2022年8月17日下午，中國作家協會公示2022年會員發展名單，擬發展會員994人，去年引發極大爭議的賈淺淺名列其中，再次引發輿論發酵。
賈淺淺是著名作家賈平凹和第一任妻子所生，她還有一個同父異母的妹妹叫賈若若。賈淺淺1979年出生，現年43歲，現任西北大學文學院副教授、陜西省青年文學協會副主席。2017年12月，賈淺淺獲得第二屆陜西青年文學獎詩歌獎。
賈淺淺盡管是大作家賈平凹的女兒，并且也出版了詩集并獲了獎，但她本人的文學作品并不太為大眾所熟知。直到2021年，唐小林在《文學自由談》上發表文章《賈淺淺爆紅，突顯詩壇亂象》，賈淺淺立即被推上風口浪尖，成為熱議的焦點。 在這篇文章中，唐小林毫不客氣批評賈淺淺的作品走紅，其背后是“各路文學名家和詩人積極為賈淺淺的詩歌撰寫評論，溜須拍馬。”因為他讀了賈淺淺的詩歌，認為她的詩歌不僅是“回車鍵寫作”，而且還特別重口味，喜歡將屎尿入詩，比如這首： 《郎朗》
手上捏一塊屎的朗朗像不像“一個歸來的王”呢？天底下，有史以來哪位歸來的王是手拿一塊屎的呢？確實有點費思量。詩人的腦回路確實不同一般呢。 另一首《雪天》也是近期為眾多網友“津津樂道”的一首詩：
名門之后，卻老是走下三路，是何道理？在文學作品中，屎尿屁，可不可以寫？唐朝詩人王梵志就寫過“本是屎尿袋，強將脂粉涂。凡人無所識，喚作一團花”。蘇軾則有被嘲“八風吹不動，一屁打過江”之句，很明顯都受到禪宗影響。嬉笑怒罵，放蕩不羈，是文人本色。可是賈淺淺呢？是這樣的嗎？她的這些詩歌，讀下來的感覺就是格調不高，亦談不上什么詩意。 比如賈淺淺的《黃瓜，不僅僅是吃的》：
以生理需求入詩，是真實坦蕩還是訴諸感官刺激呢？她的真實意圖不論，就詩論詩，這四行文字，說是詩歌，恐怕這世界上就不存在不是詩的文字了。 不過客觀地說，賈淺淺是不是只會寫這些屎尿屁題材的重口味詩歌呢？還真不是。似乎存在著兩個賈淺淺，一個水平較低，靠回車鍵生產名之為詩的分行文字；而另一個賈淺淺呢，不能說有特別的詩歌才華，但顯然也頗懂得詩歌的技巧，至少寫出的詩還中規中矩。 比如這首《父親》，同樣出自賈淺淺之手： 《父親》 抽打沉默的鞭子，被自責 牢牢地攥在手里。沙漏無聲 如同每粒發芽的種子，時常會忽略 根的存在 在這煙火滿地的塵世里 我們每天都在為自己松綁 企圖活回光陰里的一個又一個自己 活回詞語和詞語重疊的身體里 就像活回父親這個詞—— 《日記獨白》
《Z小姐和Z先生》
《我的娘》
《真香啊》
…… 你說這都什么玩意？
寫性，寫屎尿，沒問題，可寫成這樣，也好意思叫詩？
那么賈淺淺的詩究竟成色幾何呢？不妨來看看文學界自己的看法。其實，賈淺淺近年來已經出版詩集多部，而文學界、詩歌界有不少人士為她的詩集寫過推介文章，從中能一窺其詩歌在業界的評價。
中國詩詞大會冠軍彭敏： 誰一輩子不寫幾首爛詩？
《中國詩詞大會》冠軍、中國作家協會《詩刊》雜志社編輯部副主任彭敏去年2月3日在個人微信公眾號“彭敏先森”刊文《賈平凹的女兒被罵上熱搜：是誰不講武德？》，對此事談了自己的看法。
