“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。”

　　4月28日是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期建黨人、中國(guó)最早的馬克思主義活動(dòng)家李大釗同志英勇就義九十六周年的忌辰。

　　在今天，紀(jì)念李大釗同志的最重要訴求就是重新認(rèn)識(shí)并重塑中國(guó)工人階級(jí)的政治高位，以及開展工人運(yùn)動(dòng)在社會(huì)主義國(guó)家中的合理性、必要性。

　　由此引出的結(jié)論和思考就是：任何打壓工人維護(hù)自身權(quán)益的運(yùn)動(dòng)的做法，都是不折不扣的反動(dòng)派作為。

　　1

　　1918年11月16日（有說15日或12月初），李大釗在天安門（有說中央公園）發(fā)表演說，其中包括了著名的《庶民的勝利》。

　　《庶民的勝利》中有這樣一段：“一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)……這新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難……須知這種潮流，是只能迎不可拒的。”

　　這次演說是根據(jù)第一次世界大戰(zhàn)（歐戰(zhàn)）協(xié)約國(guó)集團(tuán)戰(zhàn)勝同盟國(guó)集團(tuán)是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的觀點(diǎn)而發(fā)。

　　李大釗認(rèn)為，取得這次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的不是協(xié)約國(guó)的武力，而是人類世界的新精神；不是哪一國(guó)的資本家的政府，而是全世界的庶民，因而戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是庶民的勝利：“一戰(zhàn)的勝利，是民主主義對(duì)專制的勝利，是勞工主義對(duì)資本主義的勝利”、“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲！”

　　同月，李大釗在《新青年》五卷五號(hào)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》二文，這是中國(guó)最早的馬列主義文獻(xiàn)。

　　特別是在《布爾什維主義的勝利》一文中，李大釗公開贊揚(yáng)了俄國(guó)的十月革命，并大膽預(yù)言：“人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

　　1919年春天，李大釗撰寫的《唐山煤廠的工人生活》記錄了唐山煤工的悲慘境遇，引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)廣泛的工人群體覺醒和斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)開展。

　　該文有這樣一段描述：“他們終日在炭坑里做工，面目都成了漆黑的色，人世間的空氣陽光，他們都不能十分享受。這個(gè)炭坑仿佛是一座地獄。這些工人仿佛是一群餓鬼。有時(shí)炭坑頹塌，他們不幸就活活壓死，也是常有的事”、“在唐山的地方，騾馬的生活費(fèi)，一日還要五角。萬一勞動(dòng)過度，死了一匹騾馬，平均價(jià)值在百元上下，故資主的損失，也就是百元之譜。一個(gè)工人的工銀，一日僅有兩角，尚不用飲食。若是死了，資主所出的撫恤費(fèi)，不過三四十元。這樣看來，工人的生活尚不如騾馬的生活，工人的生命，尚不如騾馬的生命”、“也有許多幼年人，在那里作很苦很重不該令他們作的工，那種情景更是可憐。”

　　五四之后，李大釗又到開灤進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，寫出《唐山勞動(dòng)狀況》的調(diào)查報(bào)告并發(fā)表于《新青年》。

　　該報(bào)告深刻揭露了資本主義的罪惡與黑暗，提出了改良中國(guó)工人待遇和組織強(qiáng)有力的工人團(tuán)體等號(hào)召。

　　一年后，1920年的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，李大釗發(fā)表文章指出：“過去的五一節(jié)在中國(guó)并不是勞工階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，只是三五文人的運(yùn)動(dòng)；不是街市上的群眾運(yùn)動(dòng)，只是紙面上的筆墨運(yùn)動(dòng)”、“中國(guó)的勞工同胞，要把今年的五一節(jié)作一個(gè)覺醒的日期！”

　　這樣的疾呼，顯然放置于建黨百年有余的今天都是無比應(yīng)景的。

　　同年11月，北京共產(chǎn)主義小組在李大釗的親自領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)辦了向工人進(jìn)行馬克思主義宣傳的通俗小報(bào)《勞動(dòng)音》周刊，該刊第一期用大量篇幅對(duì)包括長(zhǎng)辛店、唐山礦等處的工人的受剝削現(xiàn)狀加以詳盡報(bào)道，且標(biāo)題異常鮮明露骨：《礦務(wù)局利八倍于資本》、《幾十分鐘內(nèi)死工人五六百》、《工人一命只值六十元》……

