許祚祿《野種》無疑是作家柳樹灣系列小說中的奇葩。它別開生面地為我們展示了一個“小痞子”與“小混混”前行的軌跡：他來路不明，是在一場大洪水中的幸存者，是在一個碩大的澡盆里隨著洪水漂流到柳樹灣的，隨后他被一個瘋婆子收養。在此后成長過程中最初是一個劣跡斑斑的“狼孩”：“他記不清從小打過多少架，跑過多少路了，但他記得他從沒餓過肚子，沒有他見過的想吃的東西沒吃到。他也記不清從什么時候開始學會偷的，他只記得那時只要看到好吃的東西，他就千方百計的要搞到，白天不行，就晚上出去，他很快就成了晝伏夜出的野貓子。那段時間他成了賊的代名詞，只要誰家丟了雞少了狗，都一致認為一定是野種干的，人們對他不客氣了，他成了人人喊打的過街老鼠。”當他進入青年時，更是成了混世魔王混跡江湖，他居然成為獵艷高手，從猥褻和調戲婦女直到占有。在與黑幫黑老大“北霸天”爭斗的過程中，他的強悍作風令黑老大聞風喪膽并最終取而代之，他成了類似上海杜月笙似的人物，他游走江湖，成了呼風喚雨，一呼百諾的大佬。小弟兄們開始對他佩服得五體投地，唯命是從了。此時 “他的弟兄們也越打越多，越來越齊心。后來，形成了十個鐵打不散的弟兄，號稱‘十大弟兄’，在城里風靡一時，有弟兄提議，我們弟兄就學梁山好漢，義結金蘭。他說，很好，他就帶著‘十大弟兄’，找了一個廟，擺上香案，鄭重祭拜后，對天對地發誓，結拜成生死兄弟，他被尊為大哥，后來又有兄弟提出，我們身上要紋上圖案才氣派。于是，他就選出十個圖案分給大家，這十個圖案是，龍，虎，豹，獅，猴，蛇，馬，熊，狼，鷹，他們開始按分到的圖案相互稱呼，他被大家叫做龍哥，他依次叫他們虎弟，豹弟，獅弟等……他開始變得呼風喚雨，聲勢日隆，他們沒用多長時間就征服了這座城市的各路地痞流氓惡霸，他成了大家公認的龍哥，大家遇到任何事情都要請他來定奪，一些外來做買賣的，跑碼頭的，做工程的，遇到什么問題，也要來找龍哥擺平，他儼然成了各路神仙的保護神。在這塊土地上，已經沒有什么他不敢干和他干不了的事了。”

　　然而就在他所謂事業蒸蒸日上之際，他突然消失人間蒸發而不知所終，成了人們無法破解的謎。雖如此，人們對他還是念念不忘：“不管人們怎么說，柳樹灣人都永遠地記住了他，不斷的有人去城里找他，大家相信不管遇到什么事，遭到什么坎，他都會過去的，他一定還會回來的。他的生命力不同別人，強盛得很，就像那沙灘上的柳樹，插到哪里都能成活成林，又像那沙灘上的野草，不管日曬水淹，刀割牛啃，一到適當的時節，它們就會茁壯地長滿沙灘。”

