（一）
地球，大圓而無盡無邊；小而不過立足點即是始終。
地球上擠滿億萬萬眾生，密密麻麻，在不停地紛爭，把個地球折磨的千瘡百孔，只喊痛——痛——痛……
唯有一位哲人，在憂心忡忡——他緊鎖著眉頭，凝望著眾生……滿耳亂糟糟的聲音，讓他的心潮在翻騰……
地球，不過就是一個哲人和蕓蕓眾生的地球。
（二）
哲人的面孔是富有厚重的，從他那穩如泰山的神色中，隱隱地透出可以足以扛鼎一切和超越一切的博大胸懷和精氣。
哲人的思維放射著日光般溫暖、透徹，且又燦爛的光芒，在照亮地球的同時也反映著自己。
哲人，從不懼怕任何艱難險阻，也從不因功倨傲。
哲人的雙目猶如兩眼智慧的源泉，深邃、沉靜、活躍、敏睿而又充滿著慈祥和寬仁。
哲人的語言很少很少，可只要他說一句話，便可震動整個地球，成為地球的“標尺”。他那堅忍穩健而有序的步履，足以證明他就是頂天立地的、能締造新的人生的萬物守護者與主宰者。
哲人披荊斬棘永遠走在社會的最前端，在地球上劃著清晰的“經緯線”。他的思想超越時空，他的精神先知先覺，導引著社會永遠在正道上向前！他的步伐、身影及諸行為往往是眾生所認為的傲慢、模糊、甚至執拗而不可理解。
哲人似乎有些不近“人情”，他沒有私伙，也不知“名利”“身價”是什么樣的東西，好像天底下根本沒有 “我”字。行高眾非，木秀風摧。他受著眾生的猛烈攻擊卻無動于衷，安然的面孔上，總是帶著發自內心的愛的不動聲色地微笑。因為，他的心里涌動著宇宙和生命，地球早在他的把握之中——他是為利他人而生，為傳播道義而行。
如此，眾生視他是孤寂的、痛苦的。但他卻活的很自在，天下歸而不求滿，萬物宗而卻難測，總有一股回眸俯瞰天下的氣概，像光芒四射的太陽溫暖地普照著萬事萬物，令眾生望塵莫及、生畏嘆妒。
哲人的內心世界是豐富多彩的，充滿著祥和、斑斕的影像和神秘的玄奧，做為哲人自身來說，這一切又都是真實的，這是奔向自由王國的真實。
眾生在哲人的引領下，一旦經歷了哲人內心世界的真實之后，哲人卻早把常人又遠遠地落在身后，這也難怪眾生時常疑怨于哲人的步伐是不是太快……
哲人的智慧浩渺無邊，哲人的思維廣大而邃遠，哲人對天下的感化氣能是無可匹敵的。哲人目不旁顧的行為是一以貫之的，是眾生眼中的“冷漠”與“執拗”。因為，哲人對眾生追求功名利祿不屑一顧，以自身的言行詮釋著道義的“真如自在”和大公無私，為眾生布施著恩惠，卻不望有報。
（三）
眾生的面孔是輕薄的，常常泛著一層虛蒙善變的塵光，眾生被哲人“利他”而往往不覺。
眾生的眼珠是靈活的，時時閃爍著一種鼠目般的機警，自見自是，自大自滿，無時無刻不在尋覓著社會上“勢利”的隙豁。一旦有機可乘，便會立即以“我”奮不顧身地撲上去。眾生的思維及認識，是發生在與事物觸覺之后“外感”的偏見上，可以輕率地否定一切，也可以輕率地肯定一切，在事物干擾（牽動）下發生的行為，時時處在一種亂而無序、顧此失彼、離道棄義之中。
眾生有著喋喋不休的絮語，而這些語言是在舌尖上彈出來的，隨著唾星揮發地無影無蹤，不知“信”為幾何？
眾生整日為了奪取名利而忙忙碌碌并怨聲載道，且又善于虛情籠絡的小恩小惠。
雖然，懵懵懂懂的眾生一直在踩踏著哲人的腳印向前走，卻硬說路是自己開出來的。而且還洋洋自得地安享在哲人創造的舒適環境中，卻依然指責哲人太吝嗇、執拗，沒有施舍。
眾生的目光短淺，卻最喜歡自吹自擂，指指點點，總以自是的“正確”去指責哲人這也不是、那也不對。眾生眼中的哲人，永遠是一個龐大危然的傲慢者，喜歡去糾纏攻訐哲人高大的背影擋住了他們的視線……
眾生禁不住世間的誘惑，在名利場中搏擊，到頭來卻是碰的頭破血流，明知自己已經落敗，卻偏偏又要抱怨哲人的高遠。
（四）
若以“外形”而論哲人與眾生，哲人似乎是“單薄”（個體）的，但心中容納著宇宙和生命，凝聚著大自然的力量，哲人的思想、精神與親情永遠布施著地球的每一個角落。而眾生卻是一個昏蒙虛腫的“龐然大物”了，心中蒙昧卻只有索取和怨懟。
眾生是一個盲目力量的幻影，哲人以身體力行道義去感化、拯救眾生，以苦口婆心去教化、警醒眾生，為眾生心底浸潤精神魂魄與思想。孰不知，哲人的思想和精神，能滌蕩眾生心靈的一切污濁。眾生一旦汲取了哲人的靈魂和接受了哲人的思想，就如脫胎換骨般地覺醒，心竅豁然暢開，心底光明通徹，進而迸發真實而強大力量，堅定而有了明確的方向和目標，從而地球就會被力量沖刷地潔凈透亮，隨之眾生的生命價值就會無限地升華……同時，那些被“脫胎換骨”蛻掉的冥頑丑陋的軀殼，會被地球的轉速甩拋的不知去向……
（五）
哲人似神，哲人是神，哲人就是神靈般地人類救星毛主席——雖遠行已近半個世紀，但又如就在眼前，他就是一面引導地球眾生命運的旗幟，他的思想與精神在統領著地球上覺醒并逐漸無限擴大的眾生群體團結起來，去通過戰斗，“只有解放全人類”，使全部眾生獲得自由……去創造理想的“自由王國”——共產主義社會……
偉大的毛主席思想萬歲！偉大的毛主席精神不朽！
（朱樹松·2024年2月4日立春重寫）
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