對于以馬列毛主義立國的社會主義中國，對毛主席的崇敬，是理所當然的。是共產黨人不忘初心，繼續革命的根本保證。而人民對毛主席的崇拜，是人民國家中人民至上，人民當家作主的具體體現。特別是在今天，就更有意義了。以最先進的馬列毛主義武裝化的人民解放軍，只要牢記締造者毛主席的教導，就能保證為人民戰斗，保衛人民這一使命永遠不變。就能保證永遠戰無不勝。因為他是一支具有鮮明的階級性、人民性的軍隊。他就是一支世界一流軍隊，美國就是一個戰敗國，美軍就是他的敗軍之師。不是有美軍將領說過“美國不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍隊毛澤東化”嗎？對毛主席的祟拜還是中國各民族大團結的根本保證。因為中國各民族的解放，是在人民的階級解放下的各民族解放，這種民族大團結是最堅實最穩固的人民大團結。試想在當今的多民族中國，有哪那個人，哪種信仰，能取代毛澤東及其思想更能令各族人民團結呢？還有誰能比毛主席更令各族人民共同熱愛呢？

　　明天9月9日，特發以前舊文，以作紀念。下面就是建軍節前寫的文章。

　　共產黨人不承認一切絕對的東西，沒有宗教意義上的信仰，如果非要說信仰的話，那么他們信仰的是真理，但不承認絕對的真理，認為真理是具有階級性的，全世界的共產黨人信仰馬克思列寧主義，我們中國共產黨人更應該信仰馬列毛主義。

　　我們中國，雖然宗教信仰自由，卻不像其他西方非西方國家那樣宗教深入社會生活，甚至影響到政治。以至有些人說中國沒有宗教信仰自由，甚至說中國人沒有信仰。我們中國有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由。反正我們不是靠宗教來欺騙、籠絡人民的。那么，我們靠什么凝聚團結中華各族人民呢，只能是毛主義，毛主席了。

　　中國的黨不用說了，毫無疑義就要以馬列毛主義為宗，不忘初心，更不要忘了毛主席的革命理論。人民軍隊也不能借著專業化、現代化之名，失去人民軍隊的人民性，階級性。更不能國家化，實質上資產階級化。美軍某將官就說了，美國不怕解放軍現代化，就怕解放軍毛澤東化。應該是毛澤東思想化，它們怕的就是毛澤東思想(主義)武裝起來的中國人民解放軍?？科渌裁炊疾恍?，比如民族主義的東西，比如單純的紀律、軍人的勇敢、民族血性甚至男子漢血性等等。人民軍隊的紀律、勇敢等主要靠的是階級覺悟的激發，更多的是自覺自愿。沒有階級覺悟，沒有為人民的階級性，就不是毛主席的人民軍隊。關鍵是不能失去毛主義的階級性，有些軍隊甚至恐怖組織也叫解放軍呢，它們的解放，只能是狹隘民族意義、極端宗教意義上的解放。

　　看看這些年的抗戰類影視劇把人民和人民軍隊的抗戰歷史虛無到了什么程度，沒有了人民的參與與支持，共產黨軍隊和國民黨軍隊沒有區別，靠的是只是抽象的民族血性，軍人的榮譽感，甚至男性荷爾蒙，匪氣十足。甚至共產黨的軍隊中出現了督戰隊。絲毫看不出人民戰爭的性質，絲毫看不出人民軍隊的人民性、階級性。而這些恰恰就是毛澤東軍事學說的特點，人民軍隊的靈魂所在。人民軍隊，能不以毛主義為宗旨嗎？

　　我們中國，是千百萬人民群眾通過階級解放，戰勝內外敵人，建立的人民國家，而這個人民國家，是毛主席親手締造的。正是毛主席以馬列主義導師的引領，無產階級政治家、軍事家的偉大舵手作用，親自帶領人民解放這只航船，劈波斬浪，穿過了激流險灘，從勝利走向勝利，從新民主主義轉向社會主義革命，最終帶領人民，建立了人民的國家，一個沒有階級壓迫、人剝削人的人民國家。

　　在社會主義革命和建設時代，工農業生產取得了巨大成就。農村創立了人民公社，興修了八萬四千多座水庫和大量其他水利設施，布局和引進了成套化肥工業設施，農業科學家和廣大農業科技人員及廣大農民一起研究培育出了水稻和小麥良種，袁隆平的水稻良種研究和培育就是那個時代開始的，并且在七十年代已有了成果。還有有的農村有了自己的初步工業，有的社隊企業辦得還不錯。后來異軍突起的鄉鎮企業，就是先前的社隊企業。有人說他沒有想到，意思是他把政策放開了，農民自由了，市場自發產生的，真是這樣嗎？

　　工業上建立了基本齊全的工業門類，現在說的全產業鏈就是這么來的。國防工業的的兩彈一星，大家耳熟能詳，至今仍在護佑著中華民族。其實還應該包括抗美援朝戰爭等至今仍護佑著我們，其實又何嘗不是毛主席仍在護佑著中華民族呢？

　　不僅有基本齊全的工業基礎，現在被人家超越的產業，毛時代都有布局生產和研究，而且都達到了一定的程度和水平，有的甚至在當時還處于領先或靠前水平。從汽車工業，到大飛機，再到光刻機等等等等，有的讓外國人從市場到產業去做了，有的下馬了。

