改革開放以來，可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上因為一些著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在我國全面套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說，一時盛行起某經(jīng)濟(jì)學(xué)的常用名詞，歷經(jīng)多年這一名詞逐漸泛濫，這個名詞就是“資本”。
但凡看過點馬列書或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面書的人對“資本”這一名詞不是不陌生，而是爛熟于心。奇怪的是爛熟于心的這東西無論內(nèi)涵還是明里的解釋，它還真的是“發(fā)達(dá)”了，“與時俱進(jìn)”，不是過去“闊”多了，而是現(xiàn)在“闊”多了。
近三十多年來資本似乎代替了很多東西，虛的、實的都被它取代了，或者說它有了更多的“解釋”，發(fā)揮了更多的“作用”，產(chǎn)生了更多的”涵義”。
當(dāng)然，有所得亦有所失。天底下的事情真的是禍兮福之所倚,福兮禍之所伏，“資本”這玩意兒并非只有得，它也有失，得到了一些東西，也丟掉了一些東西。
如過去說一個人有本事那叫有資本，說一個地方發(fā)展有潛力，那叫有資本，說人長得漂亮那也叫有資本，說人有雄厚的背景那也叫有資本等等，這些個資本是務(wù)虛的那類，現(xiàn)在這些說法不流行了。
過去所說的資金，如國家資金、集體資金、公有資金、個人資金現(xiàn)在都說成是資本；過去所說的財富，社會財富、個人財富也都變成了社會資本，個人資本；過去所說的資產(chǎn)，過去所說的關(guān)系，統(tǒng)統(tǒng)都被資本所取代，還出現(xiàn)了“公有資本”，“集體資本”，“文化資本”，“藝術(shù)資本”等等，社會的各個領(lǐng)域都被資本滲入，都牽涉到資本，緣由在于所有的領(lǐng)域都必然涉及到經(jīng)濟(jì)問題，如今但凡涉及到經(jīng)濟(jì)問題自然就有資本的出現(xiàn)，或被資本所控制，“共產(chǎn)黨宣言”中所說的“資本”的力量再度回來了，重溫“共產(chǎn)黨宣言”，得承認(rèn)感觸頗深，過去我國社會的很多東西在資本的面前崩塌了,甚至資本成了一種“信仰”。
于是，現(xiàn)在這“資本”在很多情況下成了主角兒，不只是市場經(jīng)濟(jì)的主角兒，也可說經(jīng)濟(jì)上的主角兒，甚至可以說成是社會的主角兒。
其實，怎么解釋資本雖有爭論并不是關(guān)鍵所在，資本前面綴些什么似乎也無關(guān)大局，大家重點要看的是資本由誰來運作的，誰控制資本，要看資本后面綴的那個東西，也就是有資格、有能力、有機(jī)會榨取剩余價值的那個東西。即使如此，還得看這個東西具體怎么運作資本，具體怎么榨取剩余價值。
我國前三十年或者說是前三十多年與現(xiàn)在是不同的。那時，都是國家運作資本，套用現(xiàn)在的說法，公有制運作資本，集體所有制運作資本,這種運作模式讓新中國產(chǎn)生了翻天覆地的變化，迅速讓中國從民國時期的一窮二白變成了亞洲強(qiáng)國，世界強(qiáng)國，整個社會走上了新的獨立自主的發(fā)展道路，為國家的未來發(fā)展打下了全面的、扎實的基礎(chǔ)，用如今行話，國家有了發(fā)展的資本。
后面三十多年則不同了，不僅有國家運作資本，集體運作資本，還出現(xiàn)了更多的資本家運作資本，前者的運作是國家的發(fā)展，后者的運作是私有化的發(fā)展，這其中也得承認(rèn)私有的那些企業(yè)它們也為國家作出了貢獻(xiàn)，但也出現(xiàn)了無視我國憲法明文規(guī)定的現(xiàn)象，公開鼓吹發(fā)展私有化的叫囂，這自然是資本家運作資本的現(xiàn)象。
至于私有化的發(fā)展是不是建立起私有制了，似乎還沒走到這一步，但值得注意的是，后者的發(fā)展與貧富兩極分化掛鉤是沒有任何疑問的，本應(yīng)貢獻(xiàn)給社會的，本應(yīng)給勞動者的都成了私人財富，貧富差距就是這么來的。也就是說，不同的主體運作資本，其運作結(jié)果是不同的。
應(yīng)該大大方方的承認(rèn)，國家運作資本與資本家運作資本完全是兩回事，是不同性質(zhì)的運作，是得到不同結(jié)果的運作。
最近又聽到了一個很奇怪的說法，或者說很新奇的說法，“資本無善惡”，這是想說什么呢？奇怪在于，任何一種經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞都可作不同的解釋，立場不同，理解不同，解釋也不同，其中就有善的解釋，也有惡的解釋，也有不善不惡的解釋，更有諸多不同的解釋，這取決于解釋人的立場、能力、水平和時代背景，根本無需要多論。
某人為什么要說“資本無善惡”呢？這個說法在實際上的意義何在？大概這人還是在為某種目的造造輿論吧，或者是為掩蓋什么吧，是為模糊資本這一概念還是為模糊資本家這一概念？
客觀來講資本這個東西，正如前面所說，重點是得看誰來運作，得看運作的最終結(jié)果是什么。若運作的結(jié)果是國家發(fā)展，人民富裕，全民走向共同富裕，這資本體現(xiàn)的是善；運作的結(jié)果是貧富兩極分化，社會財富高度集中在資本家手中，那就是惡。可能有人不愿意承認(rèn)這種狀況的出現(xiàn)是惡的說法，可貧富兩極分化對于國家來講，對于普通百姓來講，對于整個社會來講能說成什么呢？
確切講，糾纏資本的善惡說不清問題，資本后綴的東西是善還是惡才是要害，資本運作的結(jié)果是善還是惡才是重點。
提出“資本無善惡”的人恐怕想不到，原本為模糊一下資本這一概念，掩蓋某些人運作資本帶來惡的結(jié)果，結(jié)果讓人越來越看清了事情的本質(zhì)，資本是什么不重要，資本的善惡也不重要，重要的是誰在控制資本運作，重要的是看資本運作的結(jié)果是什么。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