　　行行文字泣血，控訴了西方帝國(guó)主義和買辦資本主義殘酷壓迫工人、視中國(guó)工人的生命如蟲蟻的罪惡。

　　1922年10月，震驚中外的開灤五礦大罷工在李大釗（當(dāng)時(shí)已是北方區(qū)委負(fù)責(zé)人）的指揮下正式爆發(fā)。

　　在罷工過程中，超過三萬工人直接與帝國(guó)主義和軍閥的軍警正面搏斗，悲壯場(chǎng)面宛如《共產(chǎn)黨宣言》中“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力——教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來了”所言，李大釗與工人的對(duì)立面，英國(guó)雇傭軍出動(dòng)了，駐唐山的美國(guó)軍隊(duì)出動(dòng)了，軍閥曹錕的保安隊(duì)出動(dòng)了，紛紛對(duì)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了瘋狂的鎮(zhèn)壓。

　　曹錕甚至唯恐鎮(zhèn)壓不力，又親自加派一師一旅。這些反動(dòng)軍隊(duì)在礦區(qū)宣布戒嚴(yán)，實(shí)行血腥清洗。

　　整個(gè)礦區(qū)盡管處在血雨腥風(fēng)之中，但礦工們卻表示“絕不畏縮，寧死不屈”，并宣告“除非把我們?nèi)w工人都打死，不然，還留我們一人活著，也要為死者報(bào)仇，和他們決戰(zhàn)！”

　　次年，李大釗又領(lǐng)導(dǎo)了轟動(dòng)全國(guó)的京漢鐵路工人大罷工，在遭到軍閥吳佩孚的暴力鎮(zhèn)壓后，他依然堅(jiān)持給予大江南北的工人群眾勇氣：“現(xiàn)在中國(guó)在資本帝國(guó)主義壓迫之下，試看全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)階級(jí)，誰能反抗？只有無產(chǎn)階級(jí)！”

　　受到工運(yùn)的鼓舞，“五卅”運(yùn)動(dòng)以后，李大釗利用“五卅”形成的大好形勢(shì)，繼續(xù)以開灤煤礦為重點(diǎn)，決定成立工會(huì)。

　　1925年8月18日，趙各莊礦工會(huì)成立，這是開灤礦區(qū)成立最早的工會(huì)，于四年前的長(zhǎng)辛店工人俱樂部（也是在李大釗關(guān)懷下建立）一道，均在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上占據(jù)著重要地位。

　　后來，黨領(lǐng)導(dǎo)建立的工會(huì)雖轉(zhuǎn)入地下，但建工會(huì)的斗爭(zhēng)一直未有停息。

　　它反映了我們黨的一大生命力特征：與工會(huì)這樣的工人階級(jí)組織始終死死相依。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨，到任何時(shí)候、至任何階段、行任何高度，都永遠(yuǎn)不可站在工人階級(jí)的對(duì)立面、不可有任何彈壓工會(huì)之舉。

　　2

　　對(duì)于以工人階級(jí)為核心的無產(chǎn)階級(jí)能否擔(dān)當(dāng)起歷史使命的問題，李大釗曾給予肯定回答，他認(rèn)為資本家貪得無厭地榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，必然使資本集中于少數(shù)人之手。

　　隨著生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)會(huì)趨于社會(huì)化，其結(jié)果就造成工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來的條件和無產(chǎn)階級(jí)自身會(huì)日趨成熟，從而成為資本主義的掘墓人。

　　李大釗提出：“資本主義的發(fā)展在他的腳下伏下了很多敵兵，有加無減，那就是無產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)本來就是資本主義下的產(chǎn)物，到后來滅資本主義的也必然是無產(chǎn)階級(jí)。”

