東莞裕元鞋廠工人的罷工，雖然受到了包括《勞工無國界——今天，臺灣15個勞工團體游行聲援東莞工人罷工》（見http://blog.sina.com.cn/s/blog_d23ece2d0101ifnq.html）在內的很多聲音的支持，但是，卻還是在大批警察的幫助下給和諧了。

　　昨天，網易新聞的國內新聞欄目中有這樣一條報道：《廣州四千多名警察配槍巡街 特警配備重武器(圖)》（見http://news.163.com/14/0502/04/9R7BD6I30001124J.html），其開頭就是這樣一段話：【5月1日，廣州特警手持沖鋒槍在北京路步行街巡邏。當日，廣州警方正式實施立體化社會治安巡邏防控工作機制，將有1萬警力投入到路面巡邏防控，巡邏民警執勤配備槍支、彈藥等警用武器以及警棍、催淚彈、特種防暴槍、手銬、腳鐐等警用器械。】

　　究竟應該如何看待東莞裕元鞋廠工人的罷工，以及五一節期間如臨大敵的廣州？

　　這在普通人看來，似乎是先應該弄清楚東莞裕元鞋廠工人們罷工的具體原因。

　　東莞裕元鞋廠工人們為什么要罷工？因為裕元鞋廠的老板（特色曰民營企業家）不僅要對工人們進行肆意剝削，并且還沒有按照法律為工人們繳納保險。如此一來，這里的矛盾僅僅只是工人們與民營企業家的矛盾，并沒有與政府發生矛盾，更沒有危機到社會治安。這怎么會引起警察的介入？又怎么會使得五一節期間的廣州如臨大敵呢？——平心而論，看到“五一節期間如臨大敵的廣州” ，實在是猶如看到癩蛤蟆跳到腳背上，或者是猶如吃到蒼蠅般的惡心。

　　但是，倘若是站在特色傳統（或曰特色慣例、特色理論）的角度，來看待東莞工人們的罷工以及五一節期間如臨大敵的廣州，則不僅裕元鞋廠工人們的罷工不合理，不僅農民工們向民營企業家討要工資不合理，并且五一節期間如臨大敵的廣州也就是順理成章的了。

　　那么，特色傳統（或曰特色慣例、特色理論）究竟是什么呢？這個問題，大家只需點開（http://club.china.com/data/thread/1011/2770/31/75/8_1.html）這個網址，看看我所寫的《如今的青年人還知道五一節的來歷及意義嗎？》一帖中，所說的某些官員的講話以及他們所制定的政策，自然就會明白：這些講話和政策，是多么的符合讓民營企業家們先富起來的特色傳統啊！倘若按照這些講話和政策，你能說東莞裕元鞋廠工人們的罷工，以及農民工們向民營企業家討要工資是合理的嗎？倘若按照這些講話和政策，當工人們對民營企業家罷工，或者是當農民工們向民營企業家討要工資的時候，警察去維護民營企業家的利益，你能說警察們的做法是不正確的嗎？倘若按照這些講話和政策，對于剛剛才好不容易平息了的東莞罷工事件來說，五一節期間如臨大敵的廣州難道還不應該嗎？

　　然而，這兩種基本上相互對立的觀點究竟哪一種才是正確的呢？對于這個問題，我覺得：倘若離開了馬列主義、毛澤東思想的階級觀點，并且還要毫不動搖地去縱容剝削和壓迫的話，那么，這個問題就是永遠也說不清楚的。

　　秦川牛

　　2014-5-3

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