　　顯然，《野種》中故事情節是荒誕的。所謂荒誕，是指不把世界視為擁有固定本質和命定價值，而把世界視為無固定本質和命定價值、無秩序和無邏輯的混亂和神秘的、不可理解的現象堆積。反映在小說中就是刻意追求以荒誕的形式表現人生的荒謬和人的處境的尷尬。它是“用新的眼光重新看待世界”。它的荒誕也是一種黑色幽默，即它在藝術表現說是那種冷漠的、無可奈何的嘲諷和自嘲所形成的病態幽默風格，雖有笑聲，但卻包含著濃厚的絕望情緒，是痛極而笑，化痛為笑。這樣的小說，會使我們自然地想起在改革開放初期被戲稱之為“痞子文學”代表作家王朔的代表作品《頑主》。小說中的那些“頑主”群像，實為痞子，但卻被王朔調侃為之“社會主義新人”。主人公于觀、馬青、楊重，方言、高洋等楊重他們辦了一個“以替人排憂、替人解難、替人受過”為主要經營內容的三T公司。一時間，客似云來。楊重替某醫生與女友劉美萍談戀愛;馬青替一男子舌戰嬌妻;經理于觀接待號稱作品應獲大獎的作家寶康。但很快，事情的發展出乎意料，楊重的顧客劉美萍竟對他有了愛慕之心;為“作家”寶康舉辦的頒獎大會，不得不臨時抓人商場扮演發言的名人;怕女友在分手時掉淚的人前來求助，結果要告吹的女友正是劉美萍;替顧客照料患重病的老太太，最后卻被其親屬告上法院。三T公司被停業整頓，同時也接到了法院的傳票，老太太的親屬們坐在營業部要求賠償損失……于觀、馬青、楊重三人走上大街以沖撞其他人來發泄怒氣，沒有人理睬他們，當他們離開已停業的公司時，發現門口排起了長長的隊伍，都是需要幫助解決生活難題的人。成了當代中國文學中“多余人”的集體留影，于觀的一本正經，馬青、楊重的樂意起哄，使得他們的“三T公司”看似滿紙荒唐，可又有幾分真實。一個個嬉皮笑臉百無聊賴，讓人不信任卻讓人放松，讓人無可奈何卻給人快樂，表面“痞”得無法無天，實際上也沒干什么壞事。他們那種玩的就是心跳的表演，給我們展示了游戲人生的“頑主”們的一片另類天地。王朔用反諷的語言塑造的這些“頑主”們，其實都有著不錯的家庭背景，他們大多在軍隊大院里長大，經歷了文革的洗禮，也經歷了市場的轉型，在時代的交替變換中，他們迷茫而不知所措。于是，他們選擇了叛逆，也只能選擇叛逆。王朔用夸張的嘲諷語言將這群“文化邊緣人”刻畫得真實而可笑，在他們看似荒唐甚至無恥的生活背后，在他們游戲人生的“玩”中，其實有著深深的社會的辛酸與無奈。王朔塑造了這些人物形象，亦是他生活的真實體現，時代留給他們那一代人的除了彷徨，只有不知所措與無可奈何。于是王朔用調侃展現他們這一代人的苦悶，用游戲的語言去嘲諷那些所謂的崇高。改革開放前，在當時由江青主宰的主流文壇上，只有所謂“八個樣板戲”的文藝作品，作品中的主人公的高·大·全形象，似乎都是不食人間煙火來自外星人，他們沒有七情六欲，千百年來被傳為美談佳話的愛情也壓根兒不見蹤影，有的只是斗爭再斗爭的火藥味。看起來他們都是那么高大偉岸，但在王朔看來，他們是典型的不接地氣的“偽崇高”。“文革”期間出版的《文藝革命資料選編》，其中有一篇署名紅長纓、肖田、金炬作者所寫的《認真學習革命樣板戲的經驗》的就是一篇吹捧“革命樣板戲”的文章，開頭一段寫道：“一百多年前，無產階級的革命導師馬克思曾經預言：資本主義的推翻會帶來人類文化一切部門的空前發展，包括藝術在內。馬克思的預言，今天在無產階級專政的中國實現了。”接著是第二段：“試看今日寰球，帝修反的‘文壇’，西風殘照，落葉凋零;而中國的革命文藝，百花盛開，欣欣向榮。江青同志親手培育的一個個革命樣板戲，沐浴著毛澤東思想的陽光雨露，迎著無產階級文化大革命的浩蕩東風，出現在世界東方，在人類藝術史上劃出了一個嶄新的時代。” (原載于《解放日報》1969年3月19日)這是對“革命樣板戲”無數頌歌之一。在當時是決不允許有人有異議的。如果有人要表達一絲一毫不同看法，都意味著人亡家破的滅頂之災。對這樣鼓吹“偽崇高”，王朔自然嗤之以鼻。在《頑主》里，他就以看似輕松的調侃嬉笑背后，顛覆了上述的“偽崇高”。他小說的藝術價值就是在嘲諷背后深深的無奈與辛酸，以及隱藏于調侃詼諧之下的絕望反抗，渴望正常生活的回歸。改革開放后引起萬人空巷的電視連續劇《渴望》與《編輯部的故事》就是出自他的手筆。幾乎在同時，搖滾歌手崔健面對當時文壇一片蕭瑟的景象，他創作的《一塊紅布》也表達從同樣感受：那天是你用一塊紅布/ 蒙住我雙眼也蒙住了天/ 你問我看見了什么/ 我說我看見了幸福/ 這個感覺真讓我舒服/ 它讓我忘掉我沒地兒住/ 你問我還要去何方/ 我說要上你的路/ 看不見你也看不見路/ 我的手也被你攥住/ 你問我在想什么/ 我說我要你做主/ 我感覺你不是鐵/ 卻象鐵一樣強和烈/ 我感覺你身上有血/ 因為你的手是熱呼呼/ 我感覺這不是荒野/ 卻看不見這地已經干裂/