　　這也就是為什么他會(huì)做出“赤色的旗幟必將在全球飄揚(yáng)”的判斷。

　　在這樣的思路下，亞洲的解放成為了全世界解放事業(yè)的一部分，亞洲人民也與世界人民站到了一起，而亞洲的軍國(guó)主義資本亦是與西方的壟斷資本主義成為了一丘之貉。

　　縱觀中國(guó)二十世紀(jì)的新民主主義革命，始終是一場(chǎng)與“門羅主義”反動(dòng)話術(shù)息息相關(guān)的反門羅革命，這也是李大釗革命意志的延伸。

　　這種革命意志，在“超國(guó)家”的廣域?qū)用娴挚棺×巳毡拒妵?guó)集團(tuán)以“亞洲門羅主義”為旗幟的區(qū)域霸權(quán)，堅(jiān)定支持了殖民地半殖民地爭(zhēng)取民族自主的革命；又在“次國(guó)家”的層面克服了割據(jù)軍閥的“省域門羅主義”，最終完成了中國(guó)國(guó)內(nèi)秩序的全面重建、實(shí)現(xiàn)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

　　而深刻把握住這兩個(gè)方向的時(shí)代舵手，毫無疑問就是毛澤東主席。

　　對(duì)外，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝革命連續(xù)扛住了日本軍國(guó)主義和美帝國(guó)主義的兩場(chǎng)直接戰(zhàn)爭(zhēng)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）與代理人戰(zhàn)爭(zhēng)（解放戰(zhàn)爭(zhēng)）；對(duì)內(nèi)，紅軍剿滅驅(qū)逐了無法統(tǒng)一中國(guó)、只能加劇地域撕裂和階層分化的蔣介石買辦集團(tuán)。

　　事實(shí)早已證明，作為革命追隨者的毛主席領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)建立的中華人民共和國(guó)，在建國(guó)前二十七年確實(shí)幾乎做到了大釗同志暢想的“赤燃全球”：從非洲到西歐，從拉美到北美，毛主席的頭像被高舉在世界各個(gè)角落，鼓動(dòng)著二戰(zhàn)后全世界的工人階級(jí)“同此涼熱”。

　　而那，也正是國(guó)際共運(yùn)的歷史高潮。

　　甚至，五年前的法國(guó)黃馬甲運(yùn)動(dòng)和阿根廷民眾反對(duì)G20峰會(huì)的游行，毛主席都依然在今時(shí)今日可以成為全球底層階級(jí)心中的圖騰和手握的旗幟。

　　3

　　一百零五年前的今天，在聆聽李大釗慷慨激昂演說的人群中，恰有時(shí)年25歲的青年毛澤東。

　　當(dāng)然，李大釗的思想轉(zhuǎn)變也是有過程的。

　　1917年春天時(shí)，李大釗尚在《甲寅》上連發(fā)過三篇批判日本門羅主義的文章，包括《新中華民族主義》，這同梁?jiǎn)⒊?902年所著《亞洲地理大勢(shì)論》極為雷同。

　　但是在俄國(guó)革命勝利后，通過閱讀列寧的著作、了解十月革命，李大釗開始由民族主義者向馬克思主義者跨變，其結(jié)果在前文第二段已有述。

　　只是在今朝，似乎總有人在紀(jì)念李大釗時(shí)有意無意地淡化蘇聯(lián)的影響、淡化十月革命的影響，仿佛大釗同志的理念是在中國(guó)大地上憑空而來的。

　　回避上世紀(jì)20年代前后的蘇聯(lián)，其實(shí)質(zhì)是在回避革命，回避庶民，回避人民民主。

　　李大釗曾對(duì)列寧發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)的思想：“列寧在流放中還在組織工人，發(fā)動(dòng)群眾，俄國(guó)共產(chǎn)黨人終于在列寧領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝了沙皇，真不是偶然的事。我們的革命如果不深入群眾，不經(jīng)過長(zhǎng)期的、慘烈的斗爭(zhēng)，我們的革命前途很難想象。”

　　十月革命讓李大釗的理論升華，同時(shí)影響了青年毛澤東的人生觀——“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展！”、“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義！”

