国产免费人成视频在线观看,国产极品粉嫩馒头一线天AV,国产精品欧美一区二区三区,亚洲 古典 另类 欧美 在线

首頁 > 文章 > 爭鳴 > 網友雜談

對美國挑撥民族矛盾的惡行必須當頭棒喝

周伯通 · 2024-03-12 · 來源:西岔湖微信公眾號
收藏( 評論() 字體: / /
美國在挑撥他國民族矛盾上,是輕車熟路的,最擅長的就是資助導演們搞影視作品,讓一些歧視主體民族的作品大行其道,從而潛移默化地告訴少數民族,讓他們覺得主體民族是劣質的,從而制造文化認同上的分裂,他們就這樣日拱一卒,悄悄埋雷,然后在合適的時機引爆。

  美國出資幕后操控,挑撥中國的民族矛盾是愈發的瘋狂,我們出臺了加強通用語言的教育政策,老美就暗戳戳在網上糾集一群人,指責我們消滅少數民族文字,甚至他們還鼓吹,每個民族都應該有自己的文字,如果沒有文字,那就應該在歷史中尋找,幫助他們創造文字出來。

  美國人說,這叫尊重民族文化的多樣性,那美國人自己是怎么做的呢?就拿30年代來說吧,針對歐洲到美國的移民,美國的國務卿說,“我們國家就是盎格魯——撒克遜文化統治的國家,如果你們不愿意學英語,不愿意接受我們的文化,大西洋的門永遠向你敞開,你可以回歐洲。”

  當時的美國總統卡爾文·柯立芝在國情咨文里說,“我們有資格對新來的人加以限制,美國必須保持美國的特色。”美國認為的民族文化指的是你的穿衣吃飯習慣可以不同,你若膽敢抱團在美國制造民族文字,搞獨立王國,不肯接受美國文化的話,必須大棒伺候!

  在美國,民族文化多元指的是生活習慣,到了中國,美國政客說,民族文化多元指的是每個民族都得有自己的文字語言,否則你就是沒人權,就是在搞消滅少民文化的事。美國在20世紀是怎么搞融合的呢?就是必須嚴格執行以下三條。

  第一,堅持國家在政治法律的一體和主流文化的普遍性(英語、基督教文化);

  第二,允許各少數族群保留自己的傳統風俗習慣,但不得要求使用自己族群的文字教育;

  第三,美國人的身份證明中不得含有“種族、族群成分”的內容,不得干涉不同族群的通婚。

  美國是一個大而龐雜的移民國家,白人數量在急遽下降,但目前還基本維持著大而不散的狀態,就是因為當年他們的搞的“車同軌,書同文,行同倫。”無論是建筑物上、貨幣上、店面招牌上,不允許出現人為制造的少數民族語言,即使美洲土著的印第安人文字也不允許出現,美國占了北美這塊區域后,印第安人成了少數民族,老美就徹底消滅了印度人文化,就為了防止他們抱團復國。

  我國為何近幾年特別要強調“通用語言的教育”呢,這是一種“撥亂反正”,比如在內蒙,有蒙文學校,幾乎招生都招不到學生,小孩也不認識這些字,大街小巷招牌上都是大大的蒙文,小小的漢字,使用者自己都不明白。現在都改了,漢字在前,蒙文在后,或者你的招牌上也可以不加蒙文,不再強制必須使用雙語言。

  但是別有用心的人不滿意了,小孩子不愿意學,必須強制學,要以會不會蒙文來考核。美國和日本政客,又在推動蒙古國的文字改革,就是恢復傳統蒙文,與內蒙接軌,國內的網友還開心的很,以為他們要“親華”了,他們不得不靠攏中國了。或許你對蒙古國人民有樸素的感情,但是你能信得過日本和美國在鼓搗什么好事情嗎?

  為什么我說加強通用語言的教育是“撥亂反正”,有一段時間,西北某個別城市,街道上甚至出現沒有漢字的情況,然后他們沒有漢語教材,這些人無法和其他省份的人溝通。一個國家,你與其他人語言交流都不通的話,如何發展地方經濟呢?最后就會演變成封閉的宗教區域,經濟會越來越落后,人的思想就會變得極端。

  現在這種極端的情況都改掉了,不管哪個民族的,都得有一份全國通用的教材,做到人人識漢字,人人會說漢語。

  這給美國急的跳腳了,動用他們的輿論,在美國、在歐洲、在阿拉伯世界極力地抹黑我們,在歐美抹黑我們,我們已經無所謂了,畢竟是他的常規操作。但是在阿拉伯世界抹黑我們,讓我們有所顧忌,和吃了蒼蠅一樣難受,因為這里涉及到宗教信仰。

  但是我們要旗幟鮮明的亮出自己的觀點,要像美國一樣,底氣十足的說出自己的規矩,美國在一國之內會搞出七八種語言嗎?根本就不存在!如果說是學外語是可以的,這倒是隨便,但是一個民族、一套文字、一套發音,甚至通用語言不學,這是搞“國中國”嗎?