　　不但在工業上，農業上，衛生事業上也沒有把醫療當產業來辦，在農村還實現了合作醫療，更有赤腳醫生這個創舉。

　　把教育也沒有當成產業來辦，在一個文盲率極高的農業國教家硬是普及了教育。

　　除了在政治上、經濟上、軍事上毛主席前無古人，起碼今后相當時間也后無來者外，在文化上也取得了極大的自成系統的成就。儒家學說統治封建社會長達兩千余年，孔子更被尊為萬世師表之圣人，但這是中國的幸呢，還是不幸呢？常說中國人能同化外族人，但這又是怎樣的同化呢？不但本民族的改朝換代，儒家學說和宣揚儒家學說的前朝后朝都能用上，異族入主中國也能用上，一樣做奴隸罷了。魯迅先生對此有過論述。外族人不改變中原民族的生產方式、生活習慣、文化傳統，相反，他們倒要改變游牧為農耕生產方式，相應地生活習慣以至文化傳統也變了，卻不說異族入主中原，人家為統治民族，我們為被統治民族，階級壓迫加民族壓迫更加殘酷了。這樣的同化不要也罷。而有了資本主義后，我們的生產方式、生活習慣，文化傳統都要變了，而且美帝那樣的侵略形式、殖民方式還和先前的帝國主義比如日本軍國主義不一樣。并沒有占領國土，大規模殖民，你的一切就都變成和人家一樣，并以此為榮，對待本民族文化，自輕自賤。要么就選取最落后最腐朽的部分。

　　毛時代的中國人民除在政治、經濟、軍事上揚眉吐氣處，在革命文化武裝起來的中國人民我也是格外地意氣風發，揚眉吐氣。對于美帝，在人權等方面，我們處于進攻態勢。根本沒有文化領導權、還有所謂話語權、審美權的問題。

　　作者在以前的文章中(現收錄于《舊文 三篇階級分析的文章》中)說過人們說毒教材事件是文化藝術審美權的喪失，民族資產階級還有軟弱的自主性，買辦資產階級對于文化權審美權就從來沒有爭過，不破壞就好了。這不但是無產階級文化權的喪失，更是人民階級地位(政治上經濟上)的喪失，更是人民國家的殘缺。所以，中國人民能不呼喚毛主席嗎？而且比以往還要更加迫切呼喚毛主義歸來，毛主席歸來。

　　毛主席不僅是中國人民大團結的象征，也是中華民族大團結的象征。我們知道，中國是人民國家，是取得人民解放，推翻階級壓迫的人民國家。而推翻階級壓迫，階級聯合下的民族結合才是最堅實、最牢固的民族融合。庫爾班進北京見毛主席，就是人民得到階級解放后民族團結，人民愛戴毛主席的表現和象征。西藏的翻身農奴甚至稱毛主席為活佛。反毛作家王蒙在其新疆回億中，也不得不說文革中的民族關系好。在某種程度上，新疆人民和西藏人民甚至更加熱愛毛主席。在我們這個多民族國家中，只有對毛主席的熱愛和認同，實質上的對馬列毛主義的人民國家的熱愛和認同，才能保證國家的長治久安，民族團結。其他什么民族主義的東西，資產階級抽象超階級的普世理念，甚至宗教的東西，都不能使國家長治久安，民族團結。

　　抽掉毛時代階級分析的民族政策會帶來什么，大家都看到了，帶來了藏獨、疆獨分裂勢力，帶來了恐怖主義。

　　放棄階級分析的政策，本民族也不能很好地團結。香港回歸前還是更多的心向祖國的。

　　吳銘老師說，毛時代臺灣是套在美國脖子上的絞索，現在卻反過來了。還是放棄階級分析政策的原因。如果不實行階級分析下的對臺政策，就是拿回臺灣了，也是問題多多。

　　有人說，信仰毛主席，會不會產生像宗教信仰一樣的個人崇拜，根據毛時代的情況，問題不大。對于共產黨人，關鍵實質信仰的是馬列毛主義，馬列毛主義是不承認絕對事物的科學學說。而群眾說信仰毛主席是可以的，當然，黨要朝信仰毛主義方面作適當引導。

　　賣辦階級，當然是反對信仰毛主席的。他們恨不得撤下天安門上的毛主席畫像，搬出紀念堂的毛主席遺體。買辦階級是恨不得中國滅亡，人民當奴隸，甚至民族滅絕的，所以他們才如此仇恨人民國家的締造者，中華民族的守護者毛主席。正因如此，我們才要更加信仰毛主席。

　　還有些人，雖然還愿意在天安上懸掛毛主席像，愿意保留毛主席紀念堂，只是覺得還有用，時機未到而已。用毛主席來對內欺騙人民，對外震懾敵人。

　　而人民，則要反對他們像列寧說的，把毛主席偶像化，無害化，閹割革命實質，磨去革命鋒芒。去除人民國家的階級實質。烏克蘭買辦資產階級黨還叫人民公仆黨呢，須知人民是有階級性的。還不如統一俄羅斯黨呢，它雖然也是一個資產階級黨，卻還是民族主義的黨。而前者卻是買辦資產階級的黨。我們不是全民國家全民黨，我們是勞動階級的黨，勞動人民的國家。

　　以前有反毛作家說，崇拜毛澤東的，內心都有一個小毛澤東，有一個小希特勒。是想當獨裁者，想當帝王的心理投射。放你的屁去吧！人民為什么喊毛主席萬歲？過去喊毛主席萬歲，是因為社會發生了天翻地覆的變化，人民翻身作了主人。現在喊毛主席萬歲，是因為又變了，人民失去了許多！

　　我們國家是人民國家，是毛主席領導人民建立的，人民領袖喊出了人民萬歲這種震蕩古今的聲音。為了保住人民的權利，保證人民當家作主的權利；為了人民大團結，民族大團結，讓我們高呼，毛主席萬歲！人民國家萬歲！我們的信仰就是毛主席！

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