　　我感覺我要喝點水/ 可你的嘴將我的嘴堵住/ 我不能走我也不能哭 因為我身體已經干枯/ 我要永遠這樣陪伴著你/ 因為我最知道你的痛苦/ 嘟……

　　大凡經歷過“文革”的人，都會對當時掀起的“紅海洋”所形成的“紅色恐怖”運動記憶猶新，在當時，紅色就是崇高的象征。

　　在崔健、毛丹青對話《飛越搖滾的“孤島”》一文中崔健就說：“我的一個樂表達的是一種社會所需要的思考、一種理性，在你最順的時候，在你最不順、最蕭條的時候，這個社會總是需要一群人理智地看待它，這種看待是黑色”。他們對那種“偽崇高”深惡痛絕，都以黑色幽默予以消解。

　　和前輩作家王朔相比，許祚祿的《野種》，它們的基本特色雖然相同，都是大框架的荒誕與細節的真實，它引導讀者的思維沿著非邏輯的軌道前進。但就《野種》說，顯然又進了一步，當小說進到頂端時突然倒轉，于是便有了更深刻的思考，那就是小說結尾所設定的“空白”。空白并非一無所有。格式塔心理學家說，當我們面對空無時，就意味著在知覺對象中應補充一個本應該在而現在不在的東西。作品中留下了空白，是為了調動讀者的想象給他們留下了再創造的空間，作品的生命力也由此不斷延長。一些優秀作品總是留下永遠的空白。《野種》也不例外：“有人說他們殺了人犯了法，有人說他在外壞事做絕了，有人說他被仇家秘密暗殺了，有人說他詐騙了國家幾十億，有人說他把許多人騙得傾家蕩產。。。。。。”但在我們看，作家是以“空白”的方式呼吁我們國家盡快地建立與完善社會主義市場經濟體制，而社會主義市場經濟體制是在社會主義公有制基礎上，在國家宏觀調控下使市場機制在社會資源配置中發揮基礎性作用的經濟體制。具體地說是使經濟活動遵循價值規律要求，適應供求關系的變化;通過價格杠桿和競爭機制的功能，把資源配置到效益較好的環節中去，并給企業以壓力和動力，實現優勝劣汰;運用市場對各種經濟信號比較靈敏的優點，促進生產和需求的及時協調;針對市場自身的弱點和消極方面，國家對市場進行有效的宏觀調控。也就是說，市場經濟實際上就是法治經濟，以“法”治理和調控經濟，如果我們在某些方面出現了漏洞，法制不健全，就會被那些別有用心的人鉆空子，大發橫財。前者如四川廣漢的黑社會頭目劉漢，劉漢、劉維等36人涉嫌犯組織、領導、參加黑社會性質組織罪以及故意殺人罪，包庇、縱容黑社會性質組織罪等案;后者如最近媒體所報道的廣東茂名的黑社會案：今年36歲的被告人黎國強被指控涉嫌組織、領導黑社會性質組織、故意殺人、故意傷害、搶劫、綁架、開設賭場等8項罪名，其中包括槍擊兩名政協委員。如果我們的社會有了健全的建立與完善社會主義市場經濟體制，每個人都嚴格地遵循它，這樣的黑社會的黑幫頭目就不會大行其道。也就是說，《野種》的主人公可以成為當今國家首富的企業家馬云，也可以墮落為劉漢或黎國強一樣的黑幫人物。我們認為小說《野種》結尾的空白留給讀者最大的懸念也就在此。

　　小說：野種http://oisum.com/Article/wenyi/2014/09/328259.html

　　翟大炳：安徽師大文學院教授。

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