彭敏在文中寫道：“對賈淺淺的批判和羞辱，其實是一種再常見不過的‘管中窺豹’、‘以偏概全’的‘魔法’。它似乎并沒有歪曲任何東西，也未提供虛假的論據，卻真真切切地誆騙了大眾，污名化了正常水平的詩人。”
彭敏以魯迅和莫言的詩歌舉例認為，“長期創作的人，誰一輩子只出精品，不寫幾首庸詩、爛詩或者游戲之作？”
他認為：“撇開人家在數量上占據絕對優勢的正常水準的作品不提，揪住幾首爛詩打高光用重炮猛攻，就把一個創作者釘在恥辱柱上，管窺蠡測，一葉泰山，取我所需，以偏概全，操縱公眾的情緒，收割正義的流量，把正常水平的詩人污名化，把大醇小疵（整體數量上）的苦心創作叫做‘骯臟惡心的垃圾文字’，所過之處一地雞毛謾罵如潮——這不是文學評論，這是不講武德欺負人。”
對于詩中用“尸字頭”漢字描摹“黃白之物”，彭敏認為，“我們的生活本身充滿了不潔之物（無論是物質還是精神層面），所以我們要允許不潔的詩歌存在，它像一面鏡子照出了我們生活的某個側面。”
在文末，彭敏提出：“藝術創作應該自始至終都是自由的，哪怕這種自由有可能被揮霍、被辜負。”
公開資料顯示，彭敏，1983年生于湖南衡陽，先后就讀于中國人民大學、北京大學中文系，現為《詩刊》雜志社編輯部副主任，曾獲人民文學短篇小說年度新人獎、中央電視臺第二屆中國成語大會冠軍、第五季中國詩詞大會冠軍。
中國作家協會副主席李敬澤： 她顯然已經為成為一個詩人做了充分準備
2020年1月，賈淺淺的詩集《椰子里的內陸湖》出版。3月4日，《光明日報》在第14版刊發了中國作家協會副主席李敬澤的推介文章《用詞語建立自我與世界的聯系——讀詩集<椰子里的內陸湖>》。
李敬澤在文章中評價：“淺淺的詞語和句子——那是好的，我懷疑，很多時候，淺淺的詩是被某個句子所引發、所帶動，或者說，有了那樣一個句子，她不得不寫那樣一首詩，或者說，僅僅因為一朵花開一聲鳥鳴，她就擁有或失去了江山。”
可見，賈淺淺的詩作在詞語和句子方面，得到了李敬澤的肯定。那么作為一個詩人，賈淺淺是否夠格呢？
李敬澤在文章中寫道：“淺淺顯然已經為成為一個詩人做了充分準備，她熟悉那些外國詩人——現代詩的神祇們，她熟悉中國古典詩歌傳統——她的口音里有本能的古意；同時，對中國詩歌當下通行的抒情風格和修辭調性，淺淺真是爛熟于心啊，有時我甚至覺得，淺淺是懷著一種兒童般的得意證明，那風格和調性對她而言是多么輕易、輕而易舉。”
文末，李敬澤寫道：“然后，為了寫這一篇序，我特意從網上搜出了淺淺的訪談，看完了我就笑了，淺淺在整個訪談中都在努力證明一件事，她如何不是她自己，她居然完全不知道這個時代的詩人是如何為自己發明理論的，她天真地、不熟練地力圖把自己納入一個她所設想的‘我們’。她還沒學會如何冷冷地告訴大家：‘別讀別人的，讀我的。’這件事，我懷疑淺淺是學不會了，她不太可能以這種方式與世界相處。那么好吧，我替她說一句，低聲說：這里是淺淺詩，讀吧。”
中國作協會員杜陽林： 賈淺淺是個保留著童真的女詩人
同樣是《椰子里的內陸湖》，中國作協會員杜陽林去年10月曾在四川在線刊文《讓個體經驗成為人類情感的歸宿——評賈淺淺詩集<椰子里的內陸湖>》做了推介。