  美國自己只允許在接受“美國共同文化 ”的前提下,保留了原有傳統文化某些特點的各“亞文化群體”的存在,如果發現具有自治傾向的“文化群體”出現,美國會第一時間將其撲滅。

  美國外宣工作做的非常好,兩套標準,內法外儒,對自己國家管控的死死的,一個學校學生曾經背誦毛主席詩詞,他把學校校長都開除了。但是他對別的國家卻要求“儒”,你得滿足少數的聲音,甚至犧牲多數滿足少數。

  當年西方人在盧旺達無中生有地制造民族,那個國家的人都是同一個老祖宗,殖民者非要在身份證給他們分成了兩個民族,給弄成胡圖族和圖西族,結果引發民族之間的互相屠殺,死亡百萬以上,直到1994年兩個民族之間才結束仇殺,如今盧旺達身份證上已經取消民族一欄了,現在盧旺達人民上下一心,經濟發展的非常好,被人稱為非洲版新加坡,或非洲小瑞士。

  美國在挑撥他國民族矛盾上,是輕車熟路的,最擅長的就是資助導演們搞影視作品,讓一些歧視主體民族的作品大行其道,從而潛移默化地告訴少數民族,讓他們覺得主體民族是劣質的,從而制造文化認同上的分裂,他們就這樣日拱一卒,悄悄埋雷,然后在合適的時機引爆。

  我們的少數民族同胞,也千萬不要上了老美的當,他表面上關心你們,他拿錢支持你們的一些所謂的文化人或演藝圈的人,但對你有什么好處呢,假裝關心的同時,同時告誡西方世界,不允許購買中國的產品,尤其是西北某地的產品,這豈不是斷你們的生意往來?這也能叫關心?

  “國家為族裔群體提供了堅實的根基和保障,國家認同是族屬認同的基礎;沒有國家認同的族屬認同是脆弱的,同樣,沒有統一公共秩序的文化多元將是混亂的。”這是美國國家教育界說的一段話,也是美國統治者十分贊同的理念,在實際執行過程中,是強制的,不容商量的。但是他們對中國的多民族共處,卻鼓吹一種有利于“分裂”的體系設計。

  美國佬的鬼話不可信,對其挑撥民族矛盾的惡行必須當頭棒喝。

「 支持烏有之鄉!」

烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉 責任編輯:少府

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號

收藏

心情表態

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. 如何看待某車企“中國工人”在巴西“被指處于類似奴役式環境”
  3. 從歷史工人運動到當下工人運動的謀略——(一)歷史工人運動
  4. 兩個草包經濟學家:向松祚、許小年
  5. 烏克蘭逃兵
  6. 殖人哭了:還是中國好,別來美國做牛馬了
  7. 倒反天罡!瑞幸給打工人節假日三薪,原因竟是…
  8. 王忠新:清除內奸遠遠難于戰勝外敵——蘇聯“肅反運動”功不可沒
  9. 女士,你罵“泥腿子”,身份暴露了
  10. 特朗普開窗
  1. 陳中華:如果全面私有化,就沒革命的必要
  2. 到底誰不實事求是?——讀《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  3. 歷史上不讓老百姓說話的朝代,大多離滅亡就不遠了
  4. 與否毛者的一段對話
  5. 元龍:1966-1976,文人敵視,世界朝圣!
  6. 群眾眼睛亮了,心里明白了,誰不高興了?
  7. 社會亂糟糟的,老百姓只是活著
  8. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  9. 我國的社會已經有了很大的問題:內卷,失業,學歷貶值…
  10. 不能將小崗村和井岡山相提并論!
  1. 北京景山紅歌會隆重紀念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 歷數阿薩德罪狀,觸目驚心!
  7. 十一屆三中全會公報認為“顛倒歷史”的“右傾翻案風”,是否存在?
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀錄片
  9. 只有李先念有理由有資格這樣發問!
  10. 我們還等什么?
  1. 元龍:1966-1976,文人敵視,世界朝圣!
  2. 劍云撥霧|韓國人民正在創造人類歷史
  3. 到底誰不實事求是?——讀《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  4. 果斷反擊巴西意在震懾全球南方國家
  5. 重慶龍門浩寒風中的農民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 機關事業單位老人、中人、新人養老金并軌差距究竟有多大?