　　前年秋天召開的十九屆六中全會(huì)，領(lǐng)袖在會(huì)議重要講話中專門提到了聞名遐邇的“窯洞對(duì)”，并深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗征程上回答這一歷史之問的兩個(gè)答案：“只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”、“自我革命”。

　　這兩個(gè)答案，一個(gè)來源于新民主主義革命，毛主席給予全黨的歷史經(jīng)驗(yàn)；一個(gè)來源于十八大后的從嚴(yán)治黨，新時(shí)代的領(lǐng)袖給予全黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、必須告別過去所謂某種“犧牲式發(fā)展”的模式之后，《庶民的勝利》在今天依舊綻放光芒。

　　如毛主席曾在丹東五一八拖拉機(jī)配件廠對(duì)工人們說的：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。”

　　然而在今日，當(dāng)舊知識(shí)分子在革命退潮三十余載后反攻倒算之際，庶民的勝利安在，這是一個(gè)警鐘式的課題。

　　4

　　1927年4月28日，張作霖在蔣介石密電“將所捕黨人即行處決，以免后患”的唆使下，將李大釗等二十人秘密絞殺于西交民巷京師看守所。

　　臨刑前，李大釗笑對(duì)劊子手，激昂發(fā)表人生最后的一次講演：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就等于絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利！”

　　二十二年后，1949年的3月，已帶領(lǐng)解放軍接近推翻全部買辦資本勢(shì)力與帝國(guó)主義爪牙的毛主席，時(shí)隔三十年后重返北京，感慨萬千：“三十年了，三十年前我為尋求救國(guó)救民的真理而奔波，還不錯(cuò)，吃了不少苦頭，在北平遇到了一個(gè)大好人，在他的幫助下我才成為了一個(gè)馬列主義者，他是我真正的老師，沒有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)我今天還不知道在哪兒呢！”

　　李大釗曾經(jīng)提出，“要把知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一氣”，毛主席亦有指出：“知識(shí)分子必須參加勞動(dòng)”，即“知識(shí)分子勞動(dòng)化”。

　　1948年5月10日，中共中央在《關(guān)于革命軍人入黨辦法的規(guī)定》中也有過宣布：“凡非勞動(dòng)者家庭出身的知識(shí)分子加入我軍者，入伍后一年始可取得革命軍人成分”、“凡剝削者本人加入我軍者，入伍后二年始可取得革命軍人成分。”

　　在新中國(guó)建立后，面對(duì)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)雖然取得軍事與政治的勝利、但科教文的領(lǐng)域依舊被舊資產(chǎn)階級(jí)與舊知識(shí)分子把控的局面，毛主席為核心的黨并沒有犯“幼稚病”得搞什么西式民主，而是通過發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)的“大民主”來監(jiān)督政府。

　　在這一層民主認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步捍衛(wèi)工人階級(jí)的罷工權(quán)就是一枚硬幣的另一面：始終給予勞動(dòng)階層向非勞動(dòng)階層表達(dá)革命情緒、停止無效增值的權(quán)力，也就是始終給予“庶民”繼續(xù)取得“勝利”的權(quán)力。

　　黨的建立、黨的成長(zhǎng)、黨的執(zhí)政都是來自于工人階級(jí)的庶民，因而保障工人階級(jí)的罷工權(quán)同樣實(shí)在維護(hù)黨自身的威信。

　　正如保障“民眾參與政治運(yùn)動(dòng)”與“一黨領(lǐng)導(dǎo)一切”理應(yīng)是相輔相成、彼此共生的，互相捍守著對(duì)方與自己的合法性。

　　像列寧1917年11月在全俄中央執(zhí)行委員會(huì)上的演說：“只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)！”

　　毛主席更是有指：“應(yīng)允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據(jù)的。以后修改憲法，我主張加一個(gè)罷工自由！要介許工人罷工，這樣有利于解決國(guó)家、廠長(zhǎng)同群眾的矛盾。”

　　工人罷工自由的最大意義，就在于時(shí)刻宣示本階級(jí)在這個(gè)國(guó)家的政治地位，用以警醒那些不事勞動(dòng)、高高在上、只會(huì)舞文弄墨的知識(shí)分子和把權(quán)持章的尸位官僚。

