最近思想解放很火，今天我們談談思想解放。
社會存在決定社會意識。人的思想是社會存在的能動反映。但是，社會上有很多存在，一些存在相互之間甚至是對立的，那么，人的思想反映的是哪些存在呢？
馬克思說，在生產領域占主導地位的群體，也會生產出適應其生產關系的意識形態。
比如，我們打開電視就能看到各種財經致富的頻道，來打機場就能看到各種商業大佬的傳記，上學的時候老師告訴我們要好好學習將來才有好的出路，上班的時候“善良的”老板還會用他的成功經歷來鼓勵我們好好加班。我們無時無刻不被類似的東西包裹，我們耳邊總會有一個聲音在不斷地提醒我們——好好賺錢。
為什么會這樣？因為我們不賺錢就活不下去：戀愛的時候要花錢，結婚買房要花錢，養娃要花錢，看病養老要花錢，世界上所有的一切東西都可以用錢來定價，包括生命、尊嚴和良知。
在這樣的社會存在下，你不論怎么解放思想，最終都只有一個確定的指向——學成文武藝，售予資本家。
“不，我可以當公務員”。你覺得售予資本家不是唯一的出路。但是，朋友，從經濟關系上來講，公務員是人民的公仆，而老板是人民。
普列漢諾夫曾經引用過萊布尼茨的一段話，大意是這樣：如果指南針有意識，他一定以為自己是“自由”地指向了南方。在這里，普列漢諾夫是在告訴大家，任何看似獨立的自由意志，卻都是在社會的磁場中運行的。
現存的生產關系就是社會磁場最重要的部分。
思想解放的前提是物質關系的解放，或者，至少固有的物質關系受到新生事物強大的沖擊。
先秦的思想解放，是伴隨著奴隸制瓦解和封建社會（生產關系意義上的）的誕生而出現的。璀璨的先秦思想不是從天上掉下來的，而是在腐朽的奴隸制社會向封建制度過渡現實存在中成長出來的。
清朝末年的思想解放，是伴隨著洋槍洋炮對我國腐朽的封建制度的沖擊而出現的。“三千年未有之大變局”，變的是什么？首先是生產關系。沒有洋槍洋炮的沖擊，沒有制造洋槍洋炮的先進生產關系對腐朽的封建生產關系的沖擊，就不會有魏源、不會有嚴復、不會有每一個在歷史課本上被稱為睜眼看世界的中國人。他們的思想為什么解放了？因為支撐他們思想的整個社會根基“被解放了”，或者，被逐步瓦解了。沒有這個前提，他們還在封建制度里面做著天朝大國一統萬邦的美夢呢！
任何一個真正稱得上思想解放的東西，都不過是解放了的（或需要解放的）物質關系在思想中的能動反映。一邊鞏固著現有的生產關系以及與之適應的社會關系，并不斷地再生產出現有的關系，一邊高呼著思想解放，這是做不到的。這不是解放，這最多不過是把身上的鐐鎖換了一種綁法。
真正的思想解放，一定有自己的物質基礎。
最后，為了防止曲解，我要申明，我相信我們一定會迎來真正的思想解放，期待國家做出更大的成果。
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