杜陽林認為：“一個‘天然’的詩人，必定是不受拘束，自由游弋于詩歌國度的，從某種意義上說，賈淺淺是一個‘心中藏有一匹野馬’的女詩人，在詩集《椰子里的內陸湖》中，也多次遇到她“摘‘馬’入詩”的境況。”
用“心中藏有一匹野馬”的女詩人這樣的詞句形容賈淺淺，可見杜陽林對于她還是頗為推崇的。文章還寫道：“賈淺淺的詩人身份是‘業余耕作’，她廣為人知的主業是文學系的教授，對于教書育人，她有非同一般的敏銳視角，總是從旁人難以想象之地，去拓展生活中隨處可得的詩意……賈淺淺是個保留著童真的女詩人，在她眼里，世界非常有趣，她像是擁有一個別致的‘望遠鏡’，通過這特殊的鏡頭看過去，萬事皆可入詩，且有著別致獨到之處。”
這段評價其實頗值得玩味，既點出了賈淺淺的詩人身份在于“業余”，也提到了其詩歌“萬事皆可入詩”的特點。以此推論，“尸字頭”漢字描摹“黃白之物”，也是詩人“保留著童真”的表現而已。
西北大學教授陳曉輝： 注定是‘天成的’詩人
再來看看賈淺淺在西北大學的同事對其詩歌的評價。
西北大學教授、博士生導師陳曉輝去年在《文藝爭鳴》刊文《多元與迷茫時代的突破與復歸——賈淺淺詩歌論》。文章開篇就寫道：“孔子曾將人分為‘生而知之者’和‘學而知之者’，約翰·斯圖爾特·米爾進而將詩人分為‘天成的’詩人和‘煉就的’詩人。賈淺淺可能就屬于‘生而知之者’，注定是‘天成的’詩人，甫一出道，就像一只輕盈的百靈，用婉轉嘹亮的歌聲恣情肆意地吟誦著對自然和人世的思考與情懷，連續出版了《第一百個夜晚》（2017）、《行走的海》（2019）、《椰子里的內陸湖》（2020）三本詩集，不但在向來以小說見長的陜西文壇特別突出，甚至在全國也贏獲了不俗的口碑。”
“注定是‘天成的’詩人。”同事陳曉輝對于詩人賈淺淺的評價不可謂不高。他在文章中還寫道：“觀其創作軌跡，淺淺已然完成創作蛻變，走向詩歌創作的自覺。”
其實賈淺淺有多淺，我并不關心。我只是隱約看到中國文壇的水，越來越深。傳言，就像一盞吹不滅的燈火！
不知道大家是否困惑：
為什么群眾普遍認為賈淺淺的詩水平很低，尤其是以屎尿為詩，是在玷污中國的詩詞文化。但在一些教授、專家和作家詩人的眼里，卻認為賈淺淺的詩，卻是業界的一股清流？
詩人西川認為，讀賈淺淺的詩歌“會感覺你正在跟世界發生關系”。
評論家歐陽江河表示，自己從賈淺淺的詩歌中看到了靈性。
北師大教授張清華說，“有的人可能寫了一輩子也未曾像她那樣天然靠近詩歌本身”。
這些極度煽情的吹捧，把賈淺淺塑造成“一個超越時代的偉大詩人”的話，其實本來可以簡單地說：賈淺淺牛逼！賈淺淺666！ 但他們非要說得富有神秘主義色彩，讓普通人一聽就一頭霧水？是因為他正在形成一個新的門閥：文閥集團。 坊間已經有揣測：已經貴為西北大學文學院副教授，陜西省青年文學協會副主席的賈淺淺，如果此次順利進入作協。下一步是否會順利接下父親副主席的位子？
難道王侯將相，作家詩人都真有種乎！ 淺淺的詩，深深的水。
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