　　前年五一前夕，一則 #北京一處級(jí)干部體驗(yàn)做外賣小哥# 的新聞刷了屏，不論這位領(lǐng)導(dǎo)出于什么目的，但從他的反應(yīng)和發(fā)表的感想來看：① 現(xiàn)在階層之間的差距確實(shí)很大，高層對(duì)底層依然存在誤解，比如外賣這個(gè)拿命換錢的職業(yè)竟然依然在很多人眼里以為是個(gè)不錯(cuò)的行當(dāng)，以為可以輕輕松松月入一萬；② 這個(gè)活動(dòng)對(duì)于這位領(lǐng)導(dǎo)的啟示和觸動(dòng)，從他的抒情來看應(yīng)該是真實(shí)的。

　　所以，建議這樣的活動(dòng)多開展起來，把領(lǐng)導(dǎo)干部高聳的目光重新拽到黎明百姓中來，把領(lǐng)導(dǎo)干部肥大的屁股重新拽到工農(nóng)階級(jí)中來。

　　1963年5月，毛主席就干部參加勞動(dòng)問題發(fā)聲：“干部只有參加勞動(dòng)，才能解決貪污、多占問題，也可以了解生產(chǎn)情況，而不是浮在上面。干部不參加勞動(dòng)，勢(shì)必脫離勞動(dòng)群眾，勢(shì)必出修正主義......縣干部也要參加勞動(dòng)，基層干部不參加勞動(dòng)，不就跟國(guó)民黨保甲長(zhǎng)一樣嗎？”

　　跋

　　回顧一下1921年夏天的南湖畫舫，我們黨的綱領(lǐng)吧：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)；承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分；消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有。”

　　第二年的9月初，安源路礦工人在中國(guó)共產(chǎn)黨人的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，以“安源工人俱樂部”為組織核心，發(fā)動(dòng)舉行了大罷工。

　　時(shí)年29歲的毛澤東第二次來到安源后，在與李立三、劉少奇等人研究罷工事宜時(shí)指出：“斗爭(zhēng)中要有勇有謀，口號(hào)要提得‘哀而動(dòng)人’，爭(zhēng)取社會(huì)上大多數(shù)人的同情。”

　　在安源路礦，近百年前的一萬七千名工人喊出了“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人！”的口號(hào)，一致決定舉行大罷工。

　　四十五年后的1967年1月，毛主席又用極簡(jiǎn)的語言道出了人類政治文明最深徹的哲學(xué)：“大風(fēng)大浪也并不可怕，人類社會(huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的”、“在今天的條件下，發(fā)揚(yáng)大民主，只會(huì)鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，而決不會(huì)削弱無產(chǎn)階級(jí)專政。打掉那些束縛群眾手腳的清規(guī)戒律，打掉那些千奇百怪的舊框框，這是一件大好的事情。革命就是無罪，造反就是有理！”

　　這句話的背景是上海“一月革命”的勝利，上海市民、革命群眾在滬上建立了一個(gè)如巴黎公社般雄偉的組織。

　　這個(gè)組織，由毛主席親自建議命名為“革命委員會(huì)”，這在老人家看來是又一次“庶民的勝利”：“這樣好，以前是解放軍解放人民，現(xiàn)在是人民自己解放自己，解放軍從旁協(xié)助！”

　　在李大釗同志的忌辰及五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的時(shí)日，應(yīng)當(dāng)重塑和強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)工人階級(jí)的政治地位，以及干群關(guān)系的扭轉(zhuǎn)方向。

　　列寧曾在《五一節(jié)》中說：“世界上沒有一種力量能夠擊潰千百萬日益覺悟、日益聯(lián)合和組織起來的工人。工人們的每一次失敗都推動(dòng)更多的戰(zhàn)士參加戰(zhàn)斗，都促使更廣大的群眾覺悟過來，走向新的生活，準(zhǔn)備新的斗爭(zhēng)！”

　　只有戰(zhàn)斗，只有不斷深化自我革命，才能在增量上奪取、在存量上守護(hù)屬于工人階級(jí)的權(quán)益。

　　大釗同志永垂不朽，全世界勞工萬歲、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)快樂！

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