毛主席是中國乃至世界婦女解放的真正導師和引路人。
如今的社會，女權是一個敏感且被嚴重污名化的詞匯。大部分女性追求的女權是新自由主義思想的放大，女權被單一且統一地認為是女性追求所謂自我和自由的過程。但是脫離了具體的社會環境和關系去談所謂女權，是不切實際的、是形而上學。新自由主義下的女權在某種程度上加劇了男女的對立，更加禁錮了女性的思想和行為。
女權是一個現代概念，它也只屬于現代，其發源和土壤是現代資本主義。資本主義的不斷發展，創造了超越過往數千年的成果和財富，可是隱藏在所謂社會繁榮之下的是巨大的貧富分化和階級對立。私有制成為了主要的經濟制度，一切事物包括人逐漸淪為商品。在這種情況下，婦女因其特殊的社會身份和長期以往的思想束縛故而逐漸喪失了生產資料，被暴力的歸為了男性的附庸以及私人物品。因此，解放女性的唯一方式和途徑就是消滅私有制，改變經濟關系！
古往今來，沒有一個人能像毛主席這樣真正地懂得婦女解放和女權。毛主席偉大且深刻地理解和發展了馬克思主義，他知道不能脫離了具體的社會實踐去談論女權，婦女必須要奪回生產資料才能奪回屬于她們的真正的自由和權利，毛主席在他早期作品《湖南農民運動考察報告》中就闡述了這一重要思想。在之后的革命實踐中，毛主席延續并發展了這一思想，他更加深刻地理解和體會到婦女的解放必須依靠社會經濟關系的改變，而這又和無產階級的解放運動是緊密相關、不可分離的。在建國之后，女性參與社會生產的比例更是逐漸擴大，之前針對女性的種種陋習被廢除，這帶來的是女性的文化素質和社會地位的大幅度躍升，中國女性迎來了“婦女能頂半邊天”的偉大時代。
如今，我們的一些女同志在理解女權時依然存在著偏差，依然在做一些損害自己的事情。例如高跟鞋這一物件，本來起源于歐洲的貴族男性，其受眾一開始就是那些非勞動者，后來這一物件被女性接受，并逐漸發展成為一種畸形的審美現象。審美意識，作為一種上層建筑是依附于經濟基礎的存在。穿著高跟鞋是美麗的，實際上是給女性打上標簽，并潛移默化地給女性傳輸你只有這樣才是美的錯誤觀點。以前有句駭人的廣告語“沒有丑女人，只有懶女人”，這其實上也是資本人為的在形成一種社會氛圍，并逐漸的去影響和物化女性。于是形成了這一觀點：女性只有化妝、穿著顯身材的衣服才是美麗的。這種觀點迎合了部分男性的原始審美觀并在很大程度上促進了相關商品的銷售，女性群體也越來越被標簽化并被帶入消費主義的陷阱。伴隨著消費主義的橫行，男女的對立和分化越來越尖銳和明顯，勞動女性受到的壓迫以及她們急需滿足的消費和物質需要逐漸轉移給同樣身為勞動者的男性群體。于是，高價彩禮、各種消費節日和禮品層出不窮，不管男女在此時都徹底淪為了消費和物質的奴隸。
還有一些女性在追求男女平等時，完全地要求消除一切男女的區別這其實上也是不對的。男女的確存在差異，女性和男性一樣都有其特點，這些特點都是彌足珍貴的，在實踐中不應當摒棄。例如，某些女性為了彰顯自己擺脫男權的決心，硬是將自己男性化。他們會將自己打扮的類似男性，或者給自己起一個很爺們的名字，比如說某爺、某哥一類。試想一下，這難道不是在間接地承認男性優越于女性嗎？女性急切地想擺脫自身的固有屬性，實在無差別地消除自己的優勢。例如女性所擁有的細心和認真等品質是大部分男性不具有的，這對于很多的社會工作來說非常重要。
總的來說，多讀毛主席的書，多去思考他老人家的相關思想，對于現代人形成正確的男女權思想大有裨益！也只有毛主席倡導的女權，才是真正的女權！
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