好的制度，但是人類“別無選擇”。

　　在這種狀況下，圍繞著經(jīng)濟(jì)和階級(jí)議題的傳統(tǒng)左右翼政治被拋棄了，政治斗爭(zhēng)被徹底轉(zhuǎn)化為“邊緣身份要求被承認(rèn)以及容忍差異的文化斗爭(zhēng)”。

　　“后政治”時(shí)代的左翼雖然關(guān)注諸多文化和差異性的議題（如同性戀權(quán)利、生態(tài)問題、少數(shù)民族問題等），但對(duì)這些議題的關(guān)注和政治化恰恰使得真正重要的核心問題（即“無情的資本邏輯”）被不自覺地回避了。齊澤克把這種對(duì)差異性議題的過分強(qiáng)烈關(guān)注，比喻為一個(gè)強(qiáng)迫癥患者不停地積極說話——其內(nèi)在目的是為了保持某種真正重要的東西不被改變。

二

　　與福山等自由主義者的樂觀預(yù)言相反，冷戰(zhàn)的終結(jié)并沒有帶來一個(gè)自由與和平的普遍主義世界。“后政治”時(shí)代并不是一個(gè)政治終結(jié)的時(shí)代，是一個(gè)以去政治化的形式掩蓋著政治對(duì)抗的時(shí)代；“后政治”時(shí)代也沒有實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的終結(jié)，而是以非意識(shí)形態(tài)的形式掩蓋著真實(shí)的、激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。人類之間圍繞著階級(jí)、種族與文明的對(duì)抗和沖突不僅沒有消失，反而愈演愈烈。

　　在新自由主義全球化的歷史浪潮中，全球的兩極分化和階級(jí)對(duì)立越來越嚴(yán)重。少數(shù)金融資本家在這個(gè)過程中積聚了大量的財(cái)富，而大部分勞動(dòng)者卻因?yàn)檎潘闪藢?duì)資本的管制以及再分配機(jī)制的弱化而陷于不利境地。

　　資本和商品的全球流動(dòng)，在使第三世界國家出現(xiàn)了大量殘酷壓榨勞工的血汗工廠的同時(shí)，也使得發(fā)達(dá)資本主義國家不得不面臨“產(chǎn)業(yè)空心化”的問題。貧富差距的擴(kuò)大、就業(yè)崗位的流失以及失業(yè)現(xiàn)象的蔓延，使得西方工人階級(jí)感受到了作為“全球化的失落者”的絕望，陷入了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困境和焦慮感。

　　在2008年的金融危機(jī)發(fā)生后，西方社會(huì)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)與債務(wù)危機(jī)的泥潭之中無法自拔，移民、宗教、階級(jí)等社會(huì)矛盾日趨尖銳，恐怖襲擊、難民危機(jī)等事件層出不窮。在嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治和文化困境面前，在“后政治”框架中陷入虛假斗爭(zhēng)的左右翼政黨和政治精英對(duì)此無能為力。民眾迫切需要在傳統(tǒng)政黨之外找到表達(dá)和代表其“政治性”利益的渠道和聲音。

　　也就是說，被“后政治”排除的真正的政治激情，必然要以一種新的形式回返。這種回返的新的政治形式，就是右翼民粹主義。齊澤克尖銳地指出，在“后政治”體制下，右翼民粹主義竟然成為了政治舞臺(tái)上唯一抱著真正政治熱情、用反資本主義的話語對(duì)人民說話的“嚴(yán)肅的”政治力量，“盡管他們是打著民族主義/種族主義/宗教的旗號(hào)。”

　　換句話說，右翼民粹主義的興起是左翼政治背叛的后果。在新自由主義的災(zāi)難性后果和工人階級(jí)的生存困境面前，以身份政治為主要內(nèi)容的左翼政治處于失語狀態(tài)。

　　即使是作為自由主義者的福山，也敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他指出左翼運(yùn)動(dòng)的議程“從對(duì)工人階級(jí)的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)向了少數(shù)邊緣群體的要求”，導(dǎo)致工人階級(jí)被拋棄了。在政治上被拋棄的白人工人階級(jí)隨之被右翼民粹主義所俘獲，形成了一種強(qiáng)調(diào)白人男性中心主義的“反向身份政治”。他們將階級(jí)議題與種族議題摻雜在一起，提出了保護(hù)勞工、反移民、反全球化的競(jìng)選綱領(lǐng)，為工人階級(jí)提供了表達(dá)其訴求和不滿的途徑。

　　近些年來，不論在歐洲還是美國，右翼民粹主義運(yùn)動(dòng)都獲得了迅速的發(fā)展，在主流政治舞臺(tái)中獲得了越來越多的支持。

　　在歐洲，法國的極右翼“國民陣線黨”和德國“新選擇黨”迅速崛起，獲得了越來越大的影響力。他們鼓吹極端民族主義和種族主義，認(rèn)為外來移民加劇了歐洲的失業(yè)狀況和犯罪率，增加了歐洲人的不安全感。

　　在美國，金融危機(jī)催生了極右翼的茶黨運(yùn)動(dòng)，他們以“拒絕歐洲化、拒絕法國化、希臘化”為口號(hào)，主張維護(hù)傳統(tǒng)的基督教倫理，反對(duì)政府通過財(cái)政手段和社會(huì)福利制度補(bǔ)貼窮人和少數(shù)族裔，反對(duì)身份政治和多元文化主義政策。

三

　　2016年的美國總統(tǒng)大選，就是右翼民粹主義大潮中的一個(gè)政治現(xiàn)象。

　　就像馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中描繪的“秩序黨”一樣，希拉里作為資本主義“后政治”秩序的維護(hù)者，“建立了一個(gè)不可能建立的全包容性（資本主義）聯(lián)盟”，這個(gè)政治聯(lián)盟包括了建制派政客、富豪、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、知識(shí)分子、少數(shù)族裔、女性、少數(shù)性別性向群體……但是特朗普——這個(gè)21世紀(jì)的路易·波拿巴，一個(gè)在2016年前的美國政壇毫無建樹、看起來“平庸可笑”的不起眼的小人物，卻最終擊敗了這個(gè)聯(lián)盟。

　　19世紀(jì)的路易·波拿巴的勝利，依靠的是無數(shù)分散、狹隘的小農(nóng)的支持。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思說：

　　“波拿巴王朝所代表的不是革命的農(nóng)民，而是保守的農(nóng)民……不是力求聯(lián)合城市并以自己的力量去推翻舊制度的農(nóng)村居民，而是愚蠢地拘守這個(gè)舊制度并期待帝國的幽靈來拯救他們和他們的小塊土地并賜給他們以特權(quán)地位的農(nóng)村居民。”

　　而21世紀(jì)的路易·波拿巴的勝利，則離不開白人中下層的支持。與路易·波拿巴一樣，特朗普代表的不是革命的工人，而是保守的工人；不是力圖擺脫雇傭勞動(dòng)制度所決定的社會(huì)生存條件的革命的工人，而是愚蠢地拘守于舊的全球資本主義體系并期待帝國主義的幽靈來挽回他們?cè)?jīng)的“中產(chǎn)階級(jí)”特權(quán)地位的工人。

　　肆虐的新自由主義和全球化，剝奪了西方工人階級(jí)昔日的“中產(chǎn)階級(jí)”榮光；傳統(tǒng)左翼的蛻變，使得他們失去了昔日的政治代言人；作為其組織力量的工會(huì)，也在新自由主義的重?fù)粝氯找鎵櫬?；白左?ldquo;政治正確”話語的蔓延，使得他們?cè)谖幕瘓?chǎng)域中受到了越來越多的擠壓，逐漸喪失了精神自信。

　　在經(jīng)濟(jì)上、政治上和精神上被徹底擊垮的白人工人階級(jí)，喪失了對(duì)自身政治能力的信心。與19世紀(jì)的法國小農(nóng)一樣，他們也不再能“以自己的名義來保護(hù)自己的階級(jí)利益”，他們需要一個(gè)精神上的“皇帝”，來帶領(lǐng)自己恢復(fù)昔日的榮光——特朗普就扮演了這樣的角色。

　　在2016年大選中，特朗普以排斥移民、黑人、女性和性少數(shù)群體的面貌出現(xiàn)，用極具攻擊性的語言旗幟鮮明地反對(duì)白左式“政治正確”，成為了白人保守主義者們心目中的英雄。他提出了反全球化和制造業(yè)回流的競(jìng)選綱領(lǐng)，用“讓美國再次偉大”的口號(hào)，把“鐵銹區(qū)”日益絕望的白人工人調(diào)動(dòng)了起來，攻破了五大湖周邊傳統(tǒng)民主黨的“藍(lán)墻”。“鐵銹區(qū)”白人工人的反戈一擊，成為特朗普打敗希拉里入主白宮的最關(guān)鍵因素。

　　諷刺的是，被“鐵銹區(qū)”人民群眾的小推車“抬進(jìn)”白宮的特朗普，卻在其上臺(tái)之后史無前例地將多位大壟斷資本家任命到內(nèi)閣的關(guān)鍵職位上，形成了“史上最富內(nèi)閣”。在特朗普的安排下，?？松梨诠綜EO、溫奎斯特投資集團(tuán)創(chuàng)始人、CKE餐飲公司CEO、高頻交易巨頭Virtu Financial創(chuàng)始人等人相繼進(jìn)入內(nèi)閣，擔(dān)任了國務(wù)卿、教育部長、勞工部長、陸軍部長……

　　特朗普建立了一個(gè)壟斷資本與中下層群體基于種族主義和排外傾向的政治聯(lián)盟，并依靠這個(gè)聯(lián)盟掌握了世界上最強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器——上一次出現(xiàn)這種政治聯(lián)盟的時(shí)代，是在20世紀(jì)30年代。

四

　　在特朗普?qǐng)?zhí)政的近四年時(shí)間里，他就像一頭闖入瓷器店的公牛，打破了一切“政治正確”和傳統(tǒng)的政治共識(shí)。他直白赤裸地攻擊黑人、女性、同性戀、移民，攻擊奧巴馬的醫(yī)保改革和增稅政策，打擊中國等對(duì)美國霸權(quán)地位形成威脅的新興國家，退出一系列對(duì)美國不利的國際條約和組織，赤裸裸地為大資本和美國霸權(quán)張目。

　　他不斷地挑動(dòng)矛盾，打開了族群撕裂和民族對(duì)立的潘多拉魔盒，釋放出了種族主義的幽靈。他以一系列尖銳而直白的政治性的行動(dòng)和言論，將資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的虛偽性淋漓盡致地展現(xiàn)出來。他以一己之力，撕碎了統(tǒng)治精英的虛偽畫皮，推動(dòng)了整個(gè)美國政壇的極右翼轉(zhuǎn)向。在特朗普的帶動(dòng)下，美國兩大黨的國會(huì)議員全面完成了從傳統(tǒng)的新自由主義全球化立場(chǎng)向反全球化的保護(hù)主義方向轉(zhuǎn)變。

　　不得不承認(rèn)，特朗普是一個(gè)“誠實(shí)”的西方政客。他處心積慮地要兌現(xiàn)自己競(jìng)選時(shí)的承諾，但總是事與愿違。

　　對(duì)移民和少數(shù)族裔的排斥，并沒有改善底層白人的境遇，反而激化了族群矛盾，釀成了席卷全國的黑人騷亂；與中國之間進(jìn)行的激烈的貿(mào)易摩擦，并沒有帶來制造業(yè)的回流，“鐵銹區(qū)”的就業(yè)崗位不僅沒有增加，反而在不斷減少；減稅等一系列刺激經(jīng)濟(jì)增長政策，曾經(jīng)一度造就了美國近年來最高的經(jīng)濟(jì)增長率和最低的失業(yè)率，但是被突如其來的疫情打斷了。

　　壯志未酬的特朗普，在自己最艱難的時(shí)段，迎來了2020年的大選。

　　2020年的美國大選，從形式上來看是2016年大選的拙劣翻拍版，但其內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。與四年前一樣，“秩序黨”們先是擊退了來自極左翼的桑德斯的挑戰(zhàn)，然后團(tuán)結(jié)在拜登這樣一個(gè)圓潤的老牌政客周圍，試圖打敗特朗普這樣的“意外闖入者”。但是，在“后政治”共識(shí)被打破之后，一切再也回不到從前。

　　四年前的“秩序黨”們像中國20世紀(jì)20年代的戴季陶們一樣，舉起他們的左手要打倒左翼民粹主義者，舉起他們的右手要打倒右翼民粹主義者。但是在四年后的今天，作為建制派政客的拜登，也不得不迎合這種日益強(qiáng)烈的右翼民粹主義的情緒。

　　在競(jìng)選過程中，拜登強(qiáng)調(diào)自己的“鐵銹區(qū)”出身，把自己打扮成工人利益的維護(hù)者，并提出了7000億美元的“買美國貨”計(jì)劃。如果不仔細(xì)辨別，還以為拜登錯(cuò)拿了特朗普的劇本，以至于特朗普要憤怒地譴責(zé)拜登“抄襲”自己的競(jìng)選綱領(lǐng)。

　　這次大選再次鮮明地表現(xiàn)了美國社會(huì)的撕裂，在精英聚集的東西海岸大城市中，大多是支持拜登的人；但是在衰落、貧窮的小城市和廣大的鄉(xiāng)村，則基本都是特朗普的支持者。盡管深處逆境，但特朗普支持者的熱情不減。

　　在熱忱支持特朗普的人民群眾那里，特朗普政府所面臨的一系列困境，與其說是“特朗普主義”的后果，不如說是“特朗普主義”執(zhí)行不徹底造成的；在執(zhí)行“特朗普主義”的過程中所產(chǎn)生的問題，必須要通過更徹底地執(zhí)行“特朗普主義”來解決。

　　與四年前一樣，美國幾乎所有的主流媒體和各種民調(diào)都一邊倒地?zé)崤醢莸?，一開始的開票結(jié)果似乎證明了選前民調(diào)的正確性。但是特朗普很快展現(xiàn)出了強(qiáng)大的逆風(fēng)翻盤的能力，在幾大搖擺州都迅速反超并擴(kuò)大了領(lǐng)先差距，一時(shí)間風(fēng)頭無兩——興奮的特朗普甚至在推特上單方面宣告了自己的勝利。就在很多人以為四年前的局面重演、所有民調(diào)機(jī)構(gòu)都可以滾去挖煤的時(shí)候，大量涌入的郵寄選票又使得拜登在幾個(gè)搖擺州一個(gè)一個(gè)地成功翻盤。

　　耗時(shí)數(shù)天、一波三折的開票過程，成功地賺足了全球人民的眼球，堪稱21世紀(jì)最精彩的政治大戲。

　　與其說特朗普輸給了拜登，不如說他輸給了突如其來的新冠疫情。面對(duì)新冠疫情所造成的災(zāi)難性后果，特朗普依然有能力讓選戰(zhàn)陷入膠著狀態(tài)，這恰恰證明了他強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)和右翼民粹主義強(qiáng)悍的生命力。這也決定了選戰(zhàn)之后的美國政局會(huì)進(jìn)入一個(gè)撲朔迷離的局面。不甘服輸?shù)奶乩势占捌涑錆M著暴力傾向的龐大支持者群體到底會(huì)有什么動(dòng)作，已經(jīng)成為全世界人民關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　看起來特朗普已經(jīng)輸了，但支撐他上臺(tái)的“特朗普主義”并不會(huì)消散。在新自由主義所造成的資本主義系統(tǒng)性危機(jī)面前，把階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為種族矛盾和民族矛盾，幾乎是困境中的資產(chǎn)階級(jí)的唯一出路——整個(gè)20世紀(jì)的歷史已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。

　　所以我們看到，那個(gè)曾經(jīng)高喊著全球化并向全世界推銷“自由-民主”意識(shí)形態(tài)的自信的美帝國主義已經(jīng)不見了，取而代之的是偏狹、保守和不自信，是貿(mào)易保護(hù)主義、排外傾向和種族主義。這是一個(gè)曾經(jīng)的超級(jí)帝國的落日余暉，它越是拼命地掙扎，就會(huì)越快地往下沉淪。而這個(gè)落日帝國的一切掙扎和沉淪，都會(huì)連帶著全世界一起震動(dòng)。

　　在歐洲1848年革命失敗后，馬克思曾經(jīng)觀察到一個(gè)很有意思的“革命遺囑執(zhí)行人”現(xiàn)象。在革命的火焰熄滅之后，那些鎮(zhèn)壓革命的反動(dòng)派和劊子手反而會(huì)違反自己的意志不自覺地充當(dāng)革命的遺囑執(zhí)行人，去完成革命者所未完成的使命。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然性為自己開辟道路的結(jié)果。

　　在2020年的美國，我們也即將見證這個(gè)現(xiàn)象。即使建制派精英們聯(lián)合絞殺了特朗普，他們也不得不充當(dāng)特朗普革命的遺囑執(zhí)行人，執(zhí)行一條“沒有特朗普的特朗普路線”。唯一有所不同的是，他們會(huì)在特朗普熬制的苦咖啡里加上一點(diǎn)點(diǎn)蜜糖，繼續(xù)用“后政治”的虛偽面紗來涂抹千瘡百孔的美國霸權(quán)和資本主義統(tǒng)治。

　　一個(gè)是真流氓，一個(gè)是偽君子，區(qū)別僅